भाग्य का मनोविज्ञान। शिक्षा और आनुवंशिकता

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भाग्य का मनोविज्ञान 1. पालन-पोषण और आनुवंशिकता।

भाग्य, भाग्य, किस्मत, कर्म - ये सभी परिभाषाएँ किसी न किसी तरह से परिचित हैं, हम में से प्रत्येक के जीवन में एक अवधि थी जब इन शब्दों ने कुछ परिस्थितियों के कारण हमारी आत्मा में प्रतिक्रिया उत्पन्न की। हमारी रूसी मानसिकता, निश्चित रूप से, शब्द-भाग्य के करीब है। और हम में से प्रत्येक इस शब्द को अपने तरीके से समझता है, इसमें अपना अर्थ डालता है। और हमारे बीच ऐसा कोई व्यक्ति नहीं था जो पूर्वनियति और स्वतंत्र इच्छा के मुद्दे की परवाह न करे।

शोपेनहावर याद है? अगर मैं दो संभावनाओं का चुनाव करता हूँ - कहाँ मुड़ना है, बाएँ या दाएँ, तो मैं ऐसा चुनाव क्यों कर रहा हूँ। और मुझमें ऐसा क्या है जो मुझे बाएं नहीं दाएं मुड़ता है? बेशक, मैं बाद में खुद को समझा सकता हूं कि मैं बिल्कुल दाईं ओर क्यों मुड़ा। लेकिन अगर मैं बाएं मुड़ता, तो इस मामले में मैं किसी तरह खुद को समझा सकता था कि मेरी पसंद किस पर आधारित थी। लेकिन ऐसा भी होता है कि हम खुद नहीं समझ पाते कि हमने एक को दूसरे के ऊपर क्यों चुना।

हम निश्चित रूप से एक बात स्थापित करने में कामयाब रहे: हम हमेशा वही करना चाहते हैं जो सबसे अच्छा हो। लेकिन वास्तव में कौन बेहतर है यह एक और सवाल है। अपने लिए, अपने प्रियजनों के लिए, अपने बच्चों के लिए बेहतर है। और मोटे तौर पर हम जानते हैं कि हम खुद चुनाव करते हैं और हमारा भाग्य अभी भी हम पर निर्भर करता है कि हम कौन हैं, हमारी पसंद और लगाव की आदतों पर, अक्सर हमारी अपनी आनुवंशिकता के कारण, और उसके बाद ही - परिस्थितियों पर।

लेकिन उपरोक्त सभी अर्थ और एक पूरी तरह से अलग, अधिक महत्वपूर्ण अर्थ से भरे हुए हैं जब हम अपने बच्चों की परवरिश की समस्याओं में रुचि रखते हैं, जिसके लिए हम वास्तव में जीते हैं और जिसके लिए हम कुछ भी करने के लिए तैयार लगते हैं। हम अपने रिश्तेदारों और पूर्वजों और उनकी समस्याओं को उसी तरफ से जानते हैं जिससे हम नहीं चाहेंगे कि ये समस्याएं हमारे बच्चों में प्रकट हों। हम अपने बच्चों के लिए जीते हैं, कभी-कभी अपनी स्वतंत्रता और जीवन को जोखिम में डालते हुए, उन्हें सर्वश्रेष्ठ देने की कोशिश करते हैं: जीवन के लिए शिक्षा और स्टार्ट-अप पूंजी। और हम अपने बच्चों के लिए डरते हैं, हमें डर है कि कानून के कगार पर हमारे सभी प्रयासों के बावजूद, जीवन में उनके लिए कुछ नहीं होगा। और यह हमारे बच्चों की सफलता के दृष्टिकोण से है कि हम रुचि रखते हैं कि हमारे बच्चों में आनुवंशिकता कैसे प्रकट होती है, हम अपने बच्चों में आनुवंशिकता की अवांछित अभिव्यक्तियों को रोकने के लिए क्या कर सकते हैं। क्या हम अपने बच्चों के भाग्य को प्रभावित कर सकते हैं, इसे और अधिक समृद्ध बना सकते हैं। क्या हम कुछ और कर सकते हैं, अगर हम पहले ही कर चुके हैं, तो ऐसा लगता है, हमारे बच्चों के लिए भौतिक दृष्टि से और पालन-पोषण के मामले में सब कुछ संभव है? और हम इन सवालों के जवाबों में रुचि रखते हैं, क्योंकि हम जीवन में अपने बच्चों के कल्याण में सबसे अधिक रुचि रखते हैं।

