आत्मघात। कैसे समझें और पहचानें। उचित और अनुचित सहायता

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Anonim

तनाव, अवसाद, जीवन की उथल-पुथल कभी-कभी असहनीय हो जाती है, हमें तोड़ देती है। जब दुख लंबे समय तक रहता है और किसी तरह स्थिति को कम करने का कोई तरीका नहीं है। शक्तिहीनता, नियंत्रण की कमी, पीड़ा को बढ़ाती है।

अब यह न केवल एक खराब मूड बन सकता है, बल्कि एक गंभीर विकार हो सकता है जो समय पर मनोवैज्ञानिक और कभी-कभी मनोवैज्ञानिक सहायता प्रदान नहीं करने पर जड़, वापस और तीव्र हो सकता है। और इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि पीड़ा कभी-कभी आत्मघाती विचारों और कार्यों की ओर ले जाती है, कभी-कभी वे भी जिन्हें मनोवैज्ञानिक विकार और अवसाद और आत्महत्या नहीं होती है, वे पहले प्रकट नहीं हुए हैं।

अनुभवों की असहिष्णुता, कुछ भी बदलने की शक्तिहीनता, अनुभवी तीव्र तनाव और जल्दी मुक्त होने की अचेतन इच्छा का कारण बनता है। विवेक और सामाजिक भय शायद ही कभी आपको इसे पूरी तरह से महसूस करने की अनुमति देते हैं। हम अपने आप पर और स्थिति पर, भाग्य पर, भगवान पर, अपराधी को खोजने, दंडित करने और सब कुछ पीछे छोड़ने की गुप्त इच्छा से प्रेरित हैं।

यही बात आत्महत्या पर भी लागू होती है - आप असहनीय पीड़ा के चक्र को समाप्त करना चाहते हैं और / या किसी प्रियजन के प्रति वफादारी से खुद को बलिदान करना चाहते हैं।

दुख के अनुभव के दौरान, पुरातन भावनाएँ और नाटक से भरे विचार हमारे भीतर जीवन में आते हैं। अनुभव इतने तीव्र होते हैं कि हम अक्सर भावनात्मक आवेगों का पालन करते हैं जो विकृत तर्क के अधीन होते हैं। हम सामान्य ज्ञान से नहीं, बल्कि मिथकों और नाटकों के नायकों की साजिशों से शासित होते हैं।

अनिश्चितता, अपरिवर्तनीयता, और नियंत्रण करने में असमर्थता के डर के हमले के तहत सामान्य ज्ञान छोड़ देता है।

बाधा। कभी-कभी पीड़ित व्यक्ति भावनाओं के दायरे को तर्कसंगत दिमाग के दायरे में नहीं छोड़ना चाहता है; यह खुद के साथ विश्वासघात या किसी प्रियजन की स्मृति की तरह लग सकता है। क्रोध, असहायता और विश्राम की आवश्यकता की प्रतिक्रिया के रूप में, वार्ताकार के खिलाफ हो सकता है।

कई मजबूत भावनाएं पिछले अनुभवों को जीवन में लाती हैं जब वही अनुभव अन्य स्थितियों में अनुभव किए गए हैं। हमारी स्मृति को इस तरह से व्यवस्थित किया जाता है कि यादों को वर्गीकृत करने के लिए तंत्र में से एक समानता के सिद्धांत के अनुसार जुड़ाव, एकीकरण है। इसलिए, आज की घटना के संबंध में मजबूत भावनाएं अतीत से संबंधित समान भावनाओं को "सतह पर ला सकती हैं"। तब भावनात्मक दर्द तेज हो जाता है और यहां तक कि अपर्याप्त रूप से मजबूत लगता है - आखिरकार, इसका केवल एक हिस्सा वास्तविक घटनाओं से संबंधित है, और इसका एक हिस्सा - स्मृति में संग्रहीत घटनाओं के लिए, कभी-कभी काफी पुरानी।

हमारा मानस इस तरह से काम करता है कि हम अपने और उस दुनिया के बारे में निष्कर्ष निकालने का प्रयास करते हैं जिसमें हम रहते हैं, हम अपने अनुभव को सुव्यवस्थित करने का प्रयास करते हैं। इसलिए, जीवन के दौरान, हम लगातार उन सभी महत्वपूर्ण अनुभवों के बारे में निर्णय लेते हैं जो हमारे साथ हुए हैं - सकारात्मक या नकारात्मक। प्रबल भावनाएं शोक संतप्त के मन को विकृत कर सकती हैं। फिर एक व्यक्ति सामान्यीकरण करता है जो वास्तविकता के अनुरूप नहीं होता है, लेकिन भावनाओं से तय होता है।

और असहनीय पीड़ा की पृष्ठभूमि के खिलाफ, सब कुछ एक झटके में खत्म करने की तीव्र इच्छा है।

तर्क भावना को रास्ता देता है। कभी-कभी पीड़ा अपराध की भावनाओं के साथ होती है और राहत की इच्छा सजा की इच्छा से पूरित होती है, छुटकारे की एक छिपी आवश्यकता।

