जीवन परिदृश्य

2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46

अपने आप को और अपने जीवन को बाहर से देखने का एक और अवसर। और निष्कर्ष निकालें जो आपको इसे (जीवन) सुधारने की अनुमति देगा।

क्लाउड स्टेनर ने स्क्रिप्टिंग थ्योरी का प्रस्ताव रखा। सबसे पहले, हमें विश्वास है कि लोग मानसिक रूप से स्वस्थ पैदा होते हैं, और जब उन्हें भावनात्मक समस्याएं होती हैं, तब भी उन्हें सामान्य माना जाना चाहिए। हम मानते हैं कि इन समस्याओं को अन्य लोगों के साथ एक व्यक्ति की बातचीत का विश्लेषण करके और यह समझकर समझा और हल किया जा सकता है कि बचपन में किसी व्यक्ति पर किस तरह के दमनकारी निषेध और नुस्खे लगाए गए थे और जीवन भर बनाए रखा गया था। लेन-देन संबंधी परिदृश्य विश्लेषण एक सिद्धांत नहीं है जिसे केवल मनोचिकित्सक ही समझते हैं। यह सामान्य ज्ञान स्पष्टीकरण प्रदान करता है जो उस व्यक्ति के लिए समझ में आता है जिसे उनकी आवश्यकता है, अर्थात् भावनात्मक कठिनाइयों वाले व्यक्ति।

परिदृश्य विश्लेषण एक निर्णय सिद्धांत है, उल्लंघन सिद्धांत नहीं। यह इस विश्वास पर आधारित है कि बचपन और प्रारंभिक किशोरावस्था में, लोग जीवन की योजनाएँ बनाते हैं जो उनके जीवन में भविष्य की घटनाओं को पूर्वानुमेय बनाती हैं। जब किसी व्यक्ति का जीवन ऐसे निर्णय पर आधारित होता है, तो वे कहते हैं कि उसके पास एक जीवन परिदृश्य है।

मानव जीवन में अनेक संभावनाएं हैं। वह मुक्त हो सकती है। यदि यह स्क्रिप्ट के अनुसार विकसित होता है, तो स्क्रिप्ट दुखद (नाटकीय) या साधारण (मेलोड्रामैटिक) हो सकती है। दुखद और सामान्य दोनों परिदृश्य "अच्छे" या "बुरे" हो सकते हैं।

लिपि का सामान्य रूप व्यक्ति की स्वायत्तता को परोक्ष रूप से सीमित करता है। लोग नाटकीय परिदृश्यों की तुलना में सामान्य परिदृश्यों का अनुसरण करने की अधिक संभावना रखते हैं। तथाकथित "अल्पसंख्यकों" के प्रतिनिधि अक्सर सामान्य परिदृश्यों के अनुसार रहते हैं; ये परिदृश्य दुखद परिदृश्यों की तुलना में कम गंभीर माता-पिता के निषेधाज्ञा और नुस्खे पर आधारित हैं। सेक्स-रोल स्क्रिप्ट सामान्य स्क्रिप्ट हैं ("पुरुषों की पीठ के पीछे एक महिला", "बिग एंड स्ट्रांग डैडी")

"लेन-देन विश्लेषण में मुख्य अवधारणाओं में से एक यह है: लोग ठीक हैं। इस विचार को दूसरे तरीके से तैयार किया जा सकता है: लोग, अपने स्वभाव के आधार पर, स्वयं के साथ, एक दूसरे के साथ और अपने पर्यावरण के साथ सद्भाव में रहने में सक्षम होते हैं। सीधे शब्दों में कहें तो हम एक ऐसी जीवन शक्ति के साथ पैदा हुए हैं जो हमें स्वस्थ और खुश रहने के लिए प्रेरित करती है। यह क्षमता प्रत्येक व्यक्ति में भौतिक परिस्थितियों के अनुसार महसूस की जाती है जिसमें वह पैदा होता है और अपने आगे के अस्तित्व के दौरान खुद को पाता है।" (सी) क्लाउड स्टेनर

यदि हमारे आस-पास कोई "विषाक्त" कारक नहीं हैं तो संकट की स्थिति उत्पन्न नहीं होनी चाहिए। बेशक, अपवाद हैं, लेकिन ये वास्तव में असाधारण मामले हैं - वंशानुगत विकार, द्विध्रुवी मनोदशा विकार और सिज़ोफ्रेनिया के मामले।

