2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46
अब बचपन के आघात, माता-पिता के साथ विषाक्त संबंधों का विषय, विशेष रूप से माँ के साथ, व्यापक रूप से चर्चा में है। बचपन में नकारात्मक अनुभवों के बारे में कई लेख हैं। और यह अनुभव भागीदारों के साथ, हमारे अपने बच्चों के साथ, हमारे आसपास की दुनिया के साथ हमारे संबंधों पर एक छाप छोड़ता है, और प्रत्येक विशिष्ट क्षण में हमारी पसंद के मानदंड निर्धारित करता है।
अक्सर, हमारे पिछले अनुभव, विभिन्न कहानियों और यादों के बहुरूपदर्शक के रूप में संरक्षित, प्रतिबिंबित नहीं करते हैं, और अधिक बार बचपन में प्राप्त हमारे वास्तविक अनुभव को पूरी तरह से विकृत कर देते हैं।
हमारा व्यक्तित्व आज कई घटकों से बना है। यह हमारी कहानी है, जिसमें अनुभव, अतीत के उतार-चढ़ाव, परीक्षण और त्रुटि की छाप है; यह हमारा वर्तमान है - हमारी भावनाएँ, भावनाएँ, जीवन के अनुभवी क्षण; और यह हमारा भविष्य है - आशाएं, योजनाएं, सपने - हमारे बीकन जो हमारे आंदोलन को निर्धारित करते हैं।
हमारा इतिहास क्या है? यह हमारे भावनात्मक अनुभवों की समग्रता है जिसे हमने अनुभव किया है, और अनुभवी घटनाओं की यादें, जिन्हें हम स्मृति के अभिलेखागार में ध्यान से संग्रहीत करते हैं।
मनोवैज्ञानिक अर्थशास्त्र और व्यवहार वित्त के संस्थापकों में से एक, डैनियल कन्नमैन द्वारा सह-लेखकों के साथ दिलचस्प शोध किया गया है। थिंक स्लो … डिसाइड फास्ट पुस्तक में विस्तृत विवरण और शोध परिणाम प्रस्तुत किए गए हैं। एक प्रयोग किया गया। लोगों के एक समूह ने शास्त्रीय संगीत कार्यक्रम को सुना। अद्भुत मनोदशा, अद्भुत माधुर्य, संगीतकारों का गुणी प्रदर्शन - अवर्णनीय आनंद और आनंद! बीसवें मिनट में, अचानक एक भयानक खड़खड़ाहट हुई, एक बेतुका कर्कश कानों से कट गया। यह पूछे जाने पर कि क्या उन्हें संगीत कार्यक्रम पसंद आया और शाम की उनकी क्या छाप थी, हॉल में मौजूद लगभग सभी दर्शकों ने अंत में अप्रिय घटना की ओर ध्यान आकर्षित किया, पिछली बार के दौरान अविस्मरणीय छापों के तथ्य को लगभग पूरी तरह से अनदेखा कर दिया।.
