हिंसा आघात चिकित्सा

2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46

इस विषय पर पहुंचने के लिए एक निश्चित आंतरिक अनुशासन की आवश्यकता थी। अक्सर, परामर्श के दौरान, आपको इस विषय पर समान चरणों के माध्यम से काम करना पड़ता है, लेकिन हर बार एक अलग तरीके से। लोग व्यक्तिगत होते हैं और आघात का अनुभव हर बार अनूठा होता है।

हाँ, यह विशिष्टता है। आघात से ग्रस्त व्यक्ति, कभी-कभी, कई वर्षों तक जीवित रहता है, जीवन के लिए लड़ता है, जितना हो सके उतना जीवित रहता है: आघात के साथ जीवन के इस चरण के दौरान, एक व्यक्ति दुनिया की अपनी दृष्टि बनाता है, यद्यपि दर्द के चश्मे के माध्यम से, उसकी उपलब्धियां, एक निश्चित सहनशक्ति और जीवन का तरीका।

और यह सब किसी भी तरह से अवमूल्यन नहीं किया जाना चाहिए। किसी व्यक्ति के जीवन पथ के इस हिस्से को आसानी से लिया और हटाया नहीं जा सकता, फिर से लिखा और संपादित किया जा सकता है। किसी व्यक्ति के अपने अनुभवों में से एक या दूसरे के साथ कैसे व्यवहार करना है, यह तय करने के अधिकार को संरक्षित करते हुए, इसे ध्यान से देखना महत्वपूर्ण है।

इसलिए, लंबे समय तक मैंने अपने ग्राहकों के अनुरोधों को अस्वीकार कर दिया - हिंसा के विषय पर एक लेख लिखने के लिए और हिंसा के आघात के उपचार के लिए। यह महसूस करते हुए कि मेरे शब्दों से गहरा दुख हो सकता है और कभी-कभी अनजाने में उन लोगों को चोट पहुंचती है जो अपने आघात के साथ रहते हैं। या अनजाने में किसी महत्वपूर्ण चीज़ का अवमूल्यन करें जो किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत पथ से संबंधित हो।

लेकिन, फिर भी, कुंजी "अनुभव साझा करने" की प्रेरणा थी। शायद उन लोगों के लिए जो बिल्कुल नहीं समझते हैं: एक पीड़ित व्यक्ति दुनिया को कैसे देखता है, क्यों कुछ चीजें उसे चोट पहुंचाती हैं। वास्तव में, बहुत बार लोग दुनिया की अपनी तस्वीर से किसी व्यक्ति का न्याय करने और "इलाज" करने की कोशिश करते हैं, जिससे प्रतिघात होता है और यहां तक कि आघात से परे की दुनिया और आघात से परे की दुनिया के बीच सीमांकन की रेखा खींचती है।

1. प्रभावित व्यक्ति के अचेतन में क्या होता है?

क) सर्वशक्तिमान की भावना ग्रस्त है। हाँ, चौंकिए मत। एक सामान्य व्यक्ति में, बुनियादी अचेतन मान्यताओं में से एक यह विश्वास है: "मैं कुछ भी कर सकता हूं" और "मैं सब कुछ संभाल सकता हूं।" यह विश्वास हमें महत्वाकांक्षी लक्ष्य निर्धारित करने और उन्हें प्राप्त करने, बाधाओं को दूर करने, असंभव को पूरा करने, शीर्ष पर पहुंचने में मदद करता है:)

अब, कल्पना कीजिए कि हिंसा के समय क्या होता है (कोई भी: शारीरिक, मानसिक, यौन)। बलात्कारी अपने हितों को ध्यान में रखे बिना किसी व्यक्ति की सीमाओं का घोर उल्लंघन करता है, लेकिन पीड़ित के प्रति भारी भावनात्मक आरोप के साथ: घृणा, ईर्ष्या, आक्रोश, दावे, क्रूरता (कभी-कभी परपीड़न), सिद्धांत की कमी, और कई बार - उदासीनता और संयम।

