एक शर्मनाक विषय। गाली देना

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एक शर्मनाक विषय। गाली देना
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Anonim

इस लेख में मैं विभिन्न कोणों से दुर्व्यवहार के नाटक को देखने की कोशिश करूंगा, मैं पूरी तस्वीर खींचने की कोशिश करूंगा। मुझे लगता है कि यह विषय कई लोगों के लिए मजबूत भावनाओं को उद्घाटित करता है। अपने लेख के साथ, मैं किसी के अनुभवों को कम नहीं करने जा रहा हूं, यह केवल सभी के योगदान को ध्यान में रखने का एक प्रयास है। मेरा इरादा पीड़ित को दोष देने या दुर्व्यवहार करने वाले को सही ठहराने का नहीं है, हालांकि मैं मानता हूं कि मेरे कुछ शब्दों को ऐसा माना जा सकता है। मैं इस विषय को इस तरह की प्रस्तावना के साथ दर्ज करता हूं क्योंकि यह अपमानजनक रिश्ते का मूल है: यदि दूसरा सही है, तो मैं स्वचालित रूप से (पीड़ित का अनुभव) नहीं हूं, यदि मैं सही हूं, तो दूसरा स्वचालित रूप से नहीं है (दुराचारी का अनुभव)। अक्सर, इन रिश्तों में, वे दोनों भूमिकाएं बदलते हैं: या तो दूसरा पूरी तरह से है और सब कुछ सही है, तो मैं हूं। मैं प्रत्येक का "सच्चाई" दिखाने की कोशिश करूंगा, उसकी तस्वीर, और यह दूसरे की तस्वीर के अस्तित्व को बाहर नहीं करता है।

दुर्व्यवहार की जटिल घटना में न केवल हमलावर और पीड़ित शामिल हैं, बल्कि देखने वाले (पर्यवेक्षक) भी शामिल हैं। मेरी राय में, वे, उनकी उपस्थिति ही इस प्रक्रिया के लिए उत्प्रेरक हैं।

तो, आइए पहले समझते हैं कि "दुर्व्यवहार" से मेरा क्या मतलब है। गाली देना - यह महत्वहीन, बेकार, महत्वपूर्ण वयस्कों के लिए बेकार, एक आश्रित बच्चे को विभिन्न रूपों में संबोधित किया जाता है: अज्ञानता, अवमूल्यन, शारीरिक शोषण, यौन उपयोग। गाली देना एक वयस्क द्वारा अपने उद्देश्यों के लिए एक बच्चे का उपयोग, एक वयस्क के अधिकार का दुरुपयोग है।

मुझे लगता है कि हम प्राथमिक दुर्व्यवहार (सच) के बारे में बात कर सकते हैं - बचपन में प्राप्त अनुभव। और माध्यमिक - इस बचपन के अनुभव को एक वयस्क के रूप में अभिनय करना। इस प्रकार के दुरुपयोग के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर है। पहले मामले में, बच्चा इस अनुभव (दुर्लभ अपवादों के साथ) से बच नहीं सकता है और अनुकूलन के लिए अपनी वास्तविकता, अपनी धारणा को बदलने के लिए मजबूर होता है। दूसरे मामले में, छोड़ने की शारीरिक संभावनाएं हैं, लेकिन मानसिक रूप से इसे एक असंभवता के रूप में अनुभव किया जाता है। दुर्व्यवहार के शिकार लोगों की अक्सर इस तथ्य के लिए निंदा की जाती है कि वे वर्तमान असहनीय वास्तविकता में बने रहते हैं, जिनकी निंदा उन लोगों द्वारा की जाती है जिन्हें दुर्व्यवहार का अनुभव नहीं हुआ है, जिसका अर्थ है कि वे स्थिति को पूरी तरह से अलग तरीके से समझते हैं, "अपने आप से घंटी मीनार।" पर्यवेक्षकों का वर्णन करते समय मैं इसके बारे में बाद में और लिखूंगा।

