दुःख से कैसे छुटकारा पाएं

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Anonim

कोई भी दुख, मजबूत भावनात्मक अनुभव, भावनात्मक दर्द की तीव्र भावनाएं किसी न किसी रूप में नुकसान से जुड़ी होती हैं। प्यार का नुकसान, एक व्यक्ति, एक कुत्ता, विश्वास, सुरक्षा की भावना, अंतरंगता एक मजबूत अनुभव के साथ है।

व्यक्ति को इतना बुरा लगता है कि वह भूख, नींद, पिछले शौक में रुचि खो देता है। और अक्सर इस मामले में पर्यावरण विचलित होने, ध्यान बदलने, कुछ करने की सलाह देता है। यदि केवल शोक के वेक्टर को किसी रचनात्मक गतिविधि की ओर मोड़ना है। "पकड़ो", "मजबूत बनो", "हिम्मत रखो", "ब्रेक ले लो", "काम", "खेल के लिए जाओ" - यह "सक्षम सलाह" की पूरी सूची नहीं है … लोग सलाह के आधार पर देते हैं उनके अनुभव पर।

हमारे देश में, भावनाओं को व्यक्त करना, विशेष रूप से कड़वाहट, उदासी, कुछ गलत माना जाता है, सौंदर्य नहीं।

बचपन से, हमारी भावनाओं का अवमूल्यन किया गया था, महसूस करने पर प्रतिबंध लगा दिया गया था और यहां तक कि निंदा भी की गई थी: "रो मत!", "रोना बंद करो!" तब बच्चा समझता है कि रोने का अर्थ है खुद को अस्वीकार किए जाने के जोखिम में डालना, प्यार न करना। इसलिए भावनाओं को दबाना बेहतर है, उन्हें दिखाना नहीं।

लेकिन तथ्य यह है कि दबी हुई भावनाएं कहीं भी गायब नहीं होती हैं … अवचेतन में विस्थापित होकर, वे समय-समय पर फोबिया, मनोदैहिक रोगों, मानसिक विकारों के रूप में "छिड़कने" लगते हैं। इस पर क्यों लाए? दुःख हो सकता है, दुःख हो सकता है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि आपको अंत तक जीना चाहिए। और यहाँ एक स्वाभाविक प्रश्न उठता है - कैसे जियें? अगर इतना दर्द होता है कि सांस लेना असंभव है, तो गले में एक गांठ ऐसी है कि खाना निगलना मुश्किल है और इन विचारों के साथ सो जाना असंभव है, शरीर मरोड़ता है और दर्द होता है। इससे कैसे निपटें? यह कई चरणों में होता है।

अमेरिकी मनोवैज्ञानिक, सुंदर महिला, पुस्तक की लेखिका " मौत और मरने के बारे में", एलिजाबेथ कुबलर-रॉस कैंसर रोगियों के साथ काम किया और मरने वालों को मनोवैज्ञानिक सहायता की अवधारणा विकसित की। इसके अलावा, उसने महसूस किया कि यह अवधारणा न केवल उस व्यक्ति के लिए उपयुक्त है जो अपनी मृत्यु की तैयारी कर रहा है, बल्कि किसी भी नुकसान का सामना करने वाले व्यक्ति के लिए भी, गंभीर भावनात्मक दर्द का अनुभव कर रहा है।

तो, अवधारणा के अनुसार, उसने हाइलाइट किया मरने के 5 चरण (अन्यथा, शोक के 5 चरण):

1. इनकार।

2. क्रोध।

3. सौदेबाजी।

4. अवसाद।

5. स्वीकृति।

इस या उस नुकसान का अनुभव करने वाला कोई भी व्यक्ति इन चरणों से गुजरता है। अपने दुःख से बचने के लिए, आपको सभी पाँच चरणों से सचेत रूप से गुजरना होगा, इस बात का स्पष्ट विचार के साथ कि आप क्या कर रहे हैं और क्यों कर रहे हैं।

प्रथम चरण। इसका सार है नकार क्या हुआ। यह एक रक्षात्मक प्रतिक्रिया है। इस प्रकार मानस किसी व्यक्ति को आने वाले भावनात्मक दर्द से बचाता है। "कुछ नहीं हुआ, मुझे यह दिखाई नहीं दे रहा है, मुझे नहीं पता, मैं इसे स्वीकार नहीं करता।" विशिष्ट भावनाएँ, भावनाएँ, विचार - जो हुआ उससे असहमति, इसे स्वीकार करने से इनकार, अस्वीकृति, नई वास्तविकता को स्वीकार करने की अनिच्छा।