पीड़िता ऐसी स्थिति के लिए तैयार ही नहीं है। सदमा, घबराहट, डरावनी, सुन्नता … कुछ भी, लेकिन सर्व-शक्ति नहीं … एक सेकंड के लिए, और कभी-कभी घंटों के लिए (इससे भी बदतर - अगर कोई व्यक्ति लंबे समय तक ऐसे वातावरण में है, तो वर्षों तक), व्यक्ति के "मैं" की भावना खो जाती है। व्यक्ति की इच्छा को बलात्कारी की इच्छा से बदल दिया जाता है।

और जब स्थिति शारीरिक रूप से समाप्त हो जाती है तब भी भावनात्मक स्मृति बनी रहती है। अपनी सर्वशक्तिमान की हानि की स्मृति।

व्यक्ति के अन्दर के बच्चे को यह सूचना प्राप्त होती है कि "जिसके पास अधिक अधिकार है वही सही है।" जिसने बल प्रयोग किया हो। कौन तेज, अधिक शक्तिशाली, अधिक अचानक, आदि निकला।

सबसे अच्छे मामले में, आंतरिक बच्चे के पास इस बात की छाप होती है कि उसे अपने ऊपर क्या पंप करने की आवश्यकता है: गति, ताकत, अहंकार, अचानक…। जो लागू हो उसे रेखांकित करें।

कम से कम, पूर्ण असहायता की भावना। यह भावना कि "भगवान मुझसे दूर हो गए हैं।" दुनिया नाइंसाफी है, भगवान क्रूर है, मेरी मदद के लिए कोई नहीं आया, जिसका मतलब है कि किसी को मेरी जरूरत नहीं है। और आगे: "मैं एक हारे हुए, एक हारे हुए, एक खाली जगह हूँ …."

इससे घायल व्यक्ति के आंतरिक संघर्ष का अगला बिंदु आता है।

बी) आत्म-मूल्य की भावना से ग्रस्त है (संक्षिप्तता के लिए आगे सीएचएसडी)।

"मैं अपनी ताकत नहीं रख सका, मैं कमजोर निकला, मैं वापस नहीं लड़ सका, मैंने प्रबंधन नहीं किया" … तो मैं पर्याप्त रूप से परिपूर्ण नहीं हूं (शेन्ना)?

एक स्वस्थ व्यक्ति के अचेतन द्वारा इसकी अनुमति नहीं दी जा सकती है। दर्दनाक स्थितियों की पुनरावृत्ति में डूबने की कीमत पर भी, यह अपनी सारी शक्ति के साथ PSD से चिपक जाएगा। उन्हें वापस जीतने के लिए, एक और परिणाम खोजें, इसे ठीक करें।

इस संबंध में, मैं घायल व्यक्ति का जिक्र करते समय "पीड़ित" शब्द से बचने की सलाह देता हूं।अचेतन, और इसलिए, जानता है कि कुछ गलत है और आखिरी ताकत के साथ विनाशकारी पहचान के लटकने का विरोध करते हुए, ठीक होने की भावना को बनाए रखने की कोशिश करता है। इसके अलावा, पीड़ित "पीड़ित" के लेबल पर अनुचित आक्रामकता दे सकता है। जिस तरह की आक्रामकता, वास्तव में, बलात्कारी पर निर्देशित होती है।

इसके बाद, मैं "बलात्कारी" शब्द का प्रयोग उस व्यक्ति के संदर्भ में करूंगा जिसने किसी भी प्रकार की हिंसा (शारीरिक, नैतिक, यौन) का उपयोग किया है।

एक प्राणी द्वारा दूसरे के संबंध में सीमाओं के घोर उल्लंघन का तथ्य प्रभावित व्यक्ति के आत्म-सम्मान के मानदंडों में भ्रम पैदा करता है। आप खुद का मूल्यांकन कैसे करते हैं? आप दूसरों का मूल्यांकन कैसे करते हैं?

जिसके पास ज्यादा ताकत, ताकत, धृष्टता, साधन है, वह सही है?

