मुक्त इच्छा। संकलप शक्ति। और करोड़पति कैसे बनें

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मुक्त इच्छा। संकलप शक्ति। और करोड़पति कैसे बनें
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Anonim

जब हम इच्छा के बारे में बात करते हैं, तो बात करना ज्यादा सही होगा स्थिरता मानस की एक सामान्य विशेषता के रूप में। विपरीत शब्द - "अस्थेनिया" "सामान्य कमजोरी" के रूप में अधिक व्यापक है, यह अधिक बार लगता है, क्योंकि यह लगभग किसी भी बीमारी में या केवल पुरानी थकान के मामले में सबसे आम और विशेष लक्षण है। " स्थिरता"आम जनता अच्छी तरह से नहीं समझती है। इस बीच, "स्टेनिज्म" एक सुविधाजनक शब्द है जो गतिविधि, शारीरिक और मानसिक, लक्ष्य-उन्मुख व्यवहार बनाने और कठिनाइयों और प्रतिकूल परिस्थितियों की परवाह किए बिना इसे लगातार लागू करने की क्षमता के लिए एक सामान्य अंत-टू-एंड झुकाव का वर्णन करता है। पश्चिमी साहित्य में, यह शब्द व्यावहारिक रूप से नहीं आता है, वे आमतौर पर "इच्छा" या "स्वतंत्र इच्छा" के बारे में बात करते हैं, लेकिन यहां एक दुर्लभ मामला है जब पश्चिम में मेरी दासता विफल हो जाती है, ये अवधारणाएं मुझे कम सफल और समझदार लगती हैं। यह नहीं माना जाना चाहिए कि एक "स्थैतिक आदमी" एक अच्छी बात है। हमेशा की तरह ऐसे मामलों में, जब हम मानसिक यांत्रिकी के बारे में बात करते हैं, तो वे अपने आप में बुरे या अच्छे नहीं होते हैं। उदाहरण के लिए, पागल मनोरोगी (अच्छी तरह से, सामान्य रूप से, एक पागल गोदाम के व्यक्तित्व, जरूरी नहीं कि पैथोलॉजिकल), उच्चतम स्टेनिज्म द्वारा प्रतिष्ठित हैं, लेकिन साथ ही साथ हर जगह साजिशों को देखने और दुश्मनों की साज़िशों से लड़ने के लिए उनकी तत्परता, केवल लूट उनका जीवन और उनके आस-पास के लोग (और यदि ऐसा है - कुछ निरंकुश मालिक और घरेलू अत्याचारी, वह कुछ के लिए खून खराब कर देगा, और अगर यह देश के छठे हिस्से का पूर्ण तानाशाह है, तो और भी परेशानी होगी उसके पास से)। और सामान्य तौर पर, सुपर-डोमिनेंट वाले लोग अत्यधिक स्टेनिक होते हैं। उदाहरण के लिए, एक खुराक की तलाश में नशा करने वाले जीत, निडरता, दृढ़ता और दृढ़ता के लिए एक लोहे की इच्छा दिखाते हैं, वे खतरों के सामने हंसते हैं और भाग्य के प्रहारों के आगे नहीं झुकते, क्योंकि उनका एक महान लक्ष्य है। लेकिन सामान्य तौर पर, यह संपत्ति निस्संदेह उपयोगी और अच्छी है (उपयोगितावादी में, नैतिक अर्थों में नहीं)। लेकिन मैं एक बार फिर इस बात पर जोर देना चाहता हूं कि स्वतंत्र इच्छा हमें लक्ष्य नहीं देती, हमें कौशल नहीं देती और हासिल करने के तरीके नहीं सुझाती। हमारा दिमाग सिर्फ एक उपकरण है जिसका कम या ज्यादा सफलतापूर्वक उपयोग किया जा सकता है। एक हथौड़ा। और, इस रूपक को जारी रखते हुए, लंबे समय तक और थकाऊ रूप से एक कील ठोकने की इच्छा इच्छा है। चूकने के लिए, उंगलियों पर थप्पड़ मारने के लिए, कसम खाने के लिए, और फिर से स्कोर करने के लिए। यदि हमारे पास तत्परता है, आवश्यक कौशल की कमी नहीं है, तो अंत में हम खुद को कुचले हुए फलांगों के साथ पाएंगे, हथौड़ा टूट गया है, और कील पर हथौड़ा नहीं है, और सामान्य तौर पर यह एक कील नहीं था, बल्कि एक पेंच था, और दीवार ठोस है। यानी बिना इच्छा के दिमाग आम है, और यह आमतौर पर एक दुखद दृश्य होता है। लेकिन बिना दिमाग के वसीयत भी कम निराशाजनक नजारा नहीं है।

