चोट के रूप में बंद करें

2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46

डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी, जूली रेशेत का कहना है कि ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जो पूरी तरह से आत्मनिर्भर हो, जिसे समर्थन की आवश्यकता न हो, जो उसके सबसे करीबी लोगों द्वारा आघात न किया गया हो और एक प्रमुख रिश्ते में न हो। एक आत्मनिर्भर, स्वतंत्र और अप्रशिक्षित व्यक्ति एक मूर्ख मिथक क्यों है?

गंभीर आनुवंशिक अक्षमता वाले लड़के की मां ने अपनी कहानी साझा की। यह जानने के बाद कि उसका बेटा बोल नहीं पाएगा और कभी स्वतंत्र नहीं होगा, उसने एक अलग जीवन शैली का नेतृत्व करना शुरू कर दिया, अन्य माता-पिता से परहेज किया और अपने बेटे को साथियों के साथ संवाद करने की इजाजत नहीं दी। अपने बच्चों की सफलता के बारे में माता-पिता की कहानियों को सुनना और अपने बच्चे को "सामान्य" बच्चों के बगल में देखना उनके लिए असहनीय था, जिनमें से वह कभी नहीं बनेंगे। इसके अलावा, उसे ऐसा लग रहा था कि उसका बेटा मेलजोल नहीं कर पाएगा और हमेशा बहिष्कृत रहेगा। एकांत के सदमे से निपटने के बाद, उसने एक अधिक सामाजिक जीवन शैली जीने की कोशिश करने का फैसला किया। अब वह इस फैसले से खुश हैं, क्योंकि उनके बेटे ने दोस्त बना लिए हैं। बिना आंसू बहाए, वह कहती है कि उसका सबसे अच्छा दोस्त - आनुवंशिक असामान्यताओं के बिना एक लड़का - अपने बेटे को अपने बाल खींचने के लिए आमंत्रित करता है और दिखावा करता है कि वह इसे पसंद करता है, क्योंकि उसका सबसे अच्छा दोस्त इससे खुश होता है। एक दिन उसने अपने बेटे के एक दोस्त को देखा, यह सोचकर कि वह उसके साथ अकेला है, उसने एक रुमाल लिया और उसके चेहरे से लार पोंछ दी, यह याद करते हुए कि उसकी माँ आमतौर पर ऐसा करती है।

मुझे यकीन है कि इस तरह की दोस्ती का एक उदाहरण "वास्तविक" विशेषण के साथ सहज रूप से जुड़ा हुआ है। यह अजीब है कि जब आनुवंशिक असामान्यताओं के बिना दो लोगों के बीच संबंध की बात आती है, तो यह अंतर्ज्ञान काम नहीं करता है। सकारात्मक मनोविज्ञान, रिश्तों के आदर्श के रूप में, आत्मनिर्भर व्यक्तियों के बीच संचार को बढ़ावा देता है, जिससे उन्हें असुविधा नहीं होती है। एकमात्र समस्या यह है कि आत्मनिर्भर व्यक्ति एक मिथक है। आनुवंशिक असामान्यताओं की अनुपस्थिति में भी, कोई भी व्यक्ति अन्य सभी प्रकार की असामान्यताओं का संग्रह है। उदाहरण के लिए, क्या एक लड़के में स्पष्ट विषमताएँ होती हैं जब उसने अपने चेहरे से लार पोंछने के लिए किसी को अपना सबसे अच्छा दोस्त चुना है? चूंकि आत्मनिर्भर व्यक्ति एक आविष्कार है, इसलिए ऐसा कोई संबंध नहीं है, जिसके प्रतिभागी पूरी तरह से आत्मनिर्भर हों।

हाल ही में, नेटवर्क ऑफ़रिंग पर अधिक से अधिक परीक्षण पाए गए हैं ताकि यह पता लगाया जा सके कि प्रतिवादी एक प्रमुख संबंध में है या नहीं। परीक्षण के सबसे उन्नत, वर्तमान मुक्ति प्रवृत्तियों के बाद, यदि पाठ सकारात्मक है तो संबंध छोड़ने की सलाह देते हैं। यहां पकड़ यह है कि इन परीक्षणों के कई प्रश्नों को इस बात का परीक्षण भी माना जा सकता है कि आप किसी रिश्ते में हैं या नहीं। इसके अलावा, न केवल घनिष्ठ संबंध, बल्कि किसी भी फलदायी संवाद को एक प्रमुख संबंध माना जा सकता है, क्योंकि इसके प्रत्येक प्रतिभागी अपनी स्थिति की पुष्टि करते हैं, इस प्रकार इसे वार्ताकार पर "थोपने" की कोशिश करते हैं। यदि वार्ताकार बातचीत के लिए खुला है, तो वह दूसरे के तर्कों को सुन सकता है और अपनी स्थिति बदल सकता है, इस प्रकार "वर्चस्व" का शिकार हो सकता है।

इन लड़कों की दोस्ती का वर्णन करने के लिए "प्रमुख संबंध" शब्द भी उपयुक्त है। इसके अलावा, प्रत्येक मित्र को हावी होने वाला माना जा सकता है। अनुवांशिक विकलांग लड़के को आश्रित होने के कारण एक मित्र के सहयोग की आवश्यकता होती है और वह उसे किसी प्रकार से उत्तर नहीं दे सकता है - ऐसे बच्चे के साथ मित्र होने का अर्थ अनिवार्य रूप से उसके द्वारा उपयोग किया जाना है। जबकि उसका सबसे अच्छा दोस्त उसे खुद से कम स्वतंत्र मानने के लिए मजबूर होता है और तदनुसार, उसके अभिभावक के रूप में।

सकारात्मक मनोविज्ञान का एक और नुस्खा प्रमुख संबंधों से बचने के लिए नुस्खे से जुड़ा है - किसी भी दर्दनाक स्थितियों से बचने के लिए, जिसमें ऐसे रिश्ते शामिल हैं जिनमें आघात शामिल है। लेकिन क्या एक करीबी रिश्ता संभव है, जहां प्रतिभागी एक-दूसरे को चोट न पहुंचाएं?

