स्वाभिमान और शर्म

2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46

मनोविज्ञान में आत्मसम्मान लंबे समय से एक लोकप्रिय विषय रहा है। इस बीच, आत्म-सम्मान (आत्म-मूल्य, आत्म-जागरूकता, आत्म-धारणा) मानस का एक विशेष पैरामीटर नहीं है, बल्कि सभी जीवन अभिव्यक्तियों और दावों का प्रारंभिक बिंदु है। आत्म-सम्मान गतिशील है, व्यक्ति के विकास के साथ बदल रहा है - यह शर्म की संचित भावना से ग्रस्त है और जैसे ही कोई गर्व प्राप्त करता है, बढ़ जाता है।

अत्यधिक शर्म, जिसे विषाक्त कहा जाता है, अन्य लोगों की तुलना में बहुत खराब होने की भावना - "एक बदसूरत बत्तख का बच्चा", "एक अज्ञात जानवर", "हमारी तरह की जनजाति का नहीं।" यह तब बनता है जब प्रारंभिक बचपन महत्वपूर्ण लोगों से शर्मनाक नज़र या अपमानजनक शब्दों से अभिभूत होता है। उन शब्दों को याद करें जो आपने कई साल पहले सुने थे जो आज भी आहत करते हैं। खुद को बुलाकर हम अपने संबोधन में ऐसे शब्दों का इस्तेमाल करते हैं जिन्हें सुनने या सुनने में हमें डर लगता था। अपने आप को आईने में निराशाजनक रूप से देखते हुए, हम एक आलोचनात्मक निगाह से देखते हैं जो पिता या माता से संबंधित है। माध्यमिक यौन विशेषताओं के उद्भव के साथ यौवन शर्म करने के लिए नए अतिरिक्त कारण लाता है। इस दौरान एक किशोर के मन में दूसरों से बुरा न होने का विचार हावी रहता है।

अत्यधिक शर्म की बात है, उम्र की परवाह किए बिना, "मैं छोटा और कमजोर हूं, और वे बड़े और मजबूत हैं" के रूप में अनुभव किया जाता है। शर्म के कारण इच्छा अदृश्य हो जाती है, जमीन में गिर जाती है, जल जाती है या शर्म से मर जाती है। बचने के लिए कुछ भी। शर्म का प्रत्यक्ष अनुभव बेहद दर्दनाक है और इसलिए यह अपराध, कट्टरता, पूर्णतावाद, अहंकार, बेशर्मी, कम किए गए दावों या सत्ता की इच्छा, अधिक वजन, शराब और अन्य व्यसनों के मुखौटे के तहत एक परदे के रूप में प्रकट होता है। बारीकी से जांच करने पर, इन बहुत अलग और कई राज्यों के तल पर, शर्म का पता चलता है।

शर्म का उल्टा बेशर्मी नहीं है, बल्कि वास्तविक उपलब्धि पर गर्व है। सामान्य मध्यम शर्म, एक सामाजिक कार्य करता है और हम लोगों को बनाता है - "शर्म एक व्यक्ति को एक जानवर से अलग करती है" (व्लादिमीर सोलोविएव)। शर्म शिक्षा, विकास, कौशल, उपलब्धि, सफलता और सम्मान को प्रेरित करती है। इन प्रयासों के माध्यम से, शर्म की ऊर्जा यथार्थवादी गौरव और सामान्य आत्म-सम्मान को जन्म देती है। हां, शर्म एक असहज भावना है, लेकिन यह हमें अधिक मानवीय, अधिक संवेदनशील, दूसरों के प्रति अधिक चौकस और संचार में अधिक नाजुक बनाती है। अपनी भेद्यता को जानकर हम दूसरे व्यक्ति को अपमानित करने से बचते हैं।

