अगर फ्रायड एक महिला होती

2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46

यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि जब 19 वीं शताब्दी के मध्य में नन्ही फीलिस बड़ी हो रही थी और वियना में पली-बढ़ी थी, तो बच्चों को सहन करने की उनकी क्षमता के कारण महिलाओं को पुरुषों की तुलना में उच्च प्राणी माना जाता था। महिलाओं की श्रेष्ठता में यह विश्वास इतना मजबूत था कि हर कोई इसे एक अपरिवर्तनीय तथ्य के रूप में मानता था। इस संबंध में, "गर्भाशय ईर्ष्या" जैसी घटना पुरुषों के विशाल बहुमत में बहुत आम थी।

किसी भी तरह से, महिलाओं के पुरुषों पर हावी होने के प्राकृतिक अधिकार में विश्वास पश्चिमी सभ्यता की नींव में था। बिना किसी संदेह के, अधिकार की हवा के साथ, महिलाएं यह घोषणा कर सकती हैं कि हालांकि एक आदमी खुद को कला में व्यक्त करने की कोशिश कर सकता है, वह कभी भी एक महान कलाकार, मूर्तिकार, संगीतकार, कवि नहीं बन पाएगा, क्योंकि वह रचनात्मक सिद्धांत से वंचित है, एक जीवंत गर्भ की उपस्थिति में व्यक्त किया गया। क्योंकि उसने भी केवल बधिया, दोषपूर्ण स्तन, पोषण और पोषण करने में असमर्थ थे। एक आदमी केवल घर का रसोइया बन सकता है, लेकिन वह एक महान रसोइया, पोषण विशेषज्ञ, शराब बनाने वाला या मसाला आविष्कारक नहीं हो सकता। उसके पास उत्पाद की सूक्ष्म समझ नहीं है, भोजन की बारीकियों और रंगों की समझ नहीं है। वह भोजन की उस वृत्ति से वंचित है जो पाक रचनात्मकता के केंद्र में है।

प्रसव के अभ्यास के लिए धन्यवाद, महिलाओं ने अधिक बार और अधिक अच्छी तरह से चिकित्सा देखभाल का उपयोग किया, उसी कारण से स्वास्थ्य देखभाल प्रणाली ने गर्भधारण और प्रसव पर ध्यान केंद्रित किया। इस संबंध में, पुरुषों को चिकित्सा का अभ्यास करने, चिकित्सक, सर्जन, शोधकर्ता बनने के लिए प्रोत्साहित करने का कोई मतलब नहीं था, हालांकि किसी ने उन्हें सेवा कर्मियों के रूप में चिकित्सा के कम-भुगतान, गैर-पेशेवर क्षेत्रों में काम करने के लिए मना नहीं किया।

यहां तक कि पुरुषों को भी अपनी पूरी विफलता के जोखिम पर अपने कपड़े खुद बनाने की अनुमति थी। जब उन्होंने खुद फैशन का आविष्कार किया, तो उनकी कल्पना गर्भाशय और महिला जननांगों के संबंध में अपने स्वयं के परिसर की प्राप्ति से आगे नहीं बढ़ी। उनके मॉडल महिला यौन प्रतीकवाद के अंतहीन दोहराव थे। उदाहरण के लिए, पुरुषों के जंपर्स और स्वेटर में त्रिकोणीय कट ने एक महिला प्यूबिस के जुड़ाव को जन्म दिया। टाई की गाँठ भगशेफ की रूपरेखा का अनुसरण करती थी, और धनुष टाई क्लिटोरिस इरेक्टा से ज्यादा कुछ नहीं था। फीलिस फ्रायड की शब्दावली का उपयोग करते हुए, आइए हम इस घटना को "प्रतिनिधित्व" कहते हैं।

जन्म और गैर-जन्म के मामलों में व्यक्तिगत अनुभव की कमी, गर्भाधान और गर्भनिरोधक के बीच चुनाव, होना और न होना, जैसा कि महिलाओं ने अपने प्रसव के दौरान किया था, पुरुषों में न्याय और नैतिकता की अवधारणाओं की समझ का स्तर बेहद कम था। इस वजह से, वे अच्छे दार्शनिक नहीं बन सके, क्योंकि दर्शन केवल होने और न होने की अवधारणाओं से संबंधित है, साथ ही इन ध्रुवों के बीच सब कुछ। बेशक, पुरुषों में जीवन और मृत्यु के बारे में निर्णय लेने की क्षमता भी कम थी, जिसने न्यायशास्त्र, कानून प्रवर्तन, सेना और अन्य समान क्षेत्रों में निर्णय लेने के स्तर पर उनकी अनुपस्थिति को समझाया (और शायद अभी भी समझाता है)।

