ऑनलाइन मनोचिकित्सा वीडियो मोड में ठहराव बनाए रखने का कौशल

2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2024-01-31 14:11

बिना रुके बातचीत कुछ भी जन्म देने में सक्षम नहीं है। फल पकने में समय लगता है। ए मौरिसो

मनोचिकित्सा के साधन के रूप में विराम के उपयोग को कम करना मुश्किल है। कार्ल रोजर्स ने ग्राहकों के मनोचिकित्सा में इसके महत्व पर बहुत ध्यान दिया, जिन्होंने इस बात पर जोर दिया कि एक विराम का सामना करने की क्षमता एक व्यवसायी के सबसे महत्वपूर्ण पेशेवर कौशल में से एक है।

1986 में रोजर्स की यूएसएसआर यात्रा के दौरान, दर्शकों के एक व्याख्यान के दौरान, सवाल पूछा गया था: "आप इतने लंबे समय तक विराम क्यों रखते हैं?" उत्तर कुछ इस तरह था: “विराम ग्राहक का है। विराम के दौरान सबसे महत्वपूर्ण बात होती है, इस समय कोई निर्णय आ सकता है, एक अंतर्दृष्टि हो सकती है। मुझे क्लाइंट से यह मौका लेने का कोई अधिकार नहीं है।"

R. Kociunas "मौन के ठहराव" और मौन के मूल्य को समझने की आवश्यकता के बारे में बोलते हैं, "मौन के विभिन्न अर्थों के प्रति संवेदनशील होने के लिए, सामान्य रूप से मौन के लिए," और एक मनोचिकित्सा तकनीक के रूप में कुशलता से विराम और मौन का उपयोग करते हैं। मौन मूल्यवान हो सकता है क्योंकि यह "भावनात्मक समझ को बढ़ाता है, ग्राहक को स्वयं में" गोता लगाने "और उसकी भावनाओं, दृष्टिकोणों, मूल्यों, व्यवहार …" का पता लगाने का अवसर प्रदान करता है।

"प्रार्थना और मनोचिकित्सा के बीच समानता यह है कि सतह पर दोनों शब्द, शब्द, शब्द हैं, लेकिन दोनों के शीर्ष पर मौन, सुनना, श्रद्धेय मौन है, जिसमें दूसरे और दूसरे की आवाज प्रकट होती है" (एफ। वासिलुक)।

वास्तव में, यह मौन में है, न कि मौखिककरण की प्रक्रिया में, मानव मानस में उपचार परिवर्तन होते हैं: आत्मज्ञान, शोक, पश्चाताप, क्षमा, आदि का अनुभव।

मनोचिकित्सा में विराम की उपस्थिति जो हो रहा है उसके बारे में इत्मीनान और विचारशीलता की भावना पैदा करती है। चिकित्सक के प्रश्न पूछने या ग्राहक जो कह रहा है उस पर टिप्पणी करने की जल्दबाजी लगभग कभी भी चिकित्सीय रूप से प्रभावी नहीं होती है। विराम जो कहा गया था उसके महत्व, समझने, समझने और महसूस करने की आवश्यकता पर जोर देता है। पारस्परिक विराम का परिणाम ग्राहक को समुदाय की एक नई भावना प्राप्त करना है। चिकित्सक को सीधे प्रश्न से संबंधित बयान के अलावा ग्राहक के किसी भी बयान के बाद रुकना चाहिए। एक विराम यह संभव बनाता है कि जो पहले ही कहा जा चुका है, उसे सही करें, स्पष्ट करें। विराम के लिए धन्यवाद, ऐसी स्थिति से बचना संभव है जहां चिकित्सक और ग्राहक एक दूसरे के साथ एक शब्द डालने, कुछ कहने के अधिकार में प्रतिस्पर्धा में प्रवेश करते हैं। मनोचिकित्सा में बोलने का अवसर, सबसे पहले, ग्राहक को प्रदान किया जाता है, और फिर जिस समय चिकित्सक के बोलने की बारी आती है, उसे विशेष ध्यान से सुना जाएगा।

"चुप रहो, तुम सबसे अच्छे हो"मैंने जो कुछ भी सुना है, उससे”(बी। पास्टर्नक)।

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सबसे अच्छा (सबसे सटीक) उत्तर केवल ग्राहक से, भीतर से ही आ सकता है, और चिकित्सक को ग्राहक के पक्ष में एक विराम बनाए रखना चाहिए, जो अक्सर फलदायी होता है। आगे क्या होता है यह देखने के लिए रुचि के साथ धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा करना चिकित्सक पर निर्भर है। ठहराव ग्राहक को अपने आंतरिक भय का पता लगाने का अवसर देता है, और उनकी भावनाओं और धारणाओं की वस्तुओं के बीच अंतर करने की क्षमता के विकास में भी योगदान देता है, जिसमें उनके "मैं", उनके अनुभव के कुछ हिस्सों और उनके बीच संबंध शामिल हैं। अक्सर, एक विराम ग्राहक की सही शब्दों (एक उपयुक्त रूपक) को खोजने की प्रक्रिया का पालन करने का अवसर प्रदान करता है ताकि उन्हें उनकी भावनाओं के अनुरूप लाया जा सके। ऐसे शब्द या रूपक ढूँढ़ना जो क्षण के आंतरिक रूप से महसूस किए गए अर्थ से बिल्कुल मेल खाते हों, ग्राहक को उस भावना को और अधिक पूरी तरह से अनुभव करने में मदद करते हैं। यह ठहराव के दौरान है कि ग्राहक को आत्म-छवि के एक अप्रत्याशित और सकारात्मक पहलू की खोज होती है।

विराम की सामग्री को कुछ मामलों में स्पष्ट और पूर्ण दोनों तरह से सुना जा सकता है (अधिक सटीक, समझदारी से बोधगम्य)। मौन के मिनटों को अक्सर अधिक सार्थक, गहरा और अधिक संतोषजनक माना जाता है।विराम के दौरान, भावना का एक निश्चित आंतरिक प्रवाह, अनुभव की एक आंतरिक प्रक्रिया, जारी और पुनर्जीवित होती है। ठहराव के दौरान, ग्राहक बड़े पैमाने पर आंतरिक कार्य करता है जिसमें चिकित्सक को सक्रिय भाग लेना चाहिए और इस प्रक्रिया की गुणवत्ता को प्रभावित करने का प्रयास करना चाहिए। जेंडलिन इस प्रकार की बातचीत को "सबवर्बल" कहते हैं, जिसका अर्थ मौखिक चिकित्सा की अस्वीकृति नहीं है, बल्कि अनुभव की एक व्यापक और गहरी प्रक्रिया में प्रवेश करने का एक तरीका है जो हर व्यक्ति में किसी भी क्षण में होता है और जिसके भीतर वास्तव में मनोचिकित्सा किया जाता है. गेंडलिन लिखते हैं, शब्द, चाहे कितना भी सटीक और उपयुक्त क्यों न हो, केवल वे संदेश हैं जो सतह पर हैं, अनुभव की प्रक्रियाओं से निकलते हैं, केवल अनुभव का प्रतीक हैं।

मनोचिकित्सा की तलाश करने वाले अधिकांश ग्राहक उम्मीद करते हैं कि चिकित्सक के एक मजबूत, आधिकारिक व्यक्ति से मदद मिलेगी और चिकित्सक की सिफारिशों और इच्छाओं का पालन करने के लिए तैयार हैं, शब्दों, शब्दों, शब्दों में निंदा की गई … अपने दम पर वह उतना गंभीर नहीं था और वांछित के रूप में ग्राहक के संबंध में जिम्मेदार, लेकिन अगर बाद वाला आंतरिक रूप से निष्क्रिय है, और चिकित्सक नहीं देखता है और अपने कार्यों में इसे ध्यान में नहीं रखता है, तो इस तरह के "काम" का शायद ही कोई अर्थ होगा। एक चिकित्सक जो "डॉक्टर-रोगी" संबंध के चिकित्सा मॉडल को लागू करता है, जहां रोगी चिकित्सक के चिकित्सीय कार्यों का एक निष्क्रिय प्राप्तकर्ता है, अनुत्पादक बातचीत की ओर जाता है, और चिकित्सक के ग्राहक के लिए "दायित्व" के उद्भव के अलावा - परिणाम के लिए चिकित्सक की अनावश्यक और इसलिए झूठी जिम्मेदारी, जो वास्तव में ग्राहक के स्वयं के प्रयासों पर काफी हद तक निर्भर करता है।

विराम की उपेक्षा, चिकित्सक की ओर से उत्पन्न हुई चुप्पी को अनावश्यक से भरने की इच्छा, और इसलिए अप्रमाणिक प्रश्न, टिप्पणी या तर्क ग्राहक के स्वतंत्र आत्मनिर्णय की संभावना को "लूट" करते हैं। एक चिकित्सक जो खुद को "प्रचुर मात्रा में" प्रकट करता है, अक्सर अपने ग्राहक के सामने आत्मनिर्णय के लिए कोई खाली जगह नहीं छोड़ता है, जिसे केवल वह ही भर सकता है और भरना चाहिए। ग्राहक के लिए बोलकर, चिकित्सक ग्राहक को पसंद से वंचित करता है; एक विराम और यहां तक कि एक लंबी चुप्पी बनाए रखने के लिए ग्राहक के सामने एक विकल्प होता है: हो या न हो, खुद को व्यक्त करने के लिए या इससे परहेज करने के लिए, अपने बारे में कुछ महत्वपूर्ण रिपोर्ट करने के लिए या नहीं। चिकित्सक के कार्यालय में एक समान स्थिति इस तथ्य से संबंधित है जब बच्चे को स्वयं के अनुभव की मान्यता से वंचित कर दिया गया था, आत्म-ज्ञान में, उसे कुछ ऐसा माना जाता है जो स्वयं से संबंधित नहीं है, इस तरह के संचार के परिणामस्वरूप केवल ग्राहक की असंगति को मजबूत करता है.

विराम मुख्य प्रश्न को "हाइलाइट" करता है जो ग्राहक की समस्या का सार है, और इसका कोई अन्य उत्तर नहीं है, बल्कि स्वयं ग्राहक का उत्तर है, जो बाद के लिए आत्म-प्रकटीकरण और आत्मनिर्णय के लिए एक बड़ी क्षमता बनाता है।. यह सब इस तरह की बातचीत के मनोचिकित्सात्मक "प्रभार" को शब्दों की एक अंतहीन धारा की "शैली" की तुलना में बहुत अधिक बनाता है।

मैं एक आरक्षण करूंगा कि, निश्चित रूप से, रुक जाता है, विशेष रूप से लगातार और लंबे समय तक, कुछ ग्राहकों के लिए विनाशकारी हो सकता है और उनके उपयोग के लिए विशेष देखभाल की आवश्यकता होती है (उदाहरण के लिए, आत्मघाती इरादों के मामलों में, आत्म-अवधारणा जो अपने में बहुत जल्दी बंद हो जाती है विकास, विनाश या क्षय का खतरा महसूस करता है, आदि) आदि), हालांकि, यह एक अलग चर्चा का विषय है।

एक प्रकार के ग्राहक होते हैं (और उनमें से काफी संख्या में होते हैं) जिनके लिए विराम सहन करना कठिन होता है। जो विराम उत्पन्न हुआ है वह भ्रम पैदा करता है और तत्काल उत्पन्न होने वाले को कम से कम कुछ कहने की जरूरत है, बस उसे भरने के लिए। ग्राहक उत्साह से बोलता है, नए और नए विषयों की तलाश में, इससे एक बात बेहद स्पष्ट है - वह अपनी पूरी ताकत के साथ एक वास्तविक वार्ताकार के साथ मौखिक आदान-प्रदान से जुड़ा रहता है, ताकि खुद के साथ, अपनी आंतरिक दुनिया के साथ अकेला न छोड़ा जा सके।इस तरह के ग्राहक वास्तविकता के साथ संबंध के कमजोर होने के रूप में लंबे समय तक ठहराव का अनुभव करते हैं, जबकि बोलते हुए - इस कनेक्शन के नवीनीकरण के रूप में। ये एक आंतरिक शून्यता वाले लोग हैं जो केवल बाहरी वास्तविकता के सीधे संपर्क में "मैं हूं" महसूस करने में सक्षम हैं - उदाहरण के लिए, एक मनोचिकित्सक के साथ मौखिक बातचीत में.

