2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46
क्या आप संघर्षों के बाद की स्थिति को जानते हैं, जब आप या तो सामने आने वाली स्थिति या अपने स्वयं के व्यवहार से संतुष्ट नहीं होते हैं? या यहां तक कि एक संघर्ष और झगड़े के बाद अपने आप से / साथी / दुनिया के साथ सिर्फ एक अस्पष्ट असंतोष?
अगर परिचित हैं, तो आइए इसका पता लगाते हैं। यह दो लोगों (एक जोड़े में, काम पर, आदि) के बीच संघर्ष के बारे में होगा।
इस लेख में, मैं संघर्ष स्थितियों के तीन अलग-अलग आयामों का वर्णन करूंगा। एक ओर, विभिन्न स्तरों पर कुछ के बारे में सोचने के लिए, किसी तरह इसे मानस में हरा देना - तुरंत भ्रम और भावनाओं की तीव्रता को कम करता है, स्थिति को प्रभावित करने का अवसर लौटाता है। यह अब परिस्थितियाँ नहीं हैं जो निर्णय लेती हैं, बल्कि आप परिस्थितियों को ध्यान में रखते हुए निर्णय लेते हैं … दूसरी ओर, क्रियाएं स्वयं अधिक रचनात्मक होती हैं। यह समझने के आधार पर योजना बनाएं कि आप किस आयाम में हैं और यहां क्या "काम करता है" … क्रियाएं (आपका प्रभाव, आपकी पसंद) अधिक लक्षित, उद्देश्यपूर्ण और इसलिए अधिक प्रभावी हैं, ऊर्जा बर्बाद करने की कोई आवश्यकता नहीं है जहां इसे परिभाषा द्वारा संसाधित नहीं किया जा सकता है।
मामले
आइए एक परिभाषा के साथ शुरू करते हैं। संघर्ष क्या है? संघर्ष टकराव है … कुछ भी टकरा सकता है: रुचियां, मूल्य, इच्छाएं (मेरी एक इच्छा बनाम मेरी दूसरी इच्छा; मेरी इच्छा बनाम दूसरे की इच्छा), इच्छाएं और अवसर (इच्छा बनाम अवसर), स्थिति (एक साथी समान अधिकारों की स्थिति से एक साथी की बात करता है) एक स्थिति प्राधिकरण से बोलता है), आदि। पहले से ही गणना से यह स्पष्ट है कि असममित घटनाएँ संघर्ष के ध्रुवों पर पाई जा सकती हैं। मुख्य बात, मैं दोहराता हूं, निम्नलिखित है: एक संघर्ष एक टकराव है। यह "अपने आप में वस्तु" और अन्य सूक्ष्म मामलों के बारे में नहीं है, बल्कि इसके बारे में है दो लोगों के बीच वास्तविक स्थिति … योजनाबद्ध रूप से:
- आपकी मनोवैज्ञानिक स्थिति है;
- आपकी एक गैर-मनोवैज्ञानिक स्थिति है;
- कुछ तीसरा है जिसके बारे में, वास्तव में, विवाद;
- और वहां का वातावरण है जहां स्थिति रखी गई है।
इसके अलावा, मैं एक अपेक्षाकृत सरल विकल्प के बारे में बात करूंगा: दो लोगों के बीच एक दैनिक संघर्ष (एक जोड़े में, काम पर, आदि), और पात्रों को "संचार भागीदार" या, संक्षेप में, "साझेदार" कहते हैं। इस विकल्प को इसकी स्पष्टता के कारण चुना गया था। (आंतरिक संघर्ष एक अलग दिलचस्प विषय है और अब इस पर चर्चा नहीं की जाएगी)।
इसलिए संघर्ष की स्थिति है। उसी स्पष्टता के लिए, आप उसी तरह की स्थिति की कल्पना कर सकते हैं जिसमें आपने एक बार खुद को पाया था। उससे कैसे संपर्क करें?