अत्यधिक शर्म डिस्कनेक्ट हो जाती है, और मध्यम शर्म लोगों को जोड़ती है। एक करीबी व्यक्ति वह है जो हमें अपूर्णता के साथ-साथ पूरी तरह से स्वीकार करता है। वह जानता है कि दूसरों से क्या छिपा हुआ है और साथ ही वह पीछे नहीं हटता, नहीं छोड़ता, अपनी शर्म से अकेला नहीं छोड़ता।

मत पूछो, मुझसे भीख मत मांगो, मेरी प्यारी महिला, प्यारी सुंदरता, तुम्हें मेरा घृणित चेहरा, मेरा बदसूरत शरीर दिखाने के लिए। तुम मेरी आवाज के आदी हो गए हो; हम आपके साथ दोस्ती, सद्भाव, एक-दूसरे के साथ रहते हैं, सम्मान, हम बिदाई नहीं कर रहे हैं, और आप मुझे अपने लिए मेरे अकथनीय प्यार के लिए प्यार करते हैं, और जब आप मुझे भयानक और घृणित देखते हैं, तो आप मुझसे नफरत करेंगे, दुर्भाग्य से, आप करेंगे मुझे दृष्टि से दूर कर दो, और तुम्हारे अलावा मैं लालसा से मर जाऊंगा”(लाल रंग का फूल)।

चूंकि शर्म अंतरंग के संपर्क से जुड़ी है, हम अन्य लोगों की उपस्थिति में तैयार होने और उपयुक्त कपड़े चुनने के लिए बहुत सारी ऊर्जा समर्पित करते हैं। मनोवैज्ञानिक कपड़े - "सामाजिक त्वचा" एक सामान्य आत्म-सम्मान है, जो बचपन से बनता है और फिर हम अपने काम से प्राप्त करते हैं। यहां तक कि आत्मनिर्भर लोगों को भी उन लोगों से प्रशंसा और सकारात्मक प्रतिक्रिया की आवश्यकता होती है जिनका वह सम्मान करते हैं। स्वयं में बंद व्यक्ति के स्किज़ोइड मानस में भी, दूसरे जीवित प्राणी से प्रतिक्रिया की आवश्यकता बनी रहती है। जो शर्मिंदगी खो चुका है, वह अपने आसपास के लोगों के लिए खौफ बन जाता है, लेकिन बिना शर्म के समाजोपथ, बचपन में एक बार शर्मिंदा भी होते थे।

अत्यधिक शर्म को दूर करने के लिए, आपको यह समझने की आवश्यकता है कि यह भावना सभी लोगों में निहित है।हमें आदम और हव्वा से लज्जा विरासत में मिली है, स्वर्ग से निकाल दिया गया है, और अब हम स्वर्ग में नहीं रहते हैं - हमारे पास आत्म-जागरूकता है और हम शर्म से परिचित हैं। उन तस्वीरों में जो बाइबिल की कहानी को दर्शाती हैं, आदम और हव्वा जननांगों को नहीं, बल्कि आँखों को छिपाते हैं, ताकि उन्हें देखने वाले को न देखें। एक आत्म-जागरूक व्यक्ति के लिए एक भारी, शर्मनाक नज़र को सहना असहनीय है। और यह कोई बाइबल की कहानी नहीं है, बल्कि हमारी आज की कहानी है। आत्म-जागरूकता शर्म के साथ है, आत्म-जागरूकता और शर्म एक साथ चलते हैं, और केवल अचेतन अस्तित्व में कोई शर्म नहीं है।

शर्मिंदगी से बचने के लिए लाखों लोग मनोवैज्ञानिक सुरक्षा का उपयोग करते हैं। यहां तक कि मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा में भी ऐसी तकनीकों और उपायों का उपयोग किया जाता है जो शर्म से दूर ले जाते हैं। अच्छी मनोवैज्ञानिक मदद शर्म न करने और शर्म न छिपाने के कगार पर संतुलन बनाती है।

शर्म को छिपाने से महत्वपूर्ण ऊर्जा संसाधनों और जीवन भर की खपत होती है। छिपने की शर्म ऐसी गलतियाँ करती है जिससे वह और अन्य लोग पीड़ित होते हैं। लेकिन लज्जा से आप कितना भी भागे, मुलाकात तो अवश्यंभावी है। बाद की उम्र में, वह कभी-कभी बच्चों या पोते-पोतियों के व्यवहार में खुद को झगड़ालू और दूसरों के प्रति झुंझलाहट के रूप में प्रकट करेगा, जब व्यक्ति खुद को अब यह नहीं समझता है कि यह उसकी अपनी शर्म है जो वापस आ गई है।

निम्न और उच्च आत्मसम्मान का अर्थ है कि व्यक्ति के पास शर्म के खिलाफ पर्याप्त उपाय नहीं हैं और कोई प्रिय व्यक्ति नहीं है जिसके साथ आप सुरक्षित रूप से रहस्य साझा कर सकते हैं। कम आत्मसम्मान के साथ, एक व्यक्ति आदतन शर्म से उदास हो जाता है, और अधिक आत्मसम्मान के मामले में, वह एक फ्राइंग पैन में कॉकरेल की तरह शर्म से कूद जाता है। जो लोग शर्म से परिचित होते हैं और उस पर विजय प्राप्त करते हैं, परिणामस्वरूप, सामान्य आत्म-सम्मान, आत्म-सम्मान प्राप्त करते हैं और संतुष्ट होते हैं कि वे सामान्य लोग हैं। W. Yoffe और J. Sandler (1967) ने कम आत्म-सम्मान को संकीर्णतावाद से जोड़ा और लिखा कि "उच्च आत्म-सम्मान वाला व्यक्ति भी दूसरों का सम्मान करता है, जबकि कम आत्म-सम्मान वाले लोग स्वयं में अधिक रुचि रखते हैं।" आज, narcissistic विकारों और शर्म की समस्या एक साथ मजबूती से जुड़े हुए हैं और आत्मसंतुष्टता के ऐसे अनाकर्षक अभिव्यक्तियों को शालीनता के रूप में, जोड़-तोड़ की प्रवृत्ति, अत्यधिक आत्म-प्रस्तुति, और क्रोध के प्रकोप को गहरी अव्यक्त शर्म की उपस्थिति द्वारा समझाया गया है।

अत्यधिक शर्म से सामान्य और आत्म-सम्मान सुधार में संक्रमण के लिए व्यक्तिगत उपलब्धियों और आस-पास कम से कम एक या दो प्यार करने वाले लोगों की उपस्थिति की आवश्यकता होती है जो आपको पूरी तरह से स्वीकार करते हैं। अत्यधिक शर्म के बच्चों के घाव एक उदार आवाज और एक सहायक टकटकी के माध्यम से प्रतिगमन में ठीक हो जाते हैं - एक ऐसे व्यक्ति के माध्यम से जो बिना निर्णय के सुन और देख सकता है, एक व्यक्ति जो एक प्यार करने वाले माता-पिता की स्थिति लेता है। आपके वातावरण में ऐसा कोई व्यक्ति हो तो अच्छा है, और यदि नहीं, तो एक मनोवैज्ञानिक उसके कार्यों को संभाल सकता है। यदि कोई मनोवैज्ञानिक और प्यार करने वाला व्यक्ति नहीं है, तो कम से कम एक कुत्ता, एक बिल्ली होनी चाहिए जिसे आपकी आवश्यकता हो … - "एक आदमी का अकेला रहना अच्छा नहीं है" (एफ। दोस्तोवस्की)।

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घड़ी:

"चढ़ाई", 1976। निर्देशक: एल। शेपिटको। यूएसएसआर।

स्कारफेस, 1983। निर्देशक: बी. डी पाल्मा। अमेरीका

लॉर्ड ऑफ द टाइड्स, 1991। निदेशक: बी। स्ट्रीसंड। अमेरीका

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