और यहाँ, बहुत बार, जो लोग मनोविज्ञान में करपमैन त्रिकोण के बारे में जानते हैं ("पीड़ित-बचावकर्ता" त्रिकोण) पीड़ित को "इलाज" करना शुरू करते हैं, उसे "बलात्कारी को माफ करने" के लिए आमंत्रित करते हैं, "हिंसा के तथ्य को स्वीकार करते हैं", "पीड़ित होना बंद करो" …, "आक्रामक मत बनो"

लोग, करपमैन के बारे में भूल जाओ !!! ये तीन भूमिकाएँ: शिकारी, शिकार, बचावकर्ता - ये अंतर्वैयक्तिक भूमिकाएँ हैं जो घायल व्यक्ति के अंदर एक दूसरे में प्रवाहित होती हैं। ये चोट की निशानी है इलाज नही!!!

आघात का उपचार ठीक ऐसे बंटवारे के घायल व्यक्ति के अधिकार को स्वीकार करने में है !!!

तथ्य यह है कि हम लगभग बिना किसी अपवाद के समाज के साथ व्यवहार कर रहे हैं - अधिक या कम हद तक - पीड़ित लोग। इसलिए इन तीन भूमिकाओं में ऐसा बंटवारा लगभग सभी में होगा। और इस त्रिकोण को सामाजिक संबंधों पर खींचने की कोशिश करना बेकार है। सभी तीन भूमिकाएँ एक साथ, अभिव्यक्ति की अलग-अलग डिग्री में, प्रत्येक में मौजूद होंगी।

इसके अलावा, घायल व्यक्ति का आघात, उसका दर्द - आपकी खुद की चोटों (और भूमिकाओं, क्रमशः) को भड़काएगा और जगाएगा … और घायल व्यक्ति से दर्द की आवाज जितनी मजबूत होगी, आसपास के लोगों में चोटों के जागरण का उत्तेजक उतना ही शक्तिशाली होगा वह (ओं) होगा।

2. पीड़ित का व्यक्तिगत नरक

क) बदला लेने की इच्छा।

और यह ठीक है। तो घायल व्यक्ति अपने सीएसडी को बहाल करने की कोशिश करता है। बदला लेने की इस इच्छा को गहराई से दबाया जा सकता है, और अक्सर उन लोगों के लिए पुनर्निर्देशित किया जाता है जो गलती से घायल व्यक्ति को चोट पहुंचाते हैं (एक पूरी तरह से अलग संदर्भ में, व्यक्ति की चोट के बारे में कुछ भी नहीं जानते। कभी-कभी - अनजाने में। कभी-कभी - बस उसे सड़क पर काट दिया, आगे बढ़ गया मेट्रो में उसका पैर) … बलात्कारी के साथ समानता की बहुत ही तुच्छ विशेषताओं के अनुसार घृणा का ऐसा हस्तांतरण किया जा सकता है: शिष्टाचार, आवाज, हावभाव, संचार शैली। वैसे, इसका मतलब यह नहीं है कि स्थानांतरण हमेशा "अच्छे और निर्दोष लोगों" के पास जाता है। बल्कि और अधिक बार विपरीत सच है। इस प्रकार समकालिकता काम करती है। कोई आकस्मिक स्थानान्तरण नहीं हैं। या वहाँ हैं, लेकिन बहुत कम ही।

लेकिन यह तबादलों के बारे में नहीं है। यह बदला लेने के ऐसे आवेगों के शिकार के अधिकार को स्वीकार करने के बारे में है। वे सामान्य हैं। यह तब बदतर होता है जब यह ऑटो-आक्रामकता, दबी हुई आक्रामकता में बदल जाता है। तो आप डिप्रेशन में जा सकते हैं। दमित आक्रामकता केवल दुख की भावनाओं और असहायता के आघात को तेज करती है।

इसके अलावा, अपने तामसिक आवेगों को स्वीकार करने से आप "अपने दिमाग को चालू कर सकते हैं।" अर्थात्, उस वास्तविक वस्तु की अनुभूति करना जिस पर इन आवेगों को निर्देशित किया जाता है।

बी) मुक्ति की इच्छा (उद्धारकर्ता की)।

किसी की सर्वशक्तिमानता की भावना को बहाल करने के लिए, दुनिया में एक बुनियादी विश्वास।

जैसा कि मैंने ऊपर लिखा है, आघात दुनिया के लिए आवश्यक होने की भावना, समर्थन की भावना, एक अच्छे ईश्वर में विश्वास से ग्रस्त है। हम सभी को अचेतन में देखभाल करने वाले माता-पिता की छवि की आवश्यकता होती है, जिस पर कठिन समय में भरोसा किया जा सके।