यह और कई अन्य प्रयोगों ने लेखकों को व्यक्तित्व के दो पहलुओं के अस्तित्व के बारे में सोचने के लिए प्रेरित किया: स्वयं का अनुभव करना और स्वयं को याद रखना। हमारे इतिहास, हमारे अनुभवों और बाद के फैसलों पर उनके प्रभाव को आकार देने में उनका अस्तित्व और बातचीत महत्वपूर्ण है।
कहानी का समग्र स्वर क्या निर्धारित करता है? यह पूरी तरह से उन सभी कहानियों पर लागू होता है जो हमारे साथ घटित होती हैं, और जिन्हें हम बाद में स्वयं खोजते हैं। कोई भी कहानी 3 घटकों द्वारा निर्धारित होती है: परिवर्तन, महत्वपूर्ण क्षण, पूर्णता। समापन, अंतिम परिणाम बहुत महत्वपूर्ण है। यह उनका भावनात्मक रंग है जो बाद में कहानी की पूरी दिशा निर्धारित करता है। हमारी स्मृति में बहुत सी कहानियाँ संरक्षित हैं, जो ठीक नकारात्मक अंत के कारण, अभी भी हमारे जीवन में जहर घोलती हैं, हमें बचपन के आघात के रूप में खुद को याद दिलाती हैं। और हमारे भीतर के बच्चे के लिए, यह पूरी तरह से महत्वहीन है कि इसके पूरा होने से पहले अनुभव वास्तव में कैसा था। उदाहरण के लिए, एक बच्चे को उसके पसंदीदा खिलौनों से जबरन फाड़ दिया जाता है, उसे पार्क में टहलने के लिए मजबूर किया जाता है। इसी तरह प्रतिरोध पर काबू पाकर टहलने से घर वापसी होती है। खिलौनों के साथ और पार्क में, बच्चे ने प्रक्रिया के लिए जुनून के सुखद क्षणों का अनुभव किया, लेकिन स्मृति स्तर पर, वयस्कों द्वारा एक निश्चित हिंसा की यादें संरक्षित हैं। और यह पूरी तरह से समझ से बाहर है कि हमारी स्मृति किन सिद्धांतों को कुछ क्षणों को संरक्षित करती है, अपने व्यक्तिगत संग्रह को बनाने के लिए किन मानदंडों का उपयोग करती है।
अनुभव करने वाला स्वयं इस प्रकार अपना जीवन जीता है, उसके पास अनुभव के क्षण होते हैं। मनोवैज्ञानिक क्षण तीन सेकंड तक रहता है। एक व्यक्ति के पूरे जीवन में लगभग 600 मिलियन ऐसे क्षण होते हैं, लगभग 600 हजार प्रति माह। इनमें से कई अनुभव हमेशा के लिए गायब हो जाते हैं।उनमें से अधिकांश स्वयं को याद करने के लिए कोई निशान नहीं छोड़ते हैं।
याद रखने वाला स्वयं न केवल यादों और पिछले अनुभवों के परिणामों को इकट्ठा करके कहानियों को याद करता है और बताता है, बल्कि संग्रहीत सामग्री की गुणवत्ता के आधार पर निर्णय भी लेता है।
जब हम भविष्य के बारे में सोचते हैं, तो हम वास्तव में इसे एक अनुभव के रूप में नहीं सोचते हैं जिसे हम अनुभव करने वाले हैं, बल्कि एक स्मृति के रूप में जो हम अंततः प्राप्त करेंगे। याद रखने वाला आत्म अनुभव करने वाले स्वयं पर दबाव डालता है, जैसे कि उसे अनुभव के माध्यम से खींच रहा है, सिद्धांत रूप में, उसे इसकी आवश्यकता नहीं है।
हम अपने द्वारा अनुभव किए गए अनुभवों की तुलना में यादों को इतना महत्व क्यों देते हैं?
कल्पना कीजिए कि आप अपने लिए एक नई जगह पर छुट्टी मनाने जा रहे हैं। एक शर्त है: यात्रा के अंत में, आपकी सभी तस्वीरें नष्ट हो जाएंगी, और आप स्वयं एक एमनेस्टिक दवा लेंगे जो आपकी सभी यादों को मिटा देगी। क्या आप अब भी इसी यात्रा को चुनने जा रहे हैं? यदि आपने दूसरा विकल्प चुना है, तो आप दोनों के बीच एक संघर्ष उत्पन्न होता है, और अब आपका काम इसका समाधान खोजना है। यदि आप समय के चश्मे से सोचते हैं, तो इसका एक ही उत्तर है। अगर, स्मृति के चश्मे से, यह पूरी तरह से अलग है।
ये दो स्वयं, स्वयं का अनुभव करना और स्वयं को याद रखना, खुशी की दो पूरी तरह से अलग अवधारणाएं हैं। खुशी की दो अवधारणाएं हैं जिनका उपयोग हम प्रत्येक स्वयं के लिए अलग-अलग कर सकते हैं।
स्वयं को अनुभव करने वाला कितना खुश है? उसके लिए खुशी उन पलों में है जो वह अनुभव कर रहा है। भावनाओं और भावनाओं का स्तर एक जटिल प्रक्रिया है जिसका आकलन करना और मापना बहुत कठिन है। भावनाओं को कैसे मापा जा सकता है और कौन सी?
