2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46
एक निश्चित स्थिति लेते हुए, अपने भविष्य की आशा करते हुए, अपनी वास्तविक उपलब्धियों और कमियों को महसूस करते हुए, एक व्यक्ति अपनी गतिविधियों, अन्य लोगों के साथ संचार के माध्यम से आत्म-सुधार के लिए प्रयास करता है। वह अपने स्वयं के विकास के विषय के रूप में कार्य करता है, अपने जीवन कार्यक्रम का निर्धारण करता है। उसके लिए, एक व्यक्ति के रूप में खुद को बनाने में, आत्म-सुधार की आवश्यकता है। अपनी क्षमताओं की सीमाओं का विस्तार करना ही विकास प्रबंधन है।
सामान्य तौर पर, दो मुख्य दिशाएँ होती हैं ("वैक्टर") एक मनोवैज्ञानिक का पेशेवर आत्म-सुधार:
-
उनके काम में निरंतर सुधार, जिसमें बदले में शामिल हैं:
- ग्राहकों की समस्याओं को हल करना (आदर्श रूप से - अपनी समस्याओं को स्वतंत्र रूप से हल करने के लिए ग्राहकों की तत्परता बनाना);
- काम करने के नए तरीकों का विकास;
- अधिक से अधिक जटिल (और दिलचस्प) मनोवैज्ञानिक समस्याओं को हल करने के लिए स्वयं की तत्परता का गठन, अर्थात्, एक पेशेवर के रूप में स्वयं का विकास, आदि।
- पेशे में व्यक्तिगत विकास और आत्म-विकास।
यहां पेशेवर गतिविधि को किसी व्यक्ति की सर्वोत्तम रचनात्मक संभावनाओं की प्राप्ति और विकास के लिए महत्वपूर्ण शर्तों में से एक के रूप में समझा जाता है। साथ ही, "मनोवैज्ञानिक" का पेशा इसके लिए विशेष अवसर और संभावनाएं प्रदान करता है, और उनका उपयोग न करना मूर्खता है।
उनकी अभिव्यक्ति के उच्चतम स्तरों पर, पेशेवर, जीवन और विकास की व्यक्तिगत रेखाएं एक दूसरे में प्रवेश करती हैं और पूरक होती हैं।
पेशेवर आत्मनिर्णय के विषय का विकास, इस मामले में, एक पेशेवर मनोवैज्ञानिक, अनिवार्य रूप से उन संकटों से गुजरता है जिन्हें अभी तक महसूस नहीं किया गया है ताकि उनके पाठ्यक्रम की प्रक्रिया को नियंत्रित और सही किया जा सके। चूंकि विषय के गठन के संकट अपरिहार्य हैं, इसलिए पेशेवर आत्मनिर्णय के विषय के पूर्ण गठन के लिए ऐसी महत्वपूर्ण शर्त है कि इन संकट स्थितियों को दूर करने के लिए ग्राहक की तत्परता सामने आती है। और यहाँ उसके लिए सबसे महत्वपूर्ण आत्मनिर्णय के नैतिक और स्वैच्छिक आधार के रूप में इतनी अधिक बुद्धि (या अन्य पारंपरिक रूप से प्रतिष्ठित "गुण") नहीं है। साथ ही, इच्छाशक्ति ही जीवन और पेशेवर लक्ष्यों के साथ-साथ इस लक्ष्य की खोज के साथ ही समझ में आता है।
इस संबंध में, कुछ हद तक विरोधाभासी स्थितियां भी उत्पन्न होती हैं:
पहली ऐसी स्थिति मनोवैज्ञानिक की अक्सर उन इच्छाओं (और संबंधित लक्ष्यों) को छोड़ने के लिए अक्सर उत्पन्न होने वाली आवश्यकता से जुड़ी होती है जो अब जीवन में खुशी और सफलता के बारे में उसके बदले हुए (या विकसित) विचारों के अनुरूप नहीं हैं। यहां हमें आवश्यकता पर सवाल उठाना होगा, पारंपरिक रूप से पेशेवर आत्मनिर्णय और करियर मनोविज्ञान में, हमेशा एक स्व-निर्धारित व्यक्ति की इच्छाओं को ध्यान में रखने के लिए।
