पेशेवर जैज़

2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46

मुझे अपने पहले ग्राहक याद हैं।

12 साल की लड़की। एकमात्र लंबे समय से प्रतीक्षित बच्चा। चतुर, सुंदर, परिवार में और साथियों के बीच पसंदीदा। वह एन्यूरिसिस से पीड़ित थी। और वह उसके छोटे परिवार की त्रासदी थी। जैसा कि मैंने समझा, वर्षों बाद, परिवार को एकजुट करने वाली एकमात्र चीज एन्यूरिसिस थी। लेकिन तब, मैं इतना व्यापक रूप से नहीं देख सका। मुझे नहीं पता था कि कैसे।

महिला। पचास से अधिक। मेरी उम्र से लगभग दोगुना। मैं अपनी बेटी को खोने के डर के बारे में बात करने आया था। बड़े बेटे ने की आत्महत्या… मुझे याद है मैं उसकी कहानी सुनकर कितना डर गया था। मैं असहाय महसूस कर रहा था। सत्र के परिणामस्वरूप, मैं उसके दिल में शांति पाने में उसकी मदद करने में सक्षम था। भले ही लंबे समय तक न हो।

लड़का 11 साल का है। उनके क्लास टीचर उन्हें मेरे पास ले आए। उन्होंने निंदनीय व्यवहार किया। वह जाकेट में जैकेट पहनकर घूमने के लिए निकला था, लेकिन नीचे उसने कुछ भी नहीं पहना था। और यह कई "शरारत" में से एक था। हमने उनके साथ करीब एक साल तक काम किया। समय-समय पर अपनी मां से मुलाकात की। मुझे याद है कि कैसे एक सत्र में उसने अपने सहपाठी को सात अलग-अलग तरीकों से मार डाला, उसके द्वारा प्लास्टिसिन से तराशा गया (एक टैंक से कुचल दिया गया, मेज से फेंक दिया गया, चाकू से काट दिया गया, दीवार के खिलाफ फेंक दिया गया …) उसने उसे केवल नाराज किया क्योंकि वह कोकेशियान लहजे में बात करती थी। मैं उसकी आक्रामक कल्पनाओं से डर गया था। चिंतित, हमारे सत्रों के बीच उसके बारे में सोचा। लेकिन, एक चमत्कार हुआ। उस सत्र के तुरंत बाद, लड़के ने कोकेशियान लड़की के साथ अच्छा व्यवहार करना शुरू कर दिया, उसे अन्य बच्चों से बचा लिया। औपचारिक वर्ग के नेता बन गए और सीखने का आनंद लेने लगे। मुझे समझ नहीं आया कि क्या हुआ था।

मेरे मनोचिकित्सा अभ्यास की शुरुआत में, मैंने और अधिक सहजता से काम किया। हां, 2002 में गेस्टाल्ट थेरेपी पर ज्यादा किताबें नहीं थीं। मैं प्रयोगों की तलाश में था, मैंने खुद बहुत सी चीजों का आविष्कार किया। मैंने बहुत पढ़ा और अभ्यास किया। मैं ग्राहकों के साथ सत्र से पहले और प्रशिक्षण से पहले दोनों में बहुत चिंतित था (हालांकि, मैं अभी भी चिंतित हूं)। मुझे याद है कि जब मैंने यह वाक्यांश सुना तो मैं कितना हैरान और परेशान था: "एक पेशेवर मनोवैज्ञानिक बनने के लिए कम से कम 7-10 साल का अध्ययन और अभ्यास करना पड़ता है।" मुझे एक ही बार में सब कुछ चाहिए था! लेकिन मेरा व्यक्तिगत अनुभव इस आंकड़े की पुष्टि करता है। मुझे लगता है कि शेफ, डॉक्टर, इंटरप्लानेटरी जहाजों के कप्तान और कई अन्य व्यवसायों के पेशे में समान संख्याएं हैं।

ऐसा क्यों है? आखिरकार, शिक्षण संस्थानों में खाना पकाने के नियम और खाना पकाने की विधि सिखाई जाती है। लेकिन केवल रसोइया जानता है कि इन नियमों और अनुपातों को कब और कैसे लागू करना है, और कब संशोधित करना या उल्लंघन करना है।

एक शैक्षणिक विश्वविद्यालय में, वे सिखाते हैं कि बच्चों को कैसे और क्या कहना है, उनकी शिक्षा के अंत में छात्रों के बीच क्या परिणाम होना चाहिए। लेकिन, केवल एक पेशेवर शिक्षक ही कक्षा का ध्यान आकर्षित करने और सामग्री को संप्रेषित करने में सक्षम होता है ताकि वह छात्रों द्वारा आत्मसात कर सके।