"मौन प्रगति से ग्रस्त होने से मुक्ति है" (के. व्हिटेकर)।

मेरे अनुभव में, विराम की आवृत्ति और अवधि, जैसे-जैसे चिकित्सीय प्रक्रिया प्रारंभिक से बाद के चरणों में आगे बढ़ती है, बढ़ती जाती है और अधिक तीव्र और चिकित्सीय हो जाती है, हालांकि, और मौखिककरण अधिक महत्वपूर्ण हो जाते हैं।

एक विराम तब आता है जब ग्राहक का सामना कुछ अस्पष्ट, अस्पष्ट, पहचानने योग्य और परिचित भावनाओं या भावनाओं के समान नहीं होता है। कुछ अस्पष्ट अनुभव करना आम तौर पर अनुभवी भावनाओं से काफी अलग होता है जब कोई व्यक्ति जानता है कि वे क्रोध, रुचि या खुशी का अनुभव कर रहे हैं। यह परिचित "भावनाओं" से अलग है, हालांकि, चेतन और अचेतन के बीच "सीमा क्षेत्र" में जो महसूस किया जाता है वह अस्पष्ट और अस्पष्ट है, और व्यक्ति यह नहीं जानता कि इसका वर्णन और विशेषता कैसे करें। इस "सीमा क्षेत्र" में अनुभवी का अपना, विशिष्ट, अद्वितीय गुण है जो सार्वभौमिक श्रेणियों द्वारा वर्णित नहीं है (यहां मैं एलेक्सिथिमिक अभिव्यक्तियों को बाहर करता हूं)। क्लाइंट को कुछ ऐसा महसूस हो सकता है जो निश्चित रूप से उसकी मदद करता है, हालांकि वह इसे शब्दों में व्यक्त नहीं कर सकता है, लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। क्या महत्वपूर्ण है स्वयं की भावना, और चिकित्सक को यह जानने की आवश्यकता नहीं है कि यह वास्तव में क्या है।

