लक्षण का एक व्यवस्थित दृष्टिकोण

2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46

एक लक्षण के साथ काम करने के लिए प्रणाली दृष्टिकोण

एक लक्षण सबूत है।

इसलिए, लक्षण को दूर करना, हम सबूत हटाते हैं

कभी-कभी लक्षण की जड़ें

परिवार में गहराई तक जाएं और यहां तक कि

मानव मानस की सामान्य परतें

लक्षण क्या है? लक्षण क्या हैं? एक लक्षण और एक घटना के बीच अंतर क्या है? लक्षण के साथ काम करते समय किन सिद्धांतों का पालन किया जाना चाहिए? एक लक्षण के साथ काम करने में नैदानिक चरण का सार क्या है?

विचाराधीन लक्षण किन प्रणालियों का हिस्सा हो सकता है? कैसे निर्धारित करें कि किस प्रणाली में एक लक्षण पर विचार किया जाना चाहिए? मेरा लेख इसी के बारे में है।

आरंभ करने के लिए, अनुसंधान प्रतिमान को निर्धारित करना महत्वपूर्ण है, जिस आधार के बिना पेशेवर कार्य असंभव है। चूंकि वास्तविकता की किसी भी घटना को अलग-अलग कोणों से देखा जा सकता है, तो लक्षण का दृष्टिकोण भी उसके विचार के फोकस के आधार पर बदल जाता है।

मैं अपने काम में एक लक्षण के साथ दो सिद्धांतों का पालन करता हूं - घटनात्मक और प्रणालीगत लक्षण को वास्तविकता के एक अलग तत्व के रूप में नहीं, बल्कि एक अभिन्न, प्रणालीगत घटना के रूप में देखने की अनुमति देता है।

ग्राहक अपनी समस्या लेकर चिकित्सक के पास जाता है। समस्या के बारे में उनकी (ग्राहक की) दृष्टि, एक नियम के रूप में, कई लक्षणों-शिकायतों को सूचीबद्ध करने के लिए उबलती है, जो उन्होंने देखा, जो "यह कैसे होना चाहिए" और "इसे ठीक करने की इच्छा" के उनके विचार में फिट नहीं है। मनोचिकित्सा के दौरान।"

लक्षण से छुटकारा पाने की इच्छा में ग्राहक की स्थिति समझ में आती है: उसकी समस्या के लक्षण उसे पूरी तरह से जीने से रोकते हैं, अप्रिय, अक्सर दर्दनाक संवेदनाओं और अनुभवों का कारण बनते हैं। हालांकि, यदि चिकित्सक अपने काम में एक समान स्थिति का पालन करता है, तो यह उसे ग्राहक की समस्या के सार को समझने की अनुमति नहीं देगा और, सबसे अच्छा, चिकित्सा की मदद से, लक्षणों को दूर करना संभव होगा, लेकिन नहीं उसकी समस्या का समाधान करें। लक्षण, अस्थायी रूप से गायब हो जाने के बाद, फीनिक्स पक्षी के रूप में बार-बार पुनर्जन्म होगा।

इस मामले में, मैं केवल एक दैहिक प्रकृति के लक्षणों तक ही सीमित नहीं रहूंगा, हम एक लक्षण के एक विस्तारित दृष्टिकोण के बारे में बात करेंगे जो एक समस्या को चिह्नित करता है।

लक्षण (ΣύΜπτοΜα से - संयोग, संकेत) - व्यक्तिगत संकेतों में से एक, रोग की स्थिति के किसी भी रोग की अभिव्यक्ति या महत्वपूर्ण गतिविधि की किसी भी प्रक्रिया का उल्लंघन।

इस संबंध में, हम ग्राहक के अस्तित्व के नामित स्तरों की समस्याओं को चिह्नित करते हुए मानसिक, दैहिक और व्यवहारिक लक्षणों के बारे में बात कर सकते हैं।