"… वंशानुगत घटक गैर-वंशानुगत, पर्यावरणीय कारणों की तुलना में महत्वहीन हैं जो इन विकारों को जन्म देते हैं।"

ये "विषाक्त" पर्यावरणीय परिस्थितियां लोगों की क्षमता तक पहुंचने की क्षमता को प्रभावित करती हैं।

"… यदि एक संतोषजनक जीवन जीने की हमारी क्षमता अनुपलब्ध और अवास्तविक है, तो हम खुद को अलगाव या शक्तिहीनता की स्थिति में पाते हैं। अलगाव हमारी इंद्रियों की ताकत, सोचने की क्षमता और भौतिक अस्तित्व को ही प्रभावित कर सकता है।"

परिदृश्य "बिना प्यार के" (मूल में - "प्यार की कमी")

"प्यार की कमी एक व्यक्ति की अपनी भावनाओं से या प्यार से और अन्य लोगों के साथ सहयोग करने और सद्भाव में रहने की क्षमता से अलगाव है।"

एक दिन, क्लाउड एक युगांडा जनजाति का इतिहास सीखता है - आईके (माउंटेन पीपल ("पहाड़ों के लोग") पुस्तक में कॉलिन ट्रंबल का वर्णन करता है कि कैसे जंगल - एक जीवित वातावरण - को काट दिया गया और एक पर्यटन स्थल बना दिया गया), जो, एक "सभ्य" वातावरण में दो पीढ़ियों तक रहने के बाद, एक बार मिलनसार लोगों से बदल गया जो बच्चों को स्वार्थी, क्रूर व्यक्तियों के समूह में बदल देते हैं जो किसी पर भरोसा नहीं करते हैं और सहायता प्रदान नहीं करते हैं।

इस वास्तविक कहानी को आधार मानकर वे "द टेल ऑफ़ द फ़ज़ीज़" लिखते हैं।

लोगों में बचपन से ही आधुनिक सामाजिक मानदंड स्थापित किए जाते हैं। वे लोगों को दूसरों की प्रशंसा करने और समर्थन व्यक्त करने का निर्देश देते हैं, जो प्रशंसा और समर्थन वे प्राप्त करना चाहते हैं उसे मांगें या स्वीकार न करें, अवांछित प्रशंसा और अनावश्यक समर्थन को अस्वीकार न करें, और स्वयं का समर्थन करने में सक्षम न हों।

यह युवा और बूढ़े लोगों, पुरुषों, महिलाओं, माता-पिता और बच्चों, भाई-बहनों, परिवार के सदस्यों आदि के बीच संबंधों पर लागू होता है। यह इस तथ्य की ओर ले जाता है कि हम प्यार से वंचित और असमर्थ महसूस करते हैं। हमारे लिए अपने साथी पर भरोसा करना मुश्किल है, अपनी भावनाओं और भावनाओं को व्यक्त करना मुश्किल है, सुखद शब्द बोलना और दूसरों से कृतज्ञता स्वीकार करना मुश्किल है।

हम उदास, अलग-थलग और उदास हैं। हम लोगों से प्यार करना बंद कर देते हैं और दूसरों के लाभ के लिए कार्य करने में असमर्थ होते हैं। हम सीखते हैं कि हम किसी को अपने करीब नहीं आने दे सकते, हम दूसरे लोगों पर पूरी तरह भरोसा नहीं कर सकते, और हम अपने रिश्तों में सामान्य बदलावों का सामना करने में असमर्थ हो जाते हैं। संक्षेप में, हम प्रेम और उसके साथ आने वाली खुशियों और चिंताओं के लिए क्षमता खो देते हैं।

इस परिदृश्य की अभिव्यक्ति का चरम रूप गंभीर अवसाद है जो इस भावना के कारण होता है कि "कोई मुझसे प्यार नहीं करता" या "मुझे बिल्कुल प्यार क्यों करें" या यहां तक कि आत्महत्या भी।

यह कैसे होता है?

