मेरे सिर में आतंक। विक्षिप्त भय: उनके पीछे क्या है

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मेरे सिर में आतंक। विक्षिप्त भय: उनके पीछे क्या है
मेरे सिर में आतंक। विक्षिप्त भय: उनके पीछे क्या है
Anonim

यह गर्म हो जाता है, छाती में दब जाता है, और पूरे शरीर में गोज़बंप्स हो जाते हैं। क्या हो सकता है, इसके बारे में सोचकर आपको चक्कर आ सकते हैं। मुझे डर है, मैं समझता हूं कि यह बहुत डरावना है - इस जीवन को सहने के लिए, अगले कदम उठाने के लिए, नए, भयावह और अज्ञात से मिलने के लिए …

भय मानव व्यवहार के नियामकों में से एक है, साथ ही एक भावना है जो हमें अपनी सुरक्षा का ख्याल रखने की अनुमति देती है। और यह एक अच्छा और आवश्यक एहसास है जब यह अपने नियामक कार्य को पूरा करता है - अर्थात, हम लाल बत्ती पर सड़क पार नहीं करते हैं और कुछ भी नहीं खाते हैं जो अखाद्य और हानिकारक है।

जब भय रक्षक से अधिक शत्रु हो

लेकिन अक्सर डर व्यवहार के नियमन से ज्यादा कुछ होता है, यह एक निश्चित घबराहट की स्थिति, या गंभीर चिंता की स्थिति होती है, जो हाथों और पैरों को बांधती है और जीवन में हस्तक्षेप करती है। हम इसका सामना तब करते हैं जब हम कुछ नया करने के पक्ष में चुनाव करते हैं।

विक्षिप्त भय हमेशा भविष्य में होता है, यह हमारी कल्पना में होता है

विक्षिप्त भय के संबंध में मुख्य बिंदु यह है कि यह हमेशा भविष्य की ओर निर्देशित होता है, यह हमेशा हमारे सिर में वास्तविकता का कोई न कोई मॉडल होता है। अगर मैं मर गया तो? या मैं बीमार हो जाऊंगा? क्या वे मेरी मदद नहीं करेंगे? क्या मैं अकेला रहूँगा? ये प्रश्न मन में उठते हैं और एक वास्तविकता में बदल जाते हैं जो अभी तक मौजूद नहीं है, जो अभी तक नहीं आया है।

डर किसी चीज को रोकने के लिए होता है।

और यह हमारे साथ पहले ही कुछ हो चुका होगा। एक बार की बात है, अतीत में। यदि आप अपने आप से पूछते हैं कि मैं किससे डरता हूं, तो मैं वर्तमान से नहीं डरता, मैं भविष्य में किसी चीज से डरता हूं - या यों कहें, किसी स्थिति की पुनरावृत्ति जो अतीत में थी (या उसका एक हिस्सा, एक तत्व) यह स्थिति है, यह दर्द जो मैंने अतीत में अनुभव किया है, कि मैं फिर से अनुभव करने से डरता हूं।

मैं उस चीज से नहीं डर सकता जिसे मैंने कभी नहीं देखा या नहीं जाना। यह मेरे अनुभव में बस नहीं है। मैं केवल उसी से डर सकता हूं जो मैंने पहले ही अनुभव किया है।

लेकिन गंभीर बीमारी और मृत्यु के बारे में कल्पनाओं का क्या - आप पूछें? आखिरकार, हमने पहले ऐसा अनुभव नहीं किया है!

हाँ बिल्कुल। लेकिन हम खुद मौत से नहीं डरते। हम मरने से डरते हैं, हम उस पीड़ा से डरते हैं जिसमें हम फंस सकते हैं। हम वास्तव में दर्द का अनुभव करने से डरते हैं।

और एक बार हम पहले ही पीड़ा में पड़ गए। शायद यह ऐसी पीड़ा थी जिसकी तुलना एक मरते हुए आदमी की पीड़ा से की जा सकती है। एक बार बचपन में, सबसे कमजोर बचपन में, जहाँ हम अपने लिए बहुत कम कर सकते थे और वयस्कों की सुरक्षा पर निर्भर थे।

यह तब था जब हम आसन्न अंत और निरंतर पीड़ा के वास्तविक, वास्तविक भय और भयावहता को महसूस कर सकते थे। वह प्रकार जो हमेशा के लिए रहता है। क्योंकि यह स्पष्ट नहीं है कि माँ कब आकर उन्हें रोक देंगी। आगे क्या होगा ये पूरी तरह से अनजान है, क्या वो सुनेंगे, क्या वो मदद करेंगे, क्या वो सपोर्ट करेंगे, क्या वो मेरे दर्द को शांत करेंगे?..