अभिव्यक्ति रूप
विश्लेषण शुरू करने वाला पहला आयाम विशुद्ध रूप से मौखिक रूप का आयाम है। याद रखें कि झगड़े के क्षणों में आप और आपका साथी जो वाक्यांश बोलते हैं, वे कैसे ध्वनि करते हैं? यह हो सकता है, उदाहरण के लिए, "आप मुझे समय नहीं देते!", "आपके पास इसे समय पर पारित करने का समय नहीं है", "क्या, मुझे यह आपके लिए करना चाहिए ??" और कोई अन्य।
वाक्यांश अक्सर स्वर से रंगे होते हैं, जो निश्चित रूप से, साथी द्वारा भी पढ़ा जाता है, और एक व्यक्ति न केवल शब्दों पर प्रतिक्रिया कर सकता है और न ही भावनात्मक रूप से शब्दों पर इतना अधिक प्रतिक्रिया कर सकता है … यहां दो महत्वपूर्ण बिंदु हैं। सबसे पहले, "दूसरी तरफ से" धारणा हमेशा व्यक्तिगत होती है (साथ ही साथ "इस तरफ से इरादे")। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति ने एक बात को शब्दों में बयां किया, और उसके साथी ने कुछ पूरी तरह से अलग सुना। किसी भी संचार का मतलब कुछ अनिश्चितता है: आप नहीं जानते कि आपके शब्दों और कार्यों को कैसे माना जाएगा, और किसी और की धारणा के लिए जिम्मेदार नहीं हैं … परंतु आप अपने शब्दों और कार्यों के लिए जिम्मेदार हैं। … और यह दूसरी बात है: ऐसा होता है कि वक्ता स्वयं उस उच्चारण के क्षण से अवगत नहीं होता है जिसके साथ वह बोलता है, लेकिन केवल शब्दों के अनुक्रम के बारे में जानता है, या इसके विपरीत। याद रखें, क्या आपको कभी ऐसी स्थिति का सामना करना पड़ा है जब आप एक बात कहना चाहते थे, लेकिन दूसरी बात सामने आई या एक अलग स्वर के साथ रंग गई? इस अर्थ में, आपका संचार साथी, जो आपको कुछ इस तरह से उत्तर देता है "मुझे परवाह नहीं है कि आप क्या कहते हैं, यह मेरे लिए महत्वपूर्ण है कैसे आप बताओ।मैं शब्द नहीं सुनता, यह सिर्फ मुझे पीड़ा देता है "हमेशा गलत नहीं होता: वह अपनी सच्चाई से आगे बढ़ता है, जो इस उदाहरण में भावनाओं के स्तर पर है, न कि तार्किक निर्माण। कभी-कभी हम खुद ही समझते हैं कि हमने क्या कहा, जब हम "दूसरी तरफ से" जवाब सुनते हैं और इसके बारे में सोचते हैं।
इस प्रकार, आप जो बोल रहे हैं और जो आप सुन रहे हैं, उसके बारे में जागरूक होना बहुत मददगार है। और यह ध्यान रखना अच्छा होगा कि शब्द कभी शून्य में नहीं होते हैं: एक भावनात्मक संदेश और संदर्भ होता है, और शब्दों और संदर्भ की एक और व्यक्ति की समझ होती है। इस आयाम को और अधिक स्पष्ट करने के लिए, दो मुख्य दिशानिर्देश हैं।