माता-पिता एक-दूसरे के संबंध में सहानुभूति और गर्मजोशी के भाव नहीं दिखाते हैं, और इसके अलावा, वे अपने बच्चे को थोड़ा स्नेह और पथपाकर देते हैं।

माता-पिता के निषेध

"निकटता मत दो"

"भरोसा मत करो"

स्क्रिप्ट से बाहर निकलना

इस परिदृश्य के लिए एक चिकित्सा के रूप में, के। स्टेनर स्ट्रोक की अर्थव्यवस्था को रद्द करने और अधिक स्वाभाविक रूप से व्यवहार करने का प्रस्ताव करता है। के. स्टेनर बताते हैं: "इस रद्दीकरण को होने के लिए, एक व्यक्ति को माता-पिता के निषेधों को खत्म करना चाहिए जो उसे स्वतंत्र रूप से पथपाकर से निपटने से रोकते हैं: स्ट्रोक के लिए पूछना, स्ट्रोक को अस्वीकार करना जो उसे पसंद नहीं है, और खुद को स्ट्रोक देना।"

परिदृश्य "बिना जॉय" (मूल "आनंद की कमी")

इस मामले में, हम अपने शरीर के साथ दोस्त नहीं हैं। हम नहीं जानते कि इसे कैसे महसूस किया जाए।

"हमें बताया गया है कि हमारा मन या आत्मा हमारे शरीर से अलग है और हमारा शरीर कुछ मायनों में इन दो तत्वों से कम महत्वपूर्ण है। हमें बताया गया है कि जो लोग दिमाग से बाहर रहते हैं वे अधिक सम्मान के पात्र हैं। हममें से कुछ लोगों को सिखाया जाता है कि शारीरिक सुख खतरनाक हैं और शायद शातिर भी। हम अपने शारीरिक अनुभव को नकारने के आदी हो जाते हैं, जिसमें सकारात्मक और नकारात्मक दोनों तरह की भावनाएं शामिल होती हैं। हमें पोषण मूल्य से रहित अप्राकृतिक खाद्य पदार्थों का सेवन करने और उनके हानिकारक दुष्प्रभावों को अनदेखा करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। हमें प्रोत्साहित किया जाता है कि जिस तरह से हमारा अपना शरीर बीमारी को मानता है उसे अनदेखा करें और दवाओं की मदद से उनसे छुटकारा पाएं, जिनमें से कई केवल अस्थायी रूप से शिथिलता के लक्षणों को समाप्त करते हैं। नतीजतन, हमारा शरीर, जो एक पोत है, हमारी जीवन शक्ति और शक्ति का एक मैट्रिक्स है, हमारे लिए एक अजनबी बन जाता है और बीमारियों, दुर्गम भय, खतरनाक खाद्य पदार्थों और दवाओं की लत के साथ-साथ एक अकथनीय और स्पष्ट रूप से हमारे खिलाफ हो जाता है।, सेक्स की विकृत आवश्यकता। हिंसा, जुआ, ड्रग्स, दर्द जिसे हम नियंत्रित नहीं कर सकते, आदि।"

हमारा जीवन विशेष रूप से "सिर में" केंद्रित है, और हम बहुत भूल गए हैं कि हमारे शरीर और उसकी जरूरतों को कैसे महसूस किया जाए। बहुत से लोग अपने शरीर से संपर्क खो देते हैं और इसके संदेशों को अनदेखा करने के लिए खुद को प्रशिक्षित करते हैं। मेरा मतलब बुनियादी जरूरतों जैसे भोजन, नींद आदि से नहीं है। शरीर की और भी कई संवेदनाएँ हैं और वे बहुत विविध हैं। सिर सुख नहीं देता, ये संवेदनाएं हैं और शरीर इनका अनुभव करता है। सिर के सहारे जीने का मतलब है बिना आनंद के जीना।

उत्तेजक पदार्थों का उपयोग करने से रंग चमकीले हो जाते हैं, व्यक्ति का खोया हुआ आत्मविश्वास वापस आ जाता है और दुनिया फिर से सुंदर और अद्भुत लगने लगती है।लेकिन यह कनेक्शन थोड़े समय के लिए बहाल हो जाता है, और विभिन्न पदार्थों के दुष्प्रभाव होते हैं (सिरदर्द, अगले दिन अस्वस्थ महसूस करना)। शरीर ईमानदारी से हमें दिखाता है कि वह ऐसी उत्तेजनाओं के बारे में क्या सोचता है। लेकिन हम उनके संदेशों को तब तक अनदेखा करने के आदी हैं जब तक कि कोई महत्वपूर्ण अंग मना करना शुरू नहीं कर देता। कुछ लोग शरीर को अपना अंग मानने से इंकार कर देते हैं और इसे बोझ भी समझते हैं।

यह कैसे होता है?

भावनात्मक या शारीरिक शोषण, पीड़ा, भूख या किसी प्रियजन की हिंसक मौत इस परिदृश्य का कारण बन सकती है। इससे फ़ोबिक विकार हो सकते हैं जिसमें व्यक्ति चिंता का सामना करने में असमर्थ होता है।

हम सोचते हैं कि हम अस्वस्थ हैं, अपने शरीर को नियंत्रित करने में असमर्थ हैं, अपनी इच्छाओं और भावनाओं के सामने शक्तिहीन हैं। हम उम्मीद खो देते हैं और धीमी या अचानक आत्महत्या कर लेते हैं।

बच्चों को दौड़ना और कूदना, कूदना और लड़ना, चीखना-चिल्लाना, जोर-जोर से हंसना, विरोध करना और रोना पसंद है, इसके कारण भी एक परिदृश्य तैयार किया जा रहा है। भावनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति सुखद है, लेकिन माता-पिता के लिए इतनी ऊर्जावान सहन करना मुश्किल है। भावनाओं की अभिव्यक्तियाँ, और माता-पिता बच्चे की भावनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति को सीमित करते हैं और इसलिए उसकी खुशी।

बच्चों को असुविधा में रहना सिखाया जाता है: उन्हें जो पसंद है उसे चुनने का अवसर नहीं दिया जाता है, और इसलिए उन्हें वही करना पड़ता है जो दूसरे उनसे चाहते हैं। इसलिए, बच्चे लगातार मध्यम से गंभीर असुविधा की स्थिति में रहते हैं: वे असहज कपड़े पहनते हैं, उन्हें शांत बैठना पड़ता है, भय या भावनात्मक दर्द का अनुभव करना पड़ता है, बिना नाराजगी व्यक्त करने की अनुमति के।

इस परिदृश्य की चरम अभिव्यक्ति शराब, नशीली दवाओं की लत या नशीली दवाओं के लिए एक अप्राकृतिक लालसा है। हमारी दृष्टि और श्रवण तर्कसंगतता के एक कठोर खोल में संलग्न है, जो उनसे उनकी संवेदनशीलता का 90% तक छीन लेता है। इस खोल को तोड़ने के लिए युवा लोग साइकेडेलिक दवाओं और रॉक संगीत का उपयोग करते हैं। जब संगीत काफी तेज होता है, तो आप इसे अपने पूरे शरीर से महसूस करते हैं, ठीक वैसे ही जैसे आपने अपनी मां की लोरी सुनते समय किया था। एलएसडी और अन्य दवाएं अस्थायी रूप से दृष्टि को उज्ज्वल और स्पष्ट रूप से देखने की अपनी पूर्व क्षमता को बहाल करती हैं।

माता-पिता के निषेध

"आप जो महसूस करते हैं उसे महसूस न करें"

"खुश मत रहो"

स्क्रिप्ट से बाहर निकलना

अपने स्वयं के शरीर के साथ अंतर को दूर करने के लिए, के. स्टेनर ने केंद्रितता की भावना को प्राप्त करने का प्रस्ताव रखा, अर्थात। खुशी और दर्द दोनों को अधिक गहराई से महसूस करें। इसके लिए, यह शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा प्रथाओं का उपयोग करने वाला था, मुख्य रूप से वे जो सांस लेने से जुड़े थे।

परिदृश्य "बिना दिमाग के" (मूल "पवित्रता की कमी")

हम सभी के पास अपनी मानसिक क्षमताओं को विकसित करने का अवसर है जो हमें अपने आसपास की दुनिया की घटनाओं और तथ्यों को समझने, घटनाओं के परिणाम की भविष्यवाणी करने और समस्याओं को हल करने की अनुमति देता है। यह क्षमता कुछ लोगों में काफी हद तक विकसित हो जाती है और दूसरों के लिए दुर्गम हो जाती है जो व्यवस्थित तरीके से सोचने में असमर्थ होते हैं। के। स्टेनर के अनुसार "बिना कारण" परिदृश्य उस मामले में बनता है जब माता-पिता, उनकी राय की अनदेखी करके, वास्तव में बच्चे को अपने वयस्क हिस्से का उपयोग न करने, स्वतंत्र रूप से सोचने के लिए नहीं सिखाते हैं। व्यवस्थित झूठ और अवमूल्यन जो एक दमनकारी वातावरण की विशेषता है, सोचने की क्षमता में पूरी तरह से टूटने का कारण बनता है