इसके अलावा, क्लिनिक में लक्षण पारंपरिक रूप से उद्देश्य और व्यक्तिपरक में विभाजित होते हैं। इन लक्षणों का संयोजन हमें रोग की नैदानिक तस्वीर देता है। लेकिन यहां निदान में एक निश्चित कठिनाई उत्पन्न होती है - डॉक्टर ज्यादातर वस्तुनिष्ठ लक्षणों को "नोटिस" करता है, रोगी, बदले में, व्यक्तिपरक लक्षणों पर अधिक ध्यान केंद्रित करता है। मनोवैज्ञानिक अपने काम में व्यक्तिपरक लक्षणों पर भी ध्यान केंद्रित करता है। इस तरह की एक विशिष्ट पेशेवर धारणा, दोनों ही मामलों में, समस्या की एक रोगसूचक, एकतरफा धारणा की ओर ले जाती है, जो घटना को समग्र रूप से देखने की अनुमति नहीं देती है।

"घटना" और "लक्षण" शब्द अक्सर एक दूसरे के स्थान पर उपयोग किए जाते हैं। इस बीच, शब्द "घटना", एक ओर, विशद रूप से, स्पष्ट रूप से अद्वितीय व्यक्तित्व, विशिष्टता, वर्णन के विषय की दुर्लभता को व्यक्त करता है, और दूसरी ओर, इसका अर्थ कुछ अभिन्न, संरचनात्मक रूप से अपने आप में पूर्ण है। एक घटना चेतना का एक तथ्य है। जबकि शब्द "लक्षण", जिसे सभी द्वारा "चिह्न" के रूप में परिभाषित किया गया है, संपूर्ण के चित्र में एक विशेष स्पर्श है।

इसलिए, एक लक्षण एक घटना के बराबर नहीं है। घटना लक्षण की तुलना में व्यापक और गहरी है। लक्षण के सार्थक अर्थ के अलावा, घटना में ग्राहक के लिए इसका "अनुभवात्मक" अर्थ होता है।

हमें एक घटनात्मक दृष्टिकोण की आवश्यकता क्यों है? वह हमें क्या देता है?

हम, शोधकर्ताओं के रूप में, केवल बाहरी अभिव्यक्तियों, घटना के मार्कर - लक्षणों का निरीक्षण कर सकते हैं। और यहां यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि वे घटना के संपूर्ण सार को प्रतिबिंबित नहीं करते हैं।ग्राहक की समस्या के बारे में अधिक समग्र दृष्टिकोण प्राप्त करने के लिए, हमें आंतरिक घटनाओं तक भी पहुंच की आवश्यकता है। इसके लिए मनोचिकित्सा सहानुभूति और पहचान, सहानुभूति, दूसरे की आंतरिक दुनिया में विसर्जन का उपयोग करता है।

हम ग्राहक की धारणा-अनुभव का जिक्र करते हुए लक्षण की सावधानीपूर्वक जांच करते हैं। "परिचित" की कोई भी विधि यहां उपयुक्त है - मौखिक से - "बताएं, वर्णन करें", गैर-मौखिक तक - "ड्रा, अंधा, अपने लक्षण को चित्रित करें।" अपने लक्षण के ग्राहक द्वारा एक पूर्ण और गहरी धारणा के लिए, कोई भी ग्राहक को उसके लक्षण के साथ पहचानने की तकनीक का सहारा ले सकता है - "अपने लक्षण के साथ रहें", "अपने लक्षण की ओर से एक कहानी लिखें: वह कौन है? किस लिए? वह क्या चाहता है? किस से? आदि।

ग्राहक के विवरण और उसके व्यक्तिपरक लक्षणों के अनुभव के लिए चिकित्सक की चौकस अपील उन्हें उनकी समस्या की अधिक समग्र तस्वीर बनाने के लिए उन्हें घटना में "बदल" करने की अनुमति देती है।

एक उद्देश्य, रोगसूचक दृष्टिकोण हमें घटना के केवल सतही स्तर को देखने की अनुमति देता है, इसकी सामग्री (घटना संबंधी अनुभवात्मक सामग्री) और अर्थ के बिना। घटनात्मक दृष्टिकोण घटना के अधिक समग्र अध्ययन की अनुमति देता है, इसके न केवल बाहरी, बल्कि आंतरिक, अनुभवात्मक पहलू भी हैं।

हालांकि, मेरी राय में, ग्राहक की समस्या के निदान में केवल घटनात्मक सिद्धांत पर्याप्त नहीं है। निदान में घटना संबंधी सिद्धांत को एक प्रणालीगत सिद्धांत के साथ पूरक होना चाहिए।

हमें एक प्रणालीगत सिद्धांत की आवश्यकता क्यों है?

