गायब हो गया

2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46

हम अपनी सच्ची भावनाओं को छिपाने के तरीके में बहुत परिष्कृत हैं। हम किले बनाते हैं, जिसकी विश्वसनीयता से फोर्ट नॉक्स के निर्माता ईर्ष्या कर सकते थे, हम भारतीयों की तुलना में अधिक कुशलता से भेस लागू करते हैं, हम कार्निवल वेशभूषा सिलते हैं, जिसकी चमक आंखों को चकाचौंध कर देती है - हम ऐसी स्थिति में होने से बचने के लिए कुछ भी करते हैं जहां हम थे बहुत दुख पहुंचाना।

यदि हम सामाजिक और भावनात्मक रूप से सहायक वातावरण में "काफी अच्छे" होते हैं, तो हम समग्र रूप से विकसित होते हैं। हमारी रचनात्मकता, सहजता, आत्मविश्वास व्यवस्थित रूप से विकसित होता है, और हम अपने I की समझ के साथ बड़े होते हैं, अपनी रक्षा करने की क्षमता के साथ, स्वस्थ संबंधों को बनाने और बनाने की इच्छा और क्षमता के साथ। हालाँकि, यदि बचपन में हमारी उपेक्षा की जाती थी, यदि हमारी महत्वपूर्ण भावनात्मक या शारीरिक ज़रूरतें पूरी नहीं होती थीं, अगर समर्थन के बजाय हमें शर्म आती थी, तो स्वस्थ विकास प्रक्रिया बाधित हो जाती थी, और हमें सभी उपलब्ध तरीकों से जीवित रहना पड़ता था। लेकिन समस्या यह है कि बच्चे की पसंद बहुत सीमित होती है। बच्चा शारीरिक रूप से "मंच छोड़ नहीं सकता", आघात की स्थिति से बाहर निकल सकता है। और फिर वह भावनात्मक रूप से निकल जाता है।

बचपन में हम सब राज बनाते हैं, सबसे कीमती चीजों को एक रंगीन कांच के नीचे जमीन में छिपा देते हैं। तो बच्चा - सहजता, रचनात्मकता, भावनाओं, जीवन की चिंगारी, विश्वास, गहरी भूमिगत निकटता की इच्छा के साथ अपने घायल हिस्से को "हटा देता है", अचेतन में, सतह पर छोड़कर जिसे विनीकॉट ने "झूठा मैं" कहा। और जबकि एक हिस्सा बढ़ता है, अनुकूलन करता है, बाहरी आवश्यकताओं को पूरा करना सीखता है, और जहां तक संभव हो, दुनिया में रहने के लिए, दूसरा, छिपा हुआ, विश्वसनीय सुरक्षा के तहत गहरी नींद लेता है। इसमें सब कुछ सबसे मूल्यवान है और हमारा मानस अक्सर उसे जागने नहीं देता है, ताकि उसे फिर से मूल्यह्रास और अपमान का सामना न करना पड़े, तब से वह पूरी तरह से गायब हो सकती है।

“उस स्थिति की पुनरावृत्ति कभी नहीं होगी जिसमें इस बच्चे के आघातित व्यक्तित्व को इतनी बुरी तरह से नुकसान हुआ है! कठोर वास्तविकता के सामने यह लाचारी फिर कभी नहीं होगी … इसे रोकने के लिए, मैं विखंडन की पीड़ित भावना [पृथक्करण] के अधीन करूंगा या उसे कल्पनाओं [स्किज़ोइड डिस्टेंसिंग] के साथ कवर और आराम दूंगा, या उसे ड्रग्स और शराब से स्तब्ध कर दूंगा [नशे की लत व्यवहार], या मैं उसे परेशान कर दूंगा और इस तरह उसे इस दुनिया में जीवन के लिए किसी भी आशा से वंचित कर दूंगा [अवसाद] … इतनी जल्दी पीड़ित!" - इस तंत्र का वर्णन डोनाल्ड कलशेड ने किया है।

खुद को दुनिया से और दुनिया को खुद से छुपाकर हम होने की क्षमता को बरकरार रखते हैं। बहुत महँगा। वास्तविक जीवन की कीमत पर। स्वयं की यात्रा बहुत दर्दनाक हो सकती है और हर कोई इसे करने का फैसला नहीं कर सकता है, लेकिन यात्रा के अंत में इनाम वह होगा जिसे जोसेफ कैंपबेल ने "जीवन की वास्तविकता की भावना" कहा था; जिसमें विशुद्ध रूप से भौतिक तल पर जीवन का अनुभव आंतरिक सार और वास्तविकता से अटूट रूप से जुड़ा हुआ है, और फिर हम जीवन से आनंद से भर जाते हैं।"

ऐसा लगता है कि रिल्के ने भी कुछ इसी तरह के बारे में लिखा है:

… हम सभी अन्य लोगों के जीवन जीते हैं।

भाग्य, चेहरे, दिन, चिंताएं आकस्मिक हैं, संदेह, भय, क्षुद्र इनाम, सब कुछ भ्रमित है, बदला गया

हम केवल मुखौटे हैं, हमें चेहरे नहीं दिए जाते।

मुझे लगता है कि खजाने झूठ बोलते हैं

कब्रिस्तानों में, जहां जीवन आनंद के बिना है

छिपे हुए खजाने को छुपाएं

कवच और मुकुट और पोशाक

कोई भी अपने पहनावे पर नहीं डालता

मुझे पता है: सभी रास्ते वहां जाते हैं, जहां मृत खजाना छिपा है।

पेड़ नहीं हैं, भूभाग समतल है, और केवल एक ऊँची दीवार

इस जगह को कालकोठरी की तरह घेरें

और फिर भी, भले ही हमारा जीवन बहता है

तंग और खुद से नफरत, चमत्कार है - हम इसकी व्याख्या नहीं करेंगे, लेकिन हम महसूस करते हैं: कोई भी जीवन रहता है।

रहता है, लेकिन कौन? बातें नहीं रहती

मिनटों की न बजायी गई धुन

एक वीणा के शरीर की तरह, सूर्यास्त में निचोड़ा हुआ?

क्या हवाएँ नदी के ऊपर सरसराहट नहीं करतीं?

क्या पेड़ अपने शरद ऋतु में कांप रहे हैं?

कुछ फूल, या शायद जड़ी-बूटियाँ भी?

शायद बगीचा चुपचाप जी रहा है, बूढ़ा हो रहा है?

या रहस्यमय ढंग से उड़ने वाले पंछी

इल जानवर जो भाग जाते हैं? रहता है, लेकिन कौन?

या हो सकता है कि आप स्वयं जीवित हों, हे भगवान? (ए। प्रोकोपयेव द्वारा अनुवाद)