कुछ लोगों के दिमाग बेकाबू अराजक विचारों से भर जाते हैं। अन्य तार्किक निष्कर्ष पर आने के लिए विचारों को अपने दिमाग में लंबे समय तक नहीं रख सकते हैं।

लिपि एक व्यक्ति को अन्य लोगों की इच्छाओं को पूरा करती है और अपनी इच्छाओं को अनदेखा करती है। इससे सिर और शरीर (भावनाओं और मन) के बीच संबंध टूट जाता है, हम अपने आंतरिक केंद्र से दूर हो जाते हैं। भावनाओं को नजरअंदाज करने से व्यक्तित्व में दरार आ जाती है।आखिरकार, जब कोई व्यक्ति अपनी कुछ भावनाओं को नोटिस करना बंद कर देता है, तो उनका अस्तित्व समाप्त नहीं होता है! भावनाएं हमारे राज्य और व्यवहार को प्रभावित करती रहती हैं। अव्यक्त लज्जा, क्रोध, उदासी, या भय जमा होते हैं और एक गोल चक्कर में अभिव्यक्ति पाते हैं। कभी-कभी वे खुद को दर्दनाक शारीरिक लक्षणों (जिसे आमतौर पर मनोदैहिक विकार कहा जाता है), चिंता, अनिद्रा या किसी प्रकार के व्यवहार के रूप में प्रकट करते हैं।

यह कैसे होता है?

मुख्य संदेश है "मत सोचो"

उदाहरण के लिए, तर्क को अनदेखा करना: "पिताजी, आप माँ को क्यों डांट रहे हैं, क्योंकि आपने खुद नहीं किया ….. (कुछ)" - "मुझसे बात करो! चालाक आदमी मिल गया!" अपनी स्थिति को ईमानदारी से समझाने के बजाय, बच्चे के सामने कमजोर दिखने से न डरें और कभी-कभी स्वीकार करें कि आप गलत हैं।

माता-पिता के निषेध

"इसे मत करो"

"महत्वपूर्ण मत बनो"

"मत सोचो"

स्क्रिप्ट से बाहर निकलना

चूंकि "बिना कारण" परिदृश्य का आधार अज्ञानता है, इसलिए, तदनुसार, इस तरह के परिदृश्य को दूर करने के लिए, इस तरह की घटना को अपने तत्काल पर्यावरण के साथ संबंध से बाहर करना आवश्यक है। के. स्टेनर ने कहा, "अज्ञानता से निपटने के तरीके सीखने के लिए, न केवल अपनी भावनाओं और विचारों को समझाने में सक्षम होना महत्वपूर्ण है, बल्कि सत्ता के खेल के खिलाफ भी लड़ना है, क्योंकि अनदेखी पक्ष अक्सर शक्ति के खेल के साथ अज्ञानता को मजबूत करता है … मुख्य बात यह है कि एक वयस्क अहंकार की स्थिति में रहने के लिए और जब तक वह अपने व्यवहार की व्याख्या नहीं करती, तब तक अनदेखी के साथ किसी भी सहयोग को मना कर देती है।"

यहां एक मजबूत वयस्क अवस्था की कल्पना की जाती है, लेकिन "नो माइंड" परिदृश्य ही इसकी अभिव्यक्ति को रोकता है। दूसरे शब्दों में, एक व्यक्ति जिसकी अपनी राय है और तर्क के ढांचे के भीतर अपनी बात का बचाव करने के लिए तैयार है, उसके पास "बिना कारण" परिदृश्य नहीं हो सकता है। संक्षेप में, स्वतंत्र रूप से चुनाव करने और उनके निर्णयों की जिम्मेदारी लेने की क्षमता को बहाल करना आवश्यक है

परिदृश्य "कोई पैसा नहीं"