घटनात्मक सिद्धांत चिकित्सक को ग्राहक की समस्या की अभिव्यक्ति और अनुभव का एक जटिल, समग्र, व्यक्तिगत प्रतिनिधित्व बनाने की अनुमति देता है, इसके व्यक्तिपरक अर्थ को समझने के लिए, लेकिन इसके सार को देखने की अनुमति नहीं देता है। ऐसा करने के लिए, हमें घटना की ग्राहक की व्यक्तिपरक धारणा से परे जाने की जरूरत है।

यदि घटनात्मक सिद्धांत हमें घटना के सार को बेहतर ढंग से समझने की अनुमति देता है, तो प्रणालीगत सिद्धांत हमें इसके संदर्भ का विस्तार करने की अनुमति देता है, ग्राहक की समस्या को एक अलग लक्षण या एक घटना के रूप में नहीं, बल्कि कुछ बड़े के हिस्से के रूप में शामिल किया जाता है। एक उच्च-स्तरीय प्रणाली में, इसे एक अलग, एक स्वतंत्र तत्व के रूप में नहीं, और जिस प्रणाली से यह संबंधित है, उसमें उसका स्थान देखने के लिए, वह इस प्रणाली में कैसे रहता है, इसकी आवश्यकता क्यों है?

लक्षण का एक व्यवस्थित दृष्टिकोण व्यक्ति को आगे बढ़ने की अनुमति देता है "सर्जिकल स्थापना" लक्षण के सार के लिए ("कुछ विदेशी के रूप में एक लक्षण, सिस्टम के लिए अनावश्यक और इसलिए, इससे छुटकारा पाना आवश्यक है") करने के लिए समग्र दृष्टिकोण इसकी भूमिका, कार्यों और सार पर, सिस्टम के लिए इसकी बाहरी रूप से अदृश्य और अचेतन आवश्यकता। यह आपको न केवल "यह क्यों उत्पन्न हुआ?" प्रश्न का उत्तर देने की अनुमति देता है, बल्कि "किस लिए?" जीवन में इस समय इस प्रणाली को इसकी आवश्यकता क्यों है? "," यह किस सिस्टम लोड को वहन करता है "," यह क्या कार्य करता है?"

प्रणालीगत और घटना संबंधी सिद्धांतों का उपयोग करने की संभावनाएं

एक लक्षण के साथ काम करने में घटनात्मक और प्रणालीगत सिद्धांतों का लगातार उपयोग एक लक्षण को विभिन्न दृष्टिकोणों से देखना संभव बनाता है - निकट और दूर, फिर उसमें डुबकी लगाना, फिर एक रूपक पर कब्जा करना। घटना विज्ञान के लिए धन्यवाद, हम लक्षण के व्यक्तिपरक घटक पर विचार कर सकते हैं, व्यक्तिगत, व्यक्तिगत जिसे प्रत्येक व्यक्ति लक्षण में लाता है। प्रणालीगत दृष्टिकोण किसी को एक लक्षण को एक अलग घटना के रूप में नहीं देखने की अनुमति देता है, लेकिन जैसा कि प्रणालीगत कनेक्शन में शामिल है, इसका स्थान और उस प्रणाली में कार्य जिसमें यह एक हिस्सा है।

इस प्रकार, एक ग्राहक के साथ काम करने में, हमें घटनात्मक और प्रणालीगत दोनों सिद्धांतों का उपयोग करने की आवश्यकता है। काम में इन सिद्धांतों का उपयोग करने से आप दोनों को गहराई से देख सकते हैं और देख सकते हैं कि लक्षण के पीछे क्या है। यहां, मेरी राय में, एक जांच के साथ एक रूपक उपयुक्त होगा: एक लक्षण सबूत है। इसलिए, जब हम कोई लक्षण लेते हैं, तो हम सबूत हटा देते हैं। हमारा काम साक्ष्य-लक्षण को दूर करना नहीं है, बल्कि साक्ष्य-लक्षण के सार को समझना, उसके संदेश का पता लगाना और पढ़ना है।

यह काम किस प्रकार करता है?

