नकारात्मक भावनाओं के कारणों पर जूलिया गिपेनरेइटर

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वीडियो: नकारात्मक विचारो पे 100% पाबंदी, Over-thinkका सही इलाज.by-dr.Kanhaiya 2024, जुलूस
नकारात्मक भावनाओं के कारणों पर जूलिया गिपेनरेइटर
नकारात्मक भावनाओं के कारणों पर जूलिया गिपेनरेइटर
Anonim

आइए अप्रिय भावनाओं के बारे में बात करें - क्रोध, क्रोध, आक्रामकता। इन भावनाओं को विनाशकारी कहा जा सकता है, क्योंकि वे स्वयं (उसके मानस, स्वास्थ्य) और अन्य लोगों के साथ उसके संबंध दोनों को नष्ट कर देते हैं। वे संघर्षों, कभी-कभी भौतिक विनाश और यहां तक कि युद्धों के निरंतर कारण हैं।

आइए हम अपनी भावनाओं के "पोत" को एक जग के रूप में चित्रित करें। आइए इसके ऊपर क्रोध, क्रोध और आक्रामकता को रखें। हम तुरंत दिखाएंगे कि ये भावनाएं किसी व्यक्ति के बाहरी व्यवहार में कैसे प्रकट होती हैं। यह दुर्भाग्य से, कई नाम-पुकार और अपमान, झगड़े, दंड, "बातचीत से बाहर" कार्यों आदि से परिचित है।

यू.बी. नकारात्मक भावनाओं के कारणों पर Gippenreiter
यू.बी. नकारात्मक भावनाओं के कारणों पर Gippenreiter

अब हम पूछते हैं: क्रोध क्यों उत्पन्न होता है? मनोवैज्ञानिक इस प्रश्न का कुछ अप्रत्याशित रूप से उत्तर देते हैं: क्रोध एक माध्यमिक भावना है, और यह पूरी तरह से अलग तरह के अनुभवों से आता है, जैसे कि दर्द, भय, आक्रोश।

इसलिए, हम दर्द, आक्रोश, भय, झुंझलाहट के अनुभवों को क्रोध और आक्रामकता की भावनाओं के तहत रख सकते हैं, इन विनाशकारी भावनाओं के कारणों के रूप में ("जग" की द्वितीय परत)।

साथ ही, इस दूसरी परत की सभी भावनाएं निष्क्रिय हैं: उनके पास दुख का अधिक या कम हिस्सा है। इसलिए, उन्हें व्यक्त करना आसान नहीं है, वे आमतौर पर उनके बारे में चुप रहते हैं, छिपे रहते हैं। क्यों? एक नियम के रूप में, अपमान के डर से, कमजोर दिखने के लिए। कभी-कभी एक व्यक्ति स्वयं उनके बारे में बहुत जागरूक नहीं होता है ("मैं सिर्फ गुस्से में हूं, लेकिन मुझे नहीं पता क्यों!")।

आक्रोश और दर्द की भावनाओं को छुपाना अक्सर बचपन से सिखाया जाता है। शायद, आपने एक से अधिक बार सुना होगा कि कैसे पिता लड़के को निर्देश देता है: "रो मत, तुम वापस लड़ना सीखो!"

"निष्क्रिय" भावनाएँ क्यों उत्पन्न होती हैं? मनोवैज्ञानिक बहुत निश्चित उत्तर देते हैं: दर्द, भय, आक्रोश का कारण जरूरतों को पूरा करने में विफलता है।

हर व्यक्ति को, उम्र की परवाह किए बिना, भोजन, नींद, गर्मी, शारीरिक सुरक्षा आदि की आवश्यकता होती है। ये तथाकथित जैविक जरूरतें हैं। वे स्पष्ट हैं, और हम अब उनके बारे में बात नहीं करेंगे।

आइए उन पर ध्यान दें जो संचार से जुड़े हैं, और व्यापक अर्थों में - लोगों के बीच मानव जीवन के साथ।

यहाँ ऐसी ज़रूरतों की एक अनुमानित (पूरी तरह से दूर) सूची है:

एक व्यक्ति को चाहिए:

प्यार किया जाना, समझा, पहचाना, सम्मान किया जाना

ताकि किसी को उसकी जरूरत हो और वह करीब हो

ताकि उसे सफलता मिले - व्यवसाय में, अध्ययन में, काम पर

ताकि वह खुद को महसूस कर सके, अपनी क्षमताओं का विकास कर सके, खुद को सुधार सके,

खुद का सम्मान करें

यदि देश में कोई आर्थिक संकट नहीं है या, इसके अलावा, कोई युद्ध नहीं है, तो औसतन जैविक जरूरतें कमोबेश संतुष्ट हैं। लेकिन अभी सूचीबद्ध की गई ज़रूरतें हमेशा जोखिम में होती हैं!

