माता-पिता की यातना, पहचान की हानि, मानवीय गरिमा और मनोवैज्ञानिक के अभ्यास के बारे में

वीडियो: माता-पिता की यातना, पहचान की हानि, मानवीय गरिमा और मनोवैज्ञानिक के अभ्यास के बारे में

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Anonim

जब मैं एक किशोर था, मेरे एक दोस्त के माता-पिता अपने बारे में, अपने ख़ाली समय, अपने दोस्तों, अपनी इच्छाओं के बारे में बेहद स्पष्ट थे, अक्सर गंभीर कठोरता दिखाते थे। मुझे हमेशा ऐसा लगता था कि इस बाहरी रूप से समृद्ध परिवार में सौहार्द, गर्मजोशी, क्षमा, समझ, अन्य लोगों और खुद को समझने की क्षमता का अभाव है। मध्ययुगीन जांच और चुड़ैल के शिकार का राज्य।

एक निश्चित बिंदु पर, मेरे दोस्त के माता-पिता ने मांग की कि वह अपने सभी दोस्तों को "त्याग" करे और "उच्च पारिवारिक आदर्शों के प्रति वफादारी की प्रतिज्ञा" करे। उसे घर से बाहर जाने की अनुमति नहीं थी, फोन पर बात करने की अनुमति नहीं थी, संक्षेप में, उसे घर में नजरबंद कर दिया गया था, कभी-कभी, जब उसके माता-पिता अनुपस्थित होते थे, तो वह फोन का इस्तेमाल कर सकती थी और हमसे बात कर सकती थी, वह "अयोग्य" थी। दोस्त। इस तरह कई हफ्ते बीत गए; एक दिन, जब उसके माता-पिता काम पर थे, हम अपने एक दोस्त के अपार्टमेंट में उसके फोन करने का इंतजार कर रहे थे। कोई कॉल नहीं थी। हम चिंतित हो गए, हम चूक गए, हमने अपने दोस्त को याद किया, हमें उसके लिए खेद हुआ। हिम्मत जुटाते हुए हमने खुद अपने दोस्त का फोन नंबर डायल किया। हमारा मुख्य डर यह था कि हम उसके माता-पिता से "मिलेंगे"। इस मामले में, आपको टेलीफोन रिसीवर को जल्दी से लटका देना चाहिए। लेकिन हमारे दोस्त ने जवाब दिया, जिसने काट दिया: "मुझे अब और मत बुलाओ, मैं तुमसे संवाद नहीं करूंगा, मेरे माता-पिता मुझे प्यारे हैं।"

कई दिनों तक मैं अचंभे में, आक्रोश, भटकाव में रहा। बाद में मैं खुद से सवाल पूछता रहा: “उसके साथ क्या किया जाना चाहिए था? वह अब अपने अंदर कैसा महसूस कर रही है?"

लगभग 16 वर्षों के बाद, मैं अपनी पूर्व प्रेमिका से मिला, जिसने मुझे खुद फोन किया और मैत्रीपूर्ण बातचीत में प्रवेश किया। हमारे संचार के तीन मिनट के बाद, मुझे ऐसा लगने लगा कि मैं उस लड़की के साथ नहीं, जिसके साथ मैं कभी दोस्त था, लेकिन उसकी माँ के साथ बात कर रहा था - वही स्वर, आकलन, शिकायतें, विचार … और फिर वह बहुत गर्व से अपनी पूर्वस्कूली बेटी की उम्र के साथ बातचीत को पुन: प्रस्तुत किया, जो एक अविश्वसनीय रूप से "रचनात्मक" और "प्यार से भरा" वाक्यांश में समाप्त हुआ: "क्या आप चाहते हैं? यदि आप चाहते हैं! " "यदि आप चाहते हैं," - शायद, जैसे आप एक बार अपनी गर्लफ्रेंड के साथ दोस्ती नहीं करना चाहते थे, उनके साथ चलना, उनके साथ कम उम्र के सभी प्रकार के रोमांच में शामिल होना, रहस्य साझा करना और स्पष्ट होना, - मैंने सोचा।