4.जेपीजी
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क्या "स्वतंत्र इच्छा" बिल्कुल मौजूद है? यह एक बहुत ही दार्शनिक प्रश्न है, क्योंकि यह शब्द काफी अस्पष्ट है। जिस अर्थ में स्वतंत्र इच्छा को सामान्य समृद्ध चेतना द्वारा समझा जाता है, यह हाँ से अधिक होने की संभावना है। 80 के दशक की शुरुआत में, न्यूरोसाइंटिफिक क्रांति से पहले, लिबेट का क्लासिक अनुभव यह है कि मस्तिष्क एक क्रिया के बारे में निर्णय लेता है (अनुभव में, एक उंगली से एक बटन दबाने के लिए) लगभग आधा सेकंड पहले दिमाग इसे अपने रूप में महसूस करता है प्रत्यक्ष स्वैच्छिक निर्णय। इसके अलावा, हर बार एक व्यक्ति ईमानदारी से मानता है कि वह सब कुछ अपनी सचेत इच्छा के अनुसार करता है। लेकिन चेतना में स्वतंत्र इच्छा के रूप में, यह कार्रवाई से लगभग 200 मिलीसेकंड पहले ही प्रकट होता है, कुल मिलाकर, चेतना में "वीटो अधिकार" के लिए 100-150 मिलीसेकंड है और पिछले 50 मिलीसेकंड पहले से ही संबंधित रीढ़ की प्रत्यक्ष सक्रियता से गुजर रहे हैं। गति तंत्रिकाओं। इस अनुभव को बार-बार संशोधित किया गया, आलोचना की गई और फिर से संशोधित किया गया, और सामान्य तौर पर, सभी आरक्षणों के साथ - हाँ, ऐसा होता है। गहरे विभाग अपने निर्णय स्वयं लेते हैं, भागीदारी के बिना और चेतना की मांग के बिना। इस अर्थ में, हमारे मन का एक कार्य है - यह कुछ निर्णयों पर प्रतिबंध लगाता है, बाकी को स्वतंत्र इच्छा और व्यक्तिगत सचेत इच्छा के आवरण में लपेटता है। एक और, पहले से ही आधुनिक अनुभव, तथाकथित। "यात्री की दुविधा।"ढांचे के भीतर इस पर विस्तार से चर्चा करना समझ में आता है निर्णय सिद्धांत, यह एक लंबी और अलग कहानी है, लेकिन महत्वपूर्ण क्या है? इच्छाएँ न केवल निर्णय का कारण बनती हैं, बल्कि किए गए निर्णय प्रारंभिक प्राथमिकताओं को बदल देते हैं। मान लीजिए हमें यह तय करने की आवश्यकता है कि छुट्टी पर कहाँ जाना है - स्पेन या थाईलैंड में। मान लीजिए कि दोनों जगहों पर हम अपने पेशेवरों और विपक्षों को देखते हैं, लेकिन सामान्य तौर पर, हमारे लिए, ये लगभग समान रूप से आकर्षक समाधान हैं। जब तक हम एक कठिन चुनाव नहीं करते, लेकिन केवल एक संभावित छुट्टी की कल्पना करते हैं, हमारे विवरण और इसके आकलन समान होंगे। लेकिन निर्णय लेने के बाद (उदाहरण के लिए, हम थाईलैंड जाएंगे), अस्वीकृत निर्णय को कम वांछनीय और सुखद माना जाने लगा।

एफएमआरआई पर, यह न्यूक्लियस कॉडेटस (कॉडेट न्यूक्लियस) की प्रतिक्रियाओं में बदलाव जैसा दिखता है। कॉडेट न्यूक्लियस लिम्बिक सिस्टम का एक हिस्सा है, जो विशेष रूप से हमारी काल्पनिक छवियों (अतीत की यादें और भविष्य के लिए भविष्यवाणियां) की भावनात्मक संतृप्ति के लिए जिम्मेदार है, उदाहरण के लिए, प्रेम अनुभव (लेकिन न केवल)। जब हमने स्पेन को खारिज कर दिया और थाईलैंड को चुना, तो पूंछ वाला नाभिक "संतुष्टि से हटा देता है" और निष्क्रिय योजनाओं (इस मामले में, स्पेन की यात्रा की संभावना) और fMRI पर इस विभाग की गतिविधि को प्रदर्शित करते समय "स्पैनिश भविष्यवाणी" (फोटो) प्रदर्शित करना बंद कर देता है। आकर्षण, होटल, यात्रा ब्रोशर, आदि) में काफी कमी आई है। और यह मन की भागीदारी से पहले और बिना होता है, हालांकि चेतना के स्तर पर यह खुद को इस तथ्य के रूप में प्रकट करता है कि हम अस्वीकार किए गए विकल्प का अधिक गंभीर और नकारात्मक मूल्यांकन करते हैं, और इसे कम बेहतर पाते हैं। यह सब क्रायलोव में एक लोमड़ी और हरे अंगूर के बारे में वर्णित है, और कल्पित प्राचीन ग्रीक ईसप की एक रीटेलिंग है, यानी लोग इस घटना को सहस्राब्दियों से जानते हैं। लेकिन बारीकियां यह है कि यह चेतना नहीं है जो भावनात्मक प्रतिक्रियाओं को आदेश देती है। इसके ठीक विपरीत, यह भावात्मक जुड़ाव दूर हो जाता है और चेतना तथ्य के बाद स्पष्टीकरण और संज्ञानात्मक योजनाओं को संचालित करती है।