और आप सुनते हैं: "मैं अब इस तरह नहीं जीना चाहता", "यह असहनीय है", "मैं इसे समाप्त करना चाहता हूं।"

इस तरह के विचारों को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है, अपने दम पर - भविष्य में, जब कुछ ऐसा ही होता है, तो मस्तिष्क पहले से किए गए निष्कर्षों का उपयोग करेगा, जो शायद, पिछले नाटक में पिछले नुकसान के साथ जीवित रहने में मदद करता है (शायद, लेकिन नहीं एक तथ्य - क्योंकि "मदद" और ऐसे विचारों की उपयोगिता का मूल्यांकन व्यक्तिपरक और अक्सर अनजाने में स्वयं दुखी व्यक्ति द्वारा किया जाता है), लेकिन जो अतार्किक, तर्कहीन हैं।

इन विचारों में सबसे विनाशकारी अपने बारे में विचार हैं। और इनमें से अधिकतर विचारों में गलत सामान्यीकरण होगा या होना चाहिए। "अब मैं हमेशा रहूंगा …" (या "मैं कभी नहीं रहूंगा"), "मुझे बिल्कुल चाहिए …", आदि। उदाहरण के लिए, "मैं इस तलाक के बाद फिर कभी खुशी से शादी नहीं करूंगा", या "मैं किसी की बीमारी को रोकने के लिए प्रियजनों को समय देने के लिए सब कुछ देना है ", या" मुझे यौन संबंध बनाने के लिए मजबूर होने के बाद, मैं फिर कभी इसका आनंद नहीं ले पाऊंगा - मैं गंदा हूं। " यदि ऐसे विचार हैं, तो उनका विश्लेषण करना और यह निर्धारित करना महत्वपूर्ण है कि क्या तार्किक, उपयोगी और जीवन में मदद कर सकता है, और भय, दर्द, अपराधबोध आदि के कारण क्या हुआ।

अक्सर पीड़ित व्यक्ति अपने अनुभवों का अनुसरण करते हुए अपने आप में वापस आ जाता है। बात करने की अनिच्छा के पीछे सदमे की स्थिति और असहायता में गिरने की अनिच्छा है। लेकिन एक बातचीत के दौरान, हम दबी हुई भावनाओं को छोड़ना शुरू करते हैं, पुनर्विचार करने में मदद करते हैं, भावनाओं, विचारों, प्रतिक्रियाओं और योजनाओं को अलमारियों पर सुलझाते हैं। अपने दुख के बारे में बात करने से लेकर पीड़ित व्यक्ति के अनुभवों तक बातचीत में मदद करना। यह महत्वपूर्ण है कि इसे बंद न होने दें, जबकि गोपनीयता की संभावना से वंचित न हों।

आप प्राचीन ज्ञान को याद कर सकते हैं: "साझा दुःख आधा हो जाता है, और आनंद - दोगुना हो जाता है।"

क्लाइंट के अनुभवों को विनीत रूप से कॉल करना समझ में आता है: "मुझे नहीं पता कि मैं आपकी जगह कैसे सामना करूंगा, ये भावनाएं असहनीय लग सकती हैं, ऐसा लगता है कि जीवन हमेशा के लिए बदल गया है …"। जैसे ही आप रुकते हैं, दूसरे व्यक्ति की प्रतिक्रियाओं को देखें, उसे भावनाओं के संपर्क में आने दें और उनके बारे में बात करना शुरू करें।

एक आम आदमी के लिए आत्मघाती विचारों के विषय का पता लगाना बहुत मुश्किल है। इस पर चर्चा करना आसान नहीं है, और आमतौर पर ऐसा लगता है कि कोई व्यक्ति आत्महत्या के विचार को भड़का सकता है। आमतौर पर, इन विषयों पर चर्चा करना उत्तेजक नहीं, बल्कि शांत करने वाला होता है। मेरे मुवक्किल विचारों और कार्यों के बीच अंतर करने लगे हैं। “यह सामान्य है कि ऐसी असहनीय स्थिति में, राहत की आशा के रूप में अलग-अलग विचार आते हैं, कभी-कभी विचार भी शांत हो जाते हैं। कार्रवाई एक और मामला है, एक तरह से या किसी अन्य को आप समझते हैं कि भावनाएं बीत जाएंगी, और एक अच्छा दिन, जब आप फिर से पूरी तरह से ठीक हो जाएंगे, तो आप इसे करुणा और मुस्कान के साथ याद करेंगे। आखिरकार, आपके सामने ऐसी स्थितियां थीं जो असहनीय लगती थीं, और फिर सब कुछ खत्म हो गया था।”

अनुभव, जो अक्सर किसी भी नाटकीय घटनाओं की प्रतिक्रिया का हिस्सा होता है, शक्तिहीनता है, कुछ भी बदलने में असमर्थ होने की भावना ("मैं इसके बारे में कुछ नहीं कर सकता, मैं असहाय हूं", "पृथ्वी नीचे से निकल रही है" मेरे पैर", "मुसीबत मुझ पर पड़ी, मैं टूट गया, कुचल गया", आदि)। नुकसान की स्थितियों में, शक्तिहीन महसूस करना सामान्य है, घटनाओं का सार अक्सर यह बताता है कि एक व्यक्ति, उनकी इच्छा के विरुद्ध, उनका लाक्षणिक बन गया, खासकर जब किसी प्रियजन की मृत्यु, शारीरिक चोट आदि की बात आती है। वास्तव में, शोक वही है जो एक व्यक्ति कर सकता है, जो उसके नियंत्रण में है। ऐसे मामले में जब बाहरी परिस्थितियों को बदलना वास्तव में असंभव है, वापस मुड़ें, एक व्यक्ति के पास अपने स्वयं के मानस हैं, जो दु: ख सहने की क्षमता के साथ, शोक हानि, मूल्यों पर पुनर्विचार करने और घटना को अपने अनुभव का हिस्सा बनाने की क्षमता के साथ है (और, इसलिए, उसकी आध्यात्मिक संपत्ति)।

यदि किसी व्यक्ति ने अपने जीवन में कई बार झटके का अनुभव किया है और नियमित रूप से असहायता का अनुभव किया है, तो यह उसकी सामान्य प्रतिक्रिया का हिस्सा बन सकता है। इस मामले में, वह अपनी स्थिति को कम करने के लिए कुछ भी करने की कोशिश भी नहीं करता है, क्योंकि उसे यकीन है कि कुछ भी काम नहीं करेगा, यह बेहतर नहीं होगा। बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में तनाव के प्रति इस अभ्यस्त प्रतिक्रिया को सीखा असहायता कहा जाता था। जानवरों में भी यह प्रतिक्रिया होती है, और मनुष्यों में यह जटिल व्यवहार का हिस्सा बन सकता है और नुकसान के अनुभव को बहुत जटिल बना सकता है। यदि हानियों की बार-बार पुनरावृत्ति ने निष्क्रिय-विनम्र व्यवहार का निर्माण किया है, तो मनोवैज्ञानिक कार्य निश्चित रूप से एक अच्छा निर्णय है और समझ में आता है।

अतीत से उन स्थितियों पर चर्चा करना अच्छा है जिन्हें ग्राहक ने असहनीय माना, उससे पूछें कि उसने उनका सामना कैसे किया, कैसे वह एक पूर्ण जीवन में लौट आया, कैसे उन्होंने उसे अंत में मजबूत बनाया, निराशा की नींव को हिला दिया।

प्रश्न "आप इससे कैसे निपटते हैं?" काफी प्रासंगिक है। एक खुला और विनीत प्रश्न एक विस्तृत कहानी का सुझाव देता है।

संकेतित विषय को स्कैन करते समय, पूछें कि वार्ताकार अपनी भविष्य की योजनाओं के बारे में क्या सोचता है, कैसे चिंता करें, जीवन का सामना कैसे करें।

यदि आप सुनते हैं: "मैं अब इस तरह नहीं जीना चाहता", "यह असहनीय है", "मैं इसे समाप्त करना चाहता हूं।" - घबराएं नहीं, लेकिन नजरअंदाज न करें, पूछें कि वार्ताकार के लिए इसका क्या मतलब है, उसकी भावनाओं को सामान्य करें और पूछें कि वह इस बारे में क्या करने के बारे में सोचता है।

यदि कोई आत्मघाती व्यक्ति आत्मघाती विचारों और योजनाओं के बारे में बात करता है, विशेष रूप से विवरण के साथ: "कभी-कभी मुझे लगता है कि मेरे लिए रसोई में खुद को लटका देना बेहतर है", तो आपको चिल्लाना नहीं चाहिए: "आप ऐसा नहीं करेंगे?"। कुछ ऐसा पूछना बेहतर है, "क्या आप सुनिश्चित हैं कि आप ऐसा करेंगे, या आपकी भावनाएं इतनी मजबूत हैं कि आप निश्चित रूप से नहीं कह सकते?"

यदि ये विचार प्रबल होने लगें तो सुनिश्चित करें कि वह आपको कॉल करने के लिए या हॉटलाइन (एक नंबर प्राप्त करना सुनिश्चित करें) की व्यवस्था करें। ऐसी स्थिति में मनोचिकित्सकों को अक्सर एक समझौते पर हस्ताक्षर करने की आवश्यकता होती है, ये चिकित्सा के प्रावधान के लिए शर्तें हैं। यदि ग्राहक मना कर देता है, तो मनोचिकित्सक कहता है कि वह आवश्यक उपाय करने के लिए बाध्य है, कभी-कभी एक मनोरोग एम्बुलेंस को कॉल करें। उसके बाद, ग्राहक आमतौर पर अनुबंध के लिए सहमत होता है।

तर्कहीन चिंताओं और शंकाओं पर काबू पाने के लिए मित्रों और परिवार को आकर्षित करना समझ में आता है, यह महत्वपूर्ण है। बातचीत करने में मदद करें कि कैसे बोलने का अवसर प्रदान किया जाए, विश्राम का अवसर पैदा किया जाए, घरेलू और अन्य जिम्मेदारियों को साझा करके पीड़ित को राहत दी जाए।

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