2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46
लेख गहन "द आर्ट ऑफ बीइंग विद द अदर" के अंतिम दिन नतालिया ओलिफिरोविच के साथ दिए गए व्याख्यान पर आधारित है। इसमें, मैं जीवन और चिकित्सा में अलगाव की घटना के सार पर अपने विचार साझा करता हूं। बिदाई का विषय मेरे लिए आसान नहीं है और इस पर और चिंतन की जरूरत है। यह लेख कुछ शोध के रूप में इस घटना के सार को पकड़ने का पहला प्रयास है।
हमारी सभी बैठकें
बिदाई, अफसोस, किस्मत में है …
किसी व्यक्ति के जीवन में इस घटना के महत्व को पहचानते हुए, मनोचिकित्सा में एक बैठक के बारे में बहुत कुछ लिखने की प्रथा है। बिदाई पर बहुत कम ध्यान दिया जाता है। हालांकि, निष्पक्षता के लिए यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बिदाई, बैठक की तरह, जीवन का एक स्वाभाविक और आवश्यक घटक है।
जन्म और मृत्यु, दिन और रात, सूर्योदय और सूर्यास्त - इस जीवन में सब कुछ चक्रीयता और तुल्यता के अधीन है। यह कल्पना करना मुश्किल है कि इस चक्रीयता में कुछ टूट जाएगा, कहते हैं कि एक व्यक्ति का जन्म हुआ और उसकी मृत्यु नहीं हुई, दिन अंतहीन रहेगा और सूर्यास्त कभी नहीं आएगा …
हम मानवीय संबंधों में एक ही घटना (मिलने और बिदाई) का निरीक्षण कर सकते हैं। और यहाँ, दुर्भाग्य से, हमेशा सब कुछ इतना स्वाभाविक और सामंजस्यपूर्ण रूप से व्यवस्थित नहीं होता है: करीबी लोग नहीं मिल सकते, अजनबी भाग नहीं सकते। "बिदाई - बैठक" तंत्र में इस तरह के "ब्रेकडाउन" पर मेरे लेख में चर्चा की जाएगी।
विभाजन के प्रकार
मेरी राय में, निम्न प्रकार के बिदाई को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:
1. जीवन को जारी रखने की एक प्राकृतिक प्रक्रिया के रूप में बिदाई, इसके अभिन्न और आवश्यक तत्व के रूप में। इस तरह के अलगाव का एक उदाहरण है जब बच्चा बड़ा हो जाता है। एक बच्चे को अपना जीवन जीने के लिए अपने माता-पिता से अलग होना पड़ता है।
2. जीवन को बाधित करने की एक मजबूर, हिंसक प्रक्रिया के रूप में बिदाई। इस प्रकार के पृथक्करण का एक उदाहरण हानि है।
वर्णित प्रकार के अलगाव (प्राकृतिक और हिंसक) की विभिन्न प्रकृति के बावजूद, इसमें कोई संदेह नहीं है कि उनमें कुछ समान है। अर्थात्, टूटना एक प्रक्रिया है। और यह बहुत महत्वपूर्ण है कि इस प्रक्रिया को बाधित न करें।
यदि यह प्रक्रिया बाधित हो जाती है, तो बिदाई असंभव है, और इसलिए नई बैठकें भी असंभव हैं। इसलिए, किसी प्रियजन के साथ बिदाई के बिना, एक नया प्यार मिलना असंभव है: गेस्टाल्ट अधूरा हो जाता है, और "दिल मुक्त नहीं होता"।
दो विपरीत, अनुत्पादक पृथक्करण रणनीतियाँ हैं - "अंग्रेजी में छोड़ें" और एक रिश्ते में रहें। उनकी ध्रुवीयता और विपरीत प्रतीत होने के बावजूद, इन रणनीतियों के लिए सामान्य बात यह है कि वहां और वहां दोनों को छोड़ना असंभव है, क्योंकि अलगाव की प्रक्रिया बाधित है।
विभाजन प्रक्रिया को बाधित करने के लिए तंत्र
यदि कोई बैठक न हो, तो भाग लेना असंभव है, जिसका अर्थ है अंतरंगता का क्षण। अपने लेख "द पाथ टू द अदर या अबाउट इंटिमेसी" में मैंने गेस्टाल्ट दृष्टिकोण में मानी जाने वाली अंतरंगता से बचने के लिए तंत्र का विस्तार से वर्णन किया है।
पृथक्करण प्रक्रिया को बाधित करने के लिए सबसे विशिष्ट तंत्र इस प्रकार हैं: प्रक्षेपण, विक्षेपण, अहंकार, रेट्रोफ्लेक्शन।
इसलिए, उदाहरण के लिए, रिश्ते में विक्षेपण के रूपों में से एक छेड़खानी है। छेड़खानी संपर्क का एक जोड़ तोड़ तरीका है जिसमें दूसरे व्यक्ति को जोड़तोड़ करने वाले की जरूरतों को पूरा करने के साधन के रूप में देखा जाता है। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि बैठक नहीं होती है।
दूसरे के साथ "गैर-बैठक" का दूसरा रूप प्रक्षेपण तंत्र के माध्यम से आयोजित किया जाता है। इस मामले में, बैठक नहीं होती है, क्योंकि संपर्क एक वास्तविक व्यक्ति के साथ नहीं किया जाता है, लेकिन उसके प्रक्षेपी तरीके से: "मैंने आपको जो कुछ था उससे अंधा कर दिया।"
संबंधों में प्रक्षेपण के तंत्र के रूपों में से एक आदर्शीकरण है। आप किसी व्यक्ति की आदर्श छवि के साथ अंतहीन रूप से संबंध बना सकते हैं, इसलिए आप वास्तव में उससे कभी नहीं मिलते हैं। डॉन क्विक्सोट, जो अपने द्वारा आविष्कार की गई डुलसीनिया की छवि को पूरी लगन और उत्साह से प्यार करता था, इसका एक उत्कृष्ट साहित्यिक उदाहरण है। आदर्श छवि से मिलना या बिछड़ना नामुमकिन है।
संपर्क को बाधित करने के लिए एक तंत्र के रूप में रेट्रोफ्लेक्शन में अत्यधिक और जुनूनी नियंत्रण शामिल है, एक रिश्ते में खुद को रोकना, जो किसी व्यक्ति को संपर्क प्रक्रिया में आत्मसमर्पण करने की अनुमति नहीं देता है, और इस तरह उसे जमा देता है।
अहंकार में भी इसी तरह की प्रक्रियाएं होती हैं - अहंकार अतिवृद्धि, जब मेरी सीमाएं बंद हो जाती हैं और पूरी तरह से भंग हो जाती हैं, तो मैं अपने सिर के साथ क्या हो रहा है, इसमें नहीं उतर सकता। अहंकार की चपेट में आए व्यक्ति का पाठ्यपुस्तक उदाहरण एक मामले में एक चेखवियन व्यक्ति है, एक व्यक्ति मनोवैज्ञानिक अर्थ में बटन दबाता है।
कब अलग होना असंभव है? विभाजन और भावना
छोड़ने का एकमात्र संभव तरीका इस प्रक्रिया को बाधित करना नहीं है, बल्कि जितना संभव हो उतना इसमें डूब जाना, सभी भावनाओं को पूरा करना और उन्हें जीना है।
जब भाग लेना असंभव हो जाता है:
केवल एक साधन (सकारात्मक या नकारात्मक) की वस्तु के लिए भावनाएं
वस्तु के लिए भावनाएँ आपस में जुड़ी हुई हैं (प्रेम और घृणा, प्रेम और भय)
ऐसी कोई भावना नहीं है जहां उन्हें होना चाहिए (सबसे पहले, करीबी लोगों के लिए - माता, पिता)।
आइए हाइलाइट किए गए सिद्धांतों पर अधिक विस्तार से विचार करें।
1. केवल एक तौर-तरीके की वस्तु के लिए भावनाएँ
एक भावना पर, आप छोड़ सकते हैं, लेकिन भाग नहीं सकते। आप अपराध कर सकते हैं और दूसरे से संपर्क नहीं कर सकते। आप क्रोधित हो सकते हैं और दूसरे को छोड़ सकते हैं। एक अपराध या शर्म महसूस कर सकता है और दूसरे से मिलने से बच सकता है। कोई जीवन भर दूसरे से घृणा कर सकता है, कोई उसका तिरस्कार कर सकता है, आदि।
यह विरोधाभासी है कि छोड़ने के सभी विकल्पों के साथ, दूसरे के साथ बिदाई नहीं होती है। कोई भी प्रबल नकारात्मक भावना - क्रोध, घृणा, आक्रोश आदि लोगों को मजबूती से एक साथ रखती है। शारीरिक रूप से नहीं, मानसिक रूप से धारण करता है।
आप क्रोधित हो सकते हैं - और छोड़ सकते हैं, आप नाराज हो सकते हैं - और छोड़ दें। आप छोड़ सकते हैं - कोई बिदाई नहीं!
इसी तरह, केवल सकारात्मक भावनाओं के साथ भाग लेना असंभव है। किसी प्रियजन के साथ भाग लेना जो आदर्श है, असंभव है। इस तरह के मामले में मनोचिकित्सक वस्तु के लिए अन्य भावनाओं की तलाश करने की कोशिश करता है।
बिदाई में कई भावनाएँ होती हैं - क्रोध, आक्रोश, उदासी, कृतज्ञता … गुस्सा कि वे आपको छोड़ देते हैं, कुछ अप्रिय शब्दों के लिए नाराजगी, दूसरे के कार्य, दुख कि यह फिर से नहीं होगा, जो कुछ भी अच्छा था उसके लिए आभार … जीने की भावना। तब आप ईमानदारी की भावना के साथ छोड़ सकते हैं, कि आपकी आत्मा में कोई छेद नहीं बचा है।
2. वस्तु के लिए भावनाएँ आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं।
कभी-कभी अलग-अलग तौर-तरीकों की भावनाएँ - प्रेम और घृणा (साडो-मासो), प्रेम और भय (सह-निर्भर संबंध) एक साथ एक वस्तु के लिए मौजूद हो सकते हैं। यह स्थिति आमतौर पर चोट के परिणामस्वरूप होती है।
तब बिदाई भी असंभव है: पीड़िता बलात्कारी के साथ, व्यसनी के साथ सह-निर्भर नहीं हो सकती। पीड़ित-बलात्कारी संबंध का एक उदाहरण द मास्टर और मार्गरीटा से पोंटियस पिलाट और येशुआ है। वे कई सदियों से एक साथ हैं:
एक बार एक, फिर तुरंत दूसरा।
वे मुझे याद करेंगे - वे आपको अभी याद करेंगे!"
विडंबना यह है कि पीड़ित के पास आजादी की चाबी है!
सह-निर्भर संबंधों में वही गतिशील देखा जा सकता है, जिसमें छोड़ना या मिलना असंभव है।
आपस में जुड़े जोड़े न तो अलग हो सकते हैं और न ही वास्तव में सामंजस्यपूर्ण संबंध स्थापित कर सकते हैं।
3. भावनाएँ वह नहीं हैं जहाँ उन्हें होनी चाहिए।
मामले में जब किसी व्यक्ति को उन लोगों के लिए भावनाएं नहीं होती हैं जिनके लिए उन्हें होना चाहिए, (सबसे पहले, यह उसके सबसे करीबी लोगों पर लागू होता है), हम यह मान सकते हैं कि शुरू में ये भावनाएं बहुत तीव्र और दर्दनाक थीं और इसलिए, बदल गईं सुरक्षात्मक जमे हुए होने के लिए ताकि दर्द का सामना न करना पड़े।
वर्णित स्थिति में, एक व्यक्ति जानबूझकर अपने करीबी दोस्त के महत्व को अनदेखा कर सकता है ("वह मेरे पिता नहीं है," "वह मेरी मां नहीं है"), लेकिन अनजाने में उसके प्रति वफादारी दिखाएं और इस व्यक्ति का "अनुसरण करें"। प्रणालीगत पारिवारिक नक्षत्रों में इस तरह की बुनाई के बारे में काफी चर्चा की जाती है।
जीने के लिए अतिरिक्त
मनोचिकित्सा अलगाव सिखाती है। अतीत के साथ विदा, मनुष्य, पूर्व स्व। भ्रम के साथ बिदाई।
जो व्यक्ति भाग नहीं सकता वह मिल नहीं सकता। दूसरे व्यक्ति से मिलना, दूसरे स्वयं से मिलना। वह अतीत में फंस गया है और भविष्य के लिए बंद है। वह हर समय अतीत को चुनता है…
यह मेरी अगली पुस्तक "पार्टिंग विद ए फेयरी टेल" के बारे में है, जिसके साथ मैं निम्नलिखित शब्दों के साथ जुड़ रहा हूं:
मेरे लिए, मनोचिकित्सा, सबसे पहले, बड़े होने की एक परियोजना है, बचपन की दुनिया के साथ बिदाई, भ्रम के साथ बिदाई, जादू में एक बचकानी परी-कथा विश्वास के साथ, सर्वशक्तिमान माता-पिता में विश्वास, एक दयालु, निष्पक्ष दुनिया में, ए दुनिया जिसमें आपको बस इंतजार करने और विश्वास करने की जरूरत है, और वे निश्चित रूप से आपको सब कुछ देंगे।
यह दुखद है कि एक बार आपको इस परी कथा को छोड़ना पड़ा।
लेकिन इस उदासी को एक वयस्क दुनिया से मिलने की खुशी से बदल दिया जाता है, एक ऐसी दुनिया जहां आप खुद इस जादू को बना सकते हैं - अपने जीवन का जादू, अपनी परी-कथा की दुनिया को चुनें और बनाएं।
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