और, दिलचस्प बात यह है कि ऐसा होता है कि चेतना अभी भी तर्क और तुलना कर रही है, लेकिन वास्तव में मस्तिष्क पहले ही निर्णय ले चुका है। उदाहरण के लिए, हमारी पसंद विभिन्न सुखों को प्राप्त करने की संभावना से प्रभावित थी, जो दक्षिण पूर्व एशिया में आसानी से उपलब्ध हैं, जबकि यूरोप में वे महंगे हैं, और कुछ आमतौर पर लंबे समय तक उपयोग किए जा सकते हैं। हम वास्तव में इसके बारे में सोचना नहीं चाहते हैं, और इससे भी अधिक टूर ऑपरेटर/प्रयोगकर्ता को सूचित करना चाहते हैं, लेकिन यह वरीयता को प्रभावित करता है। एफएमआरआई पर क्या देखा जाएगा कि चेतना अभी तक पता नहीं है, लेकिन विकल्पों में से एक इनाम केंद्रों में अधिक उत्साह का कारण बनता है, और इस मामले में, टॉमोग्राम किसी व्यक्ति की अंतिम पसंद की भविष्यवाणी कर सकता है (जो कि " स्वतंत्र और सचेत" प्रकार) 80% संभावना के साथ। इसके अलावा, यह एक व्यक्ति को पूरी तरह से ईमानदार लगेगा कि उसने अपनी स्वतंत्र इच्छा के आधार पर तर्कसंगत चुनाव किया है। एक और उदाहरण। ज्यादातर लोग दाएं हाथ के होते हैं। एक स्वतंत्र विकल्प में - कुंजी को दाहिने हाथ से या बाएं से दबाने के लिए, 70-75% लोग अग्रणी हाथ से कार्य करते हैं (इस मामले में दाएं से)। साथ ही, ट्रांसक्रानियल चुंबकीय उत्तेजना के माध्यम से मस्तिष्क को प्रभावित करना संभव है (और टीएमएस उपकरण, वैसे, चुंबकीय अनुनाद इमेजिंग स्कैनर के विपरीत, एक बहुत ही सस्ता और जटिल उपकरण नहीं है)। दाएं गोलार्ध को प्रभावित करते समय, 80% मामलों में "दाएं हाथ" वाला व्यक्ति अपने बाएं हाथ से लीवर दबाता है। साथ ही उसे पूरा यकीन होगा कि वह अपनी मर्जी से ऐसा कर रहा है।

5.जेपीजी
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अर्थात्, कुछ मायनों में हम अपनी स्वतंत्र इच्छा को बहुत अधिक महत्व देते हैं। मैं इसे "प्रेषक प्रभाव" कहूंगा। हम रेलवे स्टेशन पर बैठे हैं, जो एक बहुत व्यापक और जटिल रेलवे नेटवर्क का टर्मिनल स्टेशन है। हम रिपोर्ट करते हैं कि "एक ट्रेन वहां से दूसरे प्लेटफॉर्म पर आती है, ट्रेन 5वें ट्रैक से वहां से निकल जाती है", और हमारे कहने के बाद ऐसा होता है। हम अपना पूरा जीवन इस कंट्रोल रूम में बिताते हैं और अनिवार्य रूप से यह सोचने लगते हैं कि ट्रेनों की आवाजाही हमारे इशारे पर होती है। हम कहते हैं कि ट्रेन अभी आ रही है, और आ रही है। हम कहते हैं कि वह चला जाएगा - और वह चला जाता है।सवाल उठता है - तो कौन किसको नियंत्रित करता है? और यह इस तथ्य का जिक्र नहीं है कि हम स्टेशन के बाहर नहीं देखते हैं, और अभी भी एक पूरी रेलवे है, और कार्गो परिवहन की मुख्य मात्रा उदास और धीमी गति से चलने वाली मालगाड़ी है, जो आम तौर पर हमारे स्वच्छ यात्री को नहीं देखती है स्टेशन और हमारे ध्यान से बाहर हैं (और जब, गलती से, तेल और कोयले के साथ कुछ संरचना मेहराब के नीचे लाई जाती है, तो वहां मौजूद लोगों को पैनिक अटैक और सभी प्रकार के मनोदैहिक होते हैं)।