जीवंत गर्भ और दूध पिलाने वाली छाती के अलावा, महिलाओं की मासिक धर्म की क्षमता उनकी श्रेष्ठता का सबसे महत्वपूर्ण प्रमाण थी। केवल महिलाएं ही बिना चोट या मृत्यु के रक्त का उत्सर्जन करने में सक्षम हैं। केवल वे हर महीने फीनिक्स पक्षी की तरह राख से उठे; केवल स्त्री शरीर स्पंदित ब्रह्मांड के साथ और ज्वार की लय के साथ निरंतर प्रतिध्वनित होता है। इस चंद्र चक्र में शामिल नहीं, क्या पुरुषों को समय, लय और स्थान की समझ हो सकती है?

ईसाई चर्चों में पुरुष उनकी मासिक मृत्यु और मृतकों के पुनरुत्थान के भौतिक अवतार के बिना, स्वर्गीय माता की बेटी धन्य वर्जिन के पंथ की सेवा कैसे कर सकते हैं? यहूदी धर्म में, वे मातृसत्ता की प्राचीन देवी की पूजा कैसे कर सकते थे, बिना उनके बलिदान प्रतीकों के, जो कि माताओं के पुराने नियम में सन्निहित हैं? ग्रहों की गति और घूमते हुए ब्रह्मांड के प्रति असंवेदनशील, मनुष्य खगोलविद, प्रकृतिवादी, वैज्ञानिक - या कोई भी, आखिर कैसे बन सकता है?

कोई भी आसानी से कारीगरों, सज्जाकारों, समर्पित पुत्रों और यौन साथियों के रूप में पुरुषों की कल्पना कर सकता है (बशर्ते, निश्चित रूप से, एक निश्चित कौशल, गर्भपात के बाद से, हालांकि अनुमति दी गई थी, फिर भी दर्दनाक और टाला गया था; तुच्छ निषेचन एक जेल निष्कर्ष के रूप में सजा दे सकता है). फीलिस फ्रायड एक बार एक शानदार सिद्धांत के साथ आए, जिसने 19 वीं शताब्दी में न्यूरोलॉजी के अभ्यास को पीछे छोड़ दिया। इसके निर्माण के लिए सबसे मजबूत प्रोत्साहन "गर्भाशय से ईर्ष्या" या "एनाटॉमी इज फेट" जैसे वाक्यांश नहीं थे। नहीं, ये सत्य पहले ही संस्कृति का हिस्सा बन चुके हैं। Phyllis के लिए रुचि और उपचार का विषय टेस्टीरिया था - एक बीमारी जो अनियंत्रित भावनात्मक पैरॉक्सिज्म, समझ से बाहर शारीरिक लक्षणों की विशेषता है, और मुख्य रूप से पुरुषों में देखी जाती है, ताकि अधिकांश विशेषज्ञों ने यह मान लिया कि यह रोग पुरुष अंडकोष (वृषण) से जुड़ा था। हालांकि वृषण पुरुषों को अक्सर यौन विकृत, दिखावा और लाइलाज के रूप में वर्णित किया गया था, कुछ चिकित्सीय तरीके अभी भी प्रचलित थे। उपचार में साधारण जल उपचार, बिस्तर पर आराम, हल्के इलेक्ट्रोशॉक या एक स्वस्थ जीवन शैली, स्पा उपचार से लेकर खतना, वृषण हटाने, लिंग मोक्सीबस्टन और अन्य उपाय जो अब कठोर लगते हैं। लेकिन कुछ मामलों में वे वृषण दौरे से राहत दिलाने में कमोबेश सफल रहे हैं। किसी भी मामले में, वे अपने समय के उत्पाद थे।

पेरिस में, फीलिस फ्रायड उन सैकड़ों महिलाओं में शामिल थीं, जिन्होंने कृत्रिम निद्रावस्था के सत्रों के प्रदर्शनों में भाग लेने के लिए व्याख्यान कक्षों में भाग लिया, पुरुष अंडकोष को लक्षित करने वाले इन रहस्यमय अचेतन लक्षणों के इलाज के लिए एक नई तकनीक।

यह दृश्य फ्रायड के दिमाग में टेस्टीरिया के मामले के साथ बंद हो गया, जिसके बारे में उसने वियना में सुना था। न्यूरोलॉजी सहयोगी डॉ.रेसा जोसेफिन ब्रेउर ने प्रारंभिक बचपन में किसी भी दर्दनाक अनुभव को याद करने के लिए रोगी को उत्तेजित करके टेस्टरिक लक्षणों को कम करने में अपनी सफलताओं को साझा किया, जिसके साथ लक्षण किसी भी तरह से संबंधित हो सकते हैं, पहले सम्मोहन की मदद से, फिर बातचीत में, विधि मुक्त संघ। इस पद्धति को और विकसित किया गया और इसे "बात कर इलाज" कहा गया।

जब फ्रायड ने अपने विनीज़ अपार्टमेंट में अभ्यास करना शुरू किया, तो सम्मोहन और "बातचीत उपचार" टेस्टीरिया को ठीक करने की उसकी साहसी खोज में एक साथ आए। उसके द्वारा देखे गए लक्षणों में अवसाद, मतिभ्रम, और बीमारियों की एक पूरी मेजबानी शामिल थी - पक्षाघात, दुर्बल करने वाले सिरदर्द, पुरानी उल्टी और खाँसी, निगलने में कठिनाई - वृषण दौरे, झूठी गर्भधारण और आत्म-प्रवृत्त चोटों की एक पूरी श्रृंखला के लिए, जिसमें कुवाडे शामिल था (कौवाडे) या गर्भाशय और मासिक धर्म ईर्ष्या के चरम रूप के रूप में लिंग की त्वचा में कटौती, जिसे महिला कार्यों की नकल के रूप में देखा गया था।

जैसा कि फ्रायड ने काम किया, पहले सम्मोहन की तकनीक में, और फिर मनोविश्लेषण (नया वैज्ञानिक नाम "बातचीत के माध्यम से उपचार") का तेजी से उपयोग करते हुए, उसने इस बारे में सिद्धांत दिया कि वृषण का कारण क्या हो सकता है। चूंकि किशोरावस्था और शुरुआती बिसवां दशा के बीच पुरुषों में टेस्टीरिया विशेष रूप से आम था, फ्रायड ने अनुमान लगाया कि घरेलू, पालन-पोषण, यौन सेवाएं, शुक्राणु उत्पादन, और प्राकृतिक पुरुष जीवन क्षेत्र के अन्य पहलुओं ने अब उन्हें परिपक्व संतुष्टि नहीं दी। चूंकि कुछ युवा भी हस्तमैथुन के खतरनाक अभ्यास में लिप्त थे, इसलिए वे स्वयं कई न्यूरोसिस और यौन रोगों का लक्ष्य बन गए। वृद्ध, अधिक विद्रोही, या बौद्धिक पुरुषों में, अपनी पत्नियों के लिए आकर्षक होने के लिए बहुत अधिक गर्भ ईर्ष्या की समस्या भी प्रासंगिक थी।अंत में, ऐसे पति थे जिनका विवाह उन महिलाओं से हुआ था जो यौन संतुष्टि के प्रति बहुत अधिक इच्छुक नहीं थीं, उदाहरण के लिए, गर्भनिरोधक की एक विधि के रूप में, या साधारण उदासीनता और उपेक्षा से बाधित संभोग का इस्तेमाल करते थे।

रोगियों की ओर से कृतज्ञता का सर्वोच्च स्तर समझा जा सकता था। फीलिस फ्रायड न केवल पुरुषों की सुनने वाली एक दुर्लभ महिला थी। उन्होंने उनकी हर बात को काफी गंभीरता से लिया। इसके अलावा, उसने उनके रहस्योद्घाटन को अपने उत्कृष्ट सिद्धांतों और यहां तक कि विज्ञान का विषय बनाया। हालाँकि, फ्रायड के प्रगतिशील रवैये ने उसके पुरुषवादियों के प्रति शत्रुतापूर्ण रवैया पैदा किया, जिसने उस पर एंड्रोफोबिया का आरोप लगाया।

एक युवा महिला के रूप में, फीलिस ने हेरिएट टेलर मिल के पुरुषों की मुक्ति का जर्मन में अनुवाद भी किया, जो पुरुष समानता पर एक ग्रंथ है जिसे कम प्रबुद्ध महिलाओं ने कभी नहीं पढ़ा है। उन्होंने बाद में इस विचार का समर्थन किया कि पुरुष भी मनोविश्लेषक बन सकते हैं, बशर्ते, कि वे उसके सिद्धांत की सदस्यता लें, जैसा कि कुछ महिला विश्लेषकों ने किया था। (फ्रायड ने निश्चित रूप से समानता के आधुनिक स्कूल को अस्वीकार कर दिया, जिसके लिए "पुरुष कहानी" और अन्य विशेष उपचार की आवश्यकता होती है)।