यातना शारीरिक, मनोवैज्ञानिक, सामाजिक सीमाओं को कम करने के उद्देश्य से की गई कार्रवाई है; इसका उद्देश्य व्यक्तिगत मूल्यों को तोड़ना और पहचान के विघटन पर है, जो खुद को दूसरों से अलग करने और सांस्कृतिक मूल्यों को आत्मसात करने की प्रक्रिया में बना था। यातना उद्देश्यपूर्ण हिंसा है, जिसमें मानवीय गुणों और कार्यों को टुकड़ों में नष्ट करने के साथ-साथ पूर्णता की भावना को नष्ट करने का स्पष्ट इरादा है।

जल्लाद हमेशा पीड़ित के व्यक्तित्व को तोड़ने, उसके विश्वासों को नष्ट करने, भावनात्मक संबंधों को काटने, उसकी आंतरिक दुनिया को नरक में बदलने के उद्देश्य से होता है। यातना देने वाला वह सब कुछ नष्ट करना चाहता है जो उसके शिकार के लिए मूल्यवान है। और जितना अधिक पीड़ित दुनिया के साथ संपर्क खो देता है, उतना ही जल्लाद अपनी शक्ति का आनंद लेता है, पीड़ित के जीवन पर उसका प्रभुत्व।

स्वीकारोक्ति के लिए जबरदस्ती, "प्रत्यर्पण" के लिए यातना के साथ बहुत निकटता से जुड़ा हुआ है। परंतु! वास्तव में, यातना अभ्यास का उद्देश्य जानकारी प्राप्त करना नहीं है; विनाश के ये तरीके केवल एक दृश्य चाल हैं, जो गरिमा और आत्मसम्मान के अवशेषों को निचोड़ने का काम करते हैं, समूह से संबंधित होने की भावना को कम करते हैं और खुद को सीमांकित करने के प्रयास करते हैं।

मध्ययुगीन न्यायिक जांच, एनकेवीडी और नाजियों द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली ब्रेनवॉशिंग विधियों ने मुख्य रूप से व्यक्तिगत, राजनीतिक और धार्मिक मूल्यों का सफाया करने का काम किया।

फिर, बीस साल से अधिक समय पहले, मुझे नहीं पता था कि मुझे कितनी बार ऐसे अधिनायकवादी माता-पिता का सामना करना पड़ेगा जैसे मेरे दोस्त के माता-पिता थे।आज वे मेरे पास लाते हैं, जैसे कि एक पट्टा पर एक पिल्ला, बच्चे (कभी-कभी ऐसे "बच्चे" वे लोग होते हैं जो बहुमत की उम्र तक पहुंच चुके होते हैं), जिन्हें "स्वीकार करना," "मना करना," "शपथ लेना" आदि चाहिए। मनोवैज्ञानिक को ऐसे माता-पिता द्वारा "समूह जल्लाद" में "किराया" दिया जाता है, जो पीड़ित को तोड़ने में विफल रहते हैं, या ऐसा लगता है कि उन्होंने इसे पर्याप्त रूप से नहीं तोड़ा, ताकि पीड़ित से "आत्मा को हिलाने" का एक और तरीका प्राप्त किया जा सके।. ऐसे माता-पिता की सोच को अमानवीय बनाने से उन्हें किसी तरह यह पता लगाने का कोई मौका नहीं मिलता है कि मनोवैज्ञानिक कौन है और वह वास्तव में क्या करता है।

इस बीच, यातना का लक्ष्य मनोविज्ञान के लक्ष्यों और मूल्यों के बिल्कुल विपरीत है। व्यक्तिगत सीमाओं का सम्मान? स्वायत्तता? स्वाभिमान और मर्यादा? आप कौन हैं?!!!

- उसे कबूल करने दो कि वह इस बेवकूफ के साथ सोई थी! मुझे बेवकूफ बनाना बंद करो! मैं पहले से ही सब कुछ जानता हूँ! उसने अपनी आँखें क्यों नीची कीं?! बोलना!