कुछ लोगों को यह लग सकता है कि यह सब तर्क नियतिवाद, नियतिवाद और "कोई भगवान नहीं है, सब कुछ की अनुमति है" से उत्पन्न होता है। दरअसल, ऐसा कुछ भी नहीं है, दोस्त ज्यादा मजेदार लगते हैं। यह इतना बुरा नहीं है। इसके विपरीत, सब कुछ बहुत अच्छा है। किसी ने हमें अपने हाथों से एक जटिल और नाजुक तंत्र में चढ़ने का अधिकार नहीं दिया, लेकिन लीवर को दबाने की क्षमता हमारी चेतना का एक अटूट अधिकार और सम्मानजनक कर्तव्य है। जो कई बार कहा गया है और यह फिर से दोहराने का समय है

हम अपनी भावनाओं के नियंत्रण में नहीं हैं, बल्कि अपने व्यवहार के नियंत्रण में हैं।

हम कुछ भी नहीं से अपने लिए प्रेरणा पैदा करने में सक्षम नहीं हैं, लेकिन हम मौजूदा लोगों को पेडल करने में सक्षम हैं। हम निर्णय लेने में सीमित हैं और उनके कार्यान्वयन में सीमित नहीं हैं। चेतना न केवल अंतिम नोड है, बल्कि उच्चतम नोड भी है। हजारों अच्छे और सुगम कार्य इस तथ्य के लिए समर्पित हैं कि यह एक अंतिम बिंदु है, और यह कि यह एक "अंतिम नियंत्रण" केंद्र है जो आमतौर पर परामनोवैज्ञानिक और छद्म-दार्शनिक बकवास में सुना जाता है। लोग लगातार अनुभवों और भावनाओं को प्रभावित करने के लिए अपनी चेतना की संभावनाओं पर ध्यान केंद्रित करते हैं, और लगातार अपने दिमाग की वास्तविकता को संशोधित करने की क्षमता पर ध्यान नहीं देते हैं। जो, सामान्य तौर पर, आश्चर्य की बात नहीं है। लोग उन क्षणों पर अधिक ध्यान केंद्रित करते हैं जो उनके करीब होते हैं और जिसमें वे प्रभावशाली रूप से शामिल होते हैं। और कपाल के अंदर से अधिक करीब क्या हो सकता है और स्वयं अनुभवों से अधिक अनुभव क्या हो सकता है? यहां समय नहीं है लेकिन अभी है, यहां जगह नहीं है। और इसलिए, हम अपने अंधे और संकीर्णतावादी मस्तिष्क के साथ सोचना शुरू करते हैं, और अनिवार्य रूप से हमें विभिन्न प्रकार की विकृतियों, सरलीकरणों, चूकों, मनोवैज्ञानिक चालों और तर्कहीन आकलनों का उपयोग करना पड़ता है, वह सब कुछ जिसे संज्ञानात्मक पूर्वाग्रह कहा जाता है। आमतौर पर उन्हें नकारात्मक तरीके से देखा जाता है, गलतियों के रूप में जो हमारी अनुकूलन क्षमता में बाधा डालती हैं, लेकिन वास्तव में, विपरीत सच है - ये ऐसी गलतियाँ हैं जो हमारी अनुकूलन क्षमता में मदद करती हैं। वे परेशानी और परेशानी पैदा कर सकते हैं (और अक्सर करते हैं), लेकिन कुल मिलाकर वे हमारे अपने भले के लिए हैं। इन सामान्य नियमों के बिना, जिनमें से हमारी मानसिक गतिविधि मुख्य रूप से शामिल है, मस्तिष्क केवल आवश्यक जानकारी को बाहर नहीं निकाल पाएगा। उनके बिना हम सोच नहीं पाएंगे, हमारा मानस ऊपर उठेगा। लेकिन संज्ञानात्मक पूर्वाग्रह पूर्वाग्रह हैं। ये गलतियाँ हैं। वे सामान्य हैं, वे आवश्यक भी हैं, हम उनके बिना नहीं कर सकते। लेकिन ये गलतियां हैं। ऐसे समय होते हैं जब उनका सहारा लिया जाना चाहिए, और ऐसे समय होते हैं जब उन्हें त्याग दिया जाना चाहिए।