अपने निबंध "एम्मा" में ल्योटार्ड ने बच्चे की एक असाधारण दार्शनिक छवि विकसित की है।

वह बचपन को एक प्रारंभिक संवेदनशीलता और पीड़ा और आघात के लिए एक प्रवृत्ति के रूप में व्याख्या करता है। ल्योटार्ड के अनुसार, बचपन वयस्कता की शुरुआत के साथ समाप्त नहीं होता है, यह एक भेद्यता के रूप में वयस्कता में बना रहता है। इस प्रकार, बचपन वयस्क जीवन का एक संवैधानिक हिस्सा है, जो खुद को उन स्थितियों में प्रकट करता है जहां वयस्क रक्षाहीन और आघात के लिए खुला महसूस करता है।

ल्योटार्ड के दर्शन में आंतरिक बच्चा सकारात्मक मनोविज्ञान द्वारा प्रस्तावित आंतरिक बच्चे की अवधारणा से मौलिक रूप से भिन्न है। उत्तरार्द्ध वयस्क को अपने भीतर के बच्चे को ठीक करने के लिए कहता है, जबकि ल्योटार्ड के दर्शन में आंतरिक बच्चा अनिवार्य रूप से लाइलाज है, इसके अलावा, यह किसी भी उपचार और चिकित्सा के विपरीत कुछ का प्रतीक है; वह बहुत आघात है, जिसकी उपस्थिति किसी भी करीबी रिश्ते की शर्त है। ल्योटार्ड के अनुसार, प्रेम तभी संभव है जब वयस्क मूल स्थायी का सहारा लें, दूसरे शब्दों में, "प्रेम केवल तभी तक मौजूद है जब तक वयस्क खुद को बच्चों के रूप में स्वीकार करते हैं।" अंतरंगता खुद को दूसरे के सामने रक्षाहीनता के रूप में प्रकट करती है और तदनुसार, आघात के लिए खुलापन।

न केवल घनिष्ठ संबंधों का अनुभव आवश्यक रूप से दर्दनाक होता है, जीवन के किसी अन्य महत्वपूर्ण अनुभव को प्राप्त करने की प्रक्रिया में भी यह गुण होता है। फ्रायड के अनुसार, विकास की प्रक्रिया में आघात अपरिहार्य है। शारीरिक और मानसिक आघात के बीच एक समानांतर चित्रण करते हुए, उन्होंने तर्क दिया कि "मानसिक आघात या इसकी स्मृति एक विदेशी शरीर की तरह काम करती है, जो अंदर घुसने के बाद लंबे समय तक सक्रिय कारक बनी रहती है।" इस प्रकार, आघात एक विदेशी शरीर की उपस्थिति का परिणाम है जिसे शरीर द्वारा जमा नहीं किया जा सकता है। मनोवैज्ञानिक आघात के मामले में, एक विदेशी शरीर का एनालॉग एक नया अनुभव है, क्योंकि यह परिभाषा के अनुसार पुराने से अलग है, अर्थात अनुभव पहले से ही व्यक्ति में मौजूद है, और इसलिए इसके लिए विदेशी है, जिसका अर्थ है कि यह दर्द रहित रूप से इसके साथ एक पूरे में विलीन नहीं हो सकता।

हैरानी की बात है कि दर्दनाक अनुभवों को अफसोस के साथ याद किया जाता है, जिसे टाला जा सकता था। साथ ही इस बात की भी अनदेखी की जाती है कि यदि बचपन से ही किसी व्यक्ति को नए वातावरण से नियमित रूप से आघात नहीं पहुँचा होता, तो वह चलना भी नहीं सीख पाता।

मुझे नहीं पता कि किससे लाभ होता है और एक आत्मनिर्भर, स्वतंत्र और अहानिकर व्यक्तित्व की संभावना के बारे में मिथक इतना व्यापक क्यों है। मैं अभी तक किसी ऐसे व्यक्ति से नहीं मिला हूं जो पूरी तरह से आत्मनिर्भर होगा, जिसे समर्थन की आवश्यकता नहीं होगी, जो उसके सबसे करीबी लोगों द्वारा आघात नहीं किया जाएगा और एक प्रमुख रिश्ते में नहीं होगा।

नहीं, उम्मीद भी नहीं है, मैं समानता के लिए हूं, लेकिन लोगों की समानता के लिए, विचलन, विषमता, आघात, स्वतंत्रता की कमी और हीनता के रूप में समझा जाता है, न कि आत्मनिर्भर व्यक्तियों की समानता के लिए जो आघात नहीं करते हैं एक दूसरे के द्वारा। सिर्फ इसलिए कि उत्तरार्द्ध एक बेवकूफ और इसलिए खतरनाक मिथक है।