हम सबसे पहले भरोसा करते हैं घटनात्मक सिद्धांत। हम, शोधकर्ता के रूप में, घटना-समस्या, उसके बाहरी और आंतरिक संकेतों-लक्षणों की सभी अभिव्यक्तियों का विस्तार से अध्ययन करते हैं। ऐसा करने के लिए, हम क्लाइंट से कई स्पष्ट प्रश्न पूछते हैं: "आप इसे कैसा महसूस करते हैं?", "किस स्थान पर?", "यह कैसा दिखता है?", "लक्षण क्या संदेश देता है?", "क्या होगा वह कहता है कि क्या वह बोल सकता है? "," वह किस बारे में चुप है? " आदि।

इसके अलावा, हम यह समझने की कोशिश कर रहे हैं कि किसी भी प्रणाली में एक लक्षण का संबंध है, यह किस प्रणाली का एक तत्व है, उनमें से किसकी जरूरतों को पूरा करता है? एक लक्षण को व्यक्तित्व प्रणाली, परिवार प्रणाली, सामान्य प्रणाली (इस पर बाद में और अधिक) के एक तत्व के रूप में माना जा सकता है। यहां हम अपने आप से और ग्राहक से निम्नलिखित प्रश्न पूछते हैं: "इस प्रणाली को एक लक्षण की आवश्यकता क्यों है? यह कौन सा सिस्टम फंक्शन करता है? एक लक्षण से कौन-सी प्रणालीगत आवश्यकता पूरी होती है? इस प्रणाली के लिए इसका सकारात्मक महत्व क्या है?"

फिर हमारे पास एक परिकल्पना है जो देखी गई घटना का सार, इसकी भूमिका और उस प्रणाली के लिए कार्य करती है जिसके भीतर वह रहता है। यह पहले से ही एक प्रणालीगत चरण है। … और फिर हम शटल बनाते हैं: प्रणालीगत से घटनात्मक और इसके विपरीत, परिकल्पना का परीक्षण और परिशोधन।

क्लाइंट की समस्या का निदान करने में, हम निम्नलिखित क्रम में जाते हैं: लक्षण - घटना - समस्या।

ग्राहक एक प्रणाली का हिस्सा है, वह निश्चित रूप से सिस्टम कनेक्शन में शामिल है और एक लक्षण के रूप में प्रस्तुत उसकी समस्या को व्यापक संदर्भ में माना जाना चाहिए। केवल इस मामले में हम "इसकी तह तक पहुँच सकते हैं", इसके सार को समझ सकते हैं और इसे ऊर्जा से वंचित कर सकते हैं। उसी समय, एक प्रणालीगत घटना के रूप में एक लक्षण, मेरी राय में, निम्नलिखित प्रणालियों का एक तत्व हो सकता है:

ए) "व्यक्तित्व" प्रणाली;

बी) परिवार प्रणाली;

सी) सामान्य प्रणाली या मेटासिस्टम

यह कैसे निर्धारित किया जाए कि लक्षण किस प्रणाली का हिस्सा है?

"व्यक्तित्व" प्रणाली की एक घटना के रूप में लक्षण

मेरी राय में, दो मानदंड हैं जो हमें व्यक्तित्व प्रणाली के ढांचे के भीतर ग्राहक के लक्षणों पर विचार करने की अनुमति देते हैं:

1. जब हम ग्राहक की परिवार प्रणाली (विस्तारित माता-पिता या एकल) से पर्याप्त स्वायत्तता का निरीक्षण करते हैं। ग्राहक विलय, निर्भरता के लिए प्रवण नहीं है, लेकिन एक अलग, स्वायत्त प्रणाली के रूप में कार्य करता है। उसी समय, उसे अन्य प्रणालियों में शामिल किया जा सकता है, मुख्य रूप से परिवार एक, लेकिन स्पष्ट कार्यों और भूमिकाओं, स्थिर सीमाओं और प्रणाली के अन्य सदस्यों के संबंध में अपनी जिम्मेदारी की सीमाओं के बारे में स्पष्ट जागरूकता के साथ, जिसमें से वह है अलग।
2. ग्राहक के जीवन इतिहास के अध्ययन के हिस्से के रूप में, दर्दनाक घटनाओं को खोजना संभव है जो एक लक्षण-समस्या (मानसिक आघात, विकासात्मक आघात) की उपस्थिति की संभावना की व्याख्या करते हैं।

