2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46
मैं एक बूढ़ी चाची को जानता था। चाची को चमकीले ढंग से चित्रित किया गया था, उसके सिर पर अकल्पनीय वास्तुशिल्प संरचनाएं खड़ी की गईं, हेयरस्प्रे के साथ कसकर सीमेंट किया गया, उदारतापूर्वक और पूरी तरह से अनियंत्रित रूप से विभिन्न इत्र और डिओडोरेंट्स के साथ खुद को पानी पिलाया, जिससे उसके बगल में सांस लेना मुश्किल हो गया। इन स्पष्ट लाभों के अलावा, चाची के पास एक और बात थी - उसने अपने माथे पर सार्वभौमिक दुःख की मुहर पहनी थी, जिसने उसके अनुभवहीन निवासियों के लिए एक निश्चित सम्मान को प्रेरित किया। चाची निस्वार्थ और जुनूनी रूप से पीड़ित, हमेशा, हर जगह और हर चीज के बारे में। और उसने अपने आस-पास के सभी लोगों को उसकी पीड़ा के बारे में सूचित करना अपना कर्तव्य समझा, जिसके पास इस समय उसकी पहुंच में होने की नासमझी थी। पीड़ित होने के कई कारण थे, इसलिए मेरी चाची 24 घंटे निष्क्रिय घड़ी पर थीं, "खाओ" और "मैं शौचालय जाता हूं" के लिए एक ब्रेक के साथ। अक्सर, पीड़ा आरोपों, आरोपों में बदल गई, और फिर हर कोई वितरण के तहत गिर गया - एक मूर्ख पड़ोसी, एक अच्छे दोस्त, पुतिन और "वे", एक कृतघ्न बेटी, और फिर "पझलस्ट की पूरी सूची पढ़ें। " और निश्चित रूप से, मेरी चाची बहुत खूबसूरत "बीमार" थी, तेजी से उसके सिर और उसके दिल को पकड़कर, गोलियों से पन्नी की सरसराहट दिखा रही थी और इतने भारी हिस्से पर शोर और रंग से आहें भर रही थी। "मेरा मानना है!" - स्टानिस्लावस्की कहेंगे! और नोबेल समिति निश्चित रूप से एक "पीड़ित" में जीवन के लिए पुरस्कार से सम्मानित होती, अगर ऐसा कुछ होता।
अगर आपको लगता है कि मैं विडम्बनापूर्ण हो रहा हूं, तो बिल्कुल नहीं। अपने आप से ईमानदार होने के लिए, हम सभी "बलिदान" करना पसंद करते हैं। यह हमारी संस्कृति में है, परंपराओं में है, "तो इसे स्वीकार किया जाता है।" दिल से खुश होने की प्रथा नहीं है, लेकिन "बलिदान" का हमेशा स्वागत है।
"पीड़ित" की भूमिका इतनी आकर्षक क्यों है, इसके साथ भाग लेना इतना कठिन क्यों है?
कई कारण हैं और वे, एक नियम के रूप में, मान्यता प्राप्त नहीं हैं। हम परिवार, समाज में इस तरह की व्यवहारिक रूढ़ियों को आत्मसात करते हैं, और उन्हें वयस्कता में, बिना कुछ सोचे-समझे, स्वचालित रूप से पुन: उत्पन्न करते हैं, क्योंकि "और कैसे?" दूसरे तरीके से, हमने व्यावहारिक रूप से नहीं देखा।
दुख हमारे समाज में व्यापक रूप से स्वीकृत और सामाजिक रूप से स्वीकृत व्यवहार है। यह आदत (और ठीक यही आदत है) हमारे खून और मांस में इतनी गहराई से समा गई है कि हम इसके समान हो गए हैं और न तो खुद में और न ही दूसरों में नोटिस करते हैं। पीड़ित इस भूमिका में काफी सहज महसूस करता है, और बोनस अच्छा है - वे हमेशा पछताएंगे, वे ध्यान देंगे, हमेशा एक सुखद वार्ताकार होगा जिसके साथ कुछ भुगतना होगा। इसके अलावा, दुख में एक तरह की विशिष्टता है। ईसाई संस्कृति दुख को एक प्रकार के छुटकारे, सफाई, एक कांटेदार मार्ग के रूप में प्रस्तुत करती है, जिसके अंत में इनाम की प्रतीक्षा है। कौन सा विशिष्ट इनाम किसी के लिए अज्ञात है, लेकिन इसके बारे में सोचने का समय नहीं है, समय नहीं है, आपको भुगतना होगा! ईसाई धर्म में शहीदों को संतों के पद तक ऊंचा किया जाता है, और उनके समान होना चाहिए। इस बीच, किसी भी धर्म, किसी भी शिक्षण का सर्वोच्च लक्ष्य आत्मा के विकास के ऐसे स्तर को प्राप्त करना है, जब आनंद एक प्राकृतिक और निरंतर साथी बन जाता है।
मानव "पीड़ित" हमेशा खुद को अपने आसपास के लोगों की तुलना में अधिक परिमाण का क्रम महसूस करता है। उसका दुनिया पर एक निश्चित दावा है, वह हमेशा जानता है कि यह इस दुनिया के लिए कैसे बेहतर होगा और ईमानदारी से पीड़ित होता है जब दुनिया उसके लिए "बलिदान" के रूप में तैयार किए गए ढांचे में फिट नहीं होना चाहती। अक्सर चिल्लाया " एक शिकार"-" मुझे इस सब की इतनी चिंता है कि मुझे रात को नींद नहीं आती!" मैं सब कुछ अपने दिल के बहुत करीब लेता हूँ! मैं अछा हूँ! " दुनिया के लिए किए गए दावों का कोई आधार नहीं है, दुनिया, जैसा वह रहता था, और रहता है, भले ही कोई इसके बारे में पीड़ित हो या नहीं, और यह बदले में, "पीड़ित" को अपनी भूमिका में मजबूत करता है।