अक्सर ऐसा होता है कि ग्राहक अपनी समस्या के बारे में बात करता है, लेकिन थोड़ी देर के बाद (इस बार भी, मेरे अनुभव में, मनोचिकित्सा के चरण के आधार पर, सशर्त मील का पत्थर पार करने के बाद तेजी से घट रहा है) वह बात करना बंद कर देता है। इस तथ्य के बावजूद कि जो कुछ कहा जा सकता था वह पहले ही कहा जा चुका है, ऐसा लगता है कि समस्या जो कहा गया है उससे कहीं अधिक है। यह रेखा स्पष्ट रूप से महसूस की जाती है, लेकिन इसका स्पष्ट रूप से वर्णन करना संभव नहीं है, और इस तक पहुंचने का कोई तरीका नहीं है। यह किसी प्रकार की असुविधा है जो समस्या पैदा करती है। कभी-कभी क्लाइंट को ऐसा लग सकता है कि कुछ कहने का समय आ गया है, क्योंकि अगर आप कुछ नहीं कहते हैं, तो बेचैनी बढ़ जाती है। लेकिन बोलने की प्रक्रिया में, शारीरिक स्तर पर मौजूद संवेदना खो जाती है। कभी-कभी अनुभवों में लंबे समय तक इस तरह के पहलू को अलग करना संभव नहीं होता है, लेकिन अधिक बार ऐसा लगता है कि यह भावना बस किसी का ध्यान नहीं गया, क्योंकि व्यक्ति बहुत जल्दी और बहुत ज्यादा बोलता था। किसी भी चीज के सीधे संपर्क में रहने के लिए रुकना पड़ता है। चिंता उत्पन्न हो सकती है, इसलिए ग्राहक जितनी जल्दी हो सके बात करना शुरू कर देते हैं, किसी और चीज़ पर आगे बढ़ते हैं, विषय से विषय पर कूदते हैं। उसी समय, वक्ता अक्सर बाहर रहता है, खुद में डूबे बिना। ऐसे क्लाइंट को सहानुभूतिपूर्वक समझने में सक्षम होने के लिए, पृष्ठभूमि में छिपे संघर्ष के क्षेत्रों को संसाधित करने के लिए उसके दृष्टिकोण के स्रोतों को समझना आवश्यक है। हम इस तथ्य से निपट सकते हैं कि जहां स्वयं नए अनुभव के एकीकरण के माध्यम से स्थायी परिवर्तन चाहता है, आत्म-साक्षात्कार की प्रवृत्ति कमोबेश इसका उल्लंघन कर सकती है यदि यह स्वयं को संरक्षित करने का कार्य करती है, जो इस अनुभव को पहचानने में सक्षम नहीं है, क्योंकि … इसे बहुत अधिक खतरे के रूप में मानता है। इस मामले में, हम एक विभाजन के साथ काम कर रहे हैं, वास्तविककरण की प्रवृत्ति में एक विभाजन, जिसके परिणामस्वरूप व्यक्ति का अपने अनुभव से अलगाव होता है और इस तरह, खुद से। असंगति तब उत्पन्न होती है जब स्वयं के अनुभव के जैविक मूल्यांकन को दरकिनार कर दिया जाता है, और उन स्थितियों को मान्यता दी जाती है जो उनके आंतरिक मूल्य को बनाए रखती हैं। चिकित्सक को इस बारे में परिकल्पना और विचार बनाना चाहिए कि कैसे मौन की स्थिति को इस हद तक खतरनाक माना जाता है कि असंगत प्रतिक्रियाएं इसके विकल्प का प्रतिनिधित्व करती हैं, जो आराम की गारंटी देती है।

इसलिए, समय के साथ, ग्राहक अधिक से अधिक सर्वांगसम हो जाता है, मुक्त हो जाता है, एक मोबाइल सेल्फ बनता है, विस्तार के लिए तैयार होता है, आने वाले अनुभव को प्रतीक और एकीकृत करने की क्षमता बढ़ जाती है; वह चिकित्सक के साथ अकेले चिकित्सीय मौन में सक्षम हो जाता है और खुद के साथ, यह अहसास होता है कि उसके बयानों की प्रत्यक्ष सामग्री कभी-कभी अनुभवों के आंतरिक प्रवाह का एक छोटा सा हिस्सा होता है, जिसका सामान्य अर्थ अवर्णनीय और हमेशा अतुलनीय होता है किसी भी मौखिक रूप से व्यक्त सामग्री से अधिक। मौन के मिनट मूल्यवान हो जाते हैं।

"क्या मौन सोना हो सकता है जहां शब्द-चांदी गेंद पर शासन करता है?" (एस. राउत)।

आज, न केवल मनोवैज्ञानिक परामर्श (समस्या-उन्मुख) तेजी से लोकप्रियता प्राप्त कर रहा है, बल्कि ऑनलाइन वीडियो मनोचिकित्सा (स्काइप, वाइबर, मैसेंजर और अन्य कार्यक्रमों का उपयोग करके) भी है। यह पारंपरिक तरीके से काम करने का सबसे नज़दीकी तरीका है, क्योंकि आमने-सामने मोड संरक्षित है। हालांकि, वह संचार की गुणवत्ता (साइबरस्पेस में मनोवैज्ञानिक कार्य के अन्य विकल्पों की तुलना में) पर अधिक मांग कर रहा है, जो सीधे बातचीत के विषय से भी संबंधित है। साइबरस्पेस में मनोवैज्ञानिक सेवाओं के क्षेत्र की नवीनता बहुत सारी अटकलें उत्पन्न करती है, और ऑनलाइन मनोचिकित्सा में उपयोग की जाने वाली विधियों की प्रभावशीलता और विवरण से संबंधित कुछ अध्ययन हैं।