6.जेपीजी
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यहीं पर हमें स्टेनिज्म की जरूरत है। और आत्म-जागरूकता। और सामाजिक बुद्धि। चलो इस कौशल को बुलाओ। अपने मस्तिष्क का प्रभावी ढंग से उपयोग करने की क्षमता उतनी ही कुशलता है, जितना कि एक हेलिकॉप्टर उड़ाना या एक हलकी तलवार से तलवारबाजी करना। यानी हुनर मुश्किल है, लेकिन अलौकिक कुछ भी नहीं। इसे सीखना आसान नहीं है, लेकिन इसे हासिल किया जा सकता है। हम इस धारणा से आगे बढ़ेंगे कि उपस्थित सभी सामान्य लोग हैं। मैं वह हूं जैसे तुम हो, जैसे तुम मैं हो और हम सब एक साथ हैं। और केवल मैं ही ऐसा नहीं हूं। मैं एक वालरस हूँ। गु-गु, गु-जू। मैं झूठ बोल रहा हूँ, बिल्कुल। ८५% लोग सोचते हैं कि वे दूसरों से अलग हैं, और मैं इस भीड़ में हूँ। यानी यह स्पष्ट है कि हम सभी अलग हैं। और हम सब एक जैसे हैं। न तो कोई बेवकूफ और न ही कोई जीनियस इन पंक्तियों को पढ़ेगा, वे ऊब जाएंगे और बहुत पहले छोड़ देंगे। आपके पास एक नियमित मानक मस्तिष्क और एक नियमित मानक मानस है। इसके भीतर, आप बहुत कुछ कर सकते हैं और विभिन्न तरीकों से प्रभावित कर सकते हैं, और इस अर्थ में यह समझ में आता है - हम सभी उज्ज्वल व्यक्ति हैं और बवंडर में बर्फ के टुकड़े की तरह अद्वितीय हैं, लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि सामान्य मामले सामान्य हैं, और मानक मानक हैं.यदि आप श्रृंखला 1-464 के घर में 2-कमरे वाले अपार्टमेंट के भाग्यशाली मालिक हैं, तो आप आंतरिक विभाजन को ध्वस्त कर सकते हैं, इसे एक डिजाइनर नवीनीकरण के साथ स्टूडियो अपार्टमेंट में बदल सकते हैं, एक लॉजिया बना सकते हैं, यहां तक कि अपने पड़ोसियों के साथ चिप भी कर सकते हैं। मुखौटा पेंट। लेकिन फिर भी, आपके हाथों में एक कमबख्त ख्रुश्चेव है, और इस तथ्य के उदास पूर्वनिर्धारण के बारे में आप कुछ नहीं कर सकते। आप इसके बारे में क्या कर सकते हैं? विभाजन को ध्वस्त करें, मुखौटा को पेंट करें, एक लॉजिया संलग्न करें, ऊपर देखें। वर्साय अभी भी काम नहीं करेगा, लेकिन आप मूल मान को दोगुना कर सकते हैं। जब हमारी जीत होती है और व्यक्तिगत मानस को विश्वसनीय और मापने योग्य शब्दों में वर्णित किया जाता है, तो यह एक जटिल ब्लॉक आरेख की तरह नहीं दिखेगा, यह एक दर्जन से अधिक कुल्हाड़ियों पर फैला हुआ त्रि-आयामी बूँद जैसा दिखेगा। यह सोचना सुविधाजनक है कि हम लेगो कंस्ट्रक्टर हैं, क्योंकि तर्कसंगत दिमाग के लिए सूचनाओं को व्यवस्थित और संसाधित करना अधिक सुविधाजनक है। यह सोचना असुविधाजनक है कि हम लेगो कंस्ट्रक्टर हैं, क्योंकि हम लेगो कंस्ट्रक्टर नहीं हैं।