दूसरे चरण का सार (गुस्सा) एक नई, बदली हुई स्थिति के लिए एक स्वाभाविक भावनात्मक प्रतिक्रिया है। क्रोध का कार्य सुरक्षात्मक है, जब स्थिरता, सुरक्षा का उल्लंघन होता है, तो किसी भी आवश्यकता (निकटता, स्थिरता) की संतुष्टि के लिए खतरा होता है।

तीसरा चरण - मोल तोल … तीसरे चरण का सार शब्दों द्वारा व्यक्त किया जा सकता है "यदि केवल, अगर केवल मेरे मुंह में मशरूम थे" … अगर मुझे पता था, अगर मैंने इसे पहले से देखा था, तो जो हुआ उसकी मैं सराहना कैसे नहीं कर सकता था। यह और वह करना आवश्यक था, और सामान्य तौर पर एक अलग तरीके से। तीनों चरण मानस की रक्षात्मक प्रतिक्रिया है, जो नुकसान के संबंध में नई वास्तविकता को स्वीकार नहीं करना चाहता, इन परिवर्तनों को अस्वीकार करने का प्रयास है।

चौथा चरण - डिप्रेशन … जरूरी नहीं, अपने नैदानिक रूप में। इस स्तर पर, शोक, हानि के लिए शोक, उदासी, लालसा सीधे गुजरती है। इस चरण का कार्य एक पुनर्विचार, जो था उसका पुनर्मूल्यांकन, एक नई, परिवर्तित वास्तविकता का पुनरीक्षण है। नुकसान के लिए तत्काल शोक है।

अंतिम चरण है दत्तक ग्रहण … यहां, ध्यान का वेक्टर पहले से ही नुकसान से कृतज्ञता की भावना के लिए स्थानांतरित हो रहा है, जो अनुभव के लिए, सुखद यादों के लिए था।

दुःख का अनुभव करने वाला व्यक्ति किसी न किसी अवस्था में अटक जाने का जोखिम उठाता है, न कि आगे बढ़ता है, जो अक्सर होता है। हम क्या कर रहे हैं और क्यों कर रहे हैं, इसकी समझ के साथ सभी पांच चरणों के एक सार्थक, डूबे हुए अनुभव के लिए जाना महत्वपूर्ण है। आप सभी चरणों से कैसे गुजरते हैं?

हम अगले चरण के लिए हर दिन एक निश्चित समय निर्धारित करते हैं। समय की मात्रा को व्यक्तिगत रूप से कड़ाई से निर्धारित किया जाता है, मामूली नुकसान के लिए आप प्रतिदिन आधा घंटा आवंटित कर सकते हैं, गहरे दुःख के लिए - पूरे दिन में वितरित कई घंटे (भीड़ में नहीं!)। ऐसा करने के लिए, आपने अपने लिए जो समय निर्धारित किया है, उसके लिए पहले से एक टाइमर सेट करें।

बिस्तर पर लेटें, कर्ल करें, भ्रूण की स्थिति लें, आप कवर के नीचे रेंग सकते हैं और कराह सकते हैं। यह जरूरी नहीं है कि आप रोना चाहते हैं, लेकिन इस दौरान इस आधे घंटे के दौरान, पूरी तरह से "आओ"। रोने के लिए स्वतंत्र महसूस करें। आंसू कमजोरी की निशानी नहीं हैं। आंसुओं के माध्यम से उपचार, पुनर्प्राप्ति का मार्ग निहित है। यदि इस समय आप नकारात्मक विचारों और अनुभवों से स्विच करने की कोशिश कर रहे हैं, तो इस आधे घंटे के दौरान आप अपने आप को स्वतंत्र लगाम दे सकते हैं, अपने लिए खेद महसूस कर सकते हैं, सोच सकते हैं कि सब कुछ कितना बुरा और अनुचित है, अगर आप रो नहीं सकते, फिर कराहना, बच्चों के रोने की नकल करना।

इसे रोक। अपने चेहरे को अपनी हथेलियों से ढक लें। जैसे छोटा बच्चा शोक करता है, वैसा ही करो। और इसे शोक के चरणों में करें।

पहला है नकार … इस स्तर पर आप कहते हैं "मुझे यह नहीं चाहिए और मेरे जीवन में, मुझे यह नहीं चाहिए, मुझे इससे दूर ले जाओ, मुझे इससे कोई बचाओ! ऐसा नहीं होना चाहिए!"।

दूसरे चरण में, भाग्य की शपथ लें, अपने माता-पिता पर, उन सभी लोगों पर, जो आपको नकारात्मक रूप से प्रभावित करते हैं, जिन्होंने आपको निराश किया, नाराज किया, विश्वासघात किया, उन्हें पेश किया, निंदा की, जितना चाहें गुस्सा किया, आप खुद पर गुस्सा कर सकते हैं, तुम्हें डांटा। भगवान, भाग्य, जीवन को डांटें। दिवंगत व्यक्ति को डांटें। भावों का चुनाव न करें, यहाँ सेंसरशिप का कोई ठिकाना नहीं है।

आगे - मोल तोल … सोचिये आपके जीवन में क्या होता अगर ये धोखे, ये धोखे, ये धूर्तता, ये अन्याय, ये नुकसान जो आपके जीवन में थे वो ना होते। आप किस तरह के व्यक्ति होंगे? जो हुआ उसे आप कैसे रोक सकते थे?