"व्यक्तित्व" प्रणाली की घटना के रूप में एक लक्षण का एक उदाहरण:

32 वर्षीय महिला मुवक्किल ने अपने पति से सेक्स ड्राइव की कमी के लिए अनुरोध किया। बाद में, चिकित्सा के दौरान, यह स्पष्ट हो गया कि, सिद्धांत रूप में, वह यौन रूप से आकर्षित नहीं थी। इस विषय से जुड़ी कोई भी बात सेवार्थी में तीव्र घृणा उत्पन्न करती है। उनमें और उन पुरुषों के संबंध में भी इसी तरह की प्रतिक्रियाएं देखी गईं, जिन्होंने उसमें यौन रुचि दिखाई। उसके व्यक्तिगत इतिहास की खोज के दौरान, उसके पिता की ग्राहक के सबसे अच्छे दोस्त के साथ यौन अंतरंगता का तथ्य दिमाग में आया। तीव्र तीव्र भावनाओं (घृणा, लज्जा, क्रोध) के कारण, वह नियत समय में इस घटना से बचने में विफल रही। मेरे स्व की छवि से "मैं एक सेक्सी महिला हूं" भाग को अलग करके स्मृति से इतिहास "मिट गया"। जब इस अस्वीकृत भाग से मिलने का ऐसा "खतरा" था, तो मुवक्किल ने तीव्र घृणा विकसित की।

विचाराधीन मामलों में, हम ग्राहक की पहचान में उसके स्वयं के कुछ अलग-थलग, अस्वीकार्य पहलुओं के अस्तित्व का निरीक्षण कर सकते हैं। साथ ही, हम स्वयं के अपर्याप्त भेदभाव और अखंडता के बारे में बात कर सकते हैं।

परिवार प्रणाली की एक घटना के रूप में लक्षण

हालांकि, उसके व्यक्तिगत इतिहास के आधार पर ग्राहक के लक्षण के कारण की व्याख्या करना हमेशा संभव नहीं होता है।कभी-कभी, चिकित्सा में ग्राहक के लक्षण-समस्या के इतिहास की जांच करने के बाद, आप समझते हैं कि उसके व्यक्तिगत इतिहास में सब कुछ कमोबेश सफल रहा है, और वे दर्दनाक घटनाएं जो उसके पास अभी भी हैं (और कौन नहीं?) "खींचें नहीं" ऐसी समस्या… इस मामले में, हम मान सकते हैं कि लक्षण एक व्यक्तित्व की तुलना में अधिक वैश्विक स्तर की प्रणाली की घटना है। फिर हम एक लक्षण के उद्भव और अस्तित्व की परिकल्पना को "परिवार" प्रणाली की एक घटना के रूप में मानते हैं।

ऐसी धारणा बनाने की कसौटी ग्राहक की मनोवैज्ञानिक स्वायत्तता/निर्भरता हो सकती है।

यदि हम देखते हैं कि ग्राहक परिवार के पालन-पोषण प्रणाली के साथ एक आश्रित संबंध में है (उम्र कोई मायने नहीं रखती है, लेकिन यह नियम स्पष्ट रूप से बच्चों पर लागू होता है), तो हमें उसके लक्षण को पारिवारिक प्रणालीगत लक्षण के रूप में और ग्राहक को एक के रूप में विचार करने की आवश्यकता है। पहचाने गए रोगी (एक शब्द विशेष रूप से प्रणालीगत पारिवारिक चिकित्सा में ऐसी घटना के लिए उपयोग किया जाता है)।

हम यह मान सकते हैं कि सेवार्थी का लक्षण निम्नलिखित तरीकों से एक परिवार प्रणाली की घटना है:

