दु: ख या संकट में किसी अन्य व्यक्ति का समर्थन कैसे करें

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दु: ख या संकट में किसी अन्य व्यक्ति का समर्थन कैसे करें
दु: ख या संकट में किसी अन्य व्यक्ति का समर्थन कैसे करें
Anonim

"एक व्यक्ति के लिए सबसे भयानक बात जब वार को नष्ट किया जाता है, तो वह खुद को वार नहीं करता है, बल्कि यह तथ्य है कि ऐसी स्थिति में एक व्यक्ति पूरी तरह से अकेला रहता है" (सी)।

मैंने यह मुहावरा अपने दोस्त से सुना, जिसने बताया कि उसे जीवन के सबसे शक्तिशाली झटकों के दौरान कैसा महसूस करना पड़ा था। मैं उनकी कहानी का विवरण बताने का हकदार महसूस नहीं करता। मैं केवल इतना कहूंगा कि यह कहानी निकटतम व्यक्ति के नुकसान और जीवन का समर्थन करने वाले उपकरणों को बंद करने के निर्णय से जुड़ी है।

इस कहानी का विवरण अब मेरे लिए उतना महत्वपूर्ण नहीं है जितना कि मेरी नज़र में आया - मेरे आस-पास के लोगों की प्रतिक्रियाएं।

इस स्थिति में मेरा दोस्त सचमुच अकेला नहीं था। उसके आसपास लोग थे। शारीरिक रूप से। लेकिन एक भी व्यक्ति उनके दुख में उनके साथ नहीं रह सका और उसे साझा नहीं कर सका।

सभी ने उसे अलग-अलग बातें बताईं: मेरी संवेदना, रुको, सब ठीक हो जाएगा, मैं तुम्हें समझता हूं, यह करो, वह करो, लेकिन मेरे साथ … समय ठीक हो जाता है, चिंता न करें, और दूसरे शब्द, जो एक अवधि में हैं भेद्यता, एक नियम के रूप में, किसी भी तरह से दुख को कम न करें … और, कभी-कभी, वे यह भावना पैदा करते हैं कि आसपास बहुत सारे लोग हैं, लेकिन आप अपने दुःख के साथ अकेले रह गए हैं। और जब तक आप कर सकते हैं इसे ले जाएं। कभी-कभी आप इसे चुपचाप ले जाते हैं और कई सालों तक इतने समर्थन के बाद कि कोई फिर से उसी का समर्थन नहीं करेगा।

अधिकांश लोग जो उपरोक्त शब्द कहते हैं (जैसे "पकड़ो", "सब ठीक हो जाएगा") समर्थन के लिए एक बिल्कुल वास्तविक आवेग का अनुभव करते हैं। लेकिन समर्थन करने की सच्ची इच्छा, ऐसे शब्दों में व्यक्त की गई, अक्सर राहत क्यों नहीं देती? और फिर, आप इसका अलग तरह से समर्थन कैसे कर सकते हैं?

दूसरे प्रश्न का उत्तर एक ओर सरल है: बस व्यक्ति के साथ रहो।

दूसरी ओर, "बस होना" तभी संभव है जब आपकी गहरी भावनाओं तक पहुंच हो और आपके लिए बहुत गहरी, दुखद भावनाओं का अनुभव करने की छूट हो।

दु:ख में दूसरे के साथ रहने का अर्थ है उसके भ्रम, अवसाद, दर्द, क्रोध, निराशा और शोक को नोटिस करना, और बस शांति और समावेशी रहना।

सपोर्ट करना हो तो क्या ना करें

- कार्रवाई की ओर न मुड़ें (उदाहरण के लिए, "होल्ड ऑन!" या "होल्ड ऑन" को प्रोत्साहित करने में कॉल टू एक्शन होता है।

- अगर व्यक्ति उनसे नहीं पूछता है तो सलाह न दें ("अगली बार ऐसा करें" या "अब आपको खुद को विचलित करने और केवल अच्छे के बारे में सोचने की जरूरत है")