मानव समाज, अपने सांस्कृतिक विकास के सहस्राब्दियों के बावजूद, अपने प्रत्येक सदस्य को मनोवैज्ञानिक कल्याण (खुशी का उल्लेख नहीं करना!) की गारंटी देना नहीं सीखा है। और कार्य अत्यंत कठिन है। आखिरकार, किसी व्यक्ति की खुशी उस वातावरण के मनोवैज्ञानिक वातावरण पर निर्भर करती है जिसमें वह बढ़ता है, रहता है और काम करता है। और यह भी - बचपन में जमा हुए भावनात्मक सामान से।

दुर्भाग्य से, हमारे पास अभी तक संचार के अनिवार्य स्कूल नहीं हैं।

वे अभी उभर रहे हैं, और तब भी - स्वैच्छिक आधार पर।

इसलिए, हमारी सूची में से कोई भी आवश्यकता पूरी नहीं हो सकती है, और जैसा कि हमने कहा, यह दुख और संभवतः "विनाशकारी" भावनाओं को जन्म देगा।

आइए एक उदाहरण लेते हैं। मान लीजिए कि एक व्यक्ति बहुत बदकिस्मत है: एक असफलता दूसरे के बाद आती है। इसका मतलब है कि उसकी सफलता, मान्यता, शायद स्वाभिमान की जरूरत पूरी नहीं हो रही है। नतीजतन, वह अपनी क्षमताओं या अवसाद में लगातार निराशा, या "अपराधी" पर आक्रोश और क्रोध विकसित कर सकता है।

और किसी भी नकारात्मक अनुभव के मामले में ऐसा ही होता है: इसके पीछे हम हमेशा कोई न कोई अधूरी जरूरत पाएंगे।

आइए आरेख को फिर से देखें और देखें कि क्या आवश्यकता परत के नीचे कुछ है? यह पता चला है!

ऐसा होता है कि जब हम मिलते हैं तो हम एक दोस्त से पूछते हैं: "आप कैसे हैं?", "जीवन सामान्य रूप से कैसा है?", "क्या आप खुश हैं?" - और हमें जवाब मिलता है "आप जानते हैं, मैं बदकिस्मत हूं", या: "मैं ठीक हूं, मैं ठीक हूं!"

ये प्रतिक्रियाएँ एक विशेष प्रकार के मानवीय अनुभव को दर्शाती हैं - स्वयं के प्रति दृष्टिकोण, स्वयं के बारे में निष्कर्ष।

यह स्पष्ट है कि जीवन की परिस्थितियों के साथ ऐसे दृष्टिकोण और निष्कर्ष बदल सकते हैं। साथ ही, उनके पास एक निश्चित "सामान्य भाजक" है जो हम में से प्रत्येक को कमोबेश आशावादी या निराशावादी, कमोबेश आत्मविश्वासी बनाता है, और इसलिए भाग्य के प्रहार के लिए कमोबेश प्रतिरोधी बनाता है।

मनोवैज्ञानिकों ने स्वयं के इन अनुभवों पर बहुत शोध किया है। वे उन्हें अलग तरह से कहते हैं: आत्म-धारणा, आत्म-छवि, आत्म-मूल्यांकन, और अधिक बार - आत्म-सम्मान। शायद सबसे सफल शब्द का आविष्कार वी. सतीर ने किया था। उसने इस जटिल और कठिन को आत्म-मूल्य की भावना व्यक्त करने के लिए बुलाया।

वैज्ञानिकों ने कई महत्वपूर्ण तथ्यों को खोजा और सिद्ध किया है। सबसे पहले, उन्होंने पाया कि आत्म-सम्मान (हम इस अधिक परिचित शब्द का उपयोग करेंगे) एक व्यक्ति के जीवन और यहां तक कि भाग्य को भी प्रभावित करता है।

एक और महत्वपूर्ण तथ्य: आत्म-सम्मान की नींव बच्चे के जीवन के पहले वर्षों में बहुत पहले रखी जाती है, और यह इस बात पर निर्भर करता है कि उसके माता-पिता उसके साथ कैसा व्यवहार करते हैं।

यहां सामान्य नियम सरल है: स्वयं के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण मनोवैज्ञानिक अस्तित्व का आधार है।

बुनियादी ज़रूरतें: " मैं प्यार करता हूँ! "," मैं अच्छा हूँ! "," मैं कर सकता हूँ! ».

भावनात्मक जग के सबसे नीचे प्रकृति द्वारा हमें दिया गया सबसे महत्वपूर्ण "गहना" है - जीवन की ऊर्जा की भावना। आइए इसे "सूर्य" के रूप में चित्रित करें और इसे शब्दों से निरूपित करें: " मैं हूँ!"या अधिक दयनीय रूप से:" यह मैं हूँ, प्रभु! »

बुनियादी आकांक्षाओं के साथ, यह स्वयं की एक प्रारंभिक भावना बनाता है - आंतरिक कल्याण की भावना और जीवन की ऊर्जा!

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