• चिकित्सक के साथ बातचीत में ग्राहक आसानी से लक्षण के विषय से पारिवारिक संबंधों के विषय पर स्विच करता है;
• उसके परिवार के अन्य सदस्यों के साथ मजबूत भावनात्मक संबंध हैं;
• अपने परिवार की शिक्षा के बावजूद, ग्राहक खुद को एक विस्तारित परिवार का हिस्सा मानता है।

एक प्रणालीगत घटना के रूप में एक लक्षण-समस्या के उदाहरण:

पेट दर्द के लिए एक युवती आई। डॉक्टरों द्वारा पूरी तरह से जांच करने पर उसमें कोई दैहिक विकृति का पता नहीं चला। क्लाइंट ने पहली मुलाकात में ही विस्तारित माता-पिता के परिवार के साथ पहले से ही मजबूत भावनात्मक संबंध दिखाए। इस तथ्य के बावजूद कि उसकी शादी को 5 साल हो चुके हैं, मेरे अनुरोध पर उसके परिवार के सदस्यों को आंकड़ों की मदद से व्यवस्थित करने के लिए, उसने बिना किसी हिचकिचाहट के न केवल अपने माता-पिता, बल्कि अपनी बहन को भी अपने पति और बच्चे के साथ रखा। बातचीत जल्द ही एक लक्षण से उसकी मजबूत बचाव प्रवृत्ति में बदल गई। ग्राहक अपना जीवन और अपने नए परिवार का जीवन नहीं जीता है, वह अपनी माँ, बहन की समस्याओं को सक्रिय रूप से हल करने की कोशिश करती है और इसमें अपने पति को शामिल करती है। शादी, जो आश्चर्य की बात नहीं है, अधर में लटकी हुई है, पति के साथ संबंध तनावपूर्ण हैं, लेकिन उसके लिए पैतृक परिवार प्रणाली अधिक महत्वपूर्ण है।

हम दयद (माँ-बच्चे, पति-पत्नी) और विस्तारित परिवार प्रणाली (बेटी-माँ, बेटा-माँ, बेटी-पिता) में विलय के दोनों रूपों को देख सकते हैं। परिवार प्रणाली के अन्य सदस्यों के साथ ग्राहक के विलय को चिह्नित करने वाली सबसे हड़ताली घटनाएं त्रिभुज और माता-पिता हैं।

त्रिकोणासन एक बच्चे की अपनी व्यक्तिगत समस्याओं को हल करने के लिए विवाह भागीदारों के साथ भावनात्मक जुड़ाव है।

पेरेंटलाइज़ेशन एक पारिवारिक स्थिति है जिसमें एक बच्चे को जल्दी वयस्क बनने और अपने माता-पिता की कस्टडी लेने के लिए मजबूर किया जाता है। (इन घटनाओं के बारे में अगले लेख में)।

सामान्य प्रणाली की एक घटना के रूप में लक्षण

कभी-कभी फ्यूजन को इंटरजेनरेशनल स्तर पर भी देखा जा सकता है। चिकित्सा में, ऐसे समय होते हैं जब आप यह समझने लगते हैं कि ग्राहक की समस्या की जड़ें गहरी हैं, उसके वर्तमान परिवार के दायरे से बाहर चला जाता है। संलयन के सूत्र पुश्तैनी इतिहास में फैले हुए हैं।

हमारे पूर्वज हमें अन्य बातों के अलावा अपने अनसुलझे विकास कार्यों को दान करते हैं। ऐसे कार्यों को पारित करने का तंत्र सामान्य लिपि है। लक्षण-समस्या का रिले परिवार के सदस्य को दिया जाता है जिसके साथ भावनात्मक विलय होता है। परिवार नक्षत्र पद्धति के ढांचे के भीतर, इस घटना को उलझाव कहा जाता है। एक अनिवार्य विशेषता - इस तरह के विलय-बुनाई का एक मार्कर सिस्टम में पारिवारिक रहस्यों की उपस्थिति है। (नताल्या ओलिफिरोविच की पुस्तक में "पारिवारिक रहस्य: आप इसे खुला नहीं रख सकते", उनके कामकाज के तंत्र का वर्णन किया गया है)। रहस्य एक ऐसी जगह है जहां कोई स्पष्टता नहीं है। और जहां स्पष्टता नहीं है, वहां हमेशा विलय, इंटरविविंग की स्थितियां होती हैं। इस प्रकार ट्रांसजेनरेशनल लिंक काम करते हैं …