लोग यूँ ही नहीं बदलते। और एक कारण के लिए - वे भी ज्यादा नहीं बदलते हैं, और इसमें हमेशा बहुत समय और असाधारण परिस्थितियां होती हैं। अपने स्वयं के प्रत्यक्ष स्वैच्छिक निर्णय से, आप अपने आप को एक अलग व्यक्ति नहीं बना पाएंगे। यदि कोई व्यक्ति अचानक और बिना किसी बाहरी कारण के अपने व्यवहार और सोच को तेजी से और महत्वपूर्ण रूप से बदलता है - सबसे अधिक संभावना है कि हम किसी प्रकार के मनोविज्ञान के बारे में बात कर रहे हैं। अगर एक युवा लड़की को अचानक अपने आप में एक दिव्य भविष्यवाणी का पता चलता है, तो मैं सबसे पहले सिज़ोफ्रेनिया की शुरुआत के बारे में सोचूंगा। जब एक बुजुर्ग न्यूरोफिज़ियोलॉजिस्ट, प्रोफेसर और यूएसएसआर एकेडमी ऑफ मेडिकल साइंसेज के संबंधित सदस्य अचानक एक पवित्र बूढ़ी महिला में बदल जाते हैं, तो मुझे सबसे पहले अनैच्छिक जैविक परिवर्तनों पर संदेह होता है। और क्या होगा अगर एक शिक्षित और उचित यहूदी चिकित्सक अचानक एक उच्च अर्थ के बारे में बात करना शुरू कर दे? खैर, मुझे लगता है कि ऑशविट्ज़ एक बहुत ही अप्रिय जगह थी, और वहाँ एक व्यक्ति के लिए यह मुश्किल रहा होगा। इसके अलावा, व्यक्तिगत विश्वदृष्टि, धार्मिक, नैतिक और अन्य विश्वास बल्कि सतही परतें हैं। लेकिन इस स्तर पर भी कुछ नया करना पहले से ही मुश्किल है। और आप व्यक्तित्व के केंद्र में जितने गहरे जाते हैं, कोर उतना ही सख्त होता जाता है। हम कुछ मूलभूत, बुनियादी विशेषताओं को नहीं बदल सकते - जो हो गया है, हम उसके साथ रहते हैं, इस अर्थ में लोग नहीं बदलते हैं। लेकिन सतह पर क्या है - कौशल, व्यवहार, बुद्धि, विचारों के लिए - यहां आप व्यापक सीमाओं के भीतर प्रभावित कर सकते हैं। न्यूरॉन्स का एक सौ-अरब डॉलर का कोरस हमें हमारे जीवन के माध्यम से गाता है, और मुझे यकीन नहीं है कि कई प्लेट बदलने में सक्षम हैं, लेकिन मुझे पूरी तरह से पता है कि सभी के पास तुल्यकारक तक पूरी पहुंच है। और आप माधुर्य को बहुत व्यापक रूप से संशोधित कर सकते हैं। बदलें नहीं, लेकिन संशोधित करें। कौशल में सुधार, स्वामित्व के कौशल को निखारना, उपकरण में सुधार करना, उपकरण को अधिक कुशल और अधिक कुशल बनाना। यहाँ हम क्या कर सकते हैं। सिद्धांत में। व्यावहारिक रूप से - यहां तक कि हम में से अधिकांश नहीं करते हैं।

7.जेपीजी
7.जेपीजी

यह कैसे करना है? प्रेरणा प्राप्त करने के माध्यम से। प्रेरणा के कई प्रतिस्पर्धी सिद्धांत हैं, और मुझे रीस का मॉडल पसंद है। मैं इस बात पर जोर देना चाहता हूं कि यह विशुद्ध रूप से अनुभवजन्य मॉडल है, जिसे 6 हजार से अधिक लोगों के परीक्षण के परिणामों से प्राप्त किया गया है, इसका कोई सैद्धांतिक आधार नहीं है। उड़ान ने 16 बुनियादी प्रेरणाओं की पहचान की। एक। दत्तक ग्रहण, - दोनों को आसपास की दुनिया को स्वीकार करने और आसपास के अन्य लोगों की स्वीकृति देखने की आवश्यकता है। 2. जिज्ञासा प्रशिक्षण और खोज गतिविधि की आवश्यकता के रूप में 3. भोजन प्रेरणा. 4. परिवार, - बच्चों की परवरिश और एक स्थिर समूह की शिक्षा की आवश्यकता 5. सम्मान- किसी भी कबीले/जातीय/सामाजिक/उप-सांस्कृतिक समूह के पारंपरिक और अनौपचारिक मूल्यों के प्रति निष्ठा दिखाने की आवश्यकता। 6. आदर्शवाद, - सामाजिक न्याय की आवश्यकता। 7. आजादी, - व्यक्तित्व अभिव्यक्ति की आवश्यकता 8. सामाजिक व्यवस्था- एक संगठित, व्यवस्थित और पूर्वानुमेय वातावरण की आवश्यकता। नौ. शारीरिक गतिविधि की आवश्यकता 10. शक्ति, - दूसरों को प्रभावित करने और अपनी इच्छाओं और विकल्पों को थोपने की आवश्यकता 11. प्रेमपूर्ण यौन आवश्यकता. 12. संरक्षण, - क़ीमती सामानों को इकट्ठा करने और बचाने की आवश्यकता (दोनों एक उपयोगितावादी उद्देश्य के साथ और संग्रह के ढांचे के भीतर)। 13. सामाजिक संपर्क - मैत्रीपूर्ण और अन्य करीबी बातचीत की आवश्यकता (यौन और पारिवारिक नहीं)। चौदह। सामाजिक स्थिति और महत्व. 15. सुरक्षा 16. प्रतिकार, - बदला लेने और जीतने की जरूरत है, अपने अपराधियों को दंडित करें और सहायकों को प्रोत्साहित करें। जैसा कि आप देख सकते हैं, सूची में कोई पैसा नहीं है। पैसा क्यों नहीं है? क्योंकि पैसा कोई मकसद नहीं है। वास्तव में, अजीब पीले घेरे जो हर समय कहीं गायब हो जाते हैं। एक वास्तविक भौतिक मूल्य के रूप में फिएट मनी को देखने की प्रवृत्ति के आधार पर एक क्लासिक कैसीयन मौद्रिक भ्रम। पैसा कागज है और वह सब। इस बारे में भी एक हजार शब्द कहे जा चुके हैं।