हम उन तड़पों से डर सकते हैं जिनका अंत कब होगा कोई नहीं जानता। यह सबसे बुरी बात है - न जाने कब दर्द बंद हो जाए

तब हम पूरी तरह से शक्तिहीनता में हो सकते हैं। शायद वे डायपर में बंधे थे, या शायद अस्पताल में छोड़ दिए गए थे। अकेले, शरीर में चढ़ने वाले अज्ञात डॉक्टरों के साथ, जिन्हें इस बात में कोई दिलचस्पी नहीं है कि हम यह सब कैसे हैं, क्या यह डरावना है …

और सबसे बुरी बात तब होती है जब माँ नहीं होती। या वह जो "हमारे लिए" है। वह जो हमारी पीठ के पीछे खड़ा होता है, और हमेशा यह सुनिश्चित करता है कि हमारे साथ कुछ भी गलत न हो। और वह हमसे पूछता है, हम में दिलचस्पी है, नोटिस।

और जब इस समय हमारे लिए कोई स्पष्ट मजबूत खतरा नहीं है, और हम वयस्कता में जंगली भय और आतंक के अनुभव का सामना कर रहे हैं, तो यह हमेशा अतीत के बारे में है। यह हमेशा उस छोटी लड़की या उस छोटे लड़के के बारे में होता है। यह हमेशा शक्तिहीनता और अपरिहार्य के डर के बारे में है। यह हमेशा सुरक्षा और समर्थन की कमी के बारे में है। आत्मरक्षा और आत्म-समर्थन। यह अक्सर पर्यावरण और अपने आस-पास के लोगों को अपने और अपने जीवन पर मजबूत शक्ति के साथ सशक्त बनाने के बारे में होता है। यह इस तथ्य के बारे में है कि आपकी स्वयं की इच्छा पर्याप्त नहीं है, स्वयं पर आपकी स्वयं की शक्ति पर्याप्त नहीं है। यह हमेशा एक अनुरोध के बारे में है: नोटिस, समर्थन, शांत हो जाओ, मदद करो …

विक्षिप्त भय: इससे कैसे निपटें

वास्तव में, ऊपर वर्णित सब कुछ एक विक्षिप्त भय है, अर्थात्, जिसके लिए यहाँ और अभी में कोई स्पष्ट विशिष्ट कारण नहीं हैं (एक घर नहीं गिरता है, एक धूमकेतु नहीं उड़ता है, हथियार नहीं चलाए जाते हैं, आदि)। विक्षिप्त भय एक कल्पना है। और आमतौर पर, हम उनके साथ क्या करते हैं? हम फ्रीज कर सकते हैं और सोच सकते हैं, कल्पना कर सकते हैं। और फिर किसी और चीज पर स्विच करें, एक भयावह कल्पना के साथ अकेले रहने की असहिष्णुता से।

वास्तव में, हम स्वयं अपनी कल्पना को विकसित नहीं करते हैं, हम इसका विस्तार नहीं करते हैं। उदाहरण के लिए, कैंसर होने का डर। हम कुछ भयानक छवि की कल्पना कर सकते हैं, एक तस्वीर, शायद धुंधली और अस्पष्ट भी, और पहले से ही बहुत भयभीत, विश्लेषण करने के लिए दौड़ें, या इसके विपरीत, कवर के नीचे कहीं छिप जाएं।

लेकिन हमें केवल अपनी कल्पना का विस्तार करने की आवश्यकता है … यह सब कैसे होगा, हम शोध कैसे करेंगे, हमें कैसे पता चलेगा कि हम बीमार हैं, हमें किस तरह का ट्यूमर होगा? यह कहां और कैसे स्थित होगा। विस्तार से, हम देख सकते हैं कि हमारा अत्यधिक भय थोड़ा बदल जाता है, शायद कुछ अन्य अनुभव प्रकट होते हैं। आखिरकार, हम यह समझने लगते हैं कि जो कुछ भी हम सोचते हैं वह ऐसा नहीं हो सकता है, और यहां तक कि इस तथ्य में कि हम कल्पना करते हैं, हम जी सकते हैं और घटनाओं के विकास के लिए कई विकल्प हैं। भय कुछ देखने योग्य रूपों को प्राप्त करना शुरू कर देता है, धुंधला और असीम नहीं हो जाता है, बल्कि, इसके विपरीत, लक्षित, समझने योग्य होता है। अपने आप को कैसे सुरक्षित रखें, इसके उपाय और उपाय सामने आने लगे हैं।

दूसरी ओर, यह सोचना महत्वपूर्ण है कि वास्तव में यह कल्पना किस ओर ले जाती है?

उदाहरण के लिए, कैंसर होने के कोई वस्तुनिष्ठ कारण नहीं हैं। कोई निदान नहीं, कोई वास्तविक बीमारी नहीं। लेकिन सिर में - जैसा था, वैसा ही पहले से ही है। कहाँ से आता है? बिल्कुल क्यों - कैंसर, एड्स नहीं, उदाहरण के लिए …

और यहां आप उन "जड़ों" का पता लगा सकते हैं जिनसे भय बढ़ता है। यह हमेशा किसी न किसी तरह का पिछला अनुभव होता है जो हमारे पास होता है। वह क्या है? कोई बीमार हो गया और उनकी बाहों में मर गया? और फिर हम इस व्यक्ति के साथ "विलय में" हो सकते हैं और किसी कारण से अब "होना चाहिए" भी भुगतना होगा।

और, शायद, आपके साथ भी कुछ ऐसा ही हो चुका है? क्या आपने पहले से ही किसी "कैंसर" रोग के किसी तत्व का अनुभव किया है?