ज्ञान का अधिकार पेशेवर को शुरुआत से अलग करता है। मेटिस (प्राचीन यूनानी) - ज्ञान; savoir Faire (fr।) - शाब्दिक रूप से - "सक्रिय ज्ञान", व्यावहारिक ज्ञान, चातुर्य, किसी स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता खोजने की क्षमता। यह ज्ञान था कि मेरे पास उन दूर के दो हजारवें हिस्से में कमी थी। पेशेवर अभ्यास और व्यक्तिगत अनुभव, मेरी गलतियों और खोजों से पैदा हुई बुद्धि।

मुझे बुद्धिमान मैकेनिक का दृष्टांत याद आया: “एक बंदरगाह में एक विशाल जहाज जाने की तैयारी कर रहा था। सभी यात्री पहले से ही सवार हैं, अब रवाना होने का समय है, लेकिन किसी रहस्यमयी खराबी के कारण जहाज को चालू नहीं किया जा सकता है। स्थानीय कारीगरों को पीड़ा दी गई, पीड़ा दी गई और एक प्रसिद्ध मैकेनिक से मदद मांगने का फैसला किया। जैसा कि उन्होंने कहा, बहुत प्रतिभाशाली और महंगा। वो आया। कुछ मिनटों के लिए मैं जहाज के विशाल तंत्र के बीच चला गया। मैंने कुछ हिस्सों को छुआ, और फिर एक हथौड़ा लिया और इंजन ट्यूब में से एक को दो बार मारा। जहाज शुरू हो गया है!

- 1000 डॉलर - मैकेनिक ने कहा।

- किस लिए? कप्तान ने पूछा। - आप केवल दो मिनट चले और इस पाइप पर दो बार दस्तक दी।

"$ 1 उस दो मिनट के लिए जो मैं यहाँ था, और $ 999 इस तथ्य के लिए कि मुझे पता है कि कहाँ हिट करना है।"

ज्ञान एक ऐसा गुण है जिसे सिखाया नहीं जा सकता।इसे केवल प्रसारित और माना जा सकता है। पहला और दूसरा दोनों व्यावहारिक ज्ञान की गुणवत्ता और मात्रा पर निर्भर करते हैं और स्वतंत्र रूप से बदलते परिवेश से प्राप्त जानकारी पर निर्भर करते हैं। ज्ञान तब होता है जब आप न केवल देखते हैं, बल्कि विस्तार से समझते हैं कि क्या हो रहा है। अर्थात्, आप समझते हैं, जैसा कि अंदर से था, यह या वह प्रक्रिया कैसे काम करती है और कैसे होती है।

व्यावहारिक ज्ञान, मछली की तरह, मूल्यवान है यदि यह "पहला ताजा" है। यह केवल उपयोग के क्षण में पैदा होता है और मौजूद होता है: फिलहाल, एक विशिष्ट स्थान पर और एक विशिष्ट स्थिति में। संदर्भ से बाहर ले जाकर लागू किया जाता है, यहां तक कि एक समान स्थिति में भी, यह परिणाम नहीं ला सकता है।

अपने ज्ञान या तकनीकी को मौखिक रूप से बताना अक्सर मुश्किल होता है। क्योंकि यह सब न केवल सेरेब्रल गोलार्द्धों के प्रांतस्था में बनाया गया है, बल्कि पूरी प्रकृति तक फैला हुआ है। वर्षों से, प्रक्रिया की गतिशीलता की समझ खुलती है, क्या संगत है और क्या नहीं है, एक या किसी अन्य सुरक्षात्मक तंत्र के साथ कैसे व्यवहार करना है, एक अप्रत्याशित स्थिति में कैसे प्रतिक्रिया करना है, इसका ज्ञान। समय के साथ, आपको यह समझ में आ जाता है कि रेड हेरिंग से वास्तव में क्या महत्वपूर्ण है, इसे कैसे अलग किया जाए।