हम आधुनिक मानव विज्ञान की सभी सबसे आधुनिक उपलब्धियों को ध्यान में रखते हुए इस मुद्दे पर चिंतन करने का प्रयास करेंगे। बेशक, सबसे पहले - मनोविज्ञान और मनोविज्ञान। मानव मानस का विकास कैसे होता है और मानस व्यक्ति के भाग्य से कैसे जुड़ा है। यदि हमें इस बात की एक बुनियादी समझ है, किन्हीं संयोगात्मक या प्रतिस्पर्धी प्रभावों को छोड़कर, तो हम, तदनुसार, इस बात का अंदाजा लगा सकते हैं कि हम अपने बच्चे के भाग्य को और अधिक समृद्ध कैसे बना सकते हैं। और यह विचार मुख्य रूप से विज्ञान पर आधारित होना चाहिए, न कि किसी प्रकार के सैद्धांतिक शोध के संदर्भ में, क्योंकि बहुत सारे मनोवैज्ञानिक सिद्धांत हैं - समझने योग्य और बहुत स्पष्ट नहीं। आइए इसे सैद्धांतिक मनोवैज्ञानिकों और मनोरंजन के लिए छोड़ दें।

हमें आनुवंशिकता के अध्ययन के आधार पर प्राकृतिक विज्ञान की अवधारणाओं पर भरोसा करना चाहिए, जिसमें वंशानुगत लक्षणों और उनकी अभिव्यक्तियों का प्रायोगिक अध्ययन शामिल है। हमें जैविक प्रयोगों के आंकड़ों पर भरोसा करना चाहिए। तब हम वास्तव में वस्तुनिष्ठ विचारों को प्राप्त करने में सक्षम होंगे, न कि किसी मनोवैज्ञानिकों की व्याख्या, उनके अपने दार्शनिक विचारों के आधार पर और प्रतिबिंबित करने के लिए, सबसे पहले, दुनिया के बारे में अपने स्वयं के विचारों और उसमें मनुष्य के स्थान के बारे में। इस तरह दुनिया के सामने खुद को प्रस्तुत करना, निश्चित रूप से, समझ में आता है, लेकिन हम मानस के वास्तविक तंत्र और इन मानसिक तंत्रों के गठन के वास्तविक यांत्रिकी में रुचि रखते हैं।

साथ ही, क्या हम सब कुछ सरल नहीं कर देंगे या तंत्र के आरोपों या आध्यात्मिकता की कमी के लायक नहीं होंगे?हम कम से कम सरल नहीं करेंगे, आइए इसे थोड़ा अलग कोण से देखें, व्यावहारिक जीवन के लिए अधिक पर्याप्त। और दार्शनिकों के तिरस्कार में हमें कोई दिलचस्पी नहीं है, क्योंकि हमारा लक्ष्य व्यावहारिक विचारों को प्राप्त करना है, न कि दार्शनिक प्रसन्नता। आइए पहले साइकोजेनेटिक्स से कुछ विचारों पर विचार करें। तो हमारे पास एक निश्चित जीनोम है। और इस जीनोम में लगभग सभी वंशानुगत लक्षणों के बारे में जानकारी होती है जो परिवार में थे, और जो अलग-अलग तरीकों से और हमारे परिवार के अलग-अलग लोगों में प्रकट हुए थे। आनुवंशिक स्मृति के बारे में आधुनिक चिकित्सा और जीव विज्ञान के सिद्धांत मौजूद हैं और उन पर विचार किया जाता है, जिसमें किसी व्यक्ति के जीवन की घटनाओं (!) के बारे में जानकारी एन्कोड की जाती है। लेकिन हमारे लिए जो महत्वपूर्ण है वह पहले से ही सटीक रूप से सिद्ध हो चुका है: संभावित बीमारियों के बारे में जानकारी जीनोम में संग्रहीत होती है; जीनोम क्षमताओं और प्रतिभाओं के बारे में जानकारी संग्रहीत करता है। यही है, जो बच्चे के भाग्य को जटिल और खराब कर सकता है, और इसे सुधार सकता है, प्रतिभा और क्षमताओं की अभिव्यक्ति के लिए धन्यवाद, प्रतिस्पर्धा में वृद्धि, और प्रतिस्पर्धा की कठिन प्रकृति और आधुनिक समाज की स्थितियों में बच्चे के अस्तित्व को देखते हुए।.

