दुनिया को समझने के तरीके के रूप में अवसाद

दुनिया को समझने के तरीके के रूप में अवसाद
दुनिया को समझने के तरीके के रूप में अवसाद
Anonim

अवसाद स्वाभाविक रूप से मानव स्वभाव के विपरीत है।

इस अवस्था में, बुनियादी जरूरतों का अक्सर उल्लंघन और विकृत किया जाता है, जो स्वभाव से किसी व्यक्ति में निहित माना जाता है: आत्म-संरक्षण की वृत्ति, आनंद के लिए प्रयास करने का सिद्धांत, आकर्षण, मातृ वृत्ति।

सभी संभावित प्रकार के अवसादों को वर्गीकृत करना बहुत मुश्किल है, लेकिन सशर्त रूप से अवसादग्रस्त राज्यों को तीन समूहों में विभाजित किया जा सकता है:

· साइकोजेनिक - बाहरी दर्दनाक कारकों के प्रभाव में विकास;

· सोमैटोजेनिक - विभिन्न दैहिक रोगों के विकास की पृष्ठभूमि के खिलाफ उत्पन्न होना;

· अंतर्जात - एक आनुवंशिक प्रवृत्ति की पृष्ठभूमि के खिलाफ गठित।

कई शोधकर्ताओं के अनुसार, इन भेदों की शर्त यह है कि अंतर्जात अवसादों को अक्सर बहिर्जात कारकों द्वारा उकसाया जाता है, और अंतर्जात अवसादों के विकास के कुछ चरणों में बाहरी कारकों का अतिरिक्त प्रभाव हो सकता है।

और फिर भी, इस लेख के ढांचे के भीतर, हम विशालता को समझने की कोशिश नहीं करेंगे और मनोवैज्ञानिक अवसाद पर ध्यान केंद्रित करना, और अपने अपेक्षाकृत हल्के रूप में, जिसमें एक व्यक्ति, दैनिक गतिविधियों और संचार में कठिनाइयों का सामना कर रहा है, फिर भी उन्हें रोकता नहीं है। मूड उदास है, व्यावहारिक रूप से कुछ भी प्रसन्न नहीं होता है, आत्म-ध्वज के कई कारण हैं, गतिविधि काफ़ी कम हो जाती है, लेकिन पूरी तरह से पंगु नहीं होती है।

सतह पर, हम एक उदास व्यक्ति की असंवेदनशीलता देखते हैं, उसके लिए खुशी उपलब्ध नहीं है, लेकिन उसके भावनात्मक पैलेट में कोई उदासी नहीं है। उनके उदासी अवरुद्ध है, और गहरे स्तर पर व्यक्ति अक्सर दबी हुई आक्रामकता देख सकता है … उसी समय, एक व्यक्ति कह सकता है: "मैं पूरी उदासीनता महसूस करता हूं" या "सब कुछ मेरे हाथ से गिर रहा है, मैं कुछ भी शुरू नहीं कर सकता," या कुछ और, जो ताकत के नुकसान का संकेत देता है, लेकिन उसके होने की संभावना नहीं है उसकी उदासी से वाकिफ हैं।

एक उदास व्यक्ति शायद ही अन्य लोगों के साथ सहानुभूति रखने में सक्षम हो, क्योंकि वह एक अंधेरे रसातल में डूबा हुआ है जो वास्तविकता के साथ उसके रिश्ते का उल्लंघन करता है। यदि आप उन भावनाओं को खोदते हैं जो मोटे खोल के नीचे हैं, तो आप उनसे एक धागे को किसी व्यक्ति के कठोर दृष्टिकोण, मानसिक संरचनाओं तक खींच सकते हैं।

अनुभवजन्य अनुसंधान और नैदानिक अवलोकन के आधार पर संज्ञानात्मक मनोचिकित्सा के संस्थापक हारून बेक इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि उदास लोगों की वास्तविकता की विकृत धारणा। उन्होंने उदास रोगियों में सोच में गड़बड़ी का उल्लेख किया, अर्थात् किसी भी जीवन की घटनाओं को उनकी बेकारता की पुष्टि के रूप में व्याख्या करने की प्रवृत्ति।

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बेक की अवधारणा के अनुसार, अवसाद से पीड़ित व्यक्ति की चेतना स्वयं की एक नकारात्मक धारणा, दुनिया की एक नकारात्मक छवि पर हावी होती है और तदनुसार, उसका अपना भविष्य उसे बहुत ही उदास रोशनी में दिखाई देता है। "इतनी भयानक और अन्यायपूर्ण दुनिया में मेरे जैसे तुच्छ व्यक्ति का क्या भला हो सकता है?", - इस तरह के प्रश्न किसी को बिल्कुल तर्कहीन लग सकते हैं, लेकिन एक उदास व्यक्ति की समन्वय प्रणाली में वे काफी उचित हैं।

अवसादग्रस्त सोच में निम्नलिखित विशेषताएं हैं:

· overgeneralization ("वेटर मेरे अनुकूल नहीं था, मुझे पता था कि मैं लोगों को परेशान करता हूं"), · स्पष्ट निर्णय ("एक गलती पूर्ण विफलता के लिए पर्याप्त है"), · अपने आप पर अत्यधिक मांग ("या तो इसे निर्दोष रूप से करना है, या इसे बिल्कुल नहीं लेना है"), · दूसरों को आदर्श बनाना और खुद का अवमूल्यन करना ("मेरे सभी दोस्त सफल लोग हैं, मैंने अकेले कुछ हासिल नहीं किया है")।

एक उदास व्यक्ति, वास्तविकता की धारणा की ख़ासियत के कारण, स्थायी अनुभव कर सकता है अपराध अपने आस-पास के लोगों के सामने, बिना किसी पुष्टि के खुद को प्रियजनों के लिए बोझ समझें। इसमें उदास व्यक्ति की सोच बच्चे की सोच से मिलती जुलती है।एक छोटा बच्चा, उदाहरण के लिए, यह निष्कर्ष निकाल सकता है कि यह वह है जो अपने माता-पिता के तलाक या किसी रिश्तेदार की मृत्यु के लिए जिम्मेदार है, क्योंकि उसने बुरा व्यवहार किया था। लेकिन प्रीस्कूलर के मामले में, अहंकारवाद सामान्य है।

एक उदास व्यक्ति की मानसिक योजना में, मनोचिकित्सा का संज्ञानात्मक स्कूल अलग करता है नकारात्मक अंतर्निहित विश्वास तथा पूरक विश्वास, जिसका उद्देश्य एक काल्पनिक वास्तविकता के अनुकूल होना है।

बचपन के दौरान बुनियादी मान्यताओं का विकास होता है। दुर्भाग्य से, माता-पिता, प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से, एक बच्चे में एक नकारात्मक आत्म-छवि के निर्माण को प्रभावित कर सकते हैं। माता-पिता से बिना शर्त स्वीकृति, देखभाल और समर्थन महसूस किए बिना, एक बच्चा यह तय कर सकता है कि वह बुरा है, कुछ भी करने में सक्षम नहीं है और अयोग्य है इश्क़ वाला।

इसके अलावा, माता-पिता जानबूझकर या अनजाने में बच्चे में अपराध की भावना पैदा कर सकते हैं। "हमने आपको अपने जीवन के सर्वश्रेष्ठ वर्ष दिए। हमने अपने आप को सब कुछ नकार दिया, यदि केवल आपके पास वह सब कुछ था जिसकी आपको आवश्यकता थी। जब आप बड़े होकर हमें भाग्य की दया पर छोड़ देते हैं, "ऐसे बार-बार बयान विशेष रूप से संवेदनशील और कमजोर बच्चों की आत्मा पर गहरी छाप छोड़ सकते हैं।

यदि एक नकारात्मक मूल विश्वास "मैं कुछ भी करने में सक्षम नहीं हूं" जैसा लग सकता है, तो पूरक एक हो सकता है "यदि मैं दूसरों को खुश करता हूं, तो वे मेरी बेकारता को नोटिस नहीं कर सकते।" जाहिर सी बात है कि इस तरह की मनोवृत्ति वाला व्यक्ति न तो अपने कामों से और न ही सामान्य रूप से जीवन से सुख प्राप्त करने में सक्षम होता है। वह दूसरों को प्रसन्न करेगा, परन्तु वह स्वयं आनन्दित नहीं होगा।

स्वयं की सफलता से संतुष्टि का अभाव किसकी विशेषता है? जीर्ण पूर्णतावाद … ऐसा प्रतीत होता है, अपने आप पर उच्च मांग करने और उपलब्धि की आवश्यकता में क्या गलत है? सिद्धांत रूप में, यह प्रेरित होना चाहिए, लेकिन अक्सर लोग पूर्णता के लिए प्रयास करने के नकारात्मक प्रभाव का अनुभव करते हैं। यदि कोई व्यक्ति अपने आप से लगातार असंतुष्ट रहता है, किसी भी परिस्थिति में खुद से प्रथम श्रेणी के परिणाम की अपेक्षा करता है, अपनी कमियों को ठीक करता है और असफलता के भय के प्रभाव में कार्य करता है, तो ऐसी पूर्णतावाद को स्वस्थ कहना मुश्किल है। समाज में स्वीकृत मानकों का कट्टर पालन, उच्चतम मूल्य के पद पर सफलता का उत्थान, विशेष रूप से बाहरी मूल्यांकन के लिए अभिविन्यास, जिसे मुख्य प्रेरणा माना जा सकता है, एक व्यक्ति को गहराई से और गहरे अवसाद में ले जाता है। कई पश्चिमी और रूसी शोधकर्ताओं द्वारा अवसादग्रस्तता विकार और पूर्णतावाद के बीच की कड़ी की पहचान की गई है।

उपरोक्त सभी के बाद, एक तार्किक प्रश्न उठता है: "क्या अवसादग्रस्तता के अनुभवों में कोई अर्थ है?" अस्तित्ववादी मनोचिकित्सक अल्फ्रेड लैंगेल इसका उत्तर इस तरह देते हैं: "अवसाद का अर्थ किसी व्यक्ति को उस तरह से जीने से रोकना है जिस तरह से वे अब तक जीते हैं।"

यह भी देखें: अवसाद: एक शर्त, बीमारी या सनक?

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