स्वयं को याद करने का सुख ही अलग है। यह हमें नहीं बता सकता कि कोई व्यक्ति कितनी खुशी से रहता है, यह हमें बताता है कि वह अपने जीवन और उसके परिणामों से कितना संतुष्ट और संतुष्ट है। यह कुछ ऐसा है जिसे हम दुनिया, दोस्तों, सहकर्मियों को दिखा सकते हैं, कुछ ऐसा जिसे हम सोशल नेटवर्क पर साझा कर सकते हैं और अपने जीवन के मुखौटे को सजा सकते हैं। इसे ही हम कल्याण कहते हैं।
आप जान सकते हैं कि एक व्यक्ति अपने जीवन, उसके परिणामों और यादों से कितना संतुष्ट है, लेकिन यह आपको यह समझने नहीं देता है कि कोई व्यक्ति अपने जीवन को कितनी खुशी से जीता है, उसका अस्तित्व कितनी सच्ची भावनाओं और अनुभवों से भरा है।
अपने स्वयं के जीवन के इस दृष्टिकोण के आधार पर, दो पूरी तरह से अलग मानदंड प्रकट होते हैं: पलों की भलाई और खुशी। और कभी-कभी जब हम अपने जीवन के बारे में सोचते हैं और हम वास्तव में इसे कैसे जीते हैं, इसके बीच एक बड़ा अंतर देख सकते हैं।
तो, हमारे पास हमारी स्मृति के ऐतिहासिक अभिलेखागार के साथ एक जगह है, जो हमारे आंदोलन की सामान्य दिशा, हमारे जीवन के विशिष्ट रंग को समग्र रूप से निर्धारित करती है। ये यादें लेंस बन जाती हैं जिसके माध्यम से हम अपने माता-पिता के साथ अपने रिश्ते को देखते हैं। ये तस्वीरें एक हद तक हमें सीमित कर देती हैं, हमें एक तरह के ढांचे से घेर लेती हैं, जिसके आगे हम कभी-कभी बाहर जाने की हिम्मत नहीं करते। और बहुत बार हम पूरी तरह से भूल जाते हैं कि हम अपने लिए कोई फ्रेम और सीमाएं बनाते हैं, अक्सर इस बात से पूरी तरह अनजान होते हैं कि पसंद की स्वतंत्रता और जीवन ने हमारे लिए क्या विकल्प तैयार किए हैं।
इन कहानियों को संपादित किया जा सकता है, जिससे उन्हें हमारे व्यक्तित्व पर उपचारात्मक प्रभाव डालने का अवसर मिलता है। एक खुशहाल बचपन पाने में कभी देर नहीं होती! (बर्ट हेलिंगर) अपनी यादों को अपने अच्छे में बदलने के लिए, पहले से हो चुकी घटनाओं में निर्णय लेने के लिए, परिवार के सदस्यों, कबीले, सामूहिक के बीच संबंधों में व्यवस्था बहाल करना। आत्मा के प्रेम की स्थिति से अपने स्वयं के व्यक्तित्व की अखंडता को पुनः प्राप्त करने के लिए। बर्ट हेलिंगर की पारिवारिक नक्षत्रों की पद्धति इसमें अपूरणीय सहायता प्रदान करती है। हम अपने स्वयं के अनुभव को नकारते नहीं हैं, हम माता-पिता को अस्वीकार नहीं करते हैं, बचपन के दर्दनाक अनुभव का बदला लेने की कोशिश करते हैं। हम आत्मविश्वास, समर्थन और सच्चा प्यार हासिल करके खुद को बड़ा होने में मदद करते हैं।
सिफारिश की:
सभी खुशहाल रिश्तों में ये 12 चीजें समान होती हैं।