- तर्कसंगत में मत खींचो (अक्सर लोग किसी प्रकार की तर्कसंगत व्याख्या खोजने की कोशिश करते हैं जो किसी तरह मदद करनी चाहिए। उदाहरण के लिए, "भगवान उन परीक्षणों को नहीं देता है जिन्हें आप बर्दाश्त नहीं कर सकते।" यह सच नहीं है। सभी परीक्षण पास नहीं किए जा सकते हैं. सभी संकटों का कोई रास्ता नहीं निकाला जा सकता है, और संकट में व्यक्ति इसे स्पष्ट रूप से महसूस करता है);

- किसी व्यक्ति को सुझावों से बचाने के लिए (जैसे "सब ठीक हो जाएगा।" वास्तव में, यह अलग हो सकता है);

- अपने स्वयं के अनुभव या दूसरों के अनुभव को लाकर किसी व्यक्ति के अनुभव का अवमूल्यन न करें। इसके लिए पहले से ही एक ज़बरदस्त अवमूल्यन है, समर्थन नहीं। मुद्दा यह है कि प्रत्येक व्यक्ति का अनुभव, संसाधन, संवेदनशीलता और संदर्भ अद्वितीय हैं। एक और एक ही घटना को अलग-अलग कालों में, यहां तक कि एक ही व्यक्ति द्वारा भी, अलग-अलग तरीकों से अनुभव किया जा सकता है। किसी भी अनुभव के विभिन्न लोगों के अनुभवों के बारे में हम क्या कह सकते हैं। और किसी के अनुभव की तुलना किसी दुखी व्यक्ति, या संकट में पड़े व्यक्ति के अनुभव से करना बहुत जहरीला सहारा है। इसमें "मैं आपको समझता हूं" या "मेरे पास यह भी था" संदेश भी शामिल हैं। आपके पास समान नहीं हो सकता - आप एक अलग व्यक्ति हैं, आप पूरी तरह से अलग संदर्भों में हैं, आपके पास एक पूरी तरह से अलग, अद्वितीय मानसिक संगठन है। ठीक दूसरे व्यक्ति की तरह। आपके अनुभव और अनुभव कुछ हद तक समान हो सकते हैं, लेकिन वे समान नहीं हैं! और वास्तव में तुम दूसरे को पूरी तरह से समझ नहीं पाओगे। लेकिन आप दूसरे को स्वीकार कर सकते हैं कि उसके साथ क्या होता है।यह समर्थन का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है - किसी व्यक्ति को ऐसा होने में सक्षम बनाने के लिए: हताश, भ्रमित, कड़वा, दुखी, कमजोर, कमजोर, चिड़चिड़ा, अपनी सारी आत्मा के साथ बीमार।

दूसरे के साथ शांत और समावेशी होने के लिए सम्मानपूर्वक और सहानुभूतिपूर्वक उस व्यक्ति के साथ रहना जो उसके साथ हो रहा है। अपने आप में, संकट की स्थितियों में ऐसी दुर्लभ क्षमता उन लोगों के लिए एक बहुत बड़ा सहारा है जो भेद्यता की स्थिति में हैं।

किसी व्यक्ति के लिए और क्या प्रभावी समर्थन हो सकता है?

- दु: ख, हानि, संकट और कठिन अनुभवों के बारे में बातचीत के लिए समर्थन।

दु: ख या संकट में एक व्यक्ति एक ही घटना, एक ही विचार को कई बार दोहरा सकता है। यह ठीक है। यह महत्वपूर्ण है कि इस तरह की बातचीत में उसे बंद न करें, विषय का अनुवाद न करें, यह सुझाव न दें कि आपको केवल अच्छे के बारे में सोचने की जरूरत है। उसे सुरक्षित रूप से (मूल्यह्रास और निषेध के बिना) कठिन अनुभवों (शर्म, दुःख, दु: ख, कमजोरी, आत्मघाती विचार और आवेगों, क्रोध, आदि) के साथ-साथ मृत्यु, आत्महत्या, संभव के बारे में बहुत गहरे विषयों पर बोलने का अवसर प्रदान करें। भयानक विकास परिदृश्य घटनाएं) एक बहुत ही महत्वपूर्ण समर्थन है, जो किसी व्यक्ति को पूरी तरह से व्यक्त करने का अधिकार प्रसारित करता है, न केवल प्रकाश, हर्षित और सुखद, बल्कि भयानक, परेशान करने वाला, डरावना, दिल तोड़ने वाला भी साझा करता है।