हम अच्छे इरादों के साथ अपना नया रास्ता शुरू करते हैं, लेकिन हम अक्सर गलत फैसलों और मूल्य संघर्षों में फंस जाते हैं, एक असहाय सहायक में बदल जाते हैं। कभी-कभी हम सबसे अच्छा चुनाव नहीं करते हैं; हम गलतियाँ करते हैं और अपने आप को अपनी दुविधा और असुरक्षा के मृत सिरों में पाते हैं।

जाहिर है, ऑनलाइन वीडियो मोड में मनोवैज्ञानिक स्थान एक विशिष्ट संदर्भ और सीमाओं द्वारा बनाया गया है, जबकि तीन शर्तों (एकरूपता, बिना शर्त सकारात्मक दृष्टिकोण, सहानुभूति) का पालन, जो एक निश्चित सुविधाजनक मनोवैज्ञानिक वातावरण के निर्माण में योगदान देता है, महत्वपूर्ण रहता है। ऐसा लगता है कि ऑनलाइन वीडियो चिकित्सक की पेशेवर क्षमता की आवश्यकताएं बढ़ रही हैं, जो घनिष्ठ और गहन चिकित्सीय संबंध स्थापित करने की क्षमता के साथ-साथ प्रतीक के विभिन्न स्तरों पर काम करने की क्षमता पर ध्यान केंद्रित करती हैं। ऑनलाइन वीडियो मनोचिकित्सा सेवाओं को उन सीमाओं के संबंध में नए बेंचमार्क की आवश्यकता होती है, जिनका हम मनोचिकित्सा "यात्रा" पर सामना करते हैं।

ऑनलाइन वीडियो थेरेपी में, विशेष रूप से चिकित्सा के प्रारंभिक चरणों में एक विराम, गलतफहमी और संचार में एक विराम का कारण बन सकता है। स्क्रीन के दूसरी तरफ उत्पन्न होने वाला विराम आसानी से उत्तेजित कर सकता है, यह लंबा, अप्राकृतिक लगता है, जैसे कि आप अपना संतुलन बनाने की मांग कर रहे हैं, शब्दों में समर्थन और सुरक्षा की भावना को पकड़ने के लिए। ग्राहक, उनकी मनोवैज्ञानिक विशेषताओं की परवाह किए बिना, चिकित्सीय बातचीत के प्रारंभिक चरण में, उस विराम पर प्रतिक्रिया करते हैं जो तत्काल चिकित्सीय सेटिंग की तुलना में अधिक चिंता के साथ उत्पन्न हुआ है। कभी-कभी ग्राहकों को नुकसान होता है कि क्या चुप्पी इंटरनेट की खराब गुणवत्ता के कारण है, वे पूछते हैं कि क्या चिकित्सक उन्हें सुनता है, पल खो जाता है। वीडियो परामर्श के तरीके में, चिकित्सक, कार्यालय में चिकित्सा की स्थिति के बजाय, खुद के लिए मौन की असहिष्णुता का सामना करता है, जब बिल्कुल भी चिकित्सीय समीचीनता उसे लंबे समय तक विराम को बाधित करने के लिए मजबूर नहीं करती है। ये ऐसे क्षण होते हैं जब मौन को किसी ऐसी चीज के रूप में अनुभव किया जाता है जो खतरे को वहन करती है, इस पर सारा ध्यान केंद्रित करती है, इसकी पेशेवर असंगति को उजागर करती है। कम से कम कुछ तो कहने की ललक है। ऑनलाइन वीडियो मनोचिकित्सा हमारी प्रामाणिकता और हमारे पेशेवर मूल्यों के लिए नई चुनौतियां प्रस्तुत करता है।सर्वांगसमता का अर्थ यह भी है कि चिकित्सक को हमेशा अपना सर्वश्रेष्ठ देखने की जरूरत नहीं है, हमेशा समझदार, मजबूत और बुद्धिमान होने का आभास देने के लिए। यदि मनोचिकित्सक स्वयं रहता है और खुद को खोलता है, तो यह उसे विभिन्न आंतरिक बोझों से, झूठ से मुक्त करता है और जितना संभव हो सके किसी अन्य व्यक्ति के साथ सीधे संपर्क में प्रवेश करना संभव बनाता है।