सोवियत के बाद के अंतरिक्ष के लिए, एक परिदृश्य प्रासंगिक है, जिसे के। स्टेनर के अनुरूप, "बिना पैसे" कहा जा सकता है। आइए एक सामान्य पारिवारिक इतिहास का विश्लेषण करें, जब ३० के दशक में कुछ रिश्तेदारों का दमन किया गया था, कुछ संपत्ति दूसरों से छीन ली गई थी, उसके बाद उनके बच्चे सिद्धांत के अनुसार जीने लगे "भले ही हम गरीब हैं, लेकिन हम अच्छी तरह से सोते हैं," बावजूद शिक्षा और संभावित कैरियर के अवसरों की उपस्थिति। एक निश्चित ऐतिहासिक अवधि में, इस कार्यक्रम को जीवित रहने के लिए लागू किया गया था, फिर इसे ऑटोपायलट पर इस्तेमाल किया जाने लगा, और उन बच्चों को पारित कर दिया गया, जिन्होंने इसे अपने बच्चों को दिया, आदि। आजकल यह प्रकृति में अधिक विनाशकारी हो गया है। (संवाददाता एस.ए.)

सारांश

उपरोक्त सभी परिदृश्य नकारात्मक हैं। उनमें से सभी दुनिया से अलगाव, एक डिग्री या किसी अन्य की तीव्रता का संकेत देते हैं। स्टेनर ने अलगाव के विपरीत को "दुनिया में प्रभाव" माना। या मैं कहूँगा "दुनिया के साथ सकारात्मक बातचीत।" अर्थात् - किसी व्यक्ति द्वारा मानसिक और शारीरिक शक्ति का अधिग्रहण, प्रेम करने की क्षमता। इसमें (दुनिया में प्रभाव) समान मात्रा में, संपर्क, जागरूकता और कार्रवाई शामिल है।

विश्व में प्रभाव = संपर्क + चेतना + क्रिया

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सहयोग संबंधों के लिए किसी भी प्रकार के जबरदस्ती कार्यों के निषेध की आवश्यकता होती है: ताकि लोग झूठ न बोलें, एक-दूसरे से कुछ भी न छिपाएं और जब वे दूसरों की परवाह करें तो अपने और अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार हों।

जागरूकता

यह दुनिया और उसके कामकाज के बारे में वयस्कों के अहंकार की स्थिति में जानकारी का संचय है। "मानव जागरूकता अन्य लोगों से रचनात्मक सूचनात्मक प्रतिक्रिया से बढ़ी है। इस प्रक्रिया में, लोग हमारे व्यवहार पर अपने विचार साझा करते हैं और यह दूसरों को कैसे प्रभावित करता है। लोग यह भी सलाह दे सकते हैं कि हम सभी के लाभ के लिए अपने व्यवहार को कैसे बदल सकते हैं और सही कर सकते हैं। रचनात्मक प्रतिक्रिया का आदान-प्रदान चिकित्सा का एक अनिवार्य पहलू है, और यह आलोचना करने, जिम्मेदारी स्वीकार करने, दूसरों की राय को पहचानने और उपयोग करने की इच्छा से बहुत सुविधा प्रदान करता है।"

कार्य

क्रिया वह प्रक्रिया है जिसके द्वारा परिवर्तन की आवश्यकता के बारे में हमारी जागरूकता का एहसास होता है। हालाँकि, दुनिया में वस्तुनिष्ठ प्रभाव किसी की अपनी ताकत की व्यक्तिपरक भावना से भिन्न होता है और केवल जागरूकता या संपर्क से उत्पन्न नहीं हो सकता है। जागरूकता और संपर्क को किसी क्रिया के रूप में बदलना चाहिए - जैसे शराब पीना बंद करना, सामाजिक दायरा बदलना, आहार में सुधार करना, व्यायाम करना, विश्राम करना आदि - जो किसी व्यक्ति के जीवन की वास्तविक स्थितियों को बदल देता है। कार्रवाई में जोखिम शामिल है, और जब कोई व्यक्ति जोखिम लेता है, तो उसे डर और वास्तविक खतरों से सुरक्षा की आवश्यकता हो सकती है, कभी-कभी इस कार्रवाई का पालन करते हुए। प्रभावी कार्रवाई के लिए शारीरिक और मानसिक समर्थन के लिए एक वास्तविक संघ के रूप में विश्वसनीय सुरक्षा आवश्यक है और संपर्क का एक अनिवार्य पहलू है। चिकित्सक कार्रवाई के लिए जोर देगा और मजबूत सुरक्षा प्रदान करेगा।

बदलना शुरू करें और मदद मांगने से न डरें।

बुलाओ, लिखो !!!