निम्नलिखित में, मैं वास्तव में प्राथमिक दुरुपयोग का वर्णन करूंगा; द्वितीयक दुरुपयोग में, सभी समान तंत्र संचालित होते हैं। अंतर केवल इतना है कि यह एक वयस्क और एक वयस्क नहीं है जो एक रिश्ते में बातचीत करता है, बल्कि एक बच्चे-माता-पिता जोड़े हैं। पीड़ित के लिए बच्चे का अनुभव सक्रिय होता है, हमलावर के लिए यह बच्चे के लिए भी होता है, लेकिन हमलावर के साथ एक पहचान के रूप में। दुर्व्यवहार की चिकित्सा में, हमलावर (पीड़ित से) में स्विच करने और पीड़ित की भावनाओं (आक्रामक से) की वापसी के चरण से बचना संभव नहीं होगा। यह आक्रामकता या तो चिकित्सक (पहले मामले में) पर निर्देशित होती है या उस पर (दूसरे में) प्रक्षेपित होती है। इस विषय के साथ काम करते समय उपस्थित होने में सक्षम होने के लिए चिकित्सक के लिए हिंसक प्रभावों के विषय में लचीलापन महत्वपूर्ण है।

२० (३०, ४०, कभी-कभी ५०) में चिकित्सा के लिए आने पर, कुछ लोग अभी भी अपने माता-पिता को आदर्श मानते हैं, मेरे लिए यह एक संकेत है कि आदर्श माता-पिता के साथ संबंध सबसे अधिक अपमानजनक थे। यह उत्सुक है कि उसी समय दूसरे माता-पिता, जो अक्सर दुर्व्यवहार का शिकार होते हैं, हमलावर द्वारा अनुभव किए जाते हैं, और असली दुर्व्यवहार करने वाला दुनिया का सबसे प्यार करने वाला व्यक्ति होता है, केवल किसी कारण से उससे नाराज हो रहा है किसी भी तरह से संभव नहीं है।

चिकित्सा में पहली मजबूत भावनाएं बचपन के अनुभव की चेतना में वापसी के साथ जुड़ी हुई हैं। मेरे बगल वाले इस व्यक्ति के साथ वास्तव में कैसा महसूस हुआ। यह जागरूकता चिकित्सक के खिलाफ क्रोध के प्रकोप के साथ हो सकती है, यह उस वास्तविकता की रक्षा के लिए डिज़ाइन की गई है जिसमें एक व्यक्ति कई वर्षों से अस्तित्व में है, और वह तंत्र जिसने अनुकूलन करने में मदद की, लेकिन अब अनजाने में जीवन में हस्तक्षेप करता है, और आमतौर पर प्रवेश करता है संबंध विच्छेद।

दुर्व्यवहार का शिकार … एक बच्चा लगातार संदेश प्राप्त कर रहा है:

- आपकी भावनाएं महत्वपूर्ण नहीं हैं;

- तुम न होते तो अच्छा होता;

- मैं आपकी वजह से बीमार हूं (मैं बहुत चिंतित हूं, मैं आर्थिक कठिनाइयों का सामना कर रहा हूं, मुझे तलाक नहीं मिल सकता);

- इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप क्या चाहते हैं, आपको "करना होगा" (एक लंबी सूची है)।

सबसे बढ़कर, वास्तविकता इस तथ्य से विकृत होती है कि दुर्व्यवहार में प्रत्यक्ष आक्रामकता हमेशा मौजूद नहीं होती है, और गाली देने वालों को वाक्यांश कहने का बहुत शौक होता है: "आपके पास सब कुछ है, कोई आपको नहीं मारता, आपके माता-पिता नहीं पीते हैं, क्या क्या आप अभी भी नाखुश हैं ?? देखो दूसरे कैसे रहते हैं!" वयस्क के व्यवहार की सामान्यता के विचार को बनाए रखने के लिए बच्चा इस तस्वीर में विश्वास करता है। उसके लिए अपनी खुद की असामान्यता का अनुभव करना आसान है: "मैं बुरा हूं, इसलिए मेरे साथ यह संभव है!" उस स्थिति की असामान्यता को स्वीकार करने की तुलना में जिसमें वह है। सबसे पहले, इससे बाहर निकलना और वास्तविकता को पहचानना अभी भी असंभव है - शक्तिहीनता का सामना करना, जो बचपन में पहले से ही बहुत है। दूसरे, आदर्श की अवधारणा माता-पिता के परिवार से आती है - "यह सामान्य है जैसा कि हमारे साथ है।" इसके अलावा, संकट के दौरान समाज द्वारा मानदंड को थोड़ा (और बहुत ही कम मौलिक रूप से) ठीक किया जाता है। इसके अलावा, चिकित्सीय प्रक्रिया का उद्देश्य सीखा मानदंडों के प्रति एक आलोचनात्मक रवैया है, कठोर मानदंडों पर वर्तमान वास्तविकता के लिए प्रयास करना जिसमें एक व्यक्ति है।

