लत प्यार की कमी से आती है

2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46

यदि आपके अस्तित्व के लिए किसी अन्य व्यक्ति की आवश्यकता है, तो आप उस व्यक्ति पर परजीवी हैं। "मैं पीड़ित हूं - इसका मतलब है कि मैं प्यार करता हूं।" इस प्यार को प्यार की लत कहा जाता है।

न्यूरोसिस शब्द से, के। हॉर्नी का मतलब स्थितिजन्य न्यूरोसिस नहीं था, बल्कि चरित्र का एक न्यूरोसिस था, जो बचपन में शुरू होता है और पूरे व्यक्तित्व को कवर करता है।

न्यूरोटिक को प्यार करने की अत्यधिक आवश्यकता है। ऐसा व्यक्ति प्रेम की उस डिग्री को प्राप्त करने में सक्षम नहीं है जिसके लिए वह प्रयास करता है - सब कुछ छोटा और छोटा है। इस कारण दूसरा कारण छिपा है - यह प्रेम करने में असमर्थता है।

एक नियम के रूप में, विक्षिप्त को प्यार करने में असमर्थता के बारे में पता नहीं है।

अधिक बार नहीं, विक्षिप्त इस भ्रम के साथ रहता है कि उसके पास प्यार करने की असाधारण क्षमता है। के अनुसार एम.एस. प्यार के बारे में सभी भ्रांतियों में, पेकू सबसे व्यापक विचार है कि प्यार में पड़ना प्यार है, या इसकी कम से कम एक अभिव्यक्ति है।

प्यार में पड़ना व्यक्तिपरक रूप से प्यार के रूप में स्पष्ट रूप से अनुभव किया जाता है। जब कोई व्यक्ति प्यार में होता है, तो उसकी भावना, निश्चित रूप से, "मैं उससे (उसे) प्यार करता हूं" शब्दों द्वारा व्यक्त की जाती है, लेकिन दो समस्याएं तुरंत उत्पन्न होती हैं।

सबसे पहले, प्यार में पड़ना एक विशिष्ट, यौन उन्मुख, कामुक अनुभव है। लोग अपने बच्चों के प्यार में नहीं पड़ते, हालाँकि वे उन्हें बहुत प्यार कर सकते हैं। लोग प्यार में तभी पड़ते हैं जब वह यौन रूप से प्रेरित होता है।

दूसरे, प्यार में पड़ने का अनुभव हमेशा अल्पकालिक होता है। रिश्ता जारी रहने पर देर-सबेर यह स्थिति चली जाती है।

एक परमानंद, तूफानी एहसास, वास्तव में, प्यार में पड़ना, हमेशा गुजरता है। हनीमून हमेशा क्षणभंगुर होता है। रोमांस के फूल मुरझा रहे हैं। प्यार में पड़ना - सीमाओं और सीमाओं का विस्तार नहीं करता है; यह उनका केवल एक आंशिक और अस्थायी विनाश है।

बिना प्रयास के व्यक्तित्व की सीमा का विस्तार असंभव है - प्यार में पड़ने के लिए प्रयास की आवश्यकता नहीं होती है (कामदेव ने तीर चलाया)।

सच्चा प्यार निरंतर आत्म-विस्तार का अनुभव है।

प्यार में पड़ना इस संपत्ति के अधिकारी नहीं है। प्यार में पड़ने की यौन विशिष्टता पेक को यह मानने के लिए प्रेरित करती है कि यह संभोग व्यवहार का आनुवंशिक रूप से निर्धारित सहज घटक है।

दूसरे शब्दों में, सीमाओं का अस्थायी रूप से गिरना, जो प्यार में पड़ रहा है, आंतरिक यौन आग्रहों और बाहरी यौन उत्तेजनाओं के एक निश्चित संयोजन के लिए मनुष्य की एक रूढ़िवादी प्रतिक्रिया है; इस प्रतिक्रिया से यौन अंतरंगता और मैथुन की संभावना बढ़ जाती है, अर्थात यह मानव जाति के अस्तित्व का कार्य करती है।

इससे भी अधिक स्पष्ट रूप से, पेक का तर्क है कि प्यार में पड़ना एक धोखा है, एक चाल है कि जीन हमारे दिमाग में हमें शादी के जाल में फंसाने के लिए खेलते हैं।

प्रेम के बारे में अगली व्यापक भ्रांति यह है कि प्रेम व्यसन है।

यह एक भ्रम है जिससे मनोचिकित्सकों को दैनिक आधार पर निपटना पड़ता है। इसकी नाटकीय अभिव्यक्तियाँ विशेष रूप से अक्सर उन लोगों में देखी जाती हैं जो आत्महत्या करने की धमकी और प्रयास करते हैं या अलगाव या प्रेमी या जीवनसाथी के साथ अलगाव के कारण गहरे अवसाद का अनुभव करते हैं।

ऐसे व्यक्ति आमतौर पर कहते हैं: “मैं जीना नहीं चाहता। मैं अपने पति (पत्नी, प्यारी, प्यारी) के बिना नहीं रह सकती, क्योंकि मैं उससे (उसे) बहुत प्यार करती हूं।" चिकित्सक से सुनना: “तुम गलत हो; आप अपने पति (पत्नी) से प्यार नहीं करते ", - चिकित्सक एक गुस्से में सवाल सुनता है:" आप किस बारे में बात कर रहे हैं? मैंने अभी तुमसे कहा (बताया) कि मैं उसके (उसके) बिना नहीं रह सकता।"

तब चिकित्सक समझाने की कोशिश करता है: “आपने जो वर्णन किया है वह प्रेम नहीं है, बल्कि परजीवीवाद है। यदि आपके अस्तित्व के लिए किसी अन्य व्यक्ति की आवश्यकता है, तो आप उस व्यक्ति पर परजीवी हैं। आपके रिश्ते में कोई विकल्प नहीं है, कोई स्वतंत्रता नहीं है। ये प्यार नहीं, मजबूरी है। प्रेम का अर्थ है स्वतंत्र चुनाव। दो लोग एक-दूसरे से प्यार करते हैं यदि वे एक-दूसरे के बिना करने में काफी सक्षम हैं, लेकिन उन्होंने साथ रहना चुना है।"

व्यसन एक साथी की देखभाल और चिंता के बिना जीवन की पूर्णता का अनुभव करने और सही ढंग से कार्य करने में असमर्थता है।

शारीरिक रूप से स्वस्थ लोगों में व्यसन एक विकृति है; यह हमेशा किसी न किसी तरह के मानसिक दोष, बीमारी की ओर इशारा करता है। लेकिन इसे जरूरतों और निर्भरता की भावनाओं से अलग करना होगा।

हर किसी को निर्भरता और निर्भरता की भावना की आवश्यकता होती है - तब भी जब हम उन्हें न दिखाने का प्रयास करते हैं।

हर कोई चाहता है कि उसे कोड किया जाए, उसकी देखभाल किसी मजबूत और यहां तक कि वास्तव में परोपकारी व्यक्ति द्वारा की जाए। कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप खुद कितने मजबूत, देखभाल करने वाले और जिम्मेदार हैं, अपने आप को शांति से और ध्यान से देखें: आप पाएंगे कि आप भी कम से कम समय-समय पर किसी की चिंताओं का विषय बनना चाहते हैं।

प्रत्येक व्यक्ति, चाहे वह कितना भी वयस्क और परिपक्व क्यों न हो, हमेशा अपने जीवन में मातृ और / या पैतृक कार्यों के साथ किसी प्रकार का अनुकरणीय व्यक्तित्व चाहता है। लेकिन ये इच्छाएँ प्रमुख नहीं हैं और उनके व्यक्तिगत जीवन के विकास को निर्धारित नहीं करती हैं। यदि वे जीवन को नियंत्रित करते हैं और अस्तित्व की गुणवत्ता को निर्धारित करते हैं, तो इसका मतलब है कि आपके पास केवल निर्भरता की भावना या निर्भरता की आवश्यकता नहीं है; आपको एक लत है।

इस तरह के विकारों से पीड़ित लोग, यानी निष्क्रिय-आश्रित लोग, प्यार करने के लिए इतनी कोशिश करते हैं कि उनमें प्यार करने की ताकत नहीं बची है। वे भूखे लोगों की तरह हैं जो लगातार और हर जगह भोजन के लिए भीख माँगते हैं और कभी भी इसे दूसरों के साथ साझा करने के लिए पर्याप्त नहीं होते हैं।

उनमें एक प्रकार का खालीपन छिपा है, एक अथाह गड्ढा जिसे भरा नहीं जा सकता।

इसके विपरीत, पूर्णता, परिपूर्णता की भावना कभी नहीं होती है।

वे अकेलेपन को बर्दाश्त नहीं करते हैं।

इस अपूर्णता के कारण, वे वास्तव में एक व्यक्ति की तरह महसूस नहीं करते हैं; वास्तव में, वे अन्य लोगों के साथ संबंधों के माध्यम से ही खुद को परिभाषित करते हैं, पहचानते हैं।

पैसिव एडिक्शन प्यार की कमी से आता है।

खालीपन की आंतरिक भावना जो निष्क्रिय रूप से आदी लोग पीड़ित हैं, उनके माता-पिता द्वारा अपने बच्चे की प्यार, ध्यान और देखभाल की आवश्यकता को पूरा करने में विफल रहने का परिणाम है।

जिन बच्चों को कमोबेश स्थिर देखभाल और प्यार मिला है, वे इस गहरे विश्वास के साथ जीवन में प्रवेश करते हैं कि वे प्यार और महत्वपूर्ण हैं और इसलिए उन्हें भविष्य में तब तक प्यार और पोषित किया जाएगा जब तक वे खुद के प्रति सच्चे हैं।

यदि कोई बच्चा ऐसे वातावरण में बड़ा होता है जहां कोई नहीं है - या बहुत कम और असंगत रूप से प्रकट होता है - प्यार और देखभाल, तो वयस्कों के लिए वह लगातार आंतरिक असुरक्षा का अनुभव करेगा, भावना मुझे कुछ याद आ रहा है, दुनिया अप्रत्याशित और निर्दयी है, और मैं खुद, जाहिरा तौर पर मैं किसी विशेष मूल्य का प्रतिनिधित्व नहीं करता और मैं प्यार के लायक नहीं हूं”।

ऐसा व्यक्ति ध्यान, प्यार या देखभाल की हर बूंद के लिए, जहां भी कर सकता है, लगातार लड़ता है, और यदि वह इसे पाता है, तो वह निराशा से चिपक जाता है, उसका व्यवहार अप्रिय, जोड़ तोड़, पाखंडी हो जाता है, वह खुद उस रिश्ते को नष्ट कर देता है जो वह करेगा संरक्षित करना पसंद है। …

हम कह सकते हैं कि व्यसन बहुत हद तक प्यार से मिलता-जुलता है, क्योंकि यह एक ऐसी ताकत के रूप में प्रकट होता है जो लोगों को एक-दूसरे से मजबूती से बांधती है। लेकिन यह वास्तव में प्रेम नहीं है; यह प्रेम-विरोधी का एक रूप है।

यह माता-पिता द्वारा बच्चे को प्यार करने में असमर्थता से उत्पन्न हुआ था, और यह स्वयं में उसी अक्षमता के रूप में व्यक्त किया गया है।

एंटी-लव लेने के बारे में है, देने के बारे में नहीं।

यह शिशु करता है, विकसित नहीं होता है;

फँसाने और बाँधने का काम करता है, रिहा नहीं करता;

रिश्तों को मजबूत करने के बजाय नष्ट कर देता है;

नष्ट करता है, लोगों को मजबूत नहीं करता है।

व्यसन का एक पहलू यह है कि यह आध्यात्मिक विकास से संबंधित नहीं है।

आश्रित व्यक्ति को अपने "भोजन" में दिलचस्पी है, लेकिन अब और नहीं;

वह महसूस करना चाहता है, वह खुश रहना चाहता है;

वह विकास नहीं चाहता है, वह विकास के साथ अकेलेपन और पीड़ा को बर्दाश्त नहीं कर सकता है।

आश्रित लोग भी दूसरों के प्रति उदासीन होते हैं, यहां तक कि अपने "प्रेम" की वस्तुओं के प्रति भी; वस्तु के अस्तित्व के लिए, उपस्थित होने के लिए, उनकी जरूरतों को पूरा करने के लिए पर्याप्त है।

व्यसन व्यवहार के रूपों में से एक है, जब आध्यात्मिक विकास का कोई सवाल ही नहीं है, और हम गलत तरीके से इस व्यवहार को "प्रेम" कहते हैं।

आत्म-बलिदान के रूप में प्रेम के बारे में - मर्दवाद का अध्ययन एक और मिथक को खारिज करता है। यह गलतफहमी अक्सर मर्दवादियों को यह विश्वास करने के लिए जन्म देती है कि वे प्यार के कारण अपने प्रति घृणित रवैया अपनाते हैं।

हम जो कुछ भी करते हैं, अपनी मर्जी से करते हैं, और हम यह चुनाव करते हैं क्योंकि यह हमें सबसे ज्यादा संतुष्ट करता है।

हम जो कुछ भी किसी और के लिए करते हैं, वह हम अपनी किसी जरूरत को पूरा करने के लिए करते हैं।

यदि माता-पिता अपने बच्चों से कहते हैं, "हमने आपके लिए जो कुछ भी किया है, उसके लिए आपको आभारी होना चाहिए," तो इन शब्दों से माता-पिता प्यार की कमी को प्रकट करते हैं।

जो वास्तव में प्यार करता है वह जानता है कि प्यार करना कितना आनंद है।

जब हम सच्चा प्यार करते हैं, तो हम ऐसा इसलिए करते हैं क्योंकि हम प्यार करना चाहते हैं।

हमारे बच्चे हैं क्योंकि हम उन्हें रखना चाहते हैं, और अगर हम उन्हें माता-पिता के रूप में प्यार करते हैं, तो यह केवल इसलिए है क्योंकि हम प्यार करने वाले माता-पिता बनना चाहते हैं।

यह सच है कि प्रेम स्वयं के परिवर्तन की ओर ले जाता है, लेकिन यह स्वयं का विस्तार है, बलिदान नहीं।

प्रेम एक आत्म-पूर्ति करने वाली गतिविधि है, यह आत्मा को कम करने के बजाय फैलता है; यह समाप्त नहीं होता है, लेकिन व्यक्तित्व को भर देता है।

प्रेम क्रिया है, क्रिया है। और यहाँ प्यार के बारे में एक और गंभीर गलतफहमी है जिस पर ध्यान से विचार किया जाना चाहिए।

प्यार कोई एहसास नहीं है। बहुत से लोग जो प्रेम की भावना का अनुभव करते हैं और यहां तक कि इस भावना के आदेश के तहत कार्य करते हैं, वास्तव में गैर-प्रेम और विनाश के कार्य करते हैं।

दूसरी ओर, सच्चा प्यार करने वाला व्यक्ति अक्सर प्रेमपूर्ण और रचनात्मक कार्य करता है। प्यार की भावना वह भावना है जो कैथेक्सिस के अनुभव के साथ होती है।

कैथेक्सिस एक घटना या प्रक्रिया है जिसके परिणामस्वरूप कोई वस्तु हमारे लिए महत्वपूर्ण हो जाती है। इस वस्तु ("प्रेम की वस्तु" या "प्रेम की वस्तु") में हम अपनी ऊर्जा का निवेश करना शुरू करते हैं, जैसे कि यह स्वयं का एक हिस्सा बन गया हो; हमारे और वस्तु के बीच के इस संबंध को हम कैथेक्सिस भी कहते हैं।

हम कई कैथेक्स के बारे में बात कर सकते हैं यदि हमारे पास एक ही समय में ऐसे कई कनेक्शन हैं।

प्रेम की वस्तु को ऊर्जा की आपूर्ति को रोकने की प्रक्रिया, जिसके परिणामस्वरूप यह हमारे लिए अपना अर्थ खो देती है, डिकैटेक्सिस कहलाती है।

प्यार के बारे में एक भावना के रूप में भ्रम इस तथ्य से उत्पन्न होता है कि कैथेक्सिस प्यार से भ्रमित होता है। इस गलत धारणा को समझना मुश्किल नहीं है, क्योंकि हम ऐसी प्रक्रियाओं के बारे में बात कर रहे हैं; लेकिन उनके बीच अभी भी स्पष्ट मतभेद हैं।

सबसे पहले, हम किसी भी वस्तु के संबंध में कैथेक्सिस का अनुभव कर सकते हैं - जीवित और निर्जीव, चेतन और निर्जीव।

दूसरे, यदि हम किसी अन्य मनुष्य के लिए कैथेक्सिस का अनुभव करते हैं, तो इसका मतलब यह बिल्कुल भी नहीं है कि हम किसी भी तरह से उसके आध्यात्मिक विकास में रुचि रखते हैं।

आदी व्यक्ति लगभग हमेशा अपने जीवनसाथी के आध्यात्मिक विकास से डरता है, जिसे वह कैथेक्सिस खिलाती है। माँ, जो लगातार अपने बेटे को स्कूल और वापस ले गई, निस्संदेह लड़के के प्रति कैथेक्सिस महसूस करती है: वह उसके लिए महत्वपूर्ण था - वह, लेकिन उसका आध्यात्मिक विकास नहीं।

तीसरा, कैथेक्सिस की तीव्रता का आमतौर पर ज्ञान या भक्ति से कोई लेना-देना नहीं है। एक बार में दो लोग मिल सकते हैं, और आपसी कैथेक्सिस इतना मजबूत होगा कि कोई भी पिछली नियुक्तियां, किए गए वादे, यहां तक कि परिवार में शांति और शांति की तुलना महत्व में - थोड़ी देर के लिए - यौन आनंद के अनुभव से नहीं की जा सकती है। अंत में, कैथेक्सिस नाजुक और क्षणभंगुर होते हैं। यौन सुख का अनुभव करने वाले एक जोड़े को तुरंत पता चल सकता है कि उनका साथी अनाकर्षक और अवांछनीय है (मैंने अपने ग्राहकों से इस बारे में कई बार सुना है)। डेकाटेक्सिस कैथेक्सिस जितना तेज हो सकता है।

सच्चे प्यार का अर्थ है प्रतिबद्धता और प्रभावी ज्ञान। यदि हम किसी के आध्यात्मिक विकास में रुचि रखते हैं, तो हम समझते हैं कि प्रतिबद्धता की कमी उस व्यक्ति के लिए सबसे अधिक दर्दनाक होगी और हमारी रुचि को अधिक प्रभावी ढंग से दिखाने के लिए सबसे पहले उसके प्रति प्रतिबद्धता आवश्यक है।

उसी कारण से, प्रतिबद्धता मनोचिकित्सा की आधारशिला है। एस। पील और ए। ब्रोडस्की ने ध्यान दिया कि लत (लत) अपरिहार्य हो सकती है यदि कोई व्यक्ति समस्याओं को हल करने के अवसर नहीं खोजना चाहता है।व्यसन एक रासायनिक प्रतिक्रिया नहीं है; यह किसी व्यक्ति की रूढ़िबद्ध व्यक्तिपरक प्रतिक्रिया पर आधारित एक अनुभव है जो उसके लिए विशेष महत्व रखता है।

बीसवीं सदी के अंत तक, न्यूरोसाइंटिस्ट, मनोचिकित्सक, मानवविज्ञानी, न्यूरोसाइकोलॉजिस्ट और अन्य वैज्ञानिकों ने प्यार के न्यूरोकेमिकल अनुसंधान की ओर रुख किया। वैज्ञानिकों ने रोमांटिक रूप से प्यार करने वाले जोड़ों और नशीली दवाओं के आदी रोगियों के ब्रेन टोमोग्राम की तुलना की है। नतीजतन, दोनों ही मामलों में, तथाकथित "इनाम प्रणाली" के लिए जिम्मेदार, समान क्षेत्र सक्रिय थे।

यह डोपामाइन के बढ़े हुए स्तर द्वारा व्यक्त किया जाता है (किसी व्यक्ति की व्यक्तिपरक धारणा, अनुभव के अनुसार सकारात्मक के दौरान बड़ी मात्रा में मस्तिष्क में उत्पादित पदार्थ)। केवल प्रेमियों के लिए यह वृद्धि स्वाभाविक थी, और नशा करने वालों के लिए यह कृत्रिम थी। डोपामाइन हार्मोन खुशी, संतुष्टि, "पेट में तितलियों" की प्रसिद्ध भावना देता है।

व्यसनी प्रेम के मुख्य संकेतक निम्नलिखित हैं:

"गलियारा दृष्टि" का प्रभाव: जुनूनी सोच, अन्य चीजों पर ध्यान केंद्रित करने में असमर्थता, सभी विचार जुनून की वस्तु की "आदर्श" छवि द्वारा अवशोषित होते हैं।

मनोदशा में तीव्र भावनात्मक परिवर्तन: "उड़ान" और मानसिक नशा की भावना: एक प्रेमी में भावनाओं का तेज होता है, एक भावनात्मक उतार-चढ़ाव होता है, गाने, नृत्य करने, कुछ असाधारण, असामान्य, अप्रत्याशित करने की इच्छा होती है।

भूख न लगना: या तो इसकी कमी हो या इसका अधिक सेवन करने से पाचन क्रिया खराब हो सकती है।

चिंता, असुरक्षा, अस्थिरता, जीवन में अर्थहीनता, अवसाद और अवसाद (कभी-कभी आत्मघाती विचार) की भावनाएँ।

दूसरे की स्वतंत्रता की उपेक्षा और परिवर्तन की बढ़ती आवश्यकता, "प्रियजन" का "सुधार" (उनके विचारों के अनुसार, जो बदल सकता है)।

प्यार की लत जुनून की वस्तु पर भावनाओं और विचारों की निरंतर एकाग्रता है: इस तरह के रिश्ते काफी हद तक किसी व्यक्ति की शारीरिक, भावनात्मक, स्थिति, उसकी सामाजिक गतिविधि, अन्य लोगों के साथ संबंधों को निर्धारित करते हैं।

एक जुनून पैदा होता है कि केवल प्यार भरा ध्यान ही जीवन को बेहतर के लिए बदल सकता है।

व्यसन का आधार हीनता की भावना, कम आत्म-सम्मान, आत्म-संदेह, जीवन का भय, अत्यधिक चिंता है।

ई। फ्रॉम ने छद्म प्रेम का अपना वर्गीकरण प्रस्तावित किया:

प्रेम-पूजा छद्म प्रेम का एक रूप है जिसमें एक व्यक्ति, मनोवैज्ञानिक रूप से खुद को खोकर, प्रेम की वस्तु में घुलने की कोशिश करता है: वह किसी और का जीवन जीता है, आंतरिक शून्यता, भूख और निराशा का अनुभव करता है। इस प्रक्रिया में उपासक स्वयं को अपनी शक्ति के किसी भी भाव से वंचित कर देता है, स्वयं को स्वयं में खोजने के बजाय स्वयं को किसी अन्य व्यक्ति में खो देता है।

व्यसन-प्रेम छद्म-प्रेम का एक विशेष रूप है, जिसमें दो प्रेमी अपने माता-पिता (भय, अपेक्षा, आशा, भ्रम) से जुड़े जटिल अनुभवों के अनुमानों को एक-दूसरे पर स्थानांतरित करते हैं, जो रिश्ते में अप्रिय तनाव लाता है। ऐसे प्रेम का सूत्र है: "मैं प्रेम करता हूँ क्योंकि वे मुझसे प्रेम करते हैं।" साथी प्यार करना चाहता है, प्यार नहीं।

भावपूर्ण प्रेम - ऐसा प्रेम केवल कल्पना में, प्रेमी की कल्पना, प्रेरणा और भावुक भावनाओं से भरा होता है।

भावुक प्रेम के दो स्वाद होते हैं:

1) प्रेमी कविता, नाटकों, फिल्मों, गीतों से प्रेम छवियों की धारणा के माध्यम से "प्रतिस्थापन" प्रेम संतुष्टि का अनुभव करता है;

2) प्रेमी वर्तमान में नहीं रहते हैं, लेकिन अपने पिछले रिश्तों (या भविष्य के लिए सुखद योजनाएं, भविष्य के प्यार की कल्पनाएं) की यादों से गहराई से प्रभावित हो सकते हैं: जबकि भ्रम बनाए रखा जाता है, दो लोग उत्साही भावनाओं का अनुभव करते हैं।

एक सहजीवी संघ के रूप में प्रेम सहजीवी एकता का एक सक्रिय रूप है जिसमें हर कोई अपनी स्वतंत्रता खो देता है (मनोवैज्ञानिक दुखवादी-पुरुषवादी संबंधों के माध्यम से), दूसरे से विक्षिप्त होने के कारण, साथी दूसरे द्वारा "अवशोषित" होता है या "विघटित" करना चाहता है। अन्य अपने आप में। इस तरह के रिश्ते प्रेमियों की कमियों और कमजोरियों के "एक्सपोज़र", "एक्सपोज़र" से जुड़े होते हैं। प्रेम देने की प्रवृत्ति होती है, सहजीवी संबंध इसके विपरीत होते हैं।

एक और रूप, प्रेम-कब्जा, भी ऐसे रिश्तों से संबंधित है: एक ऐसी स्थिति, जब शादी के बाद, दो लोग एक-दूसरे के लिए अपना प्यार खो देते हैं और रिश्ता एक "निगम" में बदल जाता है जिसमें एक साथी के स्वार्थी हितों को दूसरे के साथ जोड़ा जाता है (प्यार के बजाय, हम उन लोगों को देखते हैं जो एक-दूसरे के हैं) दोस्त, सामान्य हितों से एकजुट)।

अर्थ-प्रक्षेपण प्रेम माता-पिता की स्थिति से जुड़े प्यार में उल्लंघन का एक असामान्य रूप है जब दोनों एक-दूसरे से प्यार नहीं करते हैं: ऐसे रिश्तों में, समस्याएं अक्सर बच्चों को स्थानांतरित कर दी जाती हैं, जो प्रतिपूरक तंत्र के रूप में कार्य करते हैं।

प्यार हमेशा एक बुद्धिमान विकल्प और सद्भावना है। एक परिपक्व प्रेम संबंध में, अपने स्वयं के लक्ष्यों को प्राप्त करने और व्यक्तित्व के व्यक्तिगत विकास के लिए, अपनी स्वयं की आवश्यकताओं की स्वतंत्रता और संतुष्टि के लिए हमेशा एक बड़ा स्थान होता है। ऐसे रिश्ते स्वामित्व को बर्दाश्त नहीं करते हैं।

स्वस्थ, परिपक्व प्रेम सम्मान के बिना अकल्पनीय है, दोनों भागीदारों के आंतरिक व्यक्तिगत विकास के बिना असंभव है। निस्संदेह, प्यार में उदासी के लिए जगह हो सकती है, हालांकि, लंबे समय तक उदासी भी प्रेमियों की आंतरिक मनोवैज्ञानिक स्थिरता को प्रभावित नहीं करती है।

Fromm के अनुसार: "यह एक भ्रम है कि प्रेम निश्चित रूप से संघर्ष को बाहर करता है"; स्वस्थ, परिपक्व प्रेम संबंध हमेशा जीवंत गतिशीलता से भरे होते हैं और इसमें न केवल कामुक एकता की इच्छा होती है, बल्कि विरोधों का टकराव भी शामिल होता है। यह प्रेम की जटिल, उभयलिंगी प्रकृति है।

प्रेम हिंसा को सहन नहीं करता, रचनात्मक स्वतंत्रता के लिए खुला है, प्रेम में कायरता नहीं है, लेकिन पुरुषत्व है, निराशा नहीं है, लेकिन आनंद है, अधिकार नहीं है, लेकिन देना है, अलगाव नहीं है, लेकिन एक संवाद है।