मुझे यकीन है कि यदि आपने फ्रायड द्वारा वर्णित प्रत्येक नैदानिक मामले का ध्यानपूर्वक अध्ययन किया है, तो आपने विपरीत लिंग के बारे में उसकी समझ की सच्ची गहराई की सराहना की है।

फ्रायड ने वृषण पुरुषों के बारे में जो कुछ भी सुना था, उसे समझदारी से समझ लिया; कि वे यौन रूप से निष्क्रिय होने के साथ-साथ बौद्धिक और नैतिक रूप से निष्क्रिय भी हैं। उनकी कामेच्छा आंतरिक रूप से स्त्रैण थी, या जैसा कि उन्होंने इसे एक प्रेमी के लिए अपनी सरल वैज्ञानिक भाषा में कहा, "एक आदमी की यौन प्रवृत्ति कमजोर होती है।"

इसकी पुष्टि मनुष्य के मोनो-ऑर्गेस्टिक स्वभाव से होती है। किसी भी गंभीर प्राधिकरण ने इस तथ्य पर विवाद नहीं किया है कि महिलाएं, बहुसंख्यक होने के कारण, आनंद के लिए अधिक अनुकूलित होती हैं, और इसलिए प्राकृतिक यौन आक्रमणकारी होती हैं; वास्तव में, "लिफाफा" संभोग के लिए एक कानूनी शब्द है, और यह गतिविधि-निष्क्रियता के संदर्भ में इस समझ की अभिव्यक्ति थी।

अवधारणा ही सूक्ष्म जगत को दर्शाती है। इसके बारे में सोचो। एक बड़ा अंडा ऊर्जा बर्बाद नहीं करता है और शुक्राणु की प्रतीक्षा करता है, और फिर बस असीम शुक्राणु को ढँक देता है। जैसे ही अंडे में शुक्राणु गायब हो जाता है, यह लाक्षणिक रूप से कहा जाता है, जीवित खाया जाता है - ठीक उसी तरह जैसे मादा मकड़ी नर को खाती है। यहां तक कि सबसे तेजतर्रार पुरुष उदारवादी भी इस बात से सहमत होंगे कि जीव विज्ञान संदेह के लिए कोई जगह नहीं छोड़ता है कि प्रभुत्व महिलाओं में निहित है।

हालांकि, फ्रायड इन जैविक प्रक्रियाओं से नहीं, बल्कि एक मनोवैज्ञानिक टकराव से चिंतित था, उदाहरण के लिए, कैसे पुरुष असाध्य रूप से मादक, चिंतित, नाजुक, कमजोर हो गए, जिनके जननांग इतने असुरक्षित और नाजुक ढेर और स्पष्ट रूप से उजागर हुए हैं। पुरुषों में गर्भाशय की अनुपस्थिति और अल्पविकसित स्तन ग्रंथियों और बेकार निपल्स को छोड़कर सब कुछ का नुकसान एक ही कार्य के लिए एक लंबे विकासवादी पथ का अंत था - शुक्राणु उत्पादन, इसका प्रसार और निष्कासन। महिला अन्य सभी प्रजनन प्रक्रियाओं के लिए जिम्मेदार है। महिलाओं का व्यवहार, स्वास्थ्य और मनोविज्ञान गर्भावस्था और जन्म को नियंत्रित करते हैं। अनादि काल से, प्रजनन पर प्रभाव में यह अनुपातहीन विभाजन लिंगों के बीच संतुलित नहीं रहा है। (फ्रायड ने अपने सिद्धांत में महिलाओं में कास्टेड स्तनों के डर के रूप में इसके परिणामों को महसूस किया। एक महिला, अपने अजीब, विदेशी, जैसे बाहरी निपल्स के साथ एक फ्लैट पुरुष स्तन को देखकर, उसके दिल में डर है कि वह वापस आ जाएगी कास्टेड स्तनों की यह अवस्था)।