बच्चा माता-पिता के साथ एक अचेतन साजिश में प्रवेश करता है और पर्यावरण को प्रसारित करता है कि वे अच्छा कर रहे हैं। केवल किशोरावस्था में ही विद्रोह हो सकता है, लेकिन अक्सर इसे व्यवहारिक तरीके से किया जाता है। एक बच्चा जो सब कुछ सहता है वह "काटने" के लिए शुरू होता है, लेकिन वह अभी भी यह नहीं समझता है कि वास्तव में उसे क्या असुविधा होती है। वह पीड़ित है, जिनके लिए यह आक्रामकता पुनर्निर्देशित है (इसके प्रकोप में किशोर बेहद क्रूर हो सकते हैं) पीड़ित हैं, और आदर्श नहीं बदलता है। यहां मैं गाली देने वाले की ओर रुख करूंगा।

आक्रामक … अगर आपको लगता है कि हमलावर एक शैतान है, एक तरह का राक्षस जिसका कोई मानवीय चेहरा नहीं है, तो आप बहुत गलत हैं। सबसे अधिक संभावना है कि आप काफी संख्या में अपमानजनक लोगों से परिचित हैं और आश्वस्त हैं कि वे प्यारे अद्भुत लोग हैं: शानदार और प्रतिभाशाली। वे अक्सर सेवा में बहुत दूर जाते हैं, यह जानते हुए कि वास्तव में दूसरों को कैसे आकर्षित किया जाए, दूसरों को उनके करिश्मे से प्यार हो जाए और सख्त (अक्सर बहुत आदर्शवादी) सिद्धांतों का पालन किया जाए। यह सामाजिक मुखौटा, या मिथ्या स्व, भी दुर्व्यवहार के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है। गाली देने वाला और पीड़ित दोनों ही अचेतन शर्म की एक जबरदस्त मात्रा का अनुभव करते हैं। अधिक सटीक रूप से, दुर्व्यवहार करने वाला अपनी शर्म पीड़ित को स्थानांतरित करता है। और पूर्णता की लालसा इस शर्म को बेअसर करने का एक प्रयास है। लेकिन ऐसा खेल, प्रदर्शन का खेल, इतनी ऊर्जा खर्च करता है कि, घर की दहलीज को पार करके, गाली देने वाला बदल जाता है। मुझे लगता है कि यह प्रक्रिया अक्सर अनियंत्रित होती है, और व्यक्ति स्वयं इन स्विचिंग से बहुत पीड़ित होता है। अब सारा गुस्सा, ईर्ष्या, उदासी और अन्य "सामाजिक रूप से हतोत्साहित भावनाओं" को दिन के दौरान दबा दिया जाता है, जो हमलावर को नहीं छोड़ेंगे, चाहे वह कुछ भी करे - बच्चों पर। एक व्यक्ति के लिए कल फिर से जाने और अपने रास्ते में मिलने वाले सभी लोगों को आकर्षित करने के लिए "नकारात्मकता को दूर करना" महत्वपूर्ण है।

प्रभाव जल्दी या बाद में कम हो जाता है, "मैंने फिर से क्या किया" के अहसास के बाद आने वाली शर्म और अपराधबोध इतना मजबूत है कि वे हमें जो हो रहा है उसकी जिम्मेदारी लेने की अनुमति नहीं देते हैं। उदाहरण के लिए, एक बच्चे से कहो: "कृपया मुझे क्षमा करें, मैंने अनुचित व्यवहार किया, मुझे अपने व्यवहार पर बहुत खेद है, यह आपकी गलती नहीं है कि मैं अपनी भावनाओं को नियंत्रित नहीं कर सका।" यदि कोई व्यक्ति इसके लिए सक्षम है, तो बच्चे को आघात हो सकता है, लेकिन वह भविष्य में दूसरे के व्यवहार को अपने साथ नहीं जोड़ेगा, और यह एक अलग तरीके से अपना खुद का संबंध बनाने का अवसर है।

लेकिन, सबसे अधिक बार, ये शब्द नहीं होते हैं, उनके अपने व्यवहार को माफ कर दिया जाता है और कभी-कभी अजीब अभिव्यक्तियों से तीव्रता से चिकना किया जाता है। उदाहरण के लिए, "आंखों के पीछे" माता-पिता को बच्चे पर बहुत गर्व है, उसके बारे में गर्मजोशी से बात करता है, और "आंखों में" इसके विपरीत प्रदर्शित होता है। अक्सर अंतिम संस्कार के समय, दुर्व्यवहार करने वाले को यह जानकर आश्चर्य होता है कि मृतक उनसे कितना प्यार करता था, उनका सम्मान करता था और उन पर गर्व करता था। यह उसके प्रति नकारात्मक भावनाओं पर अवरोध को और बढ़ाता है, उसकी अपनी तुच्छता और भी उज्जवल रहती है।