व्यावहारिक उदाहरण:

क्लाइंट 30 साल का है, शादीशुदा है। उनकी शादी को सफल माना जाता है।मैंने प्यार के लिए शादी की है। पति अच्छा है - वह उससे और उनकी छोटी बेटी से प्यार करता है। सब कुछ ठीक हो जाएगा, लेकिन मुवक्किल को अपने पति को छोड़ने के लिए कुछ समझ में नहीं आता है। मुवक्किल के अनुसार पति त्रुटिहीन व्यवहार करता है, उसे संबंध तोड़ने का कारण नहीं देता है। चिकित्सा के दौरान, सेवार्थी को पता चलता है कि उसके परिवार में पुरुष नहीं हैं। इस परिवार की सभी महिलाएं मजबूत और अकेली हैं। सभी महिलाओं के लिए जीवन परिदृश्य समान है: एक महिला प्यार के लिए शादी करती है, एक लड़की को जन्म देती है, कुछ समय बाद पति को विभिन्न बहाने से परिवार से "निष्कासित" किया जाता है, और परिणामस्वरूप, महिला खुद लड़की को लाती है। लड़की बड़ी हो जाती है और…. सभी दोहराते हैं। किसी प्रकार की "महिला साजिश" का आभास हो जाता है - जैसे कि एक पुरुष को केवल एक बच्चे को गर्भ धारण करने की आवश्यकता होती है …

एक और उदाहरण:

एक मुवक्किल, ४२ ले, शिक्षक, एक वयस्क बेटी के साथ आश्रित संबंध के लिए कहता है।

जब चिकित्सा, "बेटी को जाने दो" के कई प्रयासों के बाद, एक बार फिर रुक जाती है, तो मैं समझता हूं कि फोकस को बदलना आवश्यक है।

मैं ग्राहक से पूछता हूं: "क्या आपके पास अब एक आदमी है?" उत्तर: "नहीं। एक पति था, लेकिन काफी समय पहले तलाक हो गया था।" मैं तलाक के बाद उसके जीवन और अन्य पुरुषों के साथ उसके संबंधों के बारे में पूछना शुरू करता हूं। हां, उसके जीवन में पुरुष थे, लेकिन … एक फिट नहीं था क्योंकि उसे डर था कि उसकी बेटी उसे स्वीकार नहीं करेगी, दूसरी ने कम कमाया, तीसरे की बुरी आदतें थीं, चौथा … ग्राहक ने सभी सूचीबद्ध किए पुरुषों ने बहुत विस्तार से बताया कि उनमें से प्रत्येक उसके लिए क्यों फिट नहीं हुआ। वर्तमान समय में, किसी स्पष्टीकरण की आवश्यकता नहीं है: “उनकी आवश्यकता क्यों है? और आप उनके बिना रह सकते हैं!"

मुझे उसकी तरह के पुरुषों में दिलचस्पी है। माँ अकेली रहती थी, जीवन की प्रक्रिया में पति "शराबी" निकला, और उसे परिवार से निकाल दिया गया, दादी ने भी मुवक्किल की माँ को अकेला पाला, उसके पति ने परिवार छोड़ दिया। जब उसकी परदादी की बात आई, तो मुवक्किल को एक पारिवारिक कथा याद आई: उसकी परदादी एक युवक से प्यार करती थी, लेकिन अपनी माँ के आग्रह पर, उसे एक और, अप्रभावित व्यक्ति से शादी करने के लिए मजबूर किया गया था। प्यार के बिना जीवन उसके लिए प्यारा नहीं था। बच्चे-लड़कियों का जन्म हुआ … वेरा, नादेज़्दा, लव! आखिरी बेटी, लव, जैसा कि पारिवारिक इतिहास कहता है, उसका जन्म उसके पति से नहीं, बल्कि उसकी प्यारी परदादी से हुआ था। किसी ने भी इस बारे में खुलकर बात नहीं की, लेकिन "सब जानते थे और चुप रहे," उन्होंने इसके बारे में किसी तरह के पारिवारिक रहस्य के रूप में बात नहीं करना पसंद किया।