ऐसा भी होता है कि लोग कोशिश करते हैं कि किसी दर्दनाक घटना के बारे में बात न करें। जैसे खुद को परेशान न करने और दूसरे को परेशान न करने के लिए। लेकिन वास्तव में जो हुआ उसके बारे में बात करना, उस से क्या हुआ और इस कोण से चर्चा करना, याद रखना, साझा करना बहुत उपयोगी है। इसके लिए अपने अनुभव और अनुभवों को साझा करना और सामान्य रूप से उन्हें जीना, उनका अनुभव करना दोनों संभव हो जाता है।

- चीजों को उनके उचित नाम से बुलाना। अक्सर संकट की स्थिति में एक बार फिर किसी घटना का नाम उसके नाम से न रखने की इच्छा होती है। उदाहरण के लिए, अक्सर "मर गया" के बजाय वे कहते हैं "चला गया।" "खुद को मार डाला" के बजाय वे वही कहते हैं "चला गया"। "अवसाद", "संकट", "अवसाद" के बजाय वे कहते हैं "वह / मुझे अच्छा नहीं लगता", "सब कुछ आपके साथ क्रम में नहीं है।"

चीजों को उनके उचित नाम से पुकारना एक बहुत बड़ा प्रोत्साहन है। क्योंकि वास्तविकता यही है। इसका मतलब है कि यह आपको जल्दी या बाद में स्वीकार करने और जीने की अनुमति देता है।

- विकट परिस्थितियों में व्यक्ति के लिए दूसरों की उपस्थिति बहुत महत्वपूर्ण होती है। लेकिन केवल वह उपस्थिति जिससे आपको अपना बचाव करने की आवश्यकता नहीं है (देखें "क्या नहीं करें")। इसलिए, अन्य लोगों के साथ रहना (फिर से, अगर वे गीले नहीं होते हैं) एक बहुत ही सहायक अभिव्यक्ति है।

- खुद को या किसी नुकसान या संकट का सामना कर रहे व्यक्ति को गुस्से में जीने देना। यह क्रोध भले ही ईश्वर पर हो, ब्रह्मांड पर, पूरे विश्व में, मृतक पर, किसी भी चीज पर! इन भावनाओं का अनुभव करने के रास्ते में न आएं। न तो भगवान, न ब्रह्मांड, न ही दुनिया, न ही एक मृत व्यक्ति ने कभी भी ऐसी भावनाओं को जीने से पीड़ित किया है। इन भावनाओं के दमन से बहुत से लोग पीड़ित हुए हैं।

- यह जानना भी महत्वपूर्ण है कि संकट की स्थिति में, एक व्यक्ति की विभिन्न प्रतिक्रियाएं हो सकती हैं और स्थिति सामान्य होती है। दूसरे शब्दों में, यदि कोई व्यक्ति अत्यधिक चिड़चिड़ा हो जाता है, क्रोधित हो जाता है, दूसरों से पीछे हट जाता है, अक्सर रोता है, सभी प्रकार के मनोदैहिक लक्षणों का अनुभव करता है, बुरे सपने देखता है, असहनीय दर्द, कमजोरी, भेद्यता का अनुभव करता है - यह सामान्य है।

इसका मतलब यह है कि आपको वोडका, वेलेरियन या किसी भी दवा के साथ ऐसे अनुभवों को दबाना नहीं चाहिए (केवल तभी जब दवाएं डॉक्टर द्वारा निर्धारित की जाती हैं और पुरानी बीमारियों से जुड़ी होती हैं जो स्वास्थ्य खराब होने का जोखिम उठाती हैं)।