"पीड़ित" की स्थिति एक समूह से संबंधित होने की भावना पैदा करता है, जहां हर कोई किसी न किसी सामान्य पीड़ा से एकजुट होता है। "हम किसके खिलाफ दोस्त हैं?" सिद्धांत के अनुसार दुख एक राष्ट्रीय मनोरंजन में बदल गया है।नाराज महिलाएं कमीनों के खिलाफ पीड़ित हैं, जिन्होंने बैंक लुटेरों के खिलाफ ऋण लिया, पॉलीक्लिनिक में दादी अशिक्षित और उदासीन डॉक्टरों के खिलाफ पीड़ित हैं, और आम तौर पर लोग कपटी पुतिन और उनके जैसे अन्य लोगों के खिलाफ हैं। ऐसे समूहों से जुड़ना समाज में अस्तित्व की भावना देता है, और अगर किसी व्यक्ति ने दुख को रोकने का फैसला किया है, तो यह उसके लिए एक बहुत ही गंभीर परीक्षा है।
जब, कई साल पहले, मैंने खुद को आनंद में जीने के लिए सीखने का लक्ष्य निर्धारित किया, तो मुझे आश्चर्य हुआ और यह जानकर थोड़ा डर लगा कि मेरे पास बात करने वाला कोई नहीं है! मेरा "पीड़ित" हमेशा अंदर ही अंदर बैठा रहा और विशेष रूप से लोगों के सामने नहीं आया, यानी मुझे सार्वजनिक रूप से पीड़ित नहीं हुआ, लेकिन मेरी उपस्थिति से निष्क्रिय बातचीत का समर्थन किया। और फिर मैंने इस तरह की बातचीत को छोड़ने का फैसला किया। और मेरे पास संवाद करने वाला कोई नहीं था, कुछ दोस्तों को छोड़कर, मैं समाज से बाहर हो गया! इससे पहले कि लोग मेरे चारों ओर बनने लगे, अन्य विषयों पर बात करने के लिए तैयार होने से पहले मुझे संयम दिखाना पड़ा!
पीड़ित की स्थिति, अन्य बातों के अलावा, निष्क्रिय है। "पीड़ित" को अपनी दुर्दशा को सुधारने के लिए कुछ भी करने की अनुमति नहीं है, और फिर भी यह "कर रहा है," वह क्रिया है जो किसी को बेहतर के लिए जीवन में किसी प्रकार का परिवर्तन प्राप्त करने की अनुमति देती है। लेकिन "पीड़ित" बहुत अधिक महत्वपूर्ण मामले में व्यस्त है, जो बहुत सारी ताकत और ऊर्जा लेता है - वह पीड़ित है और यह सम्मानजनक है! करीब से निरीक्षण करने पर, "पीड़ित" की स्थिति इतनी विकट नहीं है। यह सिर्फ इतना है कि समाज में उनकी उपलब्धियों, सफलताओं के बारे में बात करने का रिवाज नहीं है - इसे शेखी बघारना घोषित किया जाता है, और फिर कोई अचानक ईर्ष्या करेगा, और यहां तक \u200b\u200bकि इसे मजाक में भी चुप रहना बेहतर है। ये सभी कहावतें जैसे "आज तुम बहुत हंसते हो - कल तुम रोओगे" बचपन से परिचित हैं और देखभाल करने वाले माता-पिता और दयालु बूढ़ी महिलाओं द्वारा सांसारिक ज्ञान के मोती के रूप में प्रस्तुत किए गए थे। जीवन के कुछ विशेष रूप से उत्साही शिक्षकों ने सीधे और स्पष्ट रूप से घोषित किया - "बिना कारण हँसना मूर्खता का संकेत है।" कहाँ है जीवन यहाँ आनंदित करने के लिए, तुम नहीं घूमोगे!
"पीड़ित" की भूमिका के साथ भाग लेना मुश्किल है। पीड़ित व्यावहारिक रूप से "पीड़ित" के पूरे आंतरिक जीवन का गठन करता है - एक सर्कल में चलने वाले विचार, एक ही चीज को अंतहीन चबाना। और जब आप इसे छोड़ देते हैं, तो खालीपन पैदा होता है - दुख का स्थान मुक्त हो जाता है। ऐसा लगता है कि चेतना के पास सोचने के लिए कुछ भी नहीं है, और इस शून्य को भरने के लिए, यह आदतन विचारों और शब्दों को छोड़ना शुरू कर देता है, कल के सामयिक विषयों को याद करता है, कुछ पीड़ित होने की तलाश शुरू करता है।
व्यक्ति को लगातार चेतना की निगरानी करनी होती है और बाहरी दुनिया में आनंद के कारणों की तलाश करनी होती है। ये कारण सबसे तुच्छ हो सकते हैं - मैं बस में चढ़ गया, स्टोर में कैशियर पर कोई कतार नहीं थी, मुझे जाने देने के लिए कार रुक गई। लेकिन अगर, इच्छाशक्ति के प्रयास से, आप अपना ध्यान इन छोटी-छोटी बातों पर केंद्रित करते हैं और उनका आनंद लेते हैं, तो आनंद और अधिक हो जाता है, क्योंकि हमारे जीवन में छोटी चीजें होती हैं, और यह छोटी चीजें हैं जो वातावरण बनाती हैं। जब आप छोटी-छोटी बातों में खुश होना सीख जाते हैं, तो खुशी के भी बड़े कारण होते हैं! ठीक ऐसा ही मेरे साथ हुआ! मैं आपको पूरे दिल से क्या चाहता हूं! ©
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