झूठी मातृत्व

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झूठी मातृत्व
झूठी मातृत्व
Anonim

मुझे यह लेख एक पुस्तक द्वारा लिखने के लिए प्रेरित किया गया था "लिलिथ कॉम्प्लेक्स। मातृत्व का स्याह पक्ष "हाइन्स-जोआचिम माज़, लेकिन सबसे बढ़कर, हमारे समाज में एक बढ़ती हुई वास्तविक वैश्विक समस्या, जो कि मादक आघात से जुड़ी है, जो मनोवैज्ञानिक सहायता प्राप्त करने वाले रोगियों की अधिकांश समस्याओं का आधार है। बाद के सभी उद्धरण उपरोक्त पुस्तक से हैं।

"हमारे समाज में, मुख्य मातृ मूल्य व्यावहारिक रूप से खो गए हैं: जीवन देना, खिलाना, संतुष्ट करना, रक्षा करना - वह सब कुछ जो बच्चे के लिए और समाज के अस्तित्व के लिए महत्वपूर्ण है।"

झूठी मातृत्व के बारे में बोलते हुए, हम बच्चे के मनोसामाजिक आघात के बारे में बात कर रहे हैं, देखभाल और पालन-पोषण की बाहरी सामान्यता के साथ।

"घटना की घातक त्रासदी इस तथ्य में निहित है कि माता-पिता, अपने समय की भावना में" हर संभव "करने की कोशिश कर रहे हैं, अपने बच्चों पर उचित ध्यान नहीं देते हैं, उन्हें भावनात्मक रूप से दबाते हैं, उनकी प्रतिक्रियाओं को नहीं समझते हैं और उनके साथ पीड़ा अपेक्षा से अधिक उम्मीदें।"

लेख पुरुषों और महिलाओं दोनों के दमनकारी व्यक्तित्व, पितृसत्तात्मक समाज के पुराने सिद्धांतों के खिलाफ लिखा गया है, जिसका उद्देश्य शक्ति है, जो छद्म आध्यात्मिकता पर आधारित है, झूठी "नाटकीय" मातृत्व, व्यक्तित्व को "अच्छे" में विभाजित करना और "बुरा"। मैं हर उस महिला-मां का समर्थन करना चाहता हूं, जिनके व्यक्तित्व की अत्यधिक मांग है। आगामी परिणाम वैवाहिक संबंधों में निरंतर असंतोष, बच्चे के विकास की प्रक्रिया में आघात है।

झूठी मातृत्व, सबसे पहले, "लिलिथ कॉम्प्लेक्स" की अभिव्यक्ति है। लिलिथ कॉम्प्लेक्स में एक महिला के दमित, इसलिए बदसूरत, सामाजिक रूप से अस्वीकृत गुण शामिल हैं:

- एक महिला की यौन गतिविधि, जिसका उपयोग वह भौतिक धन और हेरफेर को प्राप्त करने के लिए करती है;

- बच्चे पैदा करने की अनिच्छा और यह स्वीकार करना कि किसी का जीवन घर के ढांचे, रोजमर्रा की जिंदगी से सीमित है;

- मुक्ति के लिए एक आंदोलन, जिसमें महिलाएं पुरुषों के समान अधिकार की मांग करती हैं।

वे। लिलिथ कॉम्प्लेक्स वाली महिला दो चरम सीमाओं में से एक चुन सकती है। वह या तो "बाल मुक्त" (बच्चे पैदा करने से इनकार) प्रकट करेगी, या किसी अन्य प्राप्ति के इनकार के साथ बच्चों के लिए एक अतिरंजित सर्वव्यापी प्रेम प्रदर्शित करेगी।

ईसाई धर्म ने एक महिला की छवि को सेंट ईव और राक्षसी लिलिथ में विभाजित किया। लिलिथ की अभिव्यक्ति एक महिला के पारिवारिक जीवन में असंतोष महसूस करने के प्राकृतिक अधिकार पर प्रतिबंध के कारण है, पुराने दिनों की लालसा, जब वह एक किशोरी थी, एक अविवाहित लड़की थी।

मुझे इंटरनेट से तान्या ग्रिगोरिएवा की एक दुखद गीतात्मक कविता याद है:

महिला ने सामान में चेक किया:

युवा, आजादी

साहस, लिपस्टिक, लम्बाडा, स्कर्ट

और दादी की चांदनी।

रजिस्ट्री कार्यालय में सभी महिलाओं ने दी बधाई

और उसके पासपोर्ट में मुहर लगी हुई थी।

और उसे नया सामान दिया गया:

किसी प्रियजन के साथ जीवन के लिए

झोपड़ी, चार चार्लोट व्यंजनों

और एक छोटा फ्राइंग पैन।”

जी हां, बड़े होकर, परिवार और मातृत्व का चुनाव करते हुए, एक महिला नई स्थिति से जुड़ी स्वतंत्रता के प्रतिबंधों को स्वीकार करती है। लेकिन उसे बिना निंदा के, यहां तक कि यह स्वतंत्रता चाहने की भी अनुमति क्यों नहीं है? गर्भावस्था के दौरान बड़े पेट की परेशानी, बच्चे के जन्म के समय नींद की कमी, मिनी स्कर्ट पर उदासी के साथ गुस्सा और जलन क्यों जुड़ी हुई है? उसे अपनी स्वतंत्रता और स्वतंत्रता को त्यागने पर क्यों आनन्दित होना चाहिए?

लिलिथ कॉम्प्लेक्स के परिणाम क्या हैं?

महिलाओं की शक्ति, स्वतंत्रता और आनंद के अधिकार को समाज द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं है, जबकि विनम्रता, शुद्धता और देखभाल को प्रोत्साहित किया जाता है, जो "ईव" की सामूहिक छवि का हिस्सा हैं। लेकिन, प्रत्येक "ईव" का अपना दमित "लिलिथ" होता है। ईव की बाहरी आज्ञाकारिता और शुद्धता के साथ, लिलिथ खुद को निष्क्रिय आक्रामकता में प्रकट करेगा: आक्रोश, दूसरों से उच्च अपेक्षाएं, अवमूल्यन, अस्वीकृति और अपराध बोध।

मैरी कार्डिनल की पुस्तक "वर्ड्स दैट हील" में एक बच्चे के साथ झूठा मातृत्व "क्या करता है" और उपचार कैसे होता है, इसका वर्णन किया गया है। उपन्यास की नायिका एक युवा महिला है जिसने अपने जीवन के ३० साल बिताए, और अपनी माँ के प्यार को पाने के लिए लगभग अपना जीवन भी खो दिया। अपने मातृ आघात को ठीक करने में उसे 7 साल की मनोचिकित्सा लगी।

करना असंभव है और गलत नहीं है।

कठिन निर्णय लेना और किसी के सामने दोषी न होना असंभव है।

बड़ा होना, अन्य बातों के अलावा, इन चीजों की स्वीकृति के साथ-साथ अपराधबोध, शर्म, भय की भावनाओं को संसाधित करने की क्षमता है।

"लिलिथ" अनजाने में अपने बच्चे को बच्चों के संबंध में एक शत्रुतापूर्ण भावनात्मक रूप से अपरिष्कृत पहलू देता है। बदले में, बच्चा सहज रूप से अपने प्रति माँ के रवैये को पकड़ लेता है, अपने व्यवहार से उसकी अपनी कमजोरियों और सीमाओं (चिड़चिड़ापन और अनिश्चितता) को उकसाएगा जो माँ द्वारा स्वीकार नहीं की जाती है, जबकि साथ ही वह बोझ और कष्टप्रद महसूस करेगा। वह माँ की स्थिति के लिए अपराधबोध की अचेतन भावना का अनुभव करेगा। "लिलिथ" अपने बच्चे में केवल शिक्षा की एक वस्तु देखती है, जिसे उसे दबाने के द्वारा उसकी भावनाओं पर आदेश, अनुशासन और नियंत्रण करना सिखाया जाना चाहिए। आपको सहज और विनम्र रहना सिखाता है।

बाद में, ये समस्याग्रस्त पहचान, बिगड़ा हुआ आत्म-सम्मान और भय की एक प्रमुख स्थिति वाले रोगी हैं, जो प्रारंभिक संरचनात्मक व्यक्तित्व विकृति के लक्षण हैं। चिकित्सा में, ऐसे रोगी माँ की छवि को मांग के रूप में वर्णित करते हैं, सभी रस चूसते हैं, यह मानते हुए कि बच्चा पूरी तरह से उसका है और उसकी जरूरतों को पूरा करने के लिए मौजूद है।

एक जटिल के साथ एक जोड़ी "ईव" में एक रिश्ते में, लिलिथ एक अधीनस्थ स्थिति लेगा, अपने साथी को उसकी अधूरी आकांक्षाओं के साथ पीड़ा देगा, उसकी शुरुआती जरूरतों की संतुष्टि की उम्मीद करेगा और उसके असंतोष के कारण आदमी से घृणा महसूस करेगा।

लिलिथ कॉम्प्लेक्स वाले व्यक्ति का क्या होता है? यह गठित, सबसे पहले, "एडम" की छवि है जो उसे दिया हुआ महसूस करता है, लेकिन किसी भी तरह से उस महिला पर श्रेष्ठता के योग्य नहीं है, जिसका उपयोग वह अपनी शक्ति और शक्ति को महसूस करने के लिए करता है। उसे अपनी पसली से बनी एक "ईव" की आवश्यकता होती है जो एक रिश्ते में सहन करने के लिए खुद को अस्वीकार कर देती है।

“पैसे, शक्ति और अधिकार के दावे के माध्यम से, वह अपनी पहचान की समस्या को छिपाने की कोशिश करता है। वह महत्व लेता है और पुरुषों और महिलाओं के साथ ऐसे संबंध बनाने की कोशिश करता है जिसमें वह हावी हो सके और नियंत्रित कर सके। वह कोमलता और विश्वास पर आधारित जुनून को अपने लिए खतरनाक मानता है, इसलिए वह उनसे बचता है।"

"ईव" और "एडम" प्रतिद्वंद्वियों की एक जोड़ी में, जो एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करते हैं, यह साबित करते हुए कि यह उसकी ज़रूरतें हैं जो दूसरे को पूरी करनी चाहिए। यह वह है जिसे देखभाल, कोमलता, स्नेह, देखभाल की अधिक आवश्यकता होती है। आमतौर पर, यह संघर्ष तब तक चलता है जब तक दोनों ध्यान के लिए संघर्ष में खुद को समाप्त नहीं कर लेते, स्वीकार किए जाने की संभावना की मान्यता। तब क्रोध और हताशा सामने आती है, जो वास्तव में उन माता-पिता पर निर्देशित होती है जिन्होंने बचपन में बच्चे में इन कमियों को पैदा किया था।

“कोई भी आदमी हव्वा के साथ आदमी नहीं बन सकता। कोई भी महिला "एडम" वाली महिला नहीं बनती है। "एडम" और "ईव" अपने लिलिथ कॉम्प्लेक्स से एक साथ असहनीय जीवन बनाते हैं, इसे एक-दूसरे में बढ़ती निराशा के साथ जहर देते हैं और इस प्रकार, अपने बच्चों की पूरी तरह से रोके जाने योग्य पीड़ा को बढ़ाते हैं। नतीजतन, "एडम" एक योद्धा बन जाता है, और "ईव" एक चुड़ैल बन जाता है।"

लिलिथ कॉम्प्लेक्स माताओं को धोखेबाज और पाखंडी बनाता है, सच्ची मानवीय भावनाओं और क्रोध, थकान, जलन की प्राकृतिक अवस्थाओं को नकारता है। शहीद होने का नाटक करते हुए मातृत्व और परिवार की वेदी पर अपने प्राणों की आहुति देने को तैयार हैं। वे वास्तव में जितना दे सकते हैं उससे अधिक प्रेम की अभिव्यक्ति का प्रदर्शन करना।

एक पुरुष और एक महिला के लिए इस स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता बार-बार उनकी मां की कमी के शोक से गुजरता है। माता-पिता के साथ उनकी अचेतन पहचान की जागरूकता के माध्यम से।गर्भनाल के दर्दनाक काटने के माध्यम से।

उस वास्तविकता को पहचानें जिसमें अतीत को फिर से नहीं बनाया जा सकता है, ठीक किया जा सकता है, साथ ही इस तथ्य को भी कि एक सुखवादी जीवन शैली के साथ माँ के लिए अचेतन लालसा को संतुष्ट करना असंभव है, आधुनिक विपणन की पेशकश की हर चीज का एक तामसिक उपभोक्ता बनना।

बचपन में जो नहीं मिला था, उससे बार-बार उठने वाले दर्द को सहना और संसाधित करना सीखें। हम किस चीज से वंचित थे और इसके क्या परिणाम अब हम सहने को मजबूर हैं।

दर्द के फूटने के लिए तैयार रहें, यादों से जागृत, खुश या दुखी बच्चों की तस्वीरें, दूसरों की सफलता से ईर्ष्या के साथ।

एक आदमी जिसने लिलिथ को एकीकृत किया है, वह अपनी महिला में एक माँ नहीं, बल्कि एक समान साथी देखेगा, जो उसके जीवन को रचनात्मकता, चुनौती, गतिविधि के साथ पूरक करेगा। ऐसे आदमी को तलाशने, अपमानित करने, बहस करने की जरूरत नहीं पड़ेगी। वह न केवल अकेलेपन को सह सकता है, बल्कि उसका आनंद भी ले सकता है।

हमारे समाज की इस बड़े पैमाने की समस्या पर ध्यान आकर्षित करना स्थिति को बदलने की दिशा में पहला कदम है, लेकिन दुर्भाग्य से, पहले से ही भविष्य में। यदि हम अब सच्चे मातृत्व के लिए नए दिशा-निर्देश निर्धारित करते हैं, या उनके वास्तविक स्वस्थ स्रोतों पर लौटते हैं, जहां एक महिला जो लिलिथ को अपने आप में एकीकृत करती है, और इसलिए खुद को समझती है और अपनी सीमाओं को स्वीकार करती है, वह अपने लिए एक पुरुष चाहती है - एक साथी जिसकी अन्यता होगी स्वयं के अतिरिक्त के रूप में स्वीकार किया। उनका रिश्ता एक समान पायदान पर बनाया जाएगा।

मातृत्व में, अपने बचपन की कमियों को जानकर, वह अपरिहार्य असुविधा के लिए तैयार हो जाएगी और कुछ स्थितियों में बच्चे के प्रति अस्वीकृति, भय, घृणा की आवर्ती भावनाओं के कारण अपने दर्द को पर्याप्त रूप से व्यक्त करने में सक्षम होगी। यह महसूस करते हुए कि यह मुख्य रूप से उसकी समस्या है। यह महसूस करते हुए कि बच्चे के लिए क्रोध और चिंता के साथ उसकी स्थिति पर प्रतिक्रिया करना काफी स्वाभाविक है। इसका मतलब है कि हमारे बच्चे, बड़े होकर, स्वस्थ परिवार बनाएंगे, स्वस्थ बच्चों को जन्म देंगे जो अच्छा, सुखी, पूर्ण जीवन जीएंगे। अपनी चोटों के माध्यम से काम करके, हम अपने बच्चों और पोते-पोतियों को खुश रहने का मौका देते हैं। अपने भीतर के बच्चे की देखभाल और उपचार करके, हमें अपने आसपास के लोगों के साथ अपने संबंधों को सुधारने का अवसर मिलता है।

"स्वीकार किए गए सत्य के विनाशकारी परिणाम कभी नहीं होंगे। झूठा प्यार और छिपी स्थिति संघर्ष, बीमारी और हिंसा का कारण बनेगी।"

नतालिया शचरबकोवा, मनोवैज्ञानिक।

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