और यह छवि है जो आघात से पार हो गई है। अच्छा नहीं। मैं नहीं कर सका, मदद नहीं की। निष्कर्ष: "मुझे जरूरत नहीं है", "मुझे धोखा दिया गया", "फेंक दिया गया", "अस्वीकार कर दिया गया" …

इससे असहनीय दर्द होता है। और बदला लेने की इच्छा अब पहले से ही इस "मुक्ति से परिपूर्ण" छवि में स्थानांतरित हो गई है।

यहां से, पीड़ित लोगों को एक आदर्श साथी, एक आदर्श चिकित्सक, एक आदर्श दुनिया खोजने की दर्दनाक इच्छा होती है … एक दयालु और देखभाल करने वाले माता-पिता की छवि को वापस करने का एक दर्दनाक प्रयास है, जो आघात से पार हो गया है।

और आक्रोश, क्रोध, क्रोध होता है, जब देर-सबेर ये आदर्शीकरण ढह जाते हैं, दुनिया उम्मीदों पर खरी नहीं उतरती, लोग असफल होते हैं, साथी और चिकित्सक निराश होते हैं … और, अफसोस, यह एक अनिवार्य और आवश्यक चरण है। आपकी निराशा के मिलने का चरण।

मैं इस बारे में लिखना जारी रखूंगा कि किसी भी आघात का असली सबक क्या है। अब तक, संक्षेप में: आघात हमें निराशा को दूर करना सिखाता है।

और इस चरण में मैं कहता हूं: "आशाओं को मरने दो।" यह दर्द होता है, यह कड़वा होता है - उदासी और निराशा में डूब जाता है, अपने भीतर के खालीपन से मिलन होता है। लेकिन चोट के दर्द के साथ कंटेनर तक पहुंचने का यही एकमात्र तरीका है। इस तरह के साई-संरक्षण के बाद ही यह कंटेनर प्राप्त किया जा सकता है जैसे "उद्धारकर्ता की खोज" मर जाता है।

आघात में सबसे कठिन भावनाओं को जीना निराशा के शून्य के संपर्क में आने के बाद ही होता है।

ग) परिदृश्य "पीड़ित का अपराध"।

इस स्तर पर, पीड़िता को ऐसी घटना का सामना करना पड़ता है जैसे समाज द्वारा बलात्कारी के अपराध से इनकार करना और हिंसा के शिकार को जिम्मेदारी का हस्तांतरण।

सामान्य तौर पर, मैंने इसके बारे में पहले ही लिखा था। घायल व्यक्ति आघात का वाहक होता है, जो अपने आस-पास के लोगों में अपने स्वयं के अनुपचारित घावों को सक्रिय करता है। इसके अलावा, पीड़ित व्यक्ति के अचेतन में बलात्कारी की छवि रहती है (इस पर बाद में), साथ ही बदला लेने की इच्छा और मोक्ष की इच्छा। बहुत गुस्सा है, आक्रोश है, भय है - यह सब दूसरों द्वारा पढ़ा जाता है। हिंसा के तथ्य की पहचान सर्वशक्तिमान और सीएसडी के लिए उनकी अपनी जरूरतों के लिए एक खतरा है।

इसलिए, घायल व्यक्ति को "हिंसा से संक्रमित" के रूप में लेबल किए गए एक अवरोध के संपर्क में लाया जाता है। वे "संक्रमित होने" से डरते हैं।

और यही वह है जो हिंसा के लिए दण्ड से मुक्ति को बढ़ावा देता है।

आखिर बलात्कारी को भी Omnipotence और CSD की जरूरत होती है. केवल बलात्कारी ने ही इन जरूरतों को पूरा करने के लिए पैथोलॉजिकल तरीके चुने। अन्य लोगों की कीमत पर। और अन्य लोगों की हानि के लिए।

दूसरी ओर, पीड़िता पर इन जरूरतों को पूरा करने के लिए बलात्कारी के बराबर का आरोप लगाया जाता है। बलात्कारी के समान।