1) मैं-उद्धरण … यह आई-स्टेटमेंट और यू-स्टेटमेंट के विरोध को संदर्भित करता है। बस ऐसे वाक्यांशों की तुलना करें: "आप मेरी बिल्कुल भी मदद नहीं करते हैं" और "मुझे खुद का सामना करना पड़ता है (ए), और मैं इससे बेतहाशा थक गया हूं"। यह पहले ही किसी अन्य व्यक्ति द्वारा "धारणा के लिए सुधार" के बारे में कहा जा चुका है; और फिर भी, क्या संभावना है कि पहले वाक्य को आरोप के रूप में नहीं सुना जाएगा? इसके बारे में "मैं" और "मैं" पर जोर देना … एक और तरकीब है कि अपनी भावनाओं, संवेदनाओं और अवस्थाओं के बारे में बोलते हुए, आप पहले से ईमानदार हैं, यह आपके साथ है, यह आपका है, आप इसे अनुभव करते हैं … लेकिन जब आप अन्य लोगों की भावनाओं के बारे में बात करते हैं या किसी और के व्यवहार की व्याख्या करते हैं, तो आप अपने आकलन के साथ किसी और के क्षेत्र में चढ़ जाते हैं … आपका साथी न केवल तर्कसंगत रूप से असहमत हो सकता है (उसके पास अधिकार है, क्योंकि वह बेहतर जानता है), लेकिन यह भावनात्मक रूप से एक आक्रमण के रूप में, आक्रामकता के रूप में, एक थोपने के रूप में, क्रमशः, उल्लंघन की गई सीमाओं की रक्षा करने की आवश्यकता के रूप में महसूस करता है। जो जवाब में आक्रामकता से भरा हुआ है।
2) संगति और विशिष्टता … साधन कोई दोहरा संदेश नहीं जब वाक्यांश का एक भाग दूसरे का खंडन करता है, और अस्पष्टता, जिसे आप जितना चाहें उतना व्यापक रूप से व्याख्यायित कर सकते हैं। यह स्पष्ट है कि दूसरा सिद्धांत रूप में अप्राप्य है, और संचार का आकर्षण, जिसमें ख़ामोशी भी शामिल है; फिर भी, दो लोगों के बीच संघर्ष की एक बहुत ही विशिष्ट स्थिति के संबंध में, इस पर विचार करना समझ में आता है। दोहरे संदेशों के उदाहरण: "जो चाहो करो, बस शोर मत करो", "उज्ज्वल बनो और बाहर मत रहो", आदि। अस्पष्टता के लिए, "सब कुछ संभव है" वाक्यांश को "आप कर सकते हैं … और … और …" के रूप में समझा जा सकता है - एक व्यक्ति के लिए क्या महत्वपूर्ण है; और इस "सब कुछ" में वक्ता, उदाहरण के लिए, बहुत विशिष्ट और पूरी तरह से अलग चीजें डालते हैं, या एक सीमा लगाते हैं, लेकिन "सब कुछ छोड़कर …" नहीं कहा। इंटरनेट पर एक संवाद के साथ एक ऐसी तस्वीर है: "माता-पिता: मैं चाहता हूं कि आपके सभी सपने और इच्छाएं सच हों। बच्चा: क्या मुझे कुछ आइसक्रीम मिल सकती है? माता-पिता: नहीं।"
मैं यह सुझाव नहीं दे रहा हूं कि सामान्य वाक्यांशों या अमूर्त अवधारणाओं को बाहर रखा जाना चाहिए। किसी भी हालत में - नहीं तो हम संस्कृति की एक बड़ी परत खो देंगे। मैं केवल इस बात पर जोर देना चाहता हूं कि संघर्ष की स्थितियाँ अक्सर शब्दों के लापरवाह उपयोग के कारण होती हैं, और इसे समझकर, स्थितियों को प्रभावित करना संभव है … वास्तव में कैसे - यह प्रत्येक व्यक्ति पर निर्भर है कि वह स्वयं निर्णय करे। स्पष्टीकरण, सुधार, दूसरे पक्ष से प्रश्न कि शब्दों में क्या सुना गया, आदि।
मौखिक रूप पर ध्यान कैसे दे सकता है, विशेष रूप से जो आप स्वयं कहते हैं, वास्तविक संघर्ष में मदद कैसे कर सकता है? कम से कम यदि समस्या इस आयाम में स्थित है, तो इसे उसी आयाम में हल किया जा सकता है। इंटरनेट पर सामग्री की एक बड़ी संख्या है, जिसमें शामिल हैं: लेख, किताबें, पॉडकास्ट, वीडियो, प्रशिक्षण, व्यायाम पुस्तकें, आदि, जो मदद करते हैं, सबसे पहले, भाषण में मौखिक निर्माण को हाइलाइट करें और दूसरी बात, उन्हें एक विशिष्ट स्थिति में जिस तरह से आपको चाहिए उसे तैयार करें … उदाहरण के लिए, यू-कथन को आई-उल्लेख में फिर से लिखें, या बिना डबल बाइंड के एक वाक्यांश बनाएं, या अपने उच्चारण के बारे में प्रतिक्रिया मांगना सीखें। यह विशुद्ध रूप से वाद्य क्षण है। यह सीखा जा सकता है। एक और बात यह है कि सामग्री की खोज से भ्रमित होने के लिए, आपको सबसे पहले संघर्ष के इस आयाम के बारे में सोचने की जरूरत है - बयानों के मौखिक रूप का माप - कुछ अलग, कुछ प्लास्टिक के रूप में, एक प्रश्न के रूप में जो मिल सकता है मेरा उत्तर।
इसलिए, बोलने का तकनीकी पक्ष मुफ्त में और अपेक्षाकृत जल्दी सीखा जा सकता है। कभी-कभी यह काफी होता है। अन्य मामलों में, नहीं। अगर तकनीक ने इस समस्या को खत्म कर दिया होता, तो दुनिया में कोई संघर्ष नहीं बचा होता। जाहिर है ऐसा नहीं है। इसका मतलब यह है कि संघर्ष के अन्य आयाम भी हैं, जिन पर ध्यान न देने से संघर्ष अनसुलझा रह जाता है।
कब बोलना है
संघर्ष का एक महत्वपूर्ण आयाम यह है कि कब बोलना है? एक स्पष्ट सिफारिश है: बोलने के लिए जब वे सुनने में सक्षम हों, न कि भावात्मक तीव्रता की स्थिति में। वे। यदि आप संघर्ष को रचनात्मक रूप से हल करना चाहते हैं तो "लोहा गर्म होने पर फोर्जिंग" सबसे उपयुक्त सेटिंग नहीं है। क्या आप जानते हैं कि जब आपने (या आपके साथी ने) कुछ "पल की गर्मी में" कहा और फिर पछताया? यह माजरा हैं। इसलिए: संघर्ष के मामले में, ठंडा होने पर लोहे को फोर्ज करें.
जाहिर है, भावनाओं के बीच किसी भी तरह से उन्हें "छुटकारा" देना या उन्हें दबाने से काम नहीं चलेगा। भावनाओं से और कैसे निपटें? यहां प्रश्न अधिक व्यक्तिगत है, क्योंकि यह विशुद्ध रूप से वाद्य कौशल से परे है। प्रत्येक व्यक्ति एक रणनीति चुनता है जो उसे सूट करती है, इसके अलावा, समय-समय पर उन्हें बदलती रहती है।
कुछ को मेडिटेशन और माइंडफुलनेस से मदद मिलती है। कोई "आआआ!" जैसे शब्दों के बिना चिल्लाने की कोशिश करता है। कभी-कभी आपको केवल अपने आप को मुक्त होने की अनुमति देने की आवश्यकता होती है। कभी-कभी आपको बस खुद को महसूस करने की अनुमति देने की आवश्यकता होती है कि आप क्या महसूस करते हैं। मुख्य बात यह है कि यह हो आपका निर्णय, आपका आविष्कार, कुछ ऐसा जो आपको व्यक्तिगत रूप से सुरक्षा देता है, स्वयं की भावना, आपकी सीमाएं और आपकी इच्छाएं.