अंत में, लिंग होने का शारीरिक तथ्य। इसने मनुष्य की मूल उभयलिंगीता की पुष्टि की। आखिरकार, जीवन स्त्री रूप में, गर्भ में या कहीं और शुरू होता है (पुरुषों में अवशिष्ट निपल्स के तथ्य की व्याख्या)।लिंग में तंत्रिका अंत की एक महत्वपूर्ण संख्या होती है, जैसा कि भगशेफ में होता है। लेकिन विकास के क्रम में, लिंग ने एक दोहरा कार्य प्राप्त कर लिया: मूत्र का उत्सर्जन और शुक्राणु का निकलना। (वास्तव में, लड़कों के स्त्रीलिंग, हस्तमैथुन, भगशेफ के विकास के चरण के दौरान, इससे पहले कि वे महिला जननांगों को देखें और अपने लिंग को कॉम्पैक्ट और अच्छी तरह से संरक्षित भगशेफ की तुलना में कमजोर और विचित्र पाते हैं, लिंग एक तिहाई प्राप्त कर लेगा, यद्यपि अपरिपक्व, हस्तमैथुन का कार्य संतुष्टि।) यह सब अंग के एक कार्यात्मक अधिभार से पीड़ित होने में समाप्त होता है। इस अवशिष्ट क्लिटोरल ऊतक, जो कि लिंग है, के लिए सबसे स्पष्ट, दैनिक और रात (यहां तक कि दिन में कई बार और एक रात से अधिक) आउटलेट स्पष्ट है। पुरुषों को अपनी योनि के माध्यम से पेशाब करने के लिए मजबूर किया गया था।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि लिंग के विचित्र विस्तार और सार्वजनिक प्रदर्शन के साथ-साथ असुरक्षा के कारण इसकी शुद्ध प्रभावशीलता के लिए एक विकासवादी कारण था। हालांकि महिला भगशेफ में तंत्रिका अंत बेहद संवेदनशील और सावधानीपूर्वक शारीरिक रूप से संरक्षित रहे, उसी तंत्रिका अंत के उजागर पुरुष संस्करण समय के साथ एक सुरक्षात्मक, असंवेदनशील एपिडर्मिस में विकसित हुए हैं - एक ऐसा तथ्य जो पुरुषों को पूरे शरीर में तीव्र, विकिरणित आनंद से वंचित करता है जो केवल भगशेफ प्रदान कर सकता है। सेक्स ड्राइव में कमी और संभोग करने की क्षमता में कमी अनिवार्य रूप से होती है क्योंकि रात दिन का स्थान लेती है।

जैसा कि फीलिस फ्रायड ने अपने व्यापक रूप से मान्यता प्राप्त और प्रभावशाली नैदानिक अध्ययनों में स्थापित किया है, पुरुष कामुकता केवल तभी परिपक्व होती है जब आनंद लिंग से परिपक्व और अधिक उपयुक्त क्षेत्र में चला जाता है: उंगलियां और जीभ। (अनुवादक का नोट: यह महिला कामुकता के बारे में सिगमंड फ्रायड के तर्क का एक संकेत है। फ्रायड के अनुसार, संभोग के बाहर भगशेफ को उत्तेजित करने पर एक महिला द्वारा अनुभव किया जाने वाला संभोग शिशु, अपरिपक्व और विक्षिप्त होता है। संभोग के दौरान प्राप्त यौन मुक्ति, इसलिए योनि संभोग, भगशेफ के विपरीत, परिपक्व कामुकता की अभिव्यक्ति है)।

फ्रायड ने शानदार ढंग से टिप्पणी की: चूंकि एक बहु-ऑर्गेस्टिक महिला में हर संभोग निषेचन और गर्भावस्था के साथ नहीं होता है, यह नियम पुरुषों पर भी लागू होता है। उनकी यौन परिपक्वता को गैर-प्रजनन तरीके से रिहाई प्राप्त करने की उनकी क्षमता से मापा जा सकता है। लिंग के अपरिपक्व कामोत्तेजना को जीभ और उंगलियों के हेरफेर से प्राप्त राहत का रास्ता देना चाहिए। अपनी मर्दानगी में, साथ ही साथ अन्य कार्यों में, फीलिस फ्रायड ने बहुत स्पष्ट रूप से लिखा: "लड़कों में क्लिटोरल चरण में, लिंग प्रमुख एरोजेनस ज़ोन है। लेकिन यह, ज़ाहिर है, जारी नहीं रह सका। लिंग को अपनी संवेदनशीलता, और साथ ही साथ इसका अर्थ, भाषाई और डिजिटल संभोग, यानी "भाषाई" और "डिजिटल" के लिए आत्मसमर्पण करना होगा।

फीलिस फ्रायड जैसे एक प्रख्यात विचारक ने अपने पहले बारह वर्षों के अभ्यास में वृषण लक्षणों वाले अपने पुरुष रोगियों को सुनकर एक गंभीर गलती की, जिसका खुलासा फ्रायड के सिद्धांत के सिद्धांत को ऊंचा कर सकता है।