अब हमारे लिए सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न यह है कि कुछ संकेतों का प्रकट होना क्यों निर्भर करता है और यह कैसे होता है। उत्तर सरल है: जीनोम पर्यावरण के साथ अंतःक्रिया करता है! जीनोटाइप एक पर्यावरणीय संपर्क है और कुछ लक्षणों की अभिव्यक्ति को निर्धारित करता है। जिस वातावरण के साथ बच्चे का जीनोम अंतःक्रिया करता है उसे परिवार-व्यापी कहा जाता है। इस वातावरण के साथ जीनोम की बातचीत के परिणामस्वरूप, जीनोटाइप होता है - पर्यावरणीय सहसंबंध, और सहसंबंध सकारात्मक और नकारात्मक दोनों हो सकते हैं! इसके अलावा, सकारात्मक सहसंबंध पर्यावरण के साथ जीनोम की ऐसी अंतःक्रियाएं हैं जो इस वातावरण में जीनोम और स्वयं बच्चे के जैविक अस्तित्व में योगदान करते हैं, और नकारात्मक, क्रमशः, इसके विपरीत।

इस प्रकार, अंतर्गर्भाशयी विकास (!) की अवधि से शुरू होकर, परिवार और सीधे बच्चे के साथ संबंध, और 12 साल तक, सभी वंशानुगत लक्षणों की अभिव्यक्ति का निर्माण करते हैं, जो फेनोटाइपिक लक्षणों (उपस्थिति से मनोविज्ञान तक) का निर्धारण करते हैं।

लेकिन 12 साल की उम्र से, जीन व्यक्तिगत वातावरण से संबंधित होता है। और व्यक्तिगत वातावरण व्यक्ति का उसके आस-पास के स्थान से संबंध है। और यह रवैया उस मनोविज्ञान, स्वभाव और चरित्र से निर्धारित होता है, जो सामान्य पारिवारिक वातावरण के साथ जीनोटाइप-पर्यावरणीय सहसंबंधों के कारण पहले से ही प्रकट होता है।

और आगे हम इस सवाल पर विचार करेंगे कि यह सब कैसे प्रभावित करना संभव है। इसके अलावा, हमारे विषय के लिए इम्प्रिंटिंग की अवधारणाएं अत्यंत महत्वपूर्ण हैं।

छाप - वे क्या हैं और कोनराड लोरेंज को नोबेल पुरस्कार क्यों मिला। ब्रेन सॉफ्टवेयर कैसे बनता है, यह किस पर निर्भर करता है और कैसे काम करता है। आप उसे कैसे प्रभावित कर सकते हैं? और कैसे छाप और अन्य कार्यक्रम किसी व्यक्ति की नियति, उसके जीवन पथ का निर्माण करते हैं, जो वास्तव में, एक निरंतरता में जीनोम का खुलासा है। यह सब और बहुत कुछ - हम आगे बात करेंगे।

