भूख, ईर्ष्या और लालच

2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46

आदमी का स्याह पक्ष विकास के संसाधन के रूप में

भूख, ईर्ष्या और लालच हमारे अंदर उसी समय प्रकट होते हैं, जब हम अंतर्गर्भाशयी प्रवास से वंचित होते हैं, जहाँ हमारी सभी इच्छाएँ तुरंत संतुष्ट होती हैं, जहाँ हम गर्म और सुरक्षित होते हैं।

जन्म के बाद, हम खुद को एक ऐसे स्थान पर पाते हैं जहां हम अनुभव करते हैं, सबसे पहले, असंतोष, जिसका अर्थ है भूख: भोजन, गर्मी, सुरक्षित गले आदि के लिए, जो हमें सब कुछ दे सकता है, इस तरह ईर्ष्या प्रकट होती है। तीसरा, अगर यह दूसरा अनुमान नहीं लगाता है कि हमें कब जरूरत है और हमें वह नहीं देता जो हमें पूरी तरह से चाहिए, तो GREEDE आता है। "दे दो, और दो, मुझे याद आती है।"

जन्म के बाद "भगवान" का समय समाप्त हो गया है, और "गुलाम" का समय शुरू हो गया है, जिसे वह जो चाहता है उसे पाने के लिए कई, कई वर्षों तक पालन करना होगा। और इन सभी वर्षों में हम भूख, ईर्ष्या और लालच के साथ रहेंगे। और इस समय हम ईमानदारी से अपने "मालिकों" से नफरत करेंगे, जिन पर हम निर्भर हैं। लेकिन हमें इसे दिखाने के लिए खुद को मना करना सीखना होगा, क्योंकि हमें इस तरह स्वीकार नहीं किया जाएगा, हमें सिखाया जाएगा कि यह "बुरा" है, और हम समझेंगे कि यह हमारा "अंधेरा" पक्ष है।

इस तरह, हमारे मानस का एक टुकड़ा, हमारे व्यक्तित्व का एक संसाधन, अचेतन की गहराई में चला जाएगा, जिसमें खुद को स्वीकार करना भी शर्म की बात होगी।

आह, अगर उन्होंने मुझे एक बार समझाया कि ईर्ष्या वास्तव में मेरी ज़रूरत है, जिसे मैं खुद नहीं ढूंढ सकता और केवल इस तरह से जान सकता हूं। कि ये मेरी प्रतिभाएं हैं, मेरी क्षमताएं हैं, और मुझे बस खुद को समय देना है, खुद को सही दिशा में निर्देशित करना है, किसी ऐसे व्यक्ति को ढूंढना है जो इसे सिखा सके, और मैं खुद को खोलूंगा, विस्तार करूंगा और खुद बनूंगा। आखिरकार, ईर्ष्या किसी अन्य व्यक्ति की क्षमताओं और अनुरोध के लिए प्रशंसा बन सकती है: "मुझे इस तरह सिखाओ, मैं ऐसा नहीं कर सकता।"

एक संक्षिप्त वाक्यांश "मुझे इस तरह से सिखाओ, मैं ऐसा नहीं कर सकता", लेकिन एक व्यक्ति के पास अपना मुंह खोलने और जोर से कहने के लिए क्या उल्लेखनीय पहलू होने चाहिए: "मुझे सिखाओ, मैं ऐसा नहीं कर सकता।"

1. उसे अपने आप को स्वीकार करना चाहिए कि वह अक्षम है और स्वीकार करता है कि वह कमजोर और कमजोर है। यह आसान लगता है, क्योंकि ऐसा है, लेकिन "भगवान" का विषय जो स्वयं सब कुछ कर सकता है, गर्भाशय के विकास के बाद भी एक लेटमोटिफ की तरह लगता है। और एक व्यक्ति इस परी कथा से चिपक जाता है क्योंकि वह कुछ भी नहीं महसूस करने का एकमात्र तरीका है। क्योंकि यह उन लोगों का तिरस्कार करने का रिवाज था जो सार्वजनिक रूप से अपनी कमजोरी को स्वीकार करते हैं, क्योंकि सभी ने सर्वज्ञ और सही की भूमिका निभाई और क्षमा मांगना नहीं जानते थे।

2. वह विनम्र होना चाहिए। नम्रता न तो पुरुषवाद है, न आत्म-अवमानना, न अधीनता, न ही किसी की जरूरतों को नकारना, यह अभिमान का अभाव है, यह विश्वास करने और स्वीकार करने की क्षमता है कि कोई आपसे बेहतर कर सकता है। हम किस तरह की विनम्रता की बात कर सकते हैं जब हम दूसरों का अवमूल्यन करने के लिए उठाए जाते हैं, और अहंकार से खिलाए जाते हैं।