और यह भी - इस तरह के भय, रोग, किसी प्रकार की बुराई स्वयं पर निर्देशित - यह एक बहुत ही ऑटो-आक्रामक क्रिया है। यही है, मेरी कल्पना में मुझे खुद पर निर्देशित बहुत अधिक आक्रामकता और क्रोध (और, शायद, घृणा) का एहसास होता है। यानी किसी कारण से मैं खुद को प्रताड़ित करना, मारना, खुद का मजाक उड़ाना चाहता हूं। यह मेरे जीवन में क्या है?

मेरे अंगों पर घातक ट्यूमर का बोझ क्यों डाला जाए। वे स्वस्थ क्यों नहीं हो सकते?

और अगर ये अंग हमारे जीवन के किसी क्षेत्र के लिए जिम्मेदार हैं - उदाहरण के लिए, प्रजनन प्रणाली - कामुकता, प्रसव, श्वसन अंगों के क्षेत्र के लिए - जीवन की अभिव्यक्ति के रूप में श्वास के क्षेत्र के लिए, इसमें जीवन का अधिकार दुनिया, इस हवा में सांस लेने की क्षमता, अपनी जगह पाने के लिए, दावा करें। पाचन तंत्र - हमें उपयोग करने की क्षमता पर, "अवशोषित", जो हमें चाहिए उसे पचता है और छुटकारा पाता है, अनावश्यक को अस्वीकार करता है।

क्या बीमारी के बारे में इतनी आक्रामक कल्पना नहीं है - आत्म-निषेध, आत्म-घृणा या किसी विशेष अंग या प्रणाली की अभिव्यक्ति जो किसी कारण से नहीं रहनी चाहिए?.. मेरे फेफड़े क्यों नहीं रहने चाहिए? मैं साँस क्यों न लूँ.. क्या इस दुनिया में मेरे लिए जगह है ?.. क्या मैं खुद को इस जीवन का अधिकार देता हूँ? मेरी प्रजनन प्रणाली क्यों नहीं रहनी चाहिए, क्या मैं अपने आप को यौन होने की अनुमति देता हूं, मेरी उत्तेजना का एहसास करने के लिए? क्या मैं खुद को गर्भवती होने और बच्चे पैदा करने देती हूँ?..

क्या मैं इस दुनिया में जो कुछ भी है उसे अवशोषित कर सकता हूं - भोजन, सूचना, देखभाल, आराम, सभी का उपयोग, अपने लिए कुछ उपयुक्त? डाइजेस्ट, अस्वीकार? और कुछ पूरी तरह से - इसे फेंक दो? शायद मुझे ऐसा करने का कोई अधिकार नहीं है? या मैं इसके लायक नहीं था, मैंने "खाने" के लिए पर्याप्त नहीं किया? या हो सकता है कि मैंने कुछ निगल लिया हो और मैं अब मना नहीं कर सकता, थूक नहीं सकता? "खिलाया" जाने के लिए मुझे कितना और क्या देना होगा?..

विक्षिप्त भय से निपटने के लिए, इससे निपटने के लिए - इसे "अनपैक" करना महत्वपूर्ण है। इसकी "परतें" जो मानस हमसे छुपाती हैं, केवल "कुछ", एक या दो चित्रों की एक अस्पष्ट और भयानक छवि देती है।

विक्षिप्त भय हमें जरूरतों से संपर्क करने की स्वतंत्रता से वंचित करता है। दरअसल, इस भयावहता के पीछे कई कठिन अनुभव हो सकते हैं - उदाहरण के लिए, अपराधबोध या शर्म, दर्द, अपमान, जिससे आप खुद को दूर करना चाहते हैं।

लेकिन अगर वे पहले से मौजूद हैं, अगर वे कहीं "बैठते हैं", रुक जाते हैं और "पैक" हो जाते हैं, तो वे हर समय खुद को महसूस करेंगे - ऐसी डरावनी और ऐसी कल्पनाओं और भय के साथ।

मनोचिकित्सा में, व्यक्तिगत और सामूहिक कार्य के दौरान, उस चीज़ के संपर्क में आने का अवसर होता है जिसे कोई स्वयं नहीं देख सकता और छू सकता है। एक अवसर है, दूसरे के बगल में, या दूसरों के एक समूह के लिए, अपने डर और आतंक को "महसूस" करने के लिए और इसके पीछे क्या है, सभी "पाई की परतों" पर विचार करने के लिए, उनकी प्रकृति, उनकी जड़ों की जांच करने के लिए, जहां, उनकी उत्पत्ति कैसे और कब हुई।

और अंत में डर को और अधिक वास्तविक बनाना, जिसका अर्थ है - केंद्रित, लक्षित, सचेत। इसे अपना संसाधन और वास्तविक सुरक्षा बनाएं।

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