संक्षेप में, मैं यह जोड़ूंगा कि एक रिश्ते में जोश की स्थिति में दुर्व्यवहार करने वाला अन्य लोगों को नहीं देखता है, वह अपने घायल हिस्से को प्रोजेक्ट करता है और उसे "गीला" करता है। इस तरह का प्रक्षेपण एक बच्चे पर बनाना भी सबसे आसान है, क्योंकि यह एक बच्चे के रूप में था कि दुर्व्यवहार करने वाला खुद घायल हो गया था।

गवाहों … साक्षी इस दुष्चक्र की एक महत्वपूर्ण कड़ी हैं। उनके सामने एक आदर्श परिवार का नाटक खेला जा रहा है। उन्हें आश्चर्य होता है कि ऐसे देखभाल करने वाले माता-पिता के साथ इतना कृतघ्न असभ्य बच्चा कैसे बड़ा हो जाता है। सीमित मात्रा में जानकारी के साथ, वे अपना निर्णय स्वयं करते हैं। बच्चा असली अकेलेपन में रहता है। कम ही लोग विश्वास करेंगे कि परिवार में जो हो रहा है वह सच है। जहां तक मुझे पता है, विशेषज्ञ भी ऐसी कहानियों को बच्चों की कल्पनाओं के रूप में समझाने के लिए इच्छुक हैं। यह कई तंत्रों से प्रभावित होता है: सत्य को स्वीकार करना और उसके बारे में कुछ न करना अपनी खुद की शर्म का सामना करना है। सत्य को स्वीकार करने का अर्थ अंत में यह नोटिस करना है कि दुनिया अनुचित है, और यह एक ऐसी चीज है जिससे बहुत से लोग पूरी लगन से बचते हैं।

गवाह अपनी निष्क्रियता से पीड़ित के लिए इस वास्तविकता को सामान्य करते हैं। जो हो रहा है, उसके जवाब में केवल वह ज्वलंत भावनाओं का अनुभव करता है, जिसका अर्थ है कि वह असामान्य है। सभी किरणें एक बिंदु पर मिलती हैं: पीड़ित को।

बाद में, यह व्यक्ति बड़ा होगा और सोचेगा कि उसके "बुरे" विचार प्रलय का कारण बनते हैं, कि उसका अस्तित्व एक दुर्भाग्यपूर्ण गलती है। वह अपने "महत्वहीन आत्म" को पूरी तरह से उखाड़ फेंकेगा, और उन शक्तियों तक पहुंचेगा, जो उनके साथ पहचान करते हुए कम से कम अपने स्वयं के महत्व के अनुभव को कमजोर कर देंगे। "इस तथ्य के लिए कि यह सम्मानित व्यक्ति मेरे बगल में है (और इसलिए मैं कुछ लायक हूं) आप उससे बहुत कुछ सह सकते हैं, यह इतनी बड़ी कीमत नहीं है, और इसके अलावा, यह बहुत परिचित है।" ऐसा विकल्प अक्सर मौत का कारण बन जाता है: इस सम्मानित व्यक्ति के हाथ में एक और जुनून या आत्महत्या में उसे खोने की धमकी के साथ। दुर्व्यवहार बहुत डरावना है। अपमानित लोग भयानक होते हैं, कोई ऐसा व्यक्ति जिसने एक बार उनका सम्मान और सम्मान छीन लिया, कोई ऐसा व्यक्ति जो उनकी रक्षा करने वाला था। अपमान को इस तरह प्रसारित किया जाएगा जैसे कि एक श्रृंखला के साथ, केवल वेक्टर बदलता है: मैं या अन्य।

पीड़ितों को न केवल आघात पहुँचाया जाता है, बल्कि तीनों में वास्तविकता विकृत हो जाती है। मेरी राय में, इस अनुभव को दूसरों के साथ पहचानने और अलग करने से ही मानवता में बाहर निकलना संभव है। "मुझे अपमानित किया गया", "मुझे अपमानित किया गया", "मैंने अपने बगल में अपमान को नजरअंदाज कर दिया!"। ऐसे स्वयं के प्रति दूसरों की ईमानदार भावनाओं को पूरा करके। दर्द, शर्म, कड़वाहट के माध्यम से। माफी या आरोप के माध्यम से। सच्चाई के माध्यम से।

लेखक: तातियाना Demyanenko

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