भाग्य का मनोविज्ञान 2. शिक्षा और आनुवंशिकता।

तो, मस्तिष्क के सॉफ्टवेयर को कैसे प्रभावित करें, किसी व्यक्ति को बुरी आदतों या कुछ प्रभावों के लिए दर्दनाक या अनुचित प्रतिक्रियाओं को कैसे छोड़े? उदाहरण के लिए, बारिश को आकर्षित करने वाले जंगली जानवरों की तरह न बनने के लिए, ऑपरेशन के सिद्धांतों और मस्तिष्क कार्यक्रमों की संरचना को समझना आवश्यक है। हर कोई जानता है कि कंप्यूटर के दो भाग होते हैं जिन्हें हार्डवेयर और सॉफ्टवेयर के नाम से जाना जाता है। (सूचना सॉफ्टवेयर में शामिल है।) एक सॉलिड-स्टेट कंप्यूटर का हार्डवेयर वास्तविक होता है, अंतरिक्ष में स्थानीयकृत होता है, और इसमें एक प्रोसेसर, मॉनिटर, कीबोर्ड, डिस्क ड्राइव आदि होते हैं। सॉफ्टवेयर में ऐसे प्रोग्राम होते हैं जो अमूर्त सहित विभिन्न रूपों में मौजूद हो सकते हैं। प्रोग्राम को कंप्यूटर में स्थित किया जा सकता है - अर्थात, इसे प्रोसेसर में या चुंबकीय डिस्क पर लिखा जा सकता है।यह कागज के एक टुकड़े पर, या उपयोगकर्ता के गाइड में भी मौजूद हो सकता है यदि यह प्रोग्राम मानक है; इस मामले में, यह कंप्यूटर में नहीं है, लेकिन इसे किसी भी समय दर्ज किया जा सकता है। लेकिन कार्यक्रम और भी अधिक निरर्थक हो सकता है: यह केवल सिर में मौजूद हो सकता है यदि मैंने इसे अभी तक नहीं लिखा है, या यदि मैंने इसे पहले ही उपयोग और मिटा दिया है।

इस प्रकार, एक कार्यक्रम या जानकारी लगभग किसी भी माध्यम पर स्थित हो सकती है, जिसमें मस्तिष्क भी शामिल है, जो तंत्रिका कनेक्शन के कुछ पैटर्न का प्रतिनिधित्व करता है, जिसे न्यूरोफिज़ियोलॉजी में तंत्रिका पहनावा के रूप में जाना जाता है। मानव मस्तिष्क को इलेक्ट्रो-कोलाइड कंप्यूटर के रूप में बोलकर, हम हार्डवेयर का पता लगा सकते हैं: मस्तिष्क के बाएं और दाएं गोलार्ध, सेरिबैलम, ट्रंक। सॉफ्टवेयर के लिए, यह कहीं भी और हर जगह हो सकता है। उदाहरण के लिए, मेरे दिमाग में सॉफ्टवेयर इसके बाहर भी मौजूद है - कहते हैं, एक किताब के रूप में जिसे मैंने पहले ही पढ़ा है। मेरे सॉफ़्टवेयर के अन्य भागों में कन्फ्यूशियस, कार्ल जंग, डेविड ट्यूशच, स्टेन ग्रोफ, केन विल्बर, आइंस्टीन, हाइजेनबर्ग, कार्ल प्रिब्रम, हॉकिंग, एवरेट, मेरे माता-पिता और शिक्षक, और अन्य समान रूप से दिलचस्प और प्रतिभाशाली साथियों के सॉफ़्टवेयर शामिल हैं। यह आपको अजीब लग सकता है, लेकिन सॉफ्टवेयर (या सूचना) इस तरह काम करता है।

बेशक, अगर हमारी चेतना कालातीत और प्रत्यर्पणशील सॉफ्टवेयर की अंधाधुंध गड़बड़ी होती, तो हमारे पास कोई व्यक्तित्व और कोई आत्म नहीं होता। सबसे दिलचस्प बात यह है कि सॉफ्टवेयर के इस विश्वव्यापी महासागर से एक अलग व्यक्ति कैसे निकलता है। चूंकि मानव मस्तिष्क, सभी जानवरों के मस्तिष्क की तरह, इलेक्ट्रो-कोलाइड के सिद्धांत पर काम करता है, न कि ठोस-अवस्था वाला कंप्यूटर, यह किसी अन्य जानवर के मस्तिष्क के समान नियमों का पालन करता है। इसका मतलब यह है कि इलेक्ट्रोकेमिकल बॉन्ड के रूप में प्रोग्राम इसमें गुप्त रूप से दर्ज किए जाते हैं।

कार्यक्रमों के प्रत्येक सेट में चार मुख्य भाग होते हैं:

1. आनुवंशिक अनिवार्यताएं। बिल्कुल हार्ड-कोडेड प्रोग्राम, या वृत्ति। जैविक प्रवृत्तियां मानस का एक अभिन्न अंग हैं। और जैविक प्रवृत्तियाँ हैं: संतानों की देखभाल करना, और उन्मुखीकरण प्रतिवर्त-विकास और नए क्षेत्रों की विजय, और आत्म-संरक्षण, और खेल। वृत्ति जैविक रूप से समीचीन कार्यक्रम हैं जो किसी प्रजाति को उसकी प्रजातियों के गुणों को संरक्षित और सुधारने की अनुमति देते हैं।

2. छाप। कमोबेश कठोर रूप से परिभाषित कार्यक्रम जिन्हें मस्तिष्क आनुवंशिक रूप से अपने विकास के कुछ निश्चित क्षणों में ही स्वीकार करने के लिए बाध्य है, जिसे छाप भेद्यता के क्षणों के रूप में जाना जाता है। नोबेल पुरस्कार विजेता कोनराड लोरेंज ने पाया कि अंडे से अंडे सेने के तुरंत बाद छापे हुए भेद्यता के क्षण में गोस्लिंग, जिसने हंस नहीं देखा, लेकिन खुद लोरेंज ने लोरेंज को अपने पूरे जीवन की मां माना।

3. कंडीशनिंग। प्रोग्राम जो छापों के साथ ओवरलैप करते हैं। उन्हें कम कठोरता से सेट किया जाता है और काउंटरकंडीशनिंग द्वारा आसानी से बदला जा सकता है।

4. प्रशिक्षण। एयर कंडीशनिंग की तुलना में और भी अधिक मुफ्त और "नरम" सॉफ्टवेयर। आमतौर पर, प्राथमिक छाप हमेशा किसी भी बाद की कंडीशनिंग या प्रशिक्षण से अधिक मजबूत होती है।

एक छाप एक प्रकार का सॉफ्टवेयर है जो हार्डवेयर के साथ अटूट रूप से विलय हो जाता है, उनकी विशेष उपलब्धता और भेद्यता के समय न्यूरॉन्स पर अंकित होता है। छाप (हार्डवेयर में एम्बेडेड सॉफ्टवेयर) हमारी पहचान के अभिन्न अंग हैं। संभावित सॉफ्टवेयर का प्रतिनिधित्व करने वाले संभावित कार्यक्रमों की अनंतता में, छाप सीमा निर्धारित करती है, मापदंडों और परिधि को परिभाषित करती है जिसके भीतर आगे की सभी कंडीशनिंग और प्रशिक्षण होता है।