3. उसे दूसरे से मदद मांगने से नहीं डरना चाहिए। और यह डरावना है, क्योंकि, सबसे पहले, आप इस बारे में कल्पना करते हैं कि आपको मदद के लिए क्या देना होगा और विचार फिर से आपके ऊपर आ जाएगा: "अपने आप को छोड़ दो", और दूसरी बात, कि दूसरा व्यक्ति पर्याप्त रूप से उच्च आध्यात्मिक व्यक्ति होना चाहिए जो उपयोग शुरू न करे आपकी लत और आपको अपने उद्देश्यों के लिए उपयोग करने से मना करने में सक्षम होना।

आइए भूख, लालच और ईर्ष्या पर वापस जाएं। हमारी जरूरतें हमारे व्यक्तित्व के साथ-साथ विकसित होती हैं, और इसलिए अगर जरूरतें उन्हें आवंटित समय में अपनी संतुष्टि नहीं मिलीं, तो वे इस स्तर पर बनी रहेंगी। आवश्यकताओं के साथ-साथ निःसंदेह व्यक्ति की क्षमता का परिनियोजन और उसी के अनुसार संपूर्ण व्यक्तित्व का बोध अवरूद्ध हो जाएगा। अर्थात्, "कार्य-कारण के सामान्यीकरण की बाद की संभावना के साथ पैटर्न के बारे में सोचकर सच्चाई की समझ" जैसी जटिल जरूरतें बुनियादी जरूरतों की संतुष्टि प्राप्त करने के बाद ही प्रकट हो सकती हैं।

और अगर हम अपनी विफलता के लिए ईमानदारी से नफरत करना जारी रखते हैं तो हम बहुआयामी जरूरतों को समझने और संतुष्ट करने के लिए कैसे आगे बढ़ सकते हैं, जो इस जटिल तंत्र को लॉन्च करने वाले थे, लेकिन हमारे माता-पिता नहीं कर सके? और कुछ इस विश्वास पर कायम हैं कि माता-पिता इसे कुछ समय देंगे और जो उन्होंने कभी नहीं दिया उसके लिए उनसे नफरत करने का अधिकार।

हम यहां किस तरह के विकास के बारे में बात कर सकते हैं, जब हम, बकरियों की तरह, एक स्ट्रिंग पर लगाए गए, अपने पिता के घर से एक मीटर से अधिक दूर नहीं जा सके और एक अपमानजनक मांग के साथ वहां इंतजार करना जारी रखा: "दे दो, दो ।"

खामोश, डूबे हुए, कड़वे, भूखे, लालची और ईर्ष्यालु, हम अपने आप में वापस आ जाते हैं, इस दुनिया से ईमानदारी से नफरत करने लगते हैं, और दूसरों का केवल कुंद अवमूल्यन ही हमें किसी तरह पागल नहीं होने में मदद करता है। यह पूछने के बजाय: "मुझे इस तरह से सिखाओ, मुझे नहीं पता कि यह कैसे करना है," हम कमियों की तलाश करते हैं ताकि हम उन चीजों के मालिकों को तुच्छ समझ सकें जिनकी हमें बहुत आवश्यकता है। और इसके साथ ही हमने अपने दिवालियेपन की मानसिक भूलभुलैया से बाहर निकलने का आखिरी रास्ता तय किया, खुद को एक व्यर्थ जीवन जीने के लिए बर्बाद कर दिया, जहां से सीखने वाला कोई नहीं है, और सीखने के लिए कुछ भी नहीं है। एक बंद भूलभुलैया में, आप जीना भी सीख सकते हैं, एक फर्श लैंप डाल सकते हैं, एक टीवी कनेक्ट कर सकते हैं, इसके साथ नरक में जा सकते हैं, इस अहसास के साथ, माता-पिता ऐसे ही रहते थे, और हम बदतर हैं।

भूख है, वह शून्य है, वह है नहीं, वह अतृप्ति है, वह है "मैं नहीं हूं।" जब भूख को उसके घटकों में, व्यक्तिगत जरूरतों में विभाजित नहीं किया जा सकता है, तो यह व्यक्तित्व के पूरे संसाधन को ब्लैक होल की तरह अवशोषित कर लेता है। निजी जीवन में, काम में, आदि सभी पहलुओं में भूख खालीपन हो सकती है। यह तब होता है जब आप इसे करते हैं, लेकिन फिर भी आपको इससे संतुष्टि नहीं मिल पाती है। क्योंकि आप वह नहीं करते जो आपको वास्तव में चाहिए, लेकिन आप जो कर सकते हैं और जो आपको सिखाया गया था, और यह आपसे सौ किलोमीटर दूर है।

तो भूख के बाद लोभ आता है। लालच हमेशा एक बड़ी मात्रा में होता है और पर्याप्त पाने के लिए समय न होने की चिंता और भय से उत्पन्न एक उन्मत्त गति होती है। जब आप खुले "भूखे मुंह" की भट्टी को संतृप्त नहीं कर सकते हैं, तो आपको बिना रुके सब कुछ फेंकना होगा: भोजन, टीवी शो, अनावश्यक संचार, सेक्स, यात्रा, कपड़े। संतृप्ति कभी नहीं आती है और आपको ऐसा लगता है कि आपको थोड़ा और धक्का देने की जरूरत है और आप कर सकते हैं। आप गति और मात्रा बढ़ा रहे हैं, और यह केवल स्थिति को बढ़ाता है।

रुकने का समय नहीं है, सोचने का समय नहीं है, विश्लेषण करने का समय नहीं है, क्योंकि भूख चाची नहीं है, यह मांगती है और आप मानते हैं। आप उस पक्षी की तरह हैं, जिसके घोंसले में वे एक कोयल रखते हैं, जो अपनी चोंच खोलने की मांग करती है: "हां, दो, और दो।"

लालच वह गरीबी है जिसे सिखाने के लिए नहीं कहा जा सकता, वह चाहता है कि आप खुद को दें। मैंने इसे वैसे ही दे दिया, नि: शुल्क, बिना कुछ लिए और, अधिमानतः, अपने आप को बलिदान कर दिया, क्योंकि माता-पिता ने इसे एक बार नहीं किया था और इसलिए अब सभी का ऋणी है। लालच में कोई कृतज्ञता नहीं होती है, वह पकड़ लेगा और भाग जाएगा, लालच से बिना चबाए हुए टुकड़ों को निगल जाएगा, यह नहीं समझना चाहता कि इसे कैसे प्राप्त किया गया और इसे कैसे सीखा जाए। लालच, भूख की तरह, पुरातन, विचित्र और क्रूर है।

और अगर आपकी भूख और लालच पूर्व-मौखिक काल में उत्पन्न हुई, तो मानस में उनके आंकड़े वास्तव में भव्य हैं और वे पूरे जीवन परिदृश्य को निर्धारित करेंगे।

लेकिन ईर्ष्या हमें कम से कम कुछ आशा तो देती है। उसे निशाना बनाया जाता है, और इस सवाल का जवाब देता है: "बिल्कुल क्या।" और भूख और लालच के विपरीत, यह पहले से ही समझ बना सकता है। लेकिन ईर्ष्यालु व्यक्ति अक्सर इस समझ में रहने का सामना नहीं कर सकता, क्योंकि वह दिवालिया हो जाता है और खुद पर हमला करता है, या ईर्ष्या की वस्तु का अवमूल्यन करता है:

- खुद पर हमला करना हमेशा दूसरों से अपनी तुलना करने के साथ होता है। और यह तुलना हमेशा वस्तुनिष्ठ नहीं होती, क्योंकि दो लोगों की तुलना करना असंभव है। उनके पास अलग-अलग व्यक्तिगत कहानियां, अलग-अलग माता-पिता, अलग-अलग अनुभव थे। और अपने लिए आपको अपनी खुद की समन्वय प्रणाली बनानी होगी, अतुलनीय और अनन्य, अन्यथा आपको जीवन भर अनाड़ी होना पड़ेगा, क्योंकि निश्चित रूप से कोई होगा जो बेहतर होगा। आप अपनी तुलना केवल अपने पिछले स्व से कर सकते हैं, अन्य सभी तुलनाएं गलत हैं।

- दूसरे पर हमला करना अवमूल्यन है। इसलिए, यदि आप ईर्ष्या की वस्तु का अवमूल्यन करते हैं, तो वह अपना महत्व खो देगी और आप इतना त्रुटिपूर्ण नहीं महसूस कर पाएंगे।

जब हमें अपनी जरूरतों को पहचानना और विकसित करना नहीं सिखाया गया है, तो उन्हें जानने का एकमात्र तरीका ईर्ष्या है। लेकिन एक शर्त पर, अगर हम अपनी या अपनी ईर्ष्या की वस्तु की तुलना और अवमूल्यन करना शुरू नहीं करते हैं। इस पल में रहना सीखना आवश्यक होगा: “मुझे ईर्ष्या है, मैं समझ गया कि मुझे क्या चाहिए, आप सभी का धन्यवाद। मैंने इसका अध्ययन करना छोड़ दिया। क्योंकि अगर हम किसी विशिष्ट इच्छा की मान्यता से इनकार करते हैं, तो भूख और लालच चालू हो जाएगा, और हम पूर्व-मौखिक आघात में पड़ जाएंगे, जिसके साथ सब कुछ एक बार शुरू हुआ। पहली बार से हमने सीखा कि कैसे चाहते हैं और जो हम चाहते हैं उसे प्राप्त नहीं करना है।

लेखक: ओल्गा डेमचुकी