स्वयं के पथ के रूप में वास्तविक क्षमताएं

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Anonim

फिर से शुरू: यह लेख सकारात्मक मनोचिकित्सा में वास्तविक क्षमताओं के एक नए कार्य पर विचार करने का प्रस्ताव करता है - स्वयं के साथ संबंधों की बेहतर समझ।

यह लेख वास्तविक क्षमताओं के एक नए कार्य पर विचार करने का प्रस्ताव करता है - स्वयं के साथ संबंधों की बेहतर समझ।

सकारात्मक मनोचिकित्सा की एक विशिष्ट विशेषता अंतर विश्लेषण है, जो वास्तविक क्षमताओं को व्यक्तित्व और संघर्षों के विकास के लिए एक प्रभावी क्षमता के रूप में मानता है [2]।

मैं आपको याद दिला दूं कि एन। पेज़ेशकियन ने वास्तविक क्षमताओं को ऐसे व्यवहार मानदंड कहा है जो हमारे दैनिक पारस्परिक संबंधों में लगातार काम करते हैं और इसलिए हमेशा अपना वास्तविक मूल्य बनाए रखते हैं [2]। यद्यपि वास्तविक क्षमताएं जन्म के पूर्व की अवधि में भी बनना शुरू हो जाती हैं [3], वे जन्मजात और विरासत में नहीं हैं [1]। तीन विकास कारकों के प्रभाव के आधार पर मानव व्यवहार में वास्तविक क्षमताएं बनती और प्रकट होती हैं: शरीर की विशेषताएं, पर्यावरण और समय की भावना।

N. Pezeshkian ने वास्तविक क्षमताओं के लगभग 15 कार्यों की पहचान की, यह देखते हुए कि इस सूची को भविष्य में पूरक किया जा सकता है [1]। उन्होंने वास्तविक क्षमताओं को इस प्रकार देखा:

  • विकास के अवसर
  • वर्णनात्मक श्रेणियां
  • अमूर्तता के मध्यवर्ती स्तर पर काल्पनिक निर्माण
  • संघर्ष और बीमारी के कारण या ट्रिगर
  • सामाजिक और सामुदायिक मानदंड
  • समाजीकरण चर
  • स्टेबलाइजर की भूमिका
  • समूह सदस्यता विशेषता
  • मेलजोल और समझ का मार्ग
  • धर्म के लिए विकल्प
  • स्वांग
  • हथियार और ढाल
  • सेटिंग्स की सामग्री
  • मनोगतिक रूप से प्रभावी क्षमता
  • विभेदक विश्लेषणात्मक सिफारिशें प्रदान करने की क्षमता

इस लेख में, मैं आपके साथ एक दिलचस्प खोज साझा करना चाहता हूं, मेरी राय में, वास्तविक क्षमताओं के एक और कार्य के बारे में।

कृपया ध्यान दें कि कार्यों में से एक, लेखक मुखौटा की भूमिका पर प्रकाश डालता है। इस समारोह का वर्णन करते हुए, पेज़ेस्कियन ने कहा कि कभी-कभी कोई व्यक्ति अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए कुछ वास्तविक क्षमताओं का झूठा प्रदर्शन कर सकता है जो उसके लिए असामान्य हैं। इसके अलावा, दिखावा हमेशा सचेत स्तर पर नहीं होता है। लेखक एक दूल्हे का उदाहरण देता है जो शादी से पहले अपनी शिष्टता और कोमलता दिखाता है, और फिर अपनी सामान्य आत्म-धार्मिकता और पुरुष प्रधानता की ओर लौटता है। [एक]

इस समारोह को ध्यान में रखते हुए, मैंने सुझाव दिया कि हमारी संस्कृति में "मास्क" हमारी खुद की वास्तविक समझ में हस्तक्षेप कर सकते हैं। हमारी संस्कृति में कई लोगों के व्यवहार का प्रेरक "लोग क्या कहेंगे?" अवधारणा है। इस प्रकार, ऐसी अवधारणा वाले व्यक्ति के लिए, दूसरों के मूल्यांकन का विशेष महत्व है, और वह दूसरों की अपेक्षाओं को सही ठहराते हुए अच्छे ग्रेड अर्जित करने का प्रयास करता है। हालांकि, हर किसी के जीवन में एक खास तरह का रिश्ता होता है जिसे अक्सर नजरअंदाज कर दिया जाता है - खुद से रिश्ता। वे बचपन में एक व्यक्ति के प्रति माता-पिता और महत्वपूर्ण लोगों के रवैये पर आधारित होते हैं (रोल मॉडल में क्षेत्र "I")। बचपन में, परवरिश के माध्यम से, एक व्यक्ति व्यवहार के मानदंड भी सीखता है जो समाज में जीवन के लिए आवश्यक हैं। यह बच्चे के प्रति महत्वपूर्ण वयस्कों (पर्यावरण) के पालन-पोषण और दृष्टिकोण के माध्यम से है कि वास्तविक क्षमताओं का विकास शुरू होता है।

सोवियत काल की भावना ने स्वयं के प्रति दृष्टिकोण को काफी अनुकूल रूप से प्रभावित नहीं किया। संदेश "मैं वर्णमाला का अंतिम अक्षर हूं", "खुद को नष्ट कर दो, लेकिन अपने साथी की मदद करो", आदि। एक व्यक्ति में उनके महत्व और महत्व की अवधारणा का गठन किया। सोवियत और सोवियत काल के बाद के बच्चों को कम आत्म-सम्मान और अपने स्वयं के मूल्य की भावना की कमी से अलग किया जाता है। ऐसे वयस्क अक्सर परिणामों पर, परिश्रम पर, दूसरों से अनुमोदन प्राप्त करने पर केंद्रित होते हैं। एक शब्द में, माध्यमिक क्षमताएं प्राथमिक लोगों पर हावी होती हैं (प्यार को जानें)। ऐसा लगता है कि तब प्राथमिक क्षमताओं का न्यूनतम मूल्य होना चाहिए।

हालांकि, मैंने देखा कि डिफरेंशियल एनालिटिकल प्रश्नावली (डीएओ) के साथ काम करते समय, इनमें से कुछ क्लाइंट विषयगत रूप से अपनी प्राथमिक क्षमताओं को उच्च स्कोर में भी देखते हैं। केवल एक ही विशेषता है - ये प्राथमिक वास्तविक क्षमताएं मुख्य रूप से दूसरों के लिए अभिप्रेत हैं। मैंने एक बार क्लाइंट से उसकी वर्तमान क्षमताओं का मूल्यांकन करने के लिए कहकर इसका खुलासा किया: एक कॉलम में - अन्य लोगों के साथ संबंधों में, और दूसरे में - स्वयं के साथ संबंधों में। जैसा कि मुझे उम्मीद थी, अंतर स्पष्ट था, जो स्वयं ग्राहक के लिए एक खोज थी। इसके अलावा, प्राथमिक और माध्यमिक दोनों वास्तविक क्षमताओं में अंतर दिखाई दे रहा था। उदाहरण के लिए, दूसरों के साथ संबंधों में, ग्राहक की प्रतिबद्धता अपने अधिकतम (10 अंक) पर थी, और स्वयं के प्रति प्रतिबद्धता इतनी महत्वपूर्ण नहीं थी (5 अंक)। दूसरों के लिए और खुद के लिए वास्तविक क्षमताओं के संकेतकों में अंतर के बारे में मेरी परिकल्पना की पुष्टि अब तक विभिन्न ग्राहकों के साथ काम करने में हुई है।

स्वयं के साथ संबंध अन्य लोगों और दुनिया के साथ संबंधों का आधार हैं। बाइबल का मुहावरा हर कोई जानता है: "अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करो।" नोसरत पेज़ेशकियन ने भी इस बारे में स्पष्ट रूप से मंडलियों का उपयोग करते हुए बात की: “यदि आप दुनिया को बदलना चाहते हैं, तो अपने देश से शुरुआत करें। अगर आप अपना देश बदलना चाहते हैं तो शुरुआत अपने शहर से करें। अगर आप शहर बदलना चाहते हैं, तो शुरुआत अपने परिवेश से करें। अगर आप अपने परिवेश को बदलना चाहते हैं, तो शुरुआत अपने परिवार से करें। अगर आप अपने परिवार को बदलना चाहते हैं तो शुरुआत खुद से करें।"

तब से, मैं क्लाइंट को खुद को समझने के करीब लाने के लिए, अन्य बातों के अलावा, डीएओ का उपयोग कर रहा हूं। दूसरों के प्रति ग्राहक के दृष्टिकोण और स्वयं के प्रति उसके दृष्टिकोण को ध्यान में रखते हुए, प्रत्येक वास्तविक क्षमता के लिए बुनियादी और स्थितिजन्य अवधारणाओं पर आ सकता है, और, परिणामस्वरूप, बुनियादी और आंतरिक संघर्षों की सामग्री की बेहतर समझ के लिए।

मैं डीएओ (तालिका 1) के साथ काम करने की उपरोक्त वर्णित पद्धति के लिए प्रश्नों के संभावित विकल्पों पर विचार करने का प्रस्ताव करता हूं।

तