मनोचिकित्सा का सार संक्षिप्त और संक्षिप्त है - भावनाओं और भावनाओं के साथ सक्षम कार्य

2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46

इस लेख में मैं अपनी दृष्टि साझा करूंगा कि कैसे, एक व्यवस्थित दृष्टिकोण में, आप किसी व्यक्ति के भावनात्मक क्षेत्र के साथ जल्दी और कुशलता से काम कर सकते हैं। मैंने पहले ही एक लेख लिखा है कि भावनाएँ क्या हैं, वे किस लिए हैं, आपको अपने भावनात्मक क्षेत्र का प्रबंधन कैसे करना है, यह जानने के लिए आपको क्या समझने की आवश्यकता है। यहां मैं इस विषय पर दूसरी तरफ से स्पर्श करना चाहता हूं, अर्थात् एक स्पष्ट और स्पष्ट समझ देने के लिए कि क्या भावनाएं जिम्मेदार हैं, वे क्यों उत्पन्न होती हैं और उनके साथ क्या किया जाना चाहिए।

शुरू करने के लिए, मैं आपको याद दिलाना चाहता हूं कि "बुरी" और "अच्छी" भावनाएं नहीं हैं। हमारे द्वारा अनुभव की जाने वाली सभी भावनाएँ और भावनाएँ आवश्यक हैं, बस कुछ सहज हैं (खुशी, आश्चर्य, रुचि), वे सुझाव देते हैं कि हम सब कुछ ठीक कर रहे हैं, जबकि अन्य - असहज भावनाएँ और भावनाएँ - हमें दी जाती हैं ताकि यह असुविधा (असंतुलन) हो। सिस्टम - मेरा मतलब है एक व्यक्ति) को खत्म करने और एक व्यक्ति को संतुलित स्थिति में लाने के लिए।

अगली बात जो समझने के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है और जो मैंने अभी तक नहीं बताई है, वे सिद्धांत हैं जिनके द्वारा मस्तिष्क और मानस काम करते हैं। बेशक, हम केवल मूल समझ का विश्लेषण करेंगे, जिसके बिना "हमारे आंतरिक भरने - भावनात्मक क्षेत्र" को समझना और संपादित करना बहुत मुश्किल होगा।

मेमोरी कैसे काम करती है?

आइए एक नजर डालते हैं कि मेमोरी कैसे काम करती है, इसे समझना बेहद जरूरी है। मानव स्मृति संघों के सिद्धांत पर काम करती है, और ये संघ पूरी तरह से अलग हो सकते हैं और कभी-कभी सचेत (बेहोश) नहीं हो सकते हैं, कम से कम पहली नज़र में। अब यह स्पष्ट हो जाएगा कि मैं किस ओर जा रहा हूं…

उदाहरण के लिए, आइए deja vu जैसे प्रभाव को देखें। उस क्षण से पहले, आपके साथ कुछ ऐसा ही था (इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से) अब क्या हो रहा है, और निश्चित रूप से, जुड़ाव से, आप जानते हैं (एक प्रस्तुति है) क्या होगा, जबकि होशपूर्वक आप नहीं कर सकते स्थितियों के बीच कोई समानता नहीं देखने के लिए (क्योंकि जीवन भर संचित सभी जानकारी अचेतन में होती है और आपको यह सब एक बार में नहीं पता चलता है)। यहां आपके लिए सभी "देजा वू" हैं।

इस प्रकार: वर्तमान में एक स्थिति, अतीत की स्थिति के समान, स्वचालित रूप से आपको वर्तमान में महसूस करने का कारण बनती है, जिसका वर्तमान में कोई तर्कसंगत (तार्किक, सचेत) स्पष्टीकरण नहीं हो सकता है।

इस भावना से जुड़ी सभी भावनात्मक रूप से महत्वपूर्ण स्थितियों को एक निश्चित "मेमोरी सेल" में लिखा जाता है। इसके अलावा, चूंकि भावना का शरीर में एक विशिष्ट स्थानीय स्थान होता है, जहां यह स्वयं प्रकट होता है, तो शरीर में उसी स्थान पर इस भावना के साथ सभी लिंक पंजीकृत होते हैं।

यह आंशिक रूप से फ्रायड द्वारा समझा गया था, जिन्होंने "मुक्त संघों" की विधि का आविष्कार किया था, जिसके अनुसार, यदि कोई चमत्कार होता है, तो मनोविश्लेषक आघात के साथ समाप्त हो जाएगा, जिसके साथ मनोविश्लेषक सबसे अधिक संभावना नहीं जानता कि प्रभावी ढंग से कैसे काम करना है (वहां है काम करने के लिए एक पूरी तरह से अलग दृष्टिकोण)।

और उदाहरण के लिए, सम्मोहन या गहरी ट्रान्स अवस्था में, हम ग्राहक के समय और धन को हर संभव याद रखने में बर्बाद नहीं करते हैं, लेकिन जानबूझकर मूल कारण खोजने पर ध्यान केंद्रित करते हैं, लेकिन यह पहले से ही शुद्ध मनोचिकित्सा होगा (अधिक सटीक, सम्मोहन चिकित्सा), और अब मैं विस्तार से नहीं बताऊंगा कि क्या और किस क्रम में करना है। इस लेख का उद्देश्य बिल्कुल अलग है।

हमें वास्तव में उस "मेमोरी सेल" में सटीक रूप से प्राप्त करने की आवश्यकता है जहां FEELING लिखा है, जिसके साथ हमें इन सभी स्थितियों में काम करने की आवश्यकता है। एक बार फिर - हमें स्थिति की परवाह नहीं है, यह लगभग कोई भी हो सकता है, इसके साथ होने वाली भावना हमारे लिए महत्वपूर्ण है, इसके प्रति दृष्टिकोण दिखाना। इसके अलावा, आपकी वर्तमान चेतना की भावना नहीं, बल्कि इसके विपरीत, उस छोटे से एक स्वचालित, अचेतन (और यदि वृत्ति, तो अवचेतन) प्रतिक्रिया है जिसने इस प्रकार के खतरे पर प्रतिक्रिया करने का फैसला किया है (यह वही है जिसके साथ आपको काम करने की आवश्यकता है)। इसके साथ सुलझा लिया। आगे बढ़ो।

अवचेतन, अचेतन और चेतन:

अब यह पता लगाने का समय है कि "अवचेतन, बेहोशी और चेतना" क्या हैं। जाओ। यदि हम एक रूपक के रूप में कल्पना करें कि अवचेतन BIOS है, अचेतन विंडोज है, तो चेतना बनी रहती है, जिसकी तुलना इस मॉडल में रैंडम एक्सेस मेमोरी से की जा सकती है।

दरअसल, चेतना वह तार्किक हिस्सा है, जो मैनुअल नियंत्रण की संभावना के साथ एक फोनल की तरह, बाहरी खतरों या अवसरों के समुद्र में पथ को रोशन करता है, यहां यह पहले से ही उस व्यक्ति पर निर्भर करता है जहां ध्यान का ध्यान निर्देशित किया जाएगा। और चूँकि चेतना की अपनी सीमाएँ होती हैं (अर्थात यह एक ही समय में 7 (+/- 2) वस्तुओं को देखने में सक्षम होती है), अचेतन और अवचेतन का कार्य इसे अनावश्यक भार से जितना संभव हो उतना उतारना है। इसके अलावा, उन कार्यों में जहां वृत्ति और भावनाएं महत्वपूर्ण हैं (उदाहरण के लिए, सेक्स या लड़ाई), चेतना केवल हस्तक्षेप करेगी।

मुझे उम्मीद है कि अब कम से कम बुनियादी स्तर पर सब कुछ कैसे काम करता है, इसकी एक प्राथमिक तस्वीर मेरे दिमाग में आकार लेने लगती है।

आइए सीखी गई सामग्री को संक्षेप में प्रस्तुत करें:

हर बार जब आपके साथ कुछ होता है, तो अचेतन एक निर्णय बनाता है और उसे अवचेतन को भेजता है, जो आपके लिए कार्रवाई करने के लिए इसे एक भावना में बदल देता है (वृत्ति ट्रिगर)।

मान लीजिए कि आपका अचेतन निर्णय करता है कि स्थिति खतरनाक है, इस प्रतिक्रिया को अवचेतन को निर्देशित करता है, और यह एक भावना बनाता है - उदाहरण के लिए, भय, जो बदले में आपको कार्रवाई (वृत्ति) के लिए प्रेरित करता है: फ्रीज और सोचो, या भागो, या छिपाओ या कुछ पकड़ो और जवाब में हमला करो। वृत्ति, जैसा कि यह था, आपको सुरक्षा बहाल करने (सिस्टम के संतुलन को बहाल करने) के लिए कहता है, और उसके बाद आपका मानस और आपका मस्तिष्क (उदाहरण के लिए, विभिन्न हार्मोन और न्यूरोट्रांसमीटर के माध्यम से) आपको फिर से आराम महसूस करने की अनुमति देगा।

तो एक बार: एक उत्तेजना है (बाहरी वातावरण से खतरा) -> निर्णय (भावना + आउटपुट) -> शरीर में भावना -> क्रिया (वृत्ति)।

अपने सिर में फिट होने के लिए पुनर्कथन

अवचेतन:

- वृत्ति;

- सजगता और automatisms;

- शरीर के सिस्टम और सबसिस्टम (केंद्रीय तंत्रिका तंत्र, स्वायत्त, प्रतिरक्षा, अंतःस्रावी, सहानुभूति, पैरासिम्पेथेटिक सिस्टम, आदि);

बेहोश:

- आदतें;

- विश्वास;

- मान;

- जीवन भर संचित जानकारी;

- धारणा फिल्टर

चेतना:

- तर्कसम्मत सोच;

भावनाओं के साथ काम करने के निर्देश:

और मैं शायद केक पर एक चेरी के साथ समाप्त करूंगा। अब आप मनोचिकित्सा के मूल भाग को समझेंगे। मैं आपको इंद्रियों के कार्यों की याद दिलाता हूं - सिस्टम के संतुलन को बहाल करने के लिए उनकी आवश्यकता होती है - मानव या सुरक्षा; भावनाएँ और भावनाएँ आपके मानस की भाषा हैं, यह आपके व्यक्तित्व की गहरी संरचनाओं की भाषा है। अब आइए एक नज़र डालते हैं कि भावनाओं के प्रकार, उनके कार्य और इस सब के साथ क्या किया जा सकता है और क्या किया जाना चाहिए:

पहला आदेश इंद्रियां:

- डर - असुरक्षा की भावना, मैं खतरे में हूं (प्रमुख की पहचान करना, खतरे को खत्म करना, सुरक्षा बहाल करना आवश्यक है);

- नाराज़गी - वे मेरे साथ गलत, गलत, बेईमानी से व्यवहार करते हैं (आपको न्याय बहाल करने, अपराधी को क्षमा करने की आवश्यकता है);

- अपराध - मैं किसी के साथ कुछ गलत कर रहा हूं, गलत तरीके से, बेईमानी से, मैं दोषी महसूस करता हूं (मुझे खुद को अपराध से मुक्त करने की जरूरत है, अपना मन बदलें);

- उदासी - कोई महत्वपूर्ण परिवर्तन नहीं, कुछ नहीं होता (महत्वपूर्ण परिवर्तन की आवश्यकता है);

- उदासी - नुकसान की भावना (उदाहरण के लिए, पैसा या संबंध - आपको नुकसान की भरपाई करने की आवश्यकता है);

- अकेलापन - महत्वपूर्ण संबंधों की कमी (आपको आंतरिक कारण की पहचान करने की आवश्यकता है जो अंतरंगता को रोकता है, प्यार और देखभाल दिखाता है);

- शर्म की बात है - मेरे साथ कुछ गलत है, मैं गलत / गलत हूं (आपको तुलना का एक बिंदु खोजने की जरूरत है, अपने आप को क्षमा करें और अपनी विशिष्टता को महसूस करें और व्यक्त करें, अपने मूल्य और महत्व का एहसास करें);

- गुस्सा - मुझे शारीरिक या / और भावनात्मक रूप से चोट लगी थी (आपको क्रोध व्यक्त करने, अपराधी को क्षमा करने, दर्द के स्रोत को बेअसर करने की आवश्यकता है);

दूसरा क्रम इंद्रियां:

- निराशा - आप जो कर रहे हैं वह काम नहीं करता है (आपको कुछ अलग करने की ज़रूरत है, फिर क्या काम करता है, आपको सोचने का एक अलग तरीका चाहिए, कार्य);

- डिप्रेशन - यह भावना कि आप जो कर रहे हैं उसे रोकने और रोकने की आवश्यकता है (मानस कहता है: बस, रुको, सोचो);

- आतंकी हमले - भय की एक बेकाबू भावना (पहले क्रम का डर था, उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति ने इसे दबा दिया और इसे दूसरे क्रम की भावना में बदल दिया गया, भय के साथ काम करने के लिए);

- दर्द - रुको, रुको (आपको सवाल पूछने की जरूरत है: यह दर्द मुझे किस भावना से बचाता है? इस भावना के साथ आगे काम करें, ताकि दर्द का कोई मतलब न हो)।

बस इतना ही। अगली बार तक। भवदीय दिमित्री पोतेव.