एक बार मैंने एक बहुत ही मजेदार स्थिति देखी। मेज पर वयस्क और बच्चे थे, और मेज के एक कोने में लोग बहस करने लगे, तनाव पैदा हो गया था। एक निश्चित समय पर, लगभग 5 साल के एक लड़के ने मेज पर अपनी मुट्ठी पटक दी और गुस्से से चिल्लाया "म्याऊ!"। इसने ध्यान आकर्षित किया। लेकिन इतना ही नहीं। बच्चे के आविष्कार का परिणाम यह हुआ कि जो लोग बहस करने वाले थे और पहले से ही अपनी आवाज उठा रहे थे, वे हँसे (रिलीज) और शांत स्वर में बातचीत जारी रखी।
"खुद को जीने की अनुमति देने" की रणनीति के उदाहरण अब लोकप्रिय दिमागीपन हैं (सबसे सरल ध्यान: जो है और उसका अनुभव करें: शारीरिक संवेदनाएं, भावनाएं और भावनाएं, विचार) और तथाकथित "विरोधाभासी इरादा"”, जो चिंता, अनिद्रा, आदि के लिए अनुशंसित है। (यह थोड़ा उत्तेजक तरीका है: गतिविधि पर ध्यान केंद्रित करें या सोचा कि "हस्तक्षेप", इसे अपने एपोथोसिस और तार्किक अंत में लाएं। मनोवैज्ञानिक अनिद्रा के मामले में, कोशिश न करें सो जाओ, लेकिन ध्यान से सोने की कोशिश मत करो)। यदि वांछित है, तो इन तकनीकों में भी महारत हासिल की जा सकती है: सार्वजनिक डोमेन में सामग्री हैं, ऐसे विशेषज्ञ हैं जो आगे बढ़ने में मदद करते हैं, उदाहरण के लिए, ध्यान और ध्यान में।
संघर्ष के इस आयाम के संबंध में, निम्नलिखित पर ध्यान देना भी महत्वपूर्ण है। भावात्मक तीव्रता को कम करना अपने आप में एक अंत नहीं है, बल्कि एक आवश्यक चरण है … यहां आपको अपना रास्ता खुद खोजने की जरूरत है। कभी-कभी किताबें और आत्मनिरीक्षण पर्याप्त होते हैं, अन्य मामलों में, मनोवैज्ञानिक के साथ काम करने की आवश्यकता होती है। यह महत्वपूर्ण है कि भावनाएं नीले रंग से उत्पन्न नहीं हुईं, वे उठीं और संघर्ष की स्थिति के संबंध में खुद को प्रकट हुईं। और यद्यपि भावनाएं थोड़ी कम हो गईं, संघर्ष यहीं समाप्त नहीं हुआ।
जब आप और आपका साथी शांत हों और तर्कसंगत पर स्विच करने के लिए तैयार हों, तो यह संभव है संवाद … और यहां मौखिक सूत्रों के संबंध में जिन कौशलों का उल्लेख किया गया था, वे महत्वपूर्ण हैं। बिंदु:
- ठीक वही व्यक्त करें जो आप व्यक्त करना चाहते हैं (बेशक, पहले अपने लिए तैयार किया गया है, स्पष्टता हासिल कर ली है, सबसे पहले, अपने लिए)।
- इसके अलावा - आपको क्या कहा जाता है यह सुनने के लिए।
- विशुद्ध रूप से भौतिक वातावरण का ध्यान रखें: ताकि वे बीच में न आएं और जल्दबाजी न करें। ताकि एक महत्वपूर्ण बातचीत "समय के बीच" न हो।
एक बार फिर, यह बुरा महसूस करने के बारे में नहीं है, बल्कि अच्छा बोलने के बारे में है। बिल्कुल नहीं। यह सिर्फ इतना है कि ये एक अलग क्रम की घटनाएं हैं, और हर चीज का अपना समय और स्थान होता है। एक साथ महसूस करना और अपनी भावनाओं के बारे में जागरूक होना और अपनी भावनाओं के बारे में बात करना बहुत मुश्किल है (और अभ्यास के बिना यह असंभव है)। … हम सभी स्मार्ट और बोधगम्य हैं "आखिरकार", खुद को डांटने से निश्चित रूप से स्थिति में मदद नहीं मिलेगी। लेकिन सही पल चुनना एक तरह की कला है।
हमारे पास क्या है? एक व्यक्ति को पता चलता है कि जब वह गर्म हो जाता है और उसे "ठंडा होने" का अपना रास्ता मिल जाता है (जो, मैं दोहराता हूं, भावनाओं को दबाने या नकारने के बराबर नहीं है), और यह भी जानता है कि जब दोनों साथी एक वातावरण में मामूली रूप से सुंदर मौखिक सूत्र कैसे बनाते हैं शांत हो गए हैं और बातचीत के मूड में हैं। क्या इसका कोई रचनात्मक मौका है? है, और बड़ा है। लेकिन क्या यह हमेशा पर्याप्त होता है? हर बार नहीं। पर चलते हैं।
आंतरिक स्थिति
संघर्ष का एक और आयाम खुलता है, और भी अधिक व्यक्तिगत और आमतौर पर कौशल और क्षमताओं से संबंधित नहीं। तीसरा आयाम स्पीकर की स्थिति का माप है। दूसरे शब्दों में: "मैं अपने बयान में कौन हूँ?", "मैं किस स्थिति से बोल रहा हूँ?", "मैं कौन हूँ, अपने साथी के साथ बात कर रहा हूँ?"
उत्तर बहुत व्यक्तिगत होगा और शायद स्पष्ट नहीं होगा। उदाहरण: "मैं वह हूं जो सभी का कर्जदार है", "मुझे पता है कि मैं पहले से दोषी हूं", "मैं हमेशा सही हूं", "वास्तव में, मैंने पहले ही हम दोनों के लिए सब कुछ तय कर लिया है।" अक्सर, स्थिति, अगर यह भाषण में दिखाई देती है और दूसरों के लिए भी स्पष्ट हो सकती है, स्पीकर द्वारा स्वयं को महसूस नहीं किया जाता है। … एक व्यक्ति को खुद को सुनने के लिए एक और (और अक्सर एक मनोविश्लेषक) की आवश्यकता होती है … कभी-कभी एक व्यक्ति ने जो "स्व" सुना है, वह अपने बारे में विचारों से इतना अलग है कि यह अंतर बहुत दर्दनाक महसूस होता है - और फिर, निश्चित रूप से, विश्लेषण "सुरक्षा कुशन" के रूप में कार्य करता है। हालाँकि, कभी-कभी साधारण आत्म-अवलोकन भी, बिना किसी अन्य के, स्वयं में व्यक्ति की रुचि को प्रकट करता है।
व्यक्ति अपनी स्थिति से अवगत है या नहीं, यह व्यवहार में ही प्रकट होता है। और यह पूरी तरह से अनजाने में पढ़ा जाता है … संघर्षों के संबंध में: उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति जोर से कहता है "चलो अब हम क्या करेंगे?"; शब्दों में, प्रश्न खुला है। यदि, अनजाने में, निर्णय पहले ही हो चुका है, तो वह पहले से "जानता है", क्या करना है, और वह केवल इस विकल्प से संतुष्ट है और कोई नहीं। फिर वह पार्टनर के सुझावों पर कैसी प्रतिक्रिया देगा? प्रत्येक वाक्य या तो निर्देशांक के एक पूर्व निर्धारित ग्रिड में आता है, और फिर इसे स्वीकार कर लिया जाता है, या वहां नहीं मिलता है और त्याग दिया जाता है। हमें अतिरिक्त परिस्थितियों का एक पूरा गुच्छा मिलता है: दूसरे साथी को लगता है कि प्रश्न का खुलापन कपटी है, वह इसके बारे में ज़ोर से भी कह सकता है, लेकिन चूंकि पहले साथी को शब्दों के स्तर पर संदेशों के बीच अंतर का एहसास नहीं होता है और स्थिति के स्तर पर, वह खारिज कर सकता है और दूसरे साथी के शब्दों पर विचार कर सकता है और दावों पर विचार कर सकता है; संघर्ष "कौन सही है और किसने किसको नाराज किया" में फैल गया, और सामान्य तौर पर यह केवल गर्म हो जाता है।
एक और उदाहरण। एक बहुत स्पष्ट, लेकिन बेहोश, दृढ़ विश्वास वाला व्यक्ति "मुझे बोआ कंस्ट्रिक्टर की तरह शांत होना चाहिए और भावनाओं को बिल्कुल नहीं दिखाना चाहिए" - वह ऐसी स्थिति में कैसे व्यवहार करेगा जिसमें भावनाओं की अभिव्यक्ति शामिल हो? वह जानबूझकर व्यक्त करना चाहता है और यहां तक कि केवल भावनाओं को स्वीकार करना चाहता है, लेकिन आंतरिक महत्वपूर्ण उदाहरण "आप की हिम्मत नहीं है!" इसे व्यक्तिगत रूप से ले जाएगा), कहें कि उन्हें कुछ भी महसूस नहीं होता है - वह संचार भागीदारों की बाहरी आलोचना में भाग लेंगे। ऐसे राज्य सबसे वास्तविक दुख ला सकते हैं। परंतु जब तक विश्वास, दृष्टिकोण और दृष्टिकोण को मान्यता नहीं दी जाती है, तब तक उन्हें दुख के कारण के रूप में नहीं पहचाना जा सकता है, यह अकारण लगता है और इस प्रकार इसकी कोई पहुंच नहीं है: किसी ऐसी चीज को बदलना असंभव है जिसे इस रूप में मान्यता नहीं दी जाती है, जो घटित होती है।
कभी-कभी अंतर्विरोधों के तथ्य की पहचान भी किसी व्यक्ति के लिए आसान हो जाती है: समस्या को समस्या कहा जाता है, इसे पहले से ही किसी तरह से निपटा जा सकता है।
किसी व्यक्ति की आंतरिक स्थिति के लिए, आप इसे चाहते हैं या नहीं, लेकिन आप आंतरिक संघर्षों के क्षेत्र में प्रवेश करते हैं। लेख के विषय पर लौटते हुए, अर्थात् संघर्षों के लिए के बीच लोग, मैं बस एक बार फिर जोर देना चाहता हूं: जिस स्थिति से एक व्यक्ति बोलता है वह उसके भाषण को रंग देता है और अन्य लोगों के साथ उसके संबंधों को प्रभावित करता है। आपको इसकी जानकारी हो भी सकती है और नहीं भी। लेकिन कम से कम संघर्ष में व्यवहार के एक अन्य प्रभावी कारक के रूप में इसका उल्लेख करना उचित होगा।
व्यावहारिक निष्कर्ष
हाइलाइट किए गए तीन आयाम एक पदानुक्रम नहीं हैं, बल्कि एक ही समय में आयामों को प्रभावित करते हैं। ये तीन क्षेत्र हैं जिनमें आप उन परिस्थितियों को समझने में आगे बढ़ सकते हैं जो आपको परेशान करती हैं।
वर्णित अवधारणा व्यक्तिपरक है - जीवन और अभ्यास से अवलोकन पर आधारित है, और अनिवार्य रूप से योजनाबद्ध और सीमित है। यह वास्तविकता के सभी पहलुओं का वर्णन नहीं करता है। हालाँकि, यह व्यावहारिक दृष्टिकोण से उपयोगी हो सकता है। यदि आप 3 आयामों के बारे में सोचते हैं (और एक सामान्य अनाकार द्रव्यमान नहीं), तो आप ट्रैक कर सकते हैं कि उनमें से कौन सी समस्या है - और जरूरी नहीं कि केवल एक में। क्रमश, आप इसे और इसी तरह की स्थितियों को हल करने के लिए और संभवतः ऐसे संघर्षों को रोकने के लिए उपकरण ढूंढ सकते हैं।.
उदाहरण के लिए, ऐसा हो सकता है कि आपने अपनी स्थिति का फैसला कर लिया हो और स्पष्ट रूप से बोल दिया हो, लेकिन गलत समय पर, और वे बस आपकी बात नहीं सुनते, या यों कहें, बाढ़ के कारण उन्हें सुनने का मौका भी नहीं मिलता है। प्रभाव के साथ। या वाक्यांश हैं, एक क्षण है, लेकिन आप आंतरिक रूप से खुद पर भरोसा नहीं करते हैं, आपको यकीन नहीं है कि आपको यह कहने का अधिकार है कि आप क्या कहते हैं (स्थिति) - और परिणामस्वरूप, संघर्ष हल नहीं होता है, और बाद में स्वाद अत्यंत अप्रिय बनी हुई है। यह अलग हो सकता है।
जब तक आपके पास यह समझने की प्रेरणा है कि आपके साथ क्या हो रहा है और जीते हैं, वास्तव में अपना जीवन जीते हैं, स्थिति निराशाजनक नहीं होगी। अपने अनुभव के बारे में सोचना केवल चरणों में से एक है। साथ ही, समाधानों का आविष्कार कैसे करें, कोशिश करें, प्रतिक्रिया प्राप्त करें, परीक्षण में जो उपयुक्त है उसे चुनें और जो अनावश्यक है उसे काट दें। इस संदर्भ में अपने अनुभव के बारे में सोचने का अर्थ है चुनने का अवसर खोजना.
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