एक और स्थिति पेशेवर और जीवन लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए मौजूदा क्षमताओं और अवसरों को ध्यान में रखते हुए मना करने की आवश्यकता से जुड़ी है। चूंकि क्षमताएं न केवल एक आत्मनिर्भर व्यक्ति के विकास के दौरान खुद को बदलती हैं, बल्कि स्वयं (या अपने दोस्तों और शिक्षकों की मदद से) मनमाने ढंग से बदलती हैं, पारंपरिक "मोगू" पर भी सवाल उठाया जाता है। यदि हम अपने तर्क को व्यक्तिपरकता के "नैतिक-वाष्पशील" घटक पर आधारित करते हैं, तो हमें पेशेवर आत्मनिर्णय के विकासशील विषय के स्वैच्छिक प्रयासों के परिणामस्वरूप मौजूदा क्षमताओं ("कर सकते हैं") में अपरिहार्य परिवर्तन पर ध्यान देना चाहिए।
पेशेवर आत्मनिर्णय "चाहिए" में पारंपरिक रूप से एकल किए गए संदेहों द्वारा भी उठाया जाता है, अर्थात, किसी दिए गए पेशे में समाज ("श्रम बाजार") की जरूरतों को ध्यान में रखते हुए इसे "होना चाहिए"। यह स्पष्ट नहीं है कि कौन इसे "जरूरी" परिभाषित करता है, और क्या यह हमेशा वस्तुनिष्ठ सामाजिक-आर्थिक परिस्थितियों के कारण होता है।लेकिन यह माना जा सकता है कि आत्मनिर्णय के एक विकसित विषय को स्वतंत्र रूप से यह निर्धारित करना चाहिए कि अपने स्वयं के विकास और समाज के विकास के लिए "उचित" और "आवश्यक" क्या है, न कि केवल "श्रम बाजार" के संयोजन के अनुकूल होना चाहिए। और मौजूदा सामाजिक पूर्वाग्रह। यह सब यह भी मानता है कि मनोवैज्ञानिक (साथ ही आत्मनिर्णायक छात्र) के पास एक विकसित इच्छाशक्ति है, अर्थात सामाजिक प्रक्रियाओं में स्वतंत्र रूप से नेविगेट करने की उसकी तत्परता, सामाजिक चेतना की रूढ़ियों पर काबू पाने के लिए।
जहां तक मनोविज्ञान के छात्रों का संबंध है, ऊपर वर्णित समस्याओं पर चिंतन बढ़ाने की प्रक्रिया में शिक्षकों और वैज्ञानिक नेताओं की विशेष भागीदारी की आवश्यकता होती है, हालांकि, मनोविज्ञान के छात्र को सबसे पहले खुद से ऐसे प्रश्न पूछने चाहिए और उनके उत्तर खोजने का प्रयास करना चाहिए। उन्हें। यदि कोई छात्र शिक्षकों के बीच एक वास्तविक शिक्षक पाता है, तो उनके बीच दिलचस्प संवाद उत्पन्न हो सकते हैं। उसी समय, पहल सबसे पहले शिक्षक की ओर से हो सकती है, जो वास्तव में एक पेशेवर सलाहकार में बदल जाता है जो भविष्य के मनोवैज्ञानिक को अपने पेशेवर और व्यक्तिगत विकास के लिए संभावनाएं बनाने में मदद करता है। एक शिक्षक-सलाहकार (या वैज्ञानिक सलाहकार) से ऐसी सहायता यह मानती है कि उसने पेशेवर नैतिकता विकसित की है, यानी छात्र की चेतना के हेरफेर को कम करना। लेकिन वास्तव में हेरफेर को पूरी तरह से छोड़ना असंभव है, उदाहरण के लिए, ऐसी कई स्थितियां हैं जब एक छात्र-मनोवैज्ञानिक जो हर चीज में "निराश" होता है और बस अनुभवहीन होता है या जुनून की स्थिति में होता है। इन और इसी तरह के मामलों में, निर्णय लेने की एक निश्चित जिम्मेदारी पर्यवेक्षक पर आती है, और फिर उसके और छात्र के बीच "विषय-वस्तु" संबंध अपरिहार्य हो जाते हैं। लेकिन यहां भी एक विरोधाभासी स्थिति उत्पन्न होती है: एक शिक्षक-पेशेवर सलाहकार अपने काम में सक्रिय स्थिति नहीं ले सकता है, यानी वह अपनी पेशेवर गतिविधि का पूर्ण विषय होने का अधिकार छोड़ सकता है। व्यवहार में, यह न केवल संभव है, बल्कि अक्सर किया जाता है।
स्वाभाविक रूप से, जो कुछ कहा गया है वह सबसे स्व-निर्धारित छात्र-मनोवैज्ञानिक पर लागू होता है (विशेषकर शिक्षकों और वैज्ञानिक नेताओं के बाद से, औपचारिक रूप से ऐसे "सहायक" और "पेशेवर सलाहकार" के रूप में कार्य करने के लिए "बाध्य नहीं" हैं)। काफी हद तक, एक छात्र मनोवैज्ञानिक को स्वयं ऐसे "एक-से-एक पेशेवर सलाहकार" की भूमिका में अपनी समस्याओं के संबंध में कार्य करना चाहिए। साथ ही, शैक्षिक गतिविधि के आंतरिक संकट को दूर करने के लिए तैयार रहना बहुत महत्वपूर्ण है।
इस संकट का सार सद्भाव के उल्लंघन और इस आधार पर विभिन्न घटकों या विकास की विभिन्न रेखाओं के बीच उत्पन्न होने वाले विरोधाभास में व्यक्त किया गया है। संकट की मुख्य समस्या इन विरोधाभासों के बारे में जागरूकता और इन विरोधाभासी प्रक्रियाओं का सक्षम प्रबंधन है। इस प्रकार, जितना अधिक इन अंतर्विरोधों को एक स्व-निर्धारित व्यक्ति (एक छात्र या एक युवा मनोवैज्ञानिक) द्वारा महसूस किया जाता है, और उन सभी द्वारा भी पहचाना जाता है जो अपने पेशेवर विकास में एक मनोवैज्ञानिक की मदद करना चाहते हैं, जितना अधिक वे प्रबंधनीय हो जाते हैं।
संक्षेप में, एक आत्मनिर्णायक व्यक्तित्व के अंतर्विरोधों के लिए निम्नलिखित विकल्पों की पहचान की जा सकती है:
- किसी व्यक्ति के यौन और सामाजिक विकास के बीच विरोधाभास (एल.एस. वायगोव्स्की के अनुसार)।
- शारीरिक, बौद्धिक और नागरिक, नैतिक विकास के बीच विरोधाभास (बी.जी. अनानिएव के अनुसार)।
- विभिन्न मूल्यों के बीच विरोधाभास, व्यक्ति के विकृत मूल्य-अर्थपूर्ण क्षेत्र के विरोधाभास (एल.आई.बोझोविच, ए.एन. लेओनिएव के अनुसार)।
- श्रम के विषय के विकास की वयस्क अवधि में मूल्य दृष्टिकोण में परिवर्तन से जुड़ी समस्याएं (डी। सुपर, बी। लाइवहुड, जी। शेही के अनुसार)।
- पहचान संकट (ई. एरिकसन के अनुसार).
- "असली I" और "आदर्श I" (के. रोजर्स के अनुसार) के बीच एक महत्वपूर्ण बेमेल से उत्पन्न संकट।
- आम तौर पर स्वीकार किए गए "जीवन की सफलता" की ओर उन्मुखीकरण और आत्म-सुधार के एक अद्वितीय और अपरिवर्तनीय पथ की खोज के लिए उन्मुखीकरण के बीच का संकट (ए। मास्लो, वी। फ्रैंकल, ई। फ्रॉम, ओर्टेगा-ए-गैसेटौशर के अनुसार).