हर बार किसी क्लाइंट से मिलने की उम्मीद में न जाने किस टॉपिक से और किस मूड में आएगा। हर बैठक, भले ही वह सौवां हो, अप्रत्याशित है। सत्र के लिए बिंदुवार तैयारी करना असंभव है, उदाहरण के लिए, किसी दिए गए विषय पर परीक्षण के लिए। और यह पता चला है कि मेरा पूरा पिछला जीवन एक बैठक की तैयारी है। मेरा व्यक्तिगत और पेशेवर अनुभव जितना समृद्ध होगा, मनोविज्ञान और उसके बाहर मेरा ज्ञान उतना ही व्यापक और गहरा होगा, मेरा काम उतना ही आसान और बेहतर होगा। जबकि मैं तकनीकी रूप से वही काम कर सकता हूं, मैं वही प्रश्न पूछता हूं जो मैंने दस साल पहले किया था।

प्रशिक्षण समान है। प्रत्येक समूह की अपनी अनूठी ऊर्जा और विशेषताओं का समूह होता है - गति, लय, जीवन का अनुभव, मांग, ज्ञान की चौड़ाई, आदि। और इसके अलावा, समूह प्रशिक्षण के बाहर अपना जीवन जारी रखता है। और जब भी मैं प्रशिक्षण में आता हूं, मुझे नहीं पता कि हम किसके साथ काम करेंगे। कौन सा समूह "आंकड़ा" शासन करेगा। इसलिए, मैं प्रतिभागियों के लगभग सभी विषयों और प्रतिक्रियाओं के लिए तैयार हूं, एक दूसरे के लिए।

परंपरागत रूप से, समूहों के संचालन की तीन शैलियाँ हैं: "पॉप", "चैनसन" और "जैज़"। मुझे लगता है कि इस वर्गीकरण को अन्य गतिविधियों तक बढ़ाया जा सकता है।

"पोप्स" - प्रशिक्षण की सामग्री और इसकी संरचना समूह की जरूरतों या समूह की स्थिति में बदलाव पर निर्भर नहीं करती है। प्रशिक्षक अपने कार्यक्रम को पढ़ता है और एक बार और सभी के लिए उसके या उसके गुरु द्वारा निर्धारित अभ्यासों का संचालन करता है। हो सकता है कि केवल उन्हीं चीजों को बदलने से जिन्हें बदला नहीं जा सकता। तो, अगर यह बिक्री प्रशिक्षण है, तो वह उत्पाद जिसे बेचा जाना चाहिए और जिसके लिए दर्शक बदल रहे हैं। यदि बेबी डायपर युवा माता-पिता के लिए हैं, यदि "Validol", तो बुजुर्गों के लिए सबसे अधिक संभावना है।

"चैनसन" - संगीत व्यावहारिक रूप से समान है, लेकिन शब्द अलग हैं। हालांकि विषय काफी अनुमानित है। ऐसा थ्रिलर गाना। कोचिंग में, यह पॉप संगीत की तुलना में थोड़ा जीवंत दिखता है। प्रतिभागियों के साथ संपर्क की झलकियां हैं, लेकिन समूह अभी भी वहां जाता है जहां एक प्रशिक्षित कोच इसका नेतृत्व करता है। अक्सर, एक सफल और समृद्ध भविष्य की ओर)

"जैज़" इस विशेष क्षेत्र में उत्पन्न होने वाली चीज़ों के साथ यहाँ और अभी का काम है। "जैज़" प्रशिक्षण आयोजित करने से कहीं अधिक है, यह समूह के जीव के जीवन की लय और मूल्यों का पालन कर रहा है, वह जीवन जो प्रक्रिया के दौरान पैदा होता है। यह व्यावहारिक ज्ञान पर आधारित एक सतत सुधार है। यह उन आकृतियों के साथ काम कर रहा है जो पृष्ठभूमि से निकलती हैं और फिर, प्रक्रिया में परिवर्तित होने के बाद, बदले हुए क्षेत्र में वापस आ जाती हैं। यह एक आकार-फिट-सभी समाधानों के बाहर का काम है। यह एक ऐसा काम है जो अपनी विविधता में विभिन्न दृष्टिकोणों का स्वागत करता है। व्यावहारिक ज्ञान की बदौलत यह संभव है।

अंग्रेजी दार्शनिक सर यशायाह बर्लिन ओएम ने अपने निबंध "द हेजहोग एंड द फॉक्स" में ज्ञान के बारे में इस प्रकार लिखा है: "यह उन परिस्थितियों की बदलती रूपरेखा के प्रति एक विशेष संवेदनशीलता है जिसमें हम खुद को पाते हैं; यह स्थापित स्थिति या कारकों का उल्लंघन किए बिना जीने की क्षमता है जिसे न केवल बदला जा सकता है, बल्कि इसकी गणना या वर्णन कैसे किया जाना चाहिए”