उन्नत पश्चिमी मनोविज्ञान के विचार इस तरह दिखते हैं।लेकिन हमारे लिए, अभ्यासियों के रूप में, सबसे पहले सही जानकारी से भी सही निष्कर्ष निकालना महत्वपूर्ण है। और ये निष्कर्ष इस तरह दिखेगा। हम जानते हैं कि न केवल जैविक वृत्ति आनुवंशिक रूप से अंतर्निहित होती है, जो किसी बच्चे को जानवरों द्वारा पाला जाने पर अपने शुद्ध रूप में प्रकट हो सकती है। लेकिन हमारे बच्चे, भगवान का शुक्र है, अभी भी हमारे द्वारा लाए गए हैं, और जैविक प्रवृत्ति, सभी लोगों के लिए सामान्य होने के कारण, अपने शुद्ध रूप में खुद को प्रकट नहीं करते हैं, लेकिन ठीक उसी सीमा में जिसमें वे खुद को हमारे पूर्वजों में प्रकट कर सकते हैं। और तंत्रिका तंत्र के प्रकार के बारे में आनुवंशिक रूप से अंतर्निहित जानकारी प्रकट होती है, फिर से सामान्य परिवर्तनशीलता की सीमा में, जब तंत्रिका तंत्र बनता है। और बच्चे के जीनोम के लिए वातावरण स्वाभाविक रूप से माँ का शरीर है। और प्रिय माताओं से, जो कभी-कभी चिल्लाते हुए बच्चे से चिढ़ जाती हैं या थक जाती हैं, अपने आप से यह प्रश्न पूछें: "यह चिरस्थायी रूप से चिल्लाता हुआ बच्चा किस में पैदा हुआ था?"

यह याद रखना चाहिए कि बच्चे का जन्म किसी भी मामले में पूर्वजों में से एक में हुआ था। लेकिन किसमें और किसमें, उदाहरण के लिए, शांत या बेचैन, यह काफी हद तक पहले से ही खुद गर्भवती मां द्वारा पूछा जाता है। बच्चे के पिता और बच्चे के पिता की मां के प्रति उसका रवैया। कैसे, हाँ, बहुत आसान। चूंकि भ्रूण के जीनोम का वातावरण, मां के शरीर की हार्मोनल पृष्ठभूमि सहित। इस प्रकार, एक धूम्रपान, शराब पीना, घबराहट, चिंतित, पीड़ित, या बस दुखी गर्भवती माँ भ्रूण के जीनोम के लिए एक ऐसा वातावरण बनाती है जो एक नकारात्मक जीनोटाइप - पर्यावरणीय संपर्क का कारण बनती है। नतीजतन, जीनोम में एन्कोडेड तंत्रिका तंत्र के सर्वोत्तम संभव प्रकारों से दूर रखा जा रहा है।

तो एक गरीब गर्भवती माँ को क्या करना चाहिए अगर "वे ऐसे ही हैं !!!!" सबसे पहले, बच्चे के पिता की पसंद के लिए जिम्मेदार रवैया अपनाने की सलाह दी जाती है। आखिरकार, विशेष मामलों को छोड़कर, बच्चे का पिता कौन होगा, यह अपेक्षित मां द्वारा निर्धारित किया जाता है। यह वांछनीय है कि आनुवंशिक रूप से संगत साथी पिता बने।

कोई ऐसा व्यक्ति कैसे खोज सकता है, जो मन से समझ सके कि इसकी आवश्यकता है, और हृदय दूसरे की ओर खींचा जाता है, और आत्मा को तीसरा चाहिए? किसे चुनना है और कैसे सही चुनना है? गलती करना बहुत कठिन और बहुत आसान है। मनोविज्ञान के आधुनिक अभ्यास में, लड़कियों में महत्वपूर्ण, भावनात्मक और मानसिक क्षेत्रों के बेमेल को समाप्त करने और विशेष रूप से आनुवंशिक रूप से संगत साथी के लिए अपनी धारणा को समायोजित करने के लिए चिकित्सकीय रूप से सिद्ध तरीके हैं। लेकिन वे इन तरीकों का सहारा लेते हैं, एक नियम के रूप में, सबसे अधिक बार, जिन लड़कियों को पहले से ही एक असफल साझेदारी का दुखद अनुभव होता है, वे कभी-कभी इस असफल अनुभव की बार-बार पुनरावृत्ति से थक जाती हैं। और फिर हम ओण्टोजेनेसिस में इम्प्रिंटिंग के बारे में बात करेंगे, और इम्प्रिंटिंग मुख्य न्यूरोसर्वाइवल न्यूरोकिरिट को कैसे प्रभावित करता है।

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