दूसरे शब्दों में, आपको अनुभव की तीव्रता को कम नहीं करना चाहिए। क्योंकि यदि आप उन्हें डुबो देते हैं, तो संभावना है कि संकट एक पुराने चरण में चला जाएगा। और फिर बिना किसी विशेषज्ञ के दबी हुई हर चीज के माध्यम से काम करना शायद ही संभव होगा। इसलिए, यदि कोई व्यक्ति चिल्लाता है, कांपता है, कसम खाता है, क्रोधित होता है, चिल्लाता है, चिढ़ जाता है, शोक से चंद्रमा पर चिल्लाता है, तो आपको ऐसी तीव्र अभिव्यक्तियों को दबाना नहीं चाहिए।संकट जितना तीव्र होगा, नुकसान उतना ही अधिक दर्दनाक होगा, दर्दनाक और तीव्र भावनाओं में होना उतना ही स्वाभाविक है। जो हुआ उसके लिए यह एक बहुत ही पर्याप्त प्रतिक्रिया है।

- जो हुआ उसका कोई आकलन न दें। मूल्यांकन युक्तिकरण है, अर्थात भावनाओं से बचना। संकटों और हानियों का तर्कसंगत किसी भी चीज़ से कोई लेना-देना नहीं है। वे बस हर व्यक्ति के जीवन में मौजूद हैं। उन्हें टाला नहीं जा सकता।

- देखें, अपने राज्यों और अनुभवों को ध्यान से देखें। आमतौर पर अवमूल्यन समर्थन जैसे "सब कुछ ठीक हो जाएगा", "पकड़ो", आदि, स्वयं के लिए समर्थन के अनुभव की कमी से आते हैं। दूसरे शब्दों में, हम अक्सर दूसरों का उसी तरह समर्थन करते हैं जैसे हमने कभी हमारा समर्थन किया था। और हमारी संस्कृति अब तथाकथित पर वैश्विक प्रतिबंध लगाती है। "नकारात्मक अनुभव" (दुख, क्रोध, निराशा, दु: ख, भ्रम, शक्तिहीनता, आदि)। भावना का अनुभव न करने का सबसे अच्छा तरीका क्या है? सबसे अधिक बार "क्या करना है?" प्रश्न के उत्तर के साथ जुड़ा हुआ है: पकड़ना, पकड़ना, लटकाना नहीं, निराशा न करना, आदि। यही है, कुछ करना इससे बचने के तरीकों में से एक है। कोई भावना।

अपनी भावनाओं से बचने का दूसरा लोकप्रिय तरीका तर्कसंगत विमान में जाना है। अपने आप को सब कुछ तार्किक रूप से समझाएं। उदाहरण के लिए, "निराशा में पड़ने का क्या मतलब है?", "क्रोधित होने का क्या मतलब है?" खैर, या कर्म, धर्म, ज्योतिष, गूढ़ता और अन्य के बारे में सामंजस्यपूर्ण सिद्धांत खोजें। वैसे, मेरे पास कर्म, धर्म, ज्योतिष, गूढ़ता और इसी तरह के खिलाफ कुछ भी नहीं है। मैं आत्म-धोखे के खिलाफ हूं। वास्तव में, अक्सर कर्म, धर्म, गूढ़ता या कुछ और चालाक इन जगहों पर प्रतिस्थापित किया जाता है, इसलिए नहीं कि इसके लिए एक जगह है, बल्कि इसलिए कि यह एक तरह का एनेस्थीसिया है, यानी अनुभवों से सुरक्षा। यह दांत दर्द होने पर दर्द निवारक लेने जैसा है। दर्द की तीव्रता कम हो जाती है, लेकिन कारण नहीं जाता, कहीं नहीं जाता। इसी तरह, भावनाओं की ऊर्जा युक्तिकरण से कहीं भी गायब नहीं होती है। और यदि आप लंबे समय तक भावनाओं को दबाते हैं, तो वे सभी प्रकार के लक्षणों में फैल सकते हैं, मनोदैहिक अनुभवों (साइरियासिस, अल्सर, अस्थमा, हृदय रोग, आदि) से लेकर, आतंक हमलों के साथ समाप्त, चिंता में वृद्धि, अनिद्रा, बुरे सपने और अन्य मानसिक अभिव्यक्तियाँ …

इसलिए, आप भेद्यता में किसी व्यक्ति पर तर्कसंगत अच्छाई थोपने की इच्छा कैसे महसूस करते हैं, अपने आप को सुनें: और आप किस भावना से उसे कुछ समझाना चाहते हैं? शायद आपका नहीं जीया निराशा आप में उठती है? या क्रोध? या दुख?