इस बीच, पैसा एक निस्संदेह और स्पष्ट प्रोत्साहन है, और प्रमुख लोगों में से एक है। यह कैसे होता है? ऐसा इसलिए होता है क्योंकि पैसा न तो मूल्य है, न इनाम है, न ही प्रेरणा है, बल्कि यह है प्रतीक तथा सार्वभौमिक पुरस्कार पदनाम … न्यूरोसाइकोलॉजी में, विशिष्ट उत्तेजनाओं का वर्णन करते समय, वे प्राथमिक इनाम (यानी भोजन, लिंग, और अन्य बुनियादी सुखवादी पुरस्कार) और मौद्रिक इनाम भी कहते हैं, जिसमें सभी माध्यमिक सामाजिक पुरस्कार शामिल हैं। ऐसा लगता है, ठीक है, पूंजीपति वर्ग, उनसे क्या लेना है, सभी सामाजिक मूल्यों को सिक्कों में मापा जाता है। लेकिन कई प्रयोगों में, बंदरों, जिन पर बुर्जुआ-पूंजीवादी विचारों को रखने का संदेह नहीं किया जा सकता, ने टोकन के साथ वैसे ही व्यवहार करना शुरू कर दिया जैसे हम पैसे का इलाज करते हैं। उन्होंने अपना गला जमा किया, साझा किया, बदला, वितरित किया और फाड़ दिया। मस्तिष्क स्वचालित रूप से लगभग किसी भी सामाजिक संपर्क को अनिश्चितताओं और संभावनाओं के एक समूह के रूप में मानता है। और ऐसी स्थितियों में, मानस उत्साहपूर्वक किसी प्रकार की स्थिर उत्तेजना और अपरिवर्तनीय मापी गई इकाई को खोजने का अवसर प्राप्त करता है। इसलिए सभी को पैसे से प्यार है, चाहे वह सौ डॉलर का बिल हो या कौड़ी का खोल। किसी भी व्यक्ति से पूछो तो वह कहेगा कि वह करोड़पति बनना चाहता है। लेकिन वह करोड़पति नहीं बनना चाहता, वह कुछ अलग करना चाहता है। वह फोटो मॉडल के साथ एक लाल परिवर्तनीय भी नहीं चाहता है, क्योंकि VAZ 2104 बिंदु A से बिंदु B तक की गति का मुकाबला करता है, और सेक्स पूरी तरह से मुफ़्त है और बिना किसी प्रतिबंध के सभी के लिए उपलब्ध है।

8.जेपीजी
8.जेपीजी

सभी लोग अलग हैं और मूल उद्देश्यों को अलग-अलग तरीकों से प्रस्तुत किया जाता है। हां, मुझे याद है कि लोग एक जैसे होते हैं, लेकिन वे न केवल एक जैसे होते हैं, बल्कि अलग भी होते हैं। कोई अधिक जिज्ञासु होता है, कोई कम। किसी को दूसरों की स्वीकृति की तलाश है, किसी को नहीं। सामाजिक वर्चस्व किसी के लिए महत्वपूर्ण है, किसी के लिए नहीं। और जब हम व्यक्तिगत प्रभावशीलता के बारे में बात करते हैं, तो निर्णय लेने वाली पहली बात प्रेरणा का मुद्दा है। आखिर हम क्या चाहते हैं? हम क्या चाहते हैं? नहीं, हमें पैसा नहीं चाहिए। "हम पैसा चाहते हैं" है "हम सभी बुरे के खिलाफ अच्छे के लिए हैं।" जैसे कि सवाल बकवास है, कौन बहस करेगा, लेकिन यह सिर्फ है - वास्तव में क्या अच्छा है और वास्तव में क्या बुरा है? किसी भी कुलीन वर्ग या शीर्ष अधिकारी के पास उससे ज्यादा पैसा है जितना वह खा सकता है। तो क्या हुआ? कौन रोक रहा था? वे पैसे के लिए नहीं हैं। एक साधारण उत्तर कोरियाई के दृष्टिकोण से, आप अकल्पनीय विलासिता और धन में नहाए हुए हैं। तो क्या हुआ? मैं जब चाहूं मांस खा सकता हूं, यहां तक कि हर दिन, यहां तक कि सर्दियों में भी, मैं एक गर्म कमरे में रहता हूं, मेरे सभी बच्चे जीवित रहते हैं। नरक, मैं भीषण और अनुत्पादक शारीरिक श्रम करने के लिए अपनी मर्जी से पैसे देने को तैयार हूं, और मैं इसे एक गरिमा और ईर्ष्या करने वाले लोगों को भी मानता हूं जो खुद को अधिक से अधिक थका देने में सक्षम हैं, और यहां तक कि उन्हें मजबूर करने के लिए विशेष ओवरसियर भी नियुक्त करते हैं। और मजबूर! मैं पागल अमीर हूँ। लोग पैसा नहीं चाहते हैं, लोग अपने पक्ष में तुलना करना चाहते हैं जो उनके लिए सार्थक हैं। इसके अलावा, तुलना व्यक्तिपरक है, और मकसद उद्देश्य है। यह एक शाश्वत विरोधाभास है - सब कुछ केवल यहीं और अभी मौजूद है, और सब कुछ इसकी तुलना में जाना जाता है। हमारे पास केवल वास्तविकता है "जैसा है", और हम इसका मूल्यांकन "पहले और बाद में, यह था, है और होगा" के रूप में करते हैं। और मुझे पारंपरिक शिकायतों के बारे में एक निश्चित संदेह है कि वे कहते हैं, "सामाजिक लिफ्ट अब काम नहीं करते हैं।"वे काम क्यों नहीं करते? उन्होंने कब काम किया? उन्हें क्यों काम करना चाहिए? उन्हें लोगों को कहां और कहां से ले जाना चाहिए?

सामाजिक लिफ्ट कभी नहीं रुकी, सामाजिक लिफ्ट कभी मौजूद नहीं थी, यह उस कोण पर निर्भर करता है जिससे स्थिति को देखा जा सकता है। एक सामान्य व्यक्ति के लिए शासक अभिजात वर्ग में प्रवेश करना अवास्तविक है - ठीक है, तो यह कब संभव था? यह कैसा कुलीन वर्ग है जिसमें आप गली से प्रवेश कर सकते हैं? यदि आपने अभिजात वर्ग में प्रवेश किया है, तो सबसे अधिक संभावना है कि हम एलएलसी "एलीटा" के बारे में बात कर रहे हैं, जो इसी नाम की पीवीसी डबल-घुटा हुआ खिड़कियां बनाती है। एक सामाजिक उत्थान हमेशा व्यक्तिगत गुणों के साथ-साथ अद्वितीय परिस्थितियों का एक अनूठा संयोजन होता है। हमारे बीच कोई जॉब नहीं है, कोई प्रोखोरोव नहीं है, या यहां तक कि पुतिन भी नहीं हैं। यह हमेशा एक फ़ाकिन चमत्कार से गुणा एक फ़ाकिन चमत्कार होता है, यह एक अच्छी तरह से तेल से सना हुआ तंत्र की तरह काम नहीं करता है। लेकिन आपकी दक्षता, आपकी सामाजिक और / या व्यक्तिगत सफलता को प्रभावित करना, एक कदम पर कदम, या एक सशर्त सामाजिक सीढ़ी पर दो कदम या आत्म-सम्मान के सशर्त पैमाने पर, काफी साध्य है। या तीन कदम नीचे।

इसे सीखा जा सकता है और सिखाया जा सकता है। यह एक कार्य है - एक उपकरण के रूप में अपने मानस के साथ क्या करना है, और इस उपकरण के लिए काम के मोर्चे के रूप में आसपास की वास्तविकता के साथ क्या करना है। और यह एक संपूर्ण संपन्न उद्योग है, मनोचिकित्सकों से लेकर व्यावसायिक सलाहकारों तक, प्रशिक्षकों से लेकर विपणक तक। बहुत सारे लोग, बहुत सारी दिशाएँ। बकवास की अंतहीन नदियाँ और बुद्धि के दाने। पानी का एक पूल जिसमें दुर्लभ काली मिर्च तैरती है। लेकिन सामान्य तौर पर, यह सब स्पष्ट रूप से काम करता है और यहां तक कि मदद भी करता है, क्योंकि लोग इस उद्योग के लिए भुगतान करते हैं, लोगों का अनुरोध है। यानी जाहिर है, यह समझ में आता है। किसी प्रकार।

यानी जब हम "विल टू मनी" के बारे में बात करते हैं, तो यह समझना चाहिए कि वसीयत मौजूद नहीं है। और पैसा मौजूद नहीं है। लेकिन पैसे की इच्छा निस्संदेह मौजूद है। लेकिन यह पूरी तरह से, पूरी तरह से अलग कहानी है।

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