ऑनलाइन मनोचिकित्सा चिकित्सीय अभिव्यंजना की विशेषताओं के लिए आवश्यकताओं को बढ़ाता है, जो ठहराव के रखरखाव और इससे अधिकतम प्रभाव की निकासी सुनिश्चित करता है। गेंडलिन द्वारा वर्णित चिकित्सक की अभिव्यक्ति की तीन विशेषताएं हैं।

विनीतता। चिकित्सक के लिए स्वयं को थोपने में सक्षम होना बहुत महत्वपूर्ण है; चिकित्सक का व्यवहार अधिक सक्रिय हो सकता है और एक ही समय में कम दखल देने वाला और कम भयावह हो सकता है यदि चिकित्सक खुद को व्यक्त करता है (उसकी अपनी भावनाएं, विचार जो उसमें होते हैं), ताकि यह बिल्कुल स्पष्ट हो कि यह कथन उसके बारे में है या इस समय उसकी आंतरिक दुनिया में होने वाली घटनाओं के बारे में। इस तरह, चिकित्सक अपने विचारों और भावनाओं को अधिक खुलकर साझा करने में सक्षम होगा, और साथ ही ग्राहक के दिमाग पर कुछ भी नहीं थोपेगा। इस भावना से कार्य करते हुए, वह अपने स्वयं के व्यक्ति से बोलता है, ग्राहक के आंतरिक अनुभव के स्थान में कुछ भी जबरदस्ती पेश करने की कोशिश नहीं करता है और इसमें होने वाली घटनाओं को ग्राहक में होने वाली घटनाओं के साथ नहीं मिलाता है।

आंतरिक आत्मनिरीक्षण के कुछ सेकंड। अपने भीतर से आने वाली किसी चीज का सही मायने में जवाब देने के लिए, चिकित्सक को अपने आप में क्या हो रहा है, इस पर कुछ ध्यान देना चाहिए। अपने भीतर कुछ क्षण जीने से अपने आप में सेवार्थी के शब्दों और कार्यों, उनके बीच क्या हो रहा है, या उनकी चुप्पी के प्रति एक निश्चित प्रतिक्रिया मिल जाती है। आंतरिक आत्म-अवलोकन के कुछ ही क्षणों में, व्यक्ति वर्तमान क्षण की वास्तविक प्रतिक्रिया का पता लगा सकता है। आंतरिक आत्म-अवलोकन के कई क्षण लगभग हमेशा चिकित्सक की भावनाओं में दो बदलाव लाते हैं: क) यह स्पष्ट हो जाता है कि यह भावना कुछ मेरी है, न कि उसके बारे में कुछ; बी) अपनी भावनाओं को साझा करना बहुत आसान हो जाता है।

बादल रहित सादगी। ग्राहक की भावनाओं और विचारों को तैयार करने की क्षमता जब उन्हें व्यक्त करने की प्रक्रिया सामने आती है, और चिकित्सक आंतरिक रूप से मुख्य रूप से उस संवेदना पर ध्यान केंद्रित करता है जो ग्राहक के कार्यों का कारण बनता है।

लेख ऑनलाइन वीडियो मोड में मनोचिकित्सा प्रक्रिया के विमान में, विराम को बनाए रखने के अनुभव पर प्रतिबिंबों का एक स्केच प्रस्तुत करता है, और मनोचिकित्सा के इस प्रारूप में विराम की गहरी समझ के करीब पहुंचने का प्रयास करता है।

साहित्य:

Gendlin Y. Subverbal संचार और चिकित्सक की अभिव्यक्ति: ग्राहक-केंद्रित मनोचिकित्सा के विकास के रुझान

गेंडलिन वाई। फोकसिंग: अनुभवों के साथ काम करने का एक नया मनोचिकित्सात्मक तरीका

कोच्युनस आर. परिवार परामर्श के मूल सिद्धांत

रोजर्स के। मनोचिकित्सा में ग्राहक-केंद्रित / व्यक्ति-केंद्रित दृष्टिकोण

रोजर्स के। परामर्श और मनोचिकित्सा