2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46
अमेरिकी शोधकर्ता एस. टॉमकिंस ने मानवीय भावनाओं और विशेष रूप से शर्म की जांच की। उन्होंने शर्म को एक उत्तेजना नियामक के रूप में देखा। उन्होंने कमजोर और मजबूत तीव्रता के बीच रुचि से उत्तेजना तक एक रेखा खींची, और शर्म उस धुरी पर एक नियामक थी। शर्म की भूमिका कामोत्तेजना की प्रक्रिया को बहुत तेज होते ही रोकना है। उत्तेजना और चिंता के बारे में एक सिद्धांत है - एक ही सिक्के के दो पहलू। हर बार जब हम चिंता का सामना करते हैं, तो हम उत्तेजना को रोकते हैं, और इस सैद्धांतिक संदर्भ में, उत्तेजना और चिंता के विकास में, शर्म एक महत्वपूर्ण तत्व है। उत्तेजना इंगित करती है कि बहुत तीव्र इच्छा है। यह मानव सार की मोटर है।
शर्म की क्या भूमिका है, यह कैसे प्रकट होता है?यदि कोई तीव्र इच्छा, आवश्यकता है, तो उसे पर्यावरण के लिए पहचाना जाना चाहिए, पहचाना जाना चाहिए, स्वीकार किया जाना चाहिए, और समर्थन प्राप्त करके, क्रिया में बदल जाना चाहिए। यदि ऐसा न हो तो इच्छा अवरूद्ध हो जाती है, लज्जा बन सकती है। खासकर अगर हमें बाहर से कोई संदेश मिलता है: " हम जैसे हैं वैसे नहीं होने चाहिए, हमें अलग होना चाहिए".
लज्जित व्यक्ति को मुख्य संदेश मिलता है: " मैं जिस तरह से गलत हूं, मुझे स्वीकार नहीं किया जा सकता, प्रिय".
शर्म सामाजिक संबंधों, रिश्तों से दृढ़ता से जुड़ी हुई है: " मैं जैसा हूं, मानव समाज से संबंधित होने के योग्य नहीं हूं".
जेड फ्रायड के समय में, शर्म को अपराधबोध से अच्छी तरह से अलग नहीं किया गया था, और ये दोनों विषय मिश्रित थे।
अधिकांश चिकित्सक सहमत हैं कि अपराध क्रिया से अधिक संबंधित है: " मैने कुछ गलत किया है", लेकिन शर्म की बात है मैं कौन हूं की पहचान को प्रभावित करता है: " मैं कुछ गलत हूँ"। इस अर्थ में, अपराधबोध से निपटना आसान है। अपराध-बोध के मामलों में, समाज बड़ी संख्या में काम करने के विभिन्न तरीकों की पेशकश करता है। शर्म इतनी आसान नहीं है, क्योंकि यह इस बारे में नहीं है कि मैंने क्या किया है, बल्कि इस बारे में है कि मैं कौन हूं। और उन समाधानों में से एक है कि अलग बनना है "पसंद" होना है, और यह नरसंहार विकारों का विषय है। अपराधबोध और शर्म के विषय वास्तव में मिश्रित हैं। कभी-कभी मैं कुछ गलत कार्य कर सकता हूं, कुछ नुकसान पहुंचा सकता हूं, और फिर मैं दोषी महसूस करूंगा। हालाँकि, प्रक्रिया इस तरह हो सकती है: अगर मैंने कुछ गलत किया, तो शायद इसलिए कि मैं खुद गलत हूं, और फिर गलत कार्रवाई शर्म से जुड़ी हो जाती है। शर्म का एक और महत्वपूर्ण पहलू यह है कि जब किसी को शर्म आती है तो वह अकेलापन महसूस करता है। लोग हमेशा शर्म के बारे में किसी तरह के आंतरिक अनुभव के रूप में बात करते हैं। लेकिन हम जानते हैं कि हमेशा कोई न कोई ऐसा होता है जो शर्मिंदा होता है। और यह हमेशा होता है। कोई अकेला शर्म महसूस नहीं कर सकता। जब हम बड़े होते हैं, हम पहले से ही वयस्क होते हैं, तब हम अकेले ही शर्म का अनुभव करते हैं। लेकिन हमेशा कोई होता है जो अंदर होता है, उसे "सुपररेगो" के रूप में, "विवेक" के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। और अक्सर चिकित्सा प्रक्रिया में, शर्म के साथ हमारी पहली क्रियाओं में से एक ग्राहक को उस व्यक्ति की पहचान करने में मदद करना है जो शर्मिंदा है। बहुत बार मुवक्किल यह भूल जाता है कि शर्मनाक व्यक्ति मौजूद है। माता-पिता, कभी-कभी, बच्चों से बात करते समय कहते हैं: " आपको शर्म आनी चाहिए"। इन विवरणों पर ध्यान दें। माता-पिता बच्चे को बताते हैं कि उसे कैसा महसूस करना चाहिए। लेकिन, साथ ही, माता-पिता, बच्चे को महसूस करने का आदेश देते समय, खुद को छाया में फीका कर देता है:" मैं आपको बताता हूं कि आपको क्या महसूस करना चाहिए, लेकिन इससे मुझे कोई सरोकार नहीं है, मेरा इससे कोई लेना-देना नहीं है "। मेरे लिए, यह सिर्फ इसलिए है, शर्म की प्रक्रिया में, जो अक्सर शर्मिंदा होता है, वह" छाया में होता है। उदाहरण के लिए, मैं एक लड़का हूं, और मैं अपने जननांगों के साथ खेलता हूं। पिता और कहता है: "तुम पर शर्म करो।" यह मेरी शर्म की भावना नहीं है, मुझे अच्छा लगा। शायद यह उसकी शर्म की बात है, और मैंने इसे निगल लिया। मनोचिकित्सकों के मुख्य कार्यों में से एक शर्म की पहचान करना और ग्राहक को वापस लौटने में मदद करना है। इस व्यक्ति को:
"यह तुम्हारी शर्म है, मेरी नहीं।", - इस अप्रिय भावना से आंशिक रूप से छुटकारा पाने के लिए। जीन-मैरी रॉबिन के एक व्याख्यान से (फरवरी 2001 में मास्को में सालगिरह गेस्टाल्ट सम्मेलन में) इंगमार बर्गमैन द्वारा फिल्म "शेम" से फोटो, 1968 मनोवैज्ञानिक इरिना टोकटारोवा
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