- विकास की प्रेरक और संचालनात्मक रेखाओं के अंतर्विरोध पर आधारित आयु-संबंधी विकास के संकट (बी.डी. एल्कोनिन के अनुसार)।
- "मैं चाहता हूं", "मैं कर सकता हूं" और "मुझे चाहिए" (ई, ए। क्लिमोव के अनुसार), आदि के आधार पर पेशेवर पसंद का संकट उचित है।
आप पेशेवर और व्यक्तिगत आत्मनिर्णय के "स्थान" के लिए संभावित विकल्पों में से एक का निर्माण कर सकते हैं, जहां निम्नलिखित "निर्देशांक" सशर्त रूप से प्रतिष्ठित हैं:
- लंबवत - "परोपकारिता" या "अहंकार" के लिए एक आत्मनिर्भर व्यक्ति (मनोवैज्ञानिक) के उन्मुखीकरण की रेखा;
- क्षैतिज रूप से - "रोजमर्रा की चेतना के मानदंड" (जब खुशी और पेशेवर "सफलता" "तैयार किए गए मॉडल" के अनुसार निर्मित होते हैं) या "विशिष्टता" और "मौलिकता" की ओर उन्मुखीकरण की रेखा (जब कोई व्यक्ति जीना चाहता है) एक अद्वितीय और अपरिवर्तनीय पेशेवर जीवन)।
आप पेशेवर विकास की विभिन्न पंक्तियों को भी नामित कर सकते हैं, उदाहरण के लिए, पेशेवर इरादों ("मैं चाहता हूं"), पेशेवर अवसरों ("मैं कर सकता हूं") का उपयोग करें, पारंपरिक रूप से पेशेवर आत्मनिर्णय में आवंटित, और इस पेशेवर की आवश्यकता के बारे में जागरूकता समाज की ओर से गतिविधि या स्वयं के लिए एक उद्देश्य की आवश्यकता ("मुझे अवश्य करना चाहिए")। यहां हम "चाहते हैं", "कर सकते हैं" और "चाहिए" को विकसित करने और बदलने के बारे में बात कर रहे हैं, न कि स्थिर संरचनाओं के बारे में।
एक तरफ "मैं चाहता हूं" ("परोपकारिता" की ओर अधिक उन्मुख) दिशा में कुछ विरोधाभास (बेमेल) है, और दूसरी ओर, "मैं कर सकता हूं" और "मुझे चाहिए", "विशिष्टता" की ओर अधिक उन्मुख ", जो हमेशा "परोपकारी" अभिविन्यास के अनुरूप नहीं हो सकता है (इस उदाहरण में, "विशिष्टता" की ओर उन्मुखीकरण परोपकारी और अहंकारी उन्मुखताओं के बीच "फटा हुआ" प्रतीत होता है, जो पहले से ही कुछ आंतरिक संघर्ष को जन्म दे सकता है)। इसके अलावा, वैक्टर "कैन" और "मस्ट" के परिमाण के बीच कुछ विसंगति है (इस उदाहरण में, "जरूरी" में अधिक स्पष्ट अभिविन्यास है)। और जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, "चाहते", "कर सकते हैं" और "चाहिए" की असंगति के लिए अनिवार्य रूप से उनके सुधार और विकास की आवश्यकता होती है, न कि केवल उनकी संभावनाओं की योजना बनाते समय "खाते में लेना", जैसा कि पारंपरिक कैरियर मार्गदर्शन दृष्टिकोण में किया जाता है।
एक सक्षम और रचनात्मक मनोवैज्ञानिक को लगातार "रिक्त स्थान" के नए तरीकों और रूपों की तलाश करनी चाहिए, अपने लिए केवल अपने विकास की सबसे उपयुक्त दिशाओं का चयन करना चाहिए। इन दिशाओं को भी योग्य लक्ष्यों और विचारों के साथ संरेखित करने की आवश्यकता है।