त्रुटि काफी समझ में आती है। फ्रायड ने उल्लेख किया कि उसके पुरुष रोगियों में वृषण के कई लक्षण इतने गंभीर थे कि उन्हें हस्तमैथुन के अभी भी बहुत सामान्य आघात के परिणाम के रूप में नहीं माना जा सकता था (हालांकि, उनकी कमजोर यौन प्रवृत्ति के कारण पुरुषों में यह काफी कम आम था) या माता-पिता के बीच लिंग युद्ध में "शक्ति संघर्ष" के बचपन के अवलोकन के परिणामस्वरूप (जिसमें मां ने एक रक्षाहीन पिता को नष्ट कर दिया)। ये लक्षण या तो वृषण धोखे की कल्पनाओं से उत्पन्न नहीं हो सकते थे, या पागलपन के आनुवंशिक रूप से प्राप्त "दाग" के रूप में, जैसा कि उनके कुछ सहयोगियों का मानना था।इसके विपरीत, उसने यह देखना शुरू कर दिया कि अनियंत्रित भय की धाराएं - यहां तक कि वृषण पैरॉक्सिस्म्स, जब रोगी अदृश्य दुश्मनों से लड़ते हुए प्रतीत होते थे - गूढ़ पहेली की तरह लग रहे थे, जब ध्यान से सुलझाया गया, तो बचपन में अनुभव किए गए यौन संकट के दृश्यों का सुझाव दिया (आमतौर पर परिवार के कारण होता है) सदस्य या अन्य वयस्क जिन पर बच्चा पूरी तरह निर्भर था)। इसके अलावा, इन परीक्षण लक्षणों को केवल रोगियों के वर्तमान परिवेश में किसी चीज से ट्रिगर किया गया था, कुछ ऐसा जो दमित यादों का हिस्सा था। अंत में, जैसे ही दबी हुई यादें चेतना में फिर से उभरीं, लक्षण कम हो गए या गायब हो गए।

एक दिन, अचानक, फीलिस को एक प्रेरणा मिली। ये दृश्य सच हैं! जैसा कि उसने लिखा: "वास्तव में, ये रोगी कभी भी अपनी कहानियों को अनायास नहीं दोहराते हैं, और इलाज के दौरान भी, वे कभी भी इस तरह के दृश्य को पूरी तरह से पुन: पेश नहीं करते हैं। विश्लेषणात्मक प्रक्रिया के ऊर्जावान दबाव में, जब फिर से भयानक प्रतिरोध होता है, तो केवल रोगी ही शारीरिक लक्षणों और उनके पहले के यौन अनुभवों के बीच संबंध को महसूस करने में सफल होता है। इसके अलावा, यादों को बूंद-बूंद करके उनमें से "खींचना" पड़ता है, और जब तक वे जागरूकता के स्तर तक नहीं पहुंच जाते, तब तक वे भावनाओं का शिकार बन जाते हैं जिनसे निपटना मुश्किल होता है।"

कहने की जरूरत नहीं है, वृषण पुरुषों का प्रकोप मातृसत्तात्मक ज्ञान से एक महत्वपूर्ण प्रस्थान था। हालाँकि, फीलिस फ्रायड को लगा कि वह सही रास्ते पर है। शायद यह खोज, जिस पर वह जा रही थी - ठीक वही, जैसा उसने लिखा, उसे "शाश्वत महिमा" और "एक निश्चित समृद्धि" की ओर ले जा सकता है। टेस्टिरिया के कारणों का पता लगाना एलेक्जेंड्रा द ग्रेट की महिमा की कुंजी हो सकती है, जो कि हनीबाल की महिमा से कम नहीं है, जो उसे लगा कि उसके लिए स्टोर है। यह नया सिद्धांत, जो वृषण के कारणों की व्याख्या करता है, उसने "प्रलोभन सिद्धांत" नाम दिया, जाहिर तौर पर इस धारणा के बजाय "समय से पहले यौन अनुभव" का एक सूक्ष्म संदर्भ दिया गया था कि बहुत युवा पुरुष अपने यौन अपराधियों में शामिल थे। इसके विपरीत, उसने व्यक्तिगत पत्रों, पेशेवर रिपोर्टों और लेखों में अपने रोगियों की सत्यता का बचाव किया।

बेशक, फीलिस फ्रायड ने इस तरह के दर्दनाक पारिवारिक रिश्तों में किसी भी तरह से जांच या घुसपैठ करने का प्रयास नहीं किया होगा। बिना हड़बड़ी के, उनके पुत्रों के परिवारों को उसके पास भेजा गया। लेकिन कभी-कभी सबूत दरवाजे पर दस्तक देते थे। एक दिन, वृषण से पीड़ित एक रोगी के जुड़वां भाई ने फ्रायड को बताया कि उसने उस विकृत यौन क्रिया को देखा है जिससे रोगी पीड़ित था। एक अन्य मामले में, दो मरीजों ने स्वीकार किया कि एक ही व्यक्ति ने बच्चों के साथ यौन शोषण किया। एक अन्य मामले में, एक माता-पिता ने रोना शुरू कर दिया जब फीलिस ने सुझाव दिया कि उसके बच्चे का यौन शोषण हो सकता है। और उसने, पीड़ा के प्रति संवेदनशील होकर, इस चर्चा को समाप्त कर दिया, इसलिए माता-पिता और बच्चा एक साथ घर चले गए। अपनी खोज के महत्व से प्रेरित होकर, उसने किसी विशेष हस्तक्षेप से कहीं अधिक महत्वपूर्ण चीज़ पर काम करना शुरू किया: दस्तावेज़ पेशेवर समुदाय की संपत्ति बनने वाले थे।

फीलिस फ्रायड अच्छी तरह से जानता था कि प्रलोभन सिद्धांत उसे उस तरह की महिमा ला सकता है जो लोगों को नींद से वंचित करता है, लेकिन उसने अपने सहयोगियों की प्रशंसा और अनुमोदन की आशा करना जारी रखा, जिनके लिए उन्होंने अपने सिद्धांत की व्याख्या की। हालाँकि, जब उसके साथियों का आकलन गुनगुना था, जिसमें सबसे अच्छे से लेकर सबसे बुरे तक गुस्से में था, तो वह बुरी तरह से निराश थी।

इसलिए, वह अपनी मूर्खतापूर्ण और मौलिक गलती को दोहराती रह सकती थी, यदि निर्णायक निष्कर्ष के लिए नहीं, जिसने उसे प्रलोभन के सिद्धांत को छोड़ने के लिए प्रेरित किया। फीलिस फ्रायड ने महसूस किया कि अगर उसने जोर देकर कहा कि वह सही है, तो वह हंसी का पात्र हो सकती है और उसका परिवार बेईमान धारणाओं का विषय हो सकता है।

यह अहसास उनकी मां की लंबी बीमारी और मृत्यु के तुरंत बाद हुआ।मृत्यु का उस पर अप्रत्याशित गहरा प्रभाव पड़ा। आखिरकार, उसने अपनी माँ के प्रति शत्रुता महसूस की, यौन आवेशित प्रेम के विपरीत जो उसने अपने आराध्य और प्यारे पिता के लिए महसूस किया। उसने अपनी सहेली विल्हेल्मिना फ्लाइज़ को लिखा, “एक बूढ़ी औरत की हालत मुझ पर ज़ुल्म नहीं करती।” "मैं उसकी लंबी बीमारी की कामना नहीं करता …" लेकिन 1896 में अपनी मां की मृत्यु के बाद, फ्रायड ने लिखा: "चेतना से परे अंधेरे रास्तों में से एक पर, एक बुजुर्ग महिला की मृत्यु ने मुझे गहराई से झकझोर दिया।"

कई महीनों बाद, फ्रायड ने अपने रोगियों के यौन शोषण की कहानियों को रिकॉर्ड करना जारी रखा।

पोषित सिद्धांत का निर्माण कठिन था। एक मामले में, फ्रायड ने देखा: "पश्चकपाल, मंदिरों और इसी तरह के निचोड़ने की भावना के साथ वृषण सिरदर्द, उन दृश्यों की विशेषता है जिनके दौरान मुंह में कुछ क्रियाओं को करने के लिए सिर को रखा गया था।" फ्रायड स्वयं जीवन भर उसी प्रकृति के दर्दनाक और दुर्बल करने वाले दर्द से पीड़ित रहे। यह निश्चित रूप से प्रलोभन के सिद्धांत को विकसित करने में उसकी रुचि को जगाना चाहिए था। निम्नलिखित वाक्य स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि यदि वह अपने सिद्धांत को लगातार लागू करती है तो फीलिस कितनी हास्यास्पद दिखाई दे सकती है। फ्रायड ने अपने विश्वास के बारे में लिखा है कि "मेरी अपनी माँ इन विकृत व्यक्तित्वों में से एक थी और वह मेरी बहन … और कई छोटे भाइयों की गवाही के लिए दोषी है।" मई 1897 तक, फ्रायड ने स्पष्ट रूप से समझ लिया था कि सभी बच्चे अपने माता-पिता के प्रति शत्रुता महसूस करते हैं और उन्हें मरना चाहते हैं: "पुत्रों के लिए यह मृत्यु इच्छा पिता पर और बेटियों के लिए उनकी माताओं पर निर्देशित है।" यह न केवल उसकी अपनी सामान्य स्थिति की एक सुविधाजनक और सुखदायक पुष्टि थी, बल्कि इलेक्ट्रा कॉम्प्लेक्स और कम ओडिपस कॉम्प्लेक्स की खोज की नींव भी थी। फ्रायड को भी जल्द ही अपनी मां की मृत्यु के बाद अपनी उदासी के कारण का एहसास हुआ। एक ही लिंग के माता-पिता के लिए प्राकृतिक शत्रुता "उनके लिए बढ़ी हुई दया की अवधि के दौरान दबा दी जाती है: उनकी बीमारी या मृत्यु के दौरान।"