माँ का उद्धृत एकालाप स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि जल्लाद के बीच, विषय (माँ) और पीड़ित (बेटी) के रूप में, वस्तु के लिए दुख की बात है, प्रत्येक की भूमिका की सीमा स्पष्ट और अविनाशी निर्धारित की जाती है। एक निचोड़ा हुआ स्वीकारोक्ति अपमान और निर्भरता की प्रक्रिया की परिणति है। बोलना, अंगीकार करना - का अर्थ है जल्लाद को गुरु का दर्जा देना। मान्यता "मेढ़े" आखिरी फटकार, आखिरी को अलग करती है जिसे "जैसा" महसूस किया गया था।

ऐसे माता-पिता की यातना दुखद रूप से मूल्य में किसी भी विश्वास को क्षय में बदल देती है, और मानवीय गरिमा में विश्वास विकृत हो जाता है। जीवन इतिहास का पतन मौलिक रूप से व्यक्तित्व और मूल्य प्रणाली को बदल सकता है। इतिहास उन तथ्यों को जानता है जब व्यक्तिगत मूल्यों के विनाश ने उनके विपरीत में परिवर्तन किया। जब व्यक्तित्व की सीमाओं को नष्ट कर दिया जाता है, तो "आक्रामक के साथ पहचान" होती है (16 साल बाद अपनी प्रेमिका से मिलते समय मैंने यही घटना देखी है), पहचान का नुकसान अपने स्वयं के दुखद उद्देश्यों के साथ होता है ("क्या आप चाहते हैं?

यातना को एक चतुर तरीके से लोगों को सरीसृपों में बदलने के लिए तैयार किया गया है, जो कि सुलह करने वालों के अनुरूप है।

स्वयं के भीतर सक्रिय और रचनात्मक हर चीज पर, सोचने की स्वतंत्रता पर, नैतिक टकरावों को झेलने की क्षमता पर, पहचान पर अत्याचार एक तरह का हमला है।

और यहाँ यह स्पष्ट है कि यातना के लक्ष्य मनोचिकित्सा के लक्ष्यों के विपरीत हैं। यदि संघर्ष में दूसरे का रचनात्मक रूप से सामना करने की क्षमता किसी चिकित्सीय क्षेत्र के लिए एक मूल्य है, तो यातना का उद्देश्य इस क्षमता को नष्ट करना है। जहां पहले अलग-अलग सामग्री से बनी संरचना थी, एक दूसरे से सीमांकित, यातना के अनुभव के बाद, "झुलसी हुई धरती" बनी हुई है।

ऐसे बच्चे मनोचिकित्सकों के लिए जाने जाते हैं; उनमें से कुछ के पास "मृत", लक्ष्यहीन या अपने स्वयं के विनाश से थके हुए महसूस करने के कई वर्षों के बाद, अपने माता-पिता से आए अर्थों के विपरीत अर्थ की तलाश में कार्यालय की दहलीज पर कदम रखने की ताकत है।

मनोवैज्ञानिक माता-पिता की हिंसा, घमंड, संकीर्णता, परपीड़न, अधिनायकवाद और सभी प्रकार के "सनक" के सेवक नहीं हैं। आपकी समस्याएं, प्रिय माता-पिता, बच्चे, बहुत बार प्रतिबिंबित करते हैं, चाहे आपके लिए यह स्वीकार करना कितना भी कठिन क्यों न हो, यह आपके सभी प्रकार के मनोवैज्ञानिक "वक्र" हैं। और अक्सर यह आपका बच्चा नहीं है जिसे एकतरफा बदलना पड़ता है, बल्कि आप स्वयं।

मनोवैज्ञानिक प्रत्येक व्यक्ति की गरिमा का सम्मान करते हैं जिसके साथ वे काम करते हैं। और किसी विशेषज्ञ का सम्मान इस बात पर निर्भर नहीं करता है कि माता-पिता कौन है और सेवाओं के लिए कौन भुगतान करता है।

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