दूसरों के तीव्र अनुभवों से मिलना अनिवार्य रूप से हमें अपने स्वयं के तीव्र अनुभवों में बदल देता है। जो, मुझे यकीन है कि सभी के पास अनुभव है। और इस तरह के अनुभव के लिए पर्यावरण में कम और कम समर्थन है।

उदाहरण के लिए, याद रखें कि अतीत में दफनाने की प्रथा कैसे थी? पूरा आंगन जानता था कि कौन मरा है। देवदार की शाखाएँ सड़क पर बनी रहीं, अंतिम संस्कार मार्च निकाला गया, मातम मनाने वाली महिलाओं ने शोक मनाने वालों के लिए एक सहायक कार्य किया। मृतक को देखना, ठंडे शरीर को छूकर, कब्र में धरती फेंकना, वोडका के एक खड़े शॉट के माध्यम से जो अछूता रहता है, वास्तविकता में बदल जाता है - वह व्यक्ति नहीं रहा। मृत्यु का विषय जीवन का कानूनी हिस्सा था। मातम मनाने वालों के काले वस्त्र उनके आसपास के लोगों के लिए उनकी भेद्यता का संकेत थे। 9 और 40 दिन नुकसान के बाद की विशिष्ट अवधियों के पदनाम हैं, संकट की अवधि जिसमें समर्थन की सबसे अधिक आवश्यकता होती है। और सभी रिश्तेदार एक ही मेज पर बैठ गए, मृतक को याद किया, एक साथ रोए, हंसे और मृतक को अपनी भावनाओं को अलग-अलग तरीकों से प्रतिक्रिया दी।

अब शोक करने और संकटों में जीने की जो परंपराएं हैं, वे धीरे-धीरे लुप्त होती जा रही हैं। अब अधिक से अधिक ध्यान कुछ तर्कसंगत और "सकारात्मक" पर दिया जाता है। शोक करने का समय नहीं है। और यह प्रवृत्ति इस तथ्य की ओर ले जाती है कि अब अवसाद और चिंता विकारों की महामारी है। इसके अलावा, गंभीर मानसिक विकारों के साथ भी, उनकी सामग्री बदल जाती है। उदाहरण के लिए, अतीत में, पागल भ्रम में जटिल निर्माण और तार्किक सर्किट के प्रकार शामिल थे। यह अब बहुत आसान है। अखबार की कतरनों के सबूत के साथ कोई जटिल जासूसी डिजाइन नहीं।आजकल, आप अक्सर फ़ॉइल कैप पहने हुए पा सकते हैं, ताकि तरंगें मस्तिष्क में प्रवेश न करें।

कई मानसिक विकारों के लक्षण बदल जाते हैं। और यह सब समग्र रूप से भावनाओं के अनुभव के प्रति दृष्टिकोण के संबंध में एक सांस्कृतिक परिवर्तन का लक्षण है।

अवसाद के कारणों की जांच किए बिना अवसाद को दबाने के लिए अब यह फैशनेबल है कि यह - अवसाद - क्यों उत्पन्न हुआ है।

अब अधिक बार आप दुःख पर संयुक्त रोना नहीं पा सकते हैं, लेकिन "अपने आप को एक साथ खींचो, चीर! आपको अभी भी काम करना है। अपने परिवार को खिलाओ। अपने आप को आकार में रखें।"

और दुःख के लिए समय की कमी और कड़वी भावनाओं के साथ रहने से जुड़ी ये सभी प्रवृत्तियाँ लोगों के मनोवैज्ञानिक कल्याण में कभी सुधार नहीं करती हैं।

इसलिए, मैं आपसे हर संभव तरीके से आग्रह करता हूं कि आप अपनी अलग-अलग भावनाओं और अन्य लोगों की भावनाओं के साथ बहुत ध्यान और सम्मान के साथ व्यवहार करें।

अपना ख्याल रखा करो।

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