अगस्त में, उसने इटली की यात्रा की, जहाँ उसका ऐतिहासिक आत्मनिरीक्षण फल देने लगा। हम नहीं जानते कि फीलिस फ्रायड ने खुद के खिलाफ कौन सी वीर लड़ाई लड़ी। एक अभिव्यक्ति यह है कि उसका खोजपूर्ण ध्यान स्मृति से कल्पना में स्थानांतरित हो गया, जिसके परिणामस्वरूप इच्छा पूर्ति के रूप में कल्पना की अत्यधिक प्रतीकात्मक और शानदार बौद्धिक व्याख्या हुई। चूंकि सभी लड़के अपनी मां से प्यार करते हैं और यौन साथी के रूप में अपने पिता की जगह लेना चाहते हैं, इसलिए उनके मरीजों के "दृश्यों" को आसानी से यह इंगित करने के रूप में पढ़ा जाता है कि वे वास्तविकता में क्या अनुभव करना चाहते हैं। और अगर यह वास्तव में हुआ भी, तो इससे कोई फर्क नहीं पड़ा, क्योंकि यह सिर्फ एक काल्पनिक जीवन था और माता-पिता में से एक के साथ यौन संपर्क की इच्छा थी। यही मायने रखता था। उसे अब और शोध की आवश्यकता नहीं थी।

सितंबर 1897 तक, फ्रायड ने अंततः प्रलोभन सिद्धांत को त्यागने की क्षमता हासिल कर ली और फ्लाइज़ को लिखे एक पत्र में ऐसा किया। पत्र प्रसिद्ध हो गया। इसने कई सतही धारणाओं के साथ सभी संघर्षों का आकलन, विश्लेषण और स्मरण प्रदान किया कि दुख वास्तविक घटनाओं से प्रेरित है, न कि एक गहरे, चल रहे संघर्ष से जो वास्तविकता से अलगाव में, मानस की गहराई में होता है। यह "एक महान रहस्य था जो पिछले कुछ महीनों में धीरे-धीरे मुझ पर हावी हो गया है। मुझे अब अपने विक्षिप्तता पर विश्वास नहीं है।" उसने "हर उस चीज़ में पूर्ण सफलता की कमी का उल्लेख किया जिसे वह सच मानती थी। वास्तव में, सभी मामलों में, माताएं, मेरे अपनों को छोड़कर नहीं, विकृत व्यवहार की दोषी हैं।" अंत में, इस पत्र में "वृषण की अप्रत्याशित रूप से लगातार होने वाली घटना की मान्यता, प्रत्येक मामले में समान कारणों और शर्तों के साथ; इसमें कोई संदेह नहीं है कि बच्चों के प्रति इस तरह की व्यापक विकृति की संभावना नहीं है।” इस तरह के निष्कर्ष ने उसकी पीड़ा को कम कर दिया, भले ही इसका मतलब पहले से घोषित अवधारणा की सार्वजनिक अस्वीकृति हो। फ्रायड अक्सर अत्यधिक आशावादी थे। फीलिस फ्रायड ने बहादुरी से अपनी पिछली गलतियों को स्वीकार किया।"मैं इन कहानियों पर भरोसा करती हूं और इसलिए विश्वास करती हूं कि मैंने बचपन में यौन शोषण के अनुभव में न्यूरोसिस की जड़ों की खोज की थी," उसने लिखा। "और अगर पाठक मेरी भोलापन पर मुस्कुराता है, तो मैं उसे फटकार नहीं सकता।" दीना विक्टोरोवा. द्वारा अंग्रेजी से अनुवादित