सिफारिश की:
आत्म-देखभाल और सच्चा आत्म-प्रेम क्या है
आत्म-प्रेम कैसे महसूस करें और अपना ख्याल कैसे रखें? आत्म-प्रेम और आत्म-देखभाल अक्सर स्वार्थ और दंभ के साथ भ्रमित होते हैं। अपना ख्याल रखने का मतलब है अपने लिए कुछ सुखद करना, खुद पर जोर न देना, मौज-मस्ती करना और एक आसान समय बिताना। मैं बहस नहीं करता, आत्म-प्रेम में स्वार्थ की स्वस्थ खुराक होती है। एक व्यक्ति जो कुछ भी करता है, वह अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए करता है, चाहे वह कितने भी परोपकारी विचारों को कवर किया जाए। इसलिए, अपना ख्याल रखते हुए, आपको खुद को खुश करने और
आत्म-अलगाव तनाव और चिंता / महामारी से कैसे बचे / स्व-नियमन और आत्म-प्रबंधन
हाल ही में, जैसे कि कल, मुझे ऐसा लग रहा था कि यह विषय उन लोगों के लिए प्रासंगिक है जो स्वास्थ्य समस्याओं का सामना कर रहे हैं। व्यक्तिगत रूप से, मैंने इन तकनीकों का उपयोग उन ग्राहकों के लिए किया जिनके लिए चिकित्सा कारणों से तनाव को contraindicated है, इसलिए एक तनावपूर्ण स्थिति के कारणों में तल्लीन करने का प्रयास अंतर्निहित बीमारी के अतिरिक्त विस्तार को जन्म दे सकता है, और केवल एक ही चीज बची थी - स्वयं को पढ़ाना- विनियमन तकनीक। आज पूरा देश (यदि पूरी दुनिया नहीं) खुद को अनिश्
आत्म-सम्मान / आत्म-तोड़फोड़
आपने उच्च या निम्न आत्मसम्मान वाले बच्चे को कहाँ देखा है? ऐसे कोई नहीं हैं … इसलिए … अगर अचानक आपके रास्ते में आपको कोई ऐसा पत्थर लगे जो आपको आगे बढ़ने से रोकता है। रुको … निम्नलिखित को समझें … भावनात्मक घाव की आधारशिला आत्मसम्मान की समस्या है। पहले सात साल की अवधि में बने पैटर्न के आधार पर, कुछ को यह समस्या अधिक गंभीर होती है, दूसरों को कम। एक भावनात्मक घाव का ध्यान अंदर की ओर होता है, जिससे कि कुछ शर्तों के तहत यह आत्म-विस्फोट के पैटर्न में बदल जाता है💥
आत्म-विश्वास कैसे पैदा करें: आत्म-समर्थन अभ्यास
अपने आप में और अपनी ताकत पर विश्वास कैसे मजबूत करें? अपने आप को कैसे सहारा दें, आत्म-समर्थन की आवाज को अंदर कैसे दर्ज करें? आत्मविश्वास और आत्मविश्वास विकसित करने का अभ्यास। मैंने पहले ही लेख "कैसे एक महिला टीए विधियों का उपयोग करके अपना आत्म-सम्मान बढ़ा सकती है"
आत्म-आलोचना, आत्म-समर्थन, आत्म-स्वीकृति
आत्म-आलोचना, आत्म-समर्थन, आत्म-स्वीकृति - ये स्क्रिप्ट थेरेपी के चरण हैं जिसका अर्थ है आत्म-प्रेम का कौशल सीखना। लेख का उद्देश्य मनोवैज्ञानिकों को यह दिखाना है कि आप कम आत्मसम्मान और आत्म-निषेध के उपचार में इस तरह से कैसे जा सकते हैं। बाकी संकेत देंगे कि ऐसा काम किसके साथ शुरू करना है। स्वस्थ आत्म-आलोचना मौजूद नहीं है;