अगला चरण है दु: ख … अपने नुकसान के लिए भुगतान करें। आपको शोक करने की ज़रूरत है, जो कुछ भी आपको कम मिला है या बुरा मिला है, उसे शोक करने के लिए, अपने आप पर दया करें। आप वास्तव में एक अलग दृष्टिकोण, एक अलग जीवन, एक अलग बचपन के हकदार और हकदार हैं। अपने अधूरे सपनों और आशाओं पर शोक मनाएं। इस स्तर पर, आप स्वीकार करते हैं कि आपका नुकसान वास्तविक है, यह हो चुका है, और आपका पिछला जीवन अब संभव नहीं है। इस स्तर पर, नुकसान की पहचान होती है।

और अंतिम चरण सबसे महत्वपूर्ण है। मैं वह सब कुछ स्वीकार करता हूं जो भगवान ने मुझे दिया है, मैं वह सब कुछ स्वीकार करता हूं जो मैंने अनुभव किया है, जो मेरे साथ हुआ है। मैं वह सब कुछ स्वीकार करता हूं जो जीवन ने मुझे सिखाया है। यह मेरा है। एक अनुभव … मुझे इसे जीने की जरूरत थी, मुझे समझदार बनने के लिए इसका अनुभव करने की जरूरत थी, मैंने अच्छाई को बुराई से अलग करना सीखा, मुझे पता है कि एक अच्छा रवैया एक बुरे से कैसे और कैसे भिन्न होता है। और इसने मुझे उस अच्छे और प्रकाश की सराहना करना सिखाया जो जीवन मुझे देता है।

इस अवस्था का मुख्य प्रश्न यह है कि मेरे साथ ऐसा क्यों हुआ? इसका मेरे लिए क्या मतलब है?

अनुभवों में विसर्जन एक टाइमर पर कड़ाई से आवंटित समय पर होता है! जैसे ही टाइमर बजता है - बस, आँसू पोंछें (यदि कोई हो), कंबल के नीचे से बाहर निकलें, आप कुछ गहरी साँसें ले सकते हैं, और एक गिलास पानी पी सकते हैं। यदि आपको लगता है कि आपके पास पर्याप्त समय नहीं है, तो अगली बार इसे एक बड़े अंतराल के लिए सेट करें (आधे घंटे के बजाय, इसे एक घंटे के लिए सेट करें)। टाइमर आपको अपनी चिंताओं में न फंसने में मदद करेगा, न कि आपके दुख में फंसने में। इसके अलावा, जब टाइमर बजता है, तो आप अपने घर के काम कर सकते हैं। यदि दिन के दौरान भी समय-समय पर नकारात्मक विचार उठते हैं, तो अपने आप को बताएं, शाम को आधे घंटे की याद दिलाएं, जब आप उन्हें पचा सकते हैं, चबा सकते हैं, जला सकते हैं, अपने लिए खेद महसूस कर सकते हैं, दु: ख की स्थिति में उतर सकते हैं।

आप प्रत्येक चरण को अलग-अलग जीते हैं। एक अवस्था में रहने में कई दिनों से लेकर कई हफ्तों या महीनों तक का समय लग सकता है।यह सदमे की गहराई पर, दुख की गहराई पर निर्भर करता है। पिछले चरण में वापस आना भी संभव है, जो पहले ही पारित हो चुका है। बस अपनी स्थिति पर नज़र रखें, देखें कि आप कैसा महसूस करते हैं। यह उम्मीद न करें कि रिकवरी रातोंरात हो जाएगी, यह धीरे-धीरे, कदम दर कदम, दिन-ब-दिन होगा। इसके अलावा, उनके राज्य में उतार-चढ़ाव संभव है, कमियां। मुख्य बात गति वेक्टर रखना है और फिर आप अनिवार्य रूप से दर्द को दूर करेंगे और अपने जीवन में अर्थ और आनंद लौटाएंगे!

(सी) अन्ना मकसिमोवा, मनोवैज्ञानिक

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