मैंने सुझाव दिया कि यह संभव है कि उसकी तरह की महिलाएं मनोवैज्ञानिक संबंध में हों-अपनी परदादी के साथ विलय, और बिना प्यार के विवाह में उसका कठिन जीवन। नतीजतन, वे उसके प्रति वफादार रहते हैं और उसका अनुसरण करते हैं, उसे ऐसा भाग्य चुनते हैं। (आप इसके बारे में पारिवारिक प्रणालीगत नक्षत्रों के लेखक बर्ट हेलिंगर से अधिक विस्तार से पढ़ सकते हैं)। इस परिवार में रिले दौड़ पीढ़ी से पीढ़ी तक महिला रेखा के साथ - मां से बेटी तक पारित की जाती है। अब मेरे मुवक्किल ने इसे अपनाया है, अनजाने में सामान्य सेटिंग को अपनाते हुए: "माँ, मैं तुम्हारे जैसा ही हूँ, मैं तुम्हारे जैसा ही रहूंगा, मेरे बगल में एक आदमी के बिना, मैं तुम्हें धोखा नहीं दूंगा!"

इस मामले में, पुरुष अनावश्यक हो जाते हैं, वे ऐसी महिला परिदृश्य के अवतार में हस्तक्षेप करते हैं। इसलिए, उन्हें परिवार से "हटाने" की आवश्यकता है। हमारी चेतना बहुत परिष्कृत तरीके से काम करती है और अचेतन मनोवृत्तियों की रक्षा और औचित्य के लिए कई अलग-अलग तरीके खोज सकती है। इस मामले में, महिलाओं को पुरुषों में कुछ अनुपयुक्त गुण मिलते हैं - और मुझे बताओ, कौन आदर्श है? नतीजतन, ऐसे अनुपयुक्त व्यक्ति को "बकरी, कमीने …" घोषित किया जाता है और परिवार से निकाल दिया जाता है।

ऐसे परिवारों में सामान्य स्तर का पुरुष-घृणा वायरस व्यक्तिगत जीवन इतिहास के स्तर पर भी प्रबल होता है। इस तरह के पारिवारिक रवैये से संक्रमित और बर्थिंग स्क्रिप्ट में फंसी लड़की को अपने पिता द्वारा छोड़े जाने के वास्तविक आघात का सामना करना पड़ता है और पुरुषों के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण से पुन: संक्रमित हो जाता है। घेरा बंद है। हमारी नायिका अपनी बेटी को आगे पारिवारिक परिदृश्य की कमान सौंपने के लिए तैयार है।

ये सामान्य परिदृश्यों के कारण समस्याओं के उदाहरण हैं जो किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत जीवन से बहुत आगे जाते हैं और इस तरह के परिदृश्य के लिए समस्या की जड़ों को पहचानने और खोजने और काम करने के लिए, परिवार प्रणाली के सामान्य इतिहास का गहन अध्ययन आवश्यक है।

इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि

• लक्षण-समस्या को विभिन्न स्तरों की प्रणालियों की घटना के रूप में माना जाना चाहिए: व्यक्तित्व, परिवार, कबीला;
• एक स्तर या किसी अन्य की प्रणाली के लिए एक लक्षण-समस्या का संबंध निर्भरता की डिग्री से निर्धारित होता है - इससे ग्राहक की स्वायत्तता। माता-पिता के परिवार से ग्राहक की अपर्याप्त स्वायत्तता में उसे एक व्यापक प्रणाली में एक तत्व के रूप में शामिल किया जाता है - परिवार प्रणाली, कभी-कभी अंतरजनपदीय स्तर में गहराई तक जा रही है। और इस मामले में उनकी समस्या-लक्षणों को इस प्रणाली के ढांचे के भीतर समझने के लिए माना जाना चाहिए - वे क्यों हैं? जारी रहती है….