अमेरिकी पत्रकार मार्क मैनसन ने अपने पाठकों से, जिनकी शादी को 10 साल से अधिक हो चुके हैं, शादी के कुछ टिप्स के बारे में पूछा। करीब 1500 लोगों ने जवाब दिया। वे अलग-अलग देशों से हैं, अलग-अलग उम्र और स्थिति के हैं, लेकिन सबसे दिलचस्प बात यह है कि उनके उत्तरों में हमेशा कुछ न कुछ समान होता था। इसलिए, यदि आप सोच रहे हैं कि एक मजबूत संबंध कैसे बनाया जाए, तो आपको क्या करने की आवश्यकता है ताकि पहले झगड़े के बाद आपकी शादी टूट न जाए, हम आपको इस सामग्री को ध्यान से पढ़ने की सलाह देते हैं।
कभी-कभी बहुत सोने की इच्छा ऊर्जा की कमी नहीं होती, बल्कि जीने की अनिच्छा होती है।
मेरी किताब से विषयगत छिद्रण वाक्यांश: "बौद्धिक अटकल की एबीसी" अगर हम थोड़ा चाहते हैं तो हम कितना कर सकते हैं…? सौ बार सोचने और अकेले इच्छा करने से बेहतर है कि बाद में पछताए कि उसने सौ बार कामना की, और एक विचार … जब आप दूसरों की सेवा करना चाहते हैं, तो आपको यह जांचना होगा कि हम इसे किस अवस्था से कर रहे हैं:
जहां सपने कभी-कभी नेतृत्व करते हैं (आपके नहीं)
एक सुबह, जब आप समुद्र के नज़ारों वाली बालकनी पर एक चुटकी दालचीनी के साथ सुगंधित अमेरिकनो की चुस्की लेते हैं, तो आपको अचानक एहसास होता है कि आपके आस-पास का वर्तमान आपका नहीं है। आप अपने पहले प्यार के साथ एक दुखद विदाई के क्षण से दालचीनी के साथ कॉफी पी रहे हैं - क्योंकि वह इसे कैसे पसंद करती है, आपके अभी भी नाजुक दिल को तोड़कर, अक्सर क्रूर वास्तविकता के लिए तैयार नहीं होती है। आपने शुरुआती चढ़ाई का आनंद लेना कभी नहीं सीखा, लेकिन एक विशाल निगम में एक स्थिति की स्थिति आपको अन्यथा अ
लोग कालानुक्रमिक देर से क्यों होते हैं? देर से आने के मनोवैज्ञानिक कारण क्या हैं?
1. देर से होने का पहला और सबसे महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक कारण, जो न केवल ग्राहकों में मनोवैज्ञानिकों द्वारा नोट किया जाता है, बल्कि आप अपने दोस्तों और परिचितों में भी नोटिस कर सकते हैं, चिंता है। एक व्यक्ति आंतरिक रूप से इतना तनावग्रस्त और चिंतित है कि वह नहीं चाहता है और समय पर बैठक में नहीं आ सकता है, और फिर चुपचाप बैठकर प्रतीक्षा करता है। उसके लिए, प्रतीक्षा उसकी चिंता के साथ एक अपरिहार्य और विनाशकारी टकराव के समान है, उसकी चेतना के अंदर एक घबराहट "
कभी-कभी यह आपकी भावनाओं के बारे में बात करने लायक क्यों नहीं होता?
उदाहरण के लिए, आप किसी अन्य व्यक्ति से मिल सकते हैं और कह सकते हैं, "आपने मेरा पूरा जीवन बर्बाद कर दिया।" और किसी तरह यह आसान हो जाएगा। आप दूसरा रास्ता चुन सकते हैं - एक विशेष कमरे में जाएं, चश्मा लगाएं, उस व्यक्ति की कल्पना करें जिसे भावना संबोधित किया गया है, और व्यंजनों के सेट को तोड़ दें। यह भी अच्छा लगेगा। कुंजी शब्द आसान है। लेकिन इस समय आप जरूरत की संतुष्टि के करीब नहीं पहुंच रहे हैं, आप सिर्फ उस तनाव से छुटकारा पा रहे हैं जो आपके पास है। प्रतिक्रिया द