उस पर इसलिए आरोप लगाया जाता है क्योंकि पीड़िता दर्द बयां करती है और बलात्कारी की छवि हिंसा के साथ छापी जाती है…

और यहीं पर प्रतिस्थापन होता है। पीड़िता अक्सर पर्यावरण पर विश्वास करने लगती है कि वह दोषी है, वह बुरा है - वह बलात्कारी के साथ इस तथ्य से पहचान करता है कि उसकी ये जरूरतें हैं।

स्वयं आवश्यकताओं और उन्हें कैसे महसूस किया जाता है, के बीच कोई अंतर नहीं किया जाता है।

और क्या यह महत्वपूर्ण है !!! Omnipotence की आवश्यकता सामान्य है। सीएसडी की आवश्यकता सामान्य है। और उन जरूरतों को पूरा करने के लिए स्थायी तरीके हैं।

दूसरी ओर, बलात्कारी इन जरूरतों को पूरा करने के लिए पैथोलॉजिकल तरीके चुनता है - अन्य लोगों की कीमत पर, अन्य लोगों की परवाह किए बिना। और बलात्कारी को दोष देना है, हिंसा का शिकार नहीं।

3. आघात से सबक। "आपको मारना"

स्वस्थ लोगों का भ्रम यह है कि हिंसा कुछ दूर की चीज है, जिसका उनसे कोई लेना-देना नहीं है। और यह कि एक स्वस्थ व्यक्ति कभी ऐसी चीज में नहीं भागेगा।

दरअसल, इस तरह एक व्यक्ति अपनी सर्वशक्तिमानता और सीएचएसडी की आवश्यकता की रक्षा करता है।

लेकिन तथ्य यह है कि हिंसा अक्सर "क्योंकि" नहीं होती है: दैवीय समीचीनता के उद्देश्य से, पीड़ा के माध्यम से आत्मा का विकास, पापों की सजा, क्योंकि पीड़ित ने खुद को उकसाया … और इसी तरह (इस बकवास को अपने से बाहर रखें) सिर), लेकिन एक टक्कर के परिणामस्वरूप होगा। यह एक जबरदस्त संघर्ष है। एक संघर्ष जो एक व्यक्ति दूसरे की कीमत पर हल करता है।

और यह हमेशा एक अपराध है (अंतरात्मा की सीमाओं को लांघना)। जब कोई व्यक्ति अपने लिए कुछ महत्वपूर्ण जरूरतों को पूरा नहीं कर सकता, जब दुनिया उसकी बात नहीं मानती, जब कुछ ऐसा होता है जो उसकी शक्ति में नहीं होता है: व्यक्ति की इच्छा का परीक्षण होता है। जिस तरह से एक व्यक्ति हितों के टकराव, वसीयत के टकराव को हल करेगा।

परिस्थितिजन्य लाभ उसे मिलता है जो अपने लिए किसी और की इच्छा को तोड़ता है।

पीड़िता घायल है। गाली देने वाले को भी चोट लगती है, लेकिन यह इतना स्पष्ट नहीं है - अपनी आत्मा से दूरी, विवेक की हानि। लेकिन इसके बारे में कभी और।

पीड़ित का सबक यह है कि जितनी जल्दी हो सके ईमानदारी फिर से हासिल की जाए।

तथ्य यह है कि हिंसा के क्षण में अपने स्वयं के "मैं" की छवि से अलगाव होता है। आत्मा के एक हिस्से का नुकसान, जैसा कि शेमस कहते हैं।

और इस बंटवारे के टुकड़े को बलात्कारी की भावनाओं से बदल दिया जाएगा। उनकी छवि "मैं" है। यह अनजाने में होता है। चोट के क्षण में, हमारी "मैं" की छवि छोटी दिखती है, और बलात्कारी की छवि - विशाल। और अचेतन इतना व्यवस्थित है कि वह इन विशाल छवियों को याद करता है। और अपने आप में रखता है। इसके अलावा, यह उन्हें विरासत में पारित करने में सक्षम है। उदाहरण के लिए, जिस माँ के साथ दुर्व्यवहार किया गया है, वह इस छवि को अपने बच्चे को दे सकती है। तथ्य यह है कि, स्वेच्छा से या अनिच्छा से, ऐसी महिला में बलात्कारी से विरासत में मिली भावनाएं फिसल जाएंगी। इसे साकार किए बिना, वह कभी-कभी कह सकती है कि "मैं-संदेश" जो "बलात्कारी की आत्मा" से संबंधित हैं, उसकी छवि से बोले जाते हैं।

बलात्कारी की यह छवि पीड़िता के लिए एक छलावा भी हो सकती है और उसके द्वारा उसे शक्ति और शक्ति के संसाधन के रूप में देखा जा सकता है।

4. हिंसा आघात चिकित्सा

यह घायल व्यक्ति की भावनाओं को नियंत्रित करने और उसे अपने व्यक्तिगत नरक का एहसास करने में मदद करने के लिए बनाया गया है। एक व्यक्ति के लिए "मक्खियों से कटलेट" को अलग करने में सक्षम होने के लिए: उसका "मैं" "आई-बलात्कारी" से। एक व्यक्ति को अपनी आत्मा को दूषित करने वाली भावनाओं से खुद को मुक्त करने में सक्षम होने के लिए, उसे सर्वशक्तिमानता और आत्म-गौरव की भावना की आवश्यकता का अधिकार वापस मिल गया। इन जरूरतों को पूरा करने के लिए स्थायी तरीके खोजे। और उन्होंने अपने अचेतन में सहायक माता-पिता की छवि को पुनर्स्थापित किया।

ऐसी चिकित्सा में, कोई आसान तरीके नहीं हैं। यहां तकनीक हमेशा गौण होती है, क्योंकि आपको विषाक्त भावनाओं के पूरे क्षेत्रों से गुजरना पड़ता है और फिर से जीना पड़ता है, आंसुओं के एक कमबख्त बादल को रोना पड़ता है, नफरत, क्रोध, निराशा को जीना होता है और शून्य से गुजरना पड़ता है।

यहाँ कुछ भावनाएँ हैं जो प्रभावित व्यक्ति के अचेतन में संग्रहीत हैं:

- नियंत्रण के नुकसान से शर्म, सर्व-शक्ति की भावना का नुकसान;

- सीएसडी के साथ संपर्क के नुकसान से अपराधबोध;

- क्रोध और बदला लेने की इच्छा;

- उन लोगों के खिलाफ नाराजगी जो समझ नहीं पाए, मदद नहीं की, त्याग दिया, खारिज कर दिया, आरोप लगाया;

- घटना के अंदर निराशा, लाचारी और सदमा रहता था;

- भय (डरावनी), घटना के अंदर और अपने स्वयं के अचेतन के क्षेत्र में "बलात्कारी की आत्मा" की निरंतर उपस्थिति से दोनों रहते थे;

- लोगों, दुनिया, भगवान के बारे में पिछले विचारों में निराशा;

- दुनिया की पिछली तस्वीर के विनाश के कारण खालीपन और अर्थ की हानि की भावना;

इन सभी भावनाओं को, एक नियम के रूप में, इन संवेदनाओं द्वारा उत्पन्न खराब कथित शारीरिक संवेदनाओं और जुनूनी, आदतन विचारों के एक समूह में एक साथ जोड़ दिया जाता है।

और एक व्यक्ति पर बलात्कारी की भावनाएं भी अंकित हैं, भावनाएं जो अंतर्मुखी हैं - बलात्कारी की छवि का हिस्सा: आक्रोश, दुनिया के लिए दावा, क्रोध, घृणा, ईर्ष्या, लालच, भय। सर्वशक्तिमान और सीएसडी की जरूरतों को साकार करने के लिए पैथोलॉजिकल असंतोष और गैर-पारिस्थितिक तरीकों के लिए रणनीतियों का एक सेट।

बलात्कारी की छवि से आने वाली भावनाओं और उनके द्वारा उत्पन्न विचारों से पीड़ित के लिए अपनी भावनाओं को अलग करना कभी-कभी मुश्किल होता है।

नतीजतन, अपने बारे में विश्वासों का एक प्रकार का संयोजन प्राप्त किया जा सकता है:

"मैं बुरा हूँ (बुरा), मैं इसके लायक हूँ"

"मैं खुद हर चीज के लिए दोषी हूं"

"अगर … (इसके बाद गुणों की एक सूची या पूर्वाभास की आवश्यकता है), तो कुछ भी बुरा नहीं होता"

"दुनिया अनुचित है, भगवान क्रूर है, किसी को मेरी जरूरत नहीं है"

"……"

इस तरह के विश्वासों से, "मैं" की अपनी छवि पूरी तरह से खो जाती है। करपमैन की भूमिकाओं के त्रिकोण में बदल देता है।

और हिंसा से पीड़ित व्यक्ति की चिकित्सा में, लालटेन के साथ "मैं" की वास्तविक, मूल छवि की खोज करना अक्सर आवश्यक होता है। इस छवि को अन्य लोगों के इंट्रोजेक्ट्स की गंदगी से इस पर चिपका दें।

यदि हिंसा लंबे समय तक और / या निरंतर (उदाहरण के लिए, एक विनाशकारी परिवार) थी, तो आपको सचमुच अपने स्वयं के "मैं" की दिव्य चिंगारी की तलाश करनी होगी, क्योंकि एक व्यक्ति बस यह नहीं जानता है कि कोई अलग तरह से रह सकता है और महसूस कर सकता है। अच्छा, आवश्यक, प्रिय।

पीड़ित, कभी-कभी, यह भी नहीं सोचता कि हिंसा और हिंसा का औचित्य सामान्य नहीं है। यह क्या है पैथोलॉजी।

एक विकृति जो एक बार घायल हो जाने पर भी ऐसी घटनाओं की पुनरावृत्ति के लिए एक आसान लक्ष्य नहीं बनाती है। काश, उपभोक्ता समाज के लिए अभिघातजन्य बहुत फायदेमंद होते। बदला लेने की उनकी अचेतन प्यास के साथ, उन्हें एक अवांछित दुश्मन के खिलाफ उकसाना, एक क्रांति खड़ा करना आसान है। उनकी इच्छा और एक उद्धारकर्ता की खोज उन्हें "मैजिक पॉवर पिल्स" की बिक्री में वृद्धि का प्रायोजक बनाती है। समाज के सभी पापों के लिए उन्हें दोष देना आसान है: आखिरकार, "हिंसा के लिए पीड़ित को हमेशा दोषी ठहराया जाता है":(इसलिए, प्रभावित व्यक्ति के लिए एकमात्र सबक यह सीखना है कि अपनी अखंडता को कैसे बहाल किया जाए। यह गिरने के बाद उठने की सीख है।

बलात्कारियों के लिए बुरी खबर यह है कि एक पीड़िता जो अंत तक ठीक हो जाती है, सभी प्रकार की हिंसा और हेरफेर के लिए प्रतिरक्षा प्राप्त कर लेती है।

5. घायल व्यक्ति के अधिकारों की घोषणा

१) मैं जो भी भावनाओं का अनुभव करता हूं उस पर मेरा अधिकार है। यहां तक कि वे भी जो दूसरों को भ्रम के अपने "सफेद कोट" पहनने से रोकते हैं।

2) मुझे कमजोर होने का अधिकार है। यह किसी को इसका उपयोग करने का कारण नहीं देता है और हिंसा को उचित नहीं ठहराता है!

3) मुझे घायल होने का अधिकार है। और जब तक मुझे आवश्यकता हो और मेरे द्वारा चुने गए तरीकों से मेरे घाव को ठीक कर दो

४) मुझे समझने और समर्थन करने का अधिकार है, इस बात की परवाह किए बिना कि अन्य लोगों में मेरी छवि क्या अनुमान और अपेक्षाएँ उत्पन्न करती है।

५) मुझे सर्वशक्तिमानता और आत्म-गौरव की आवश्यकताओं का अधिकार है। ये जरूरतें सामान्य हैं! इन जरूरतों की पूर्ति का रोगात्मक रूप बलात्कारी की जिम्मेदारी है, मेरी नहीं!

सादर, ओल्गा गुसेवा।

एनएलपी ट्रेनर, मनोवैज्ञानिक, परिवर्तनकारी कोच, किसी व्यक्ति की क्षमता का खुलासा करने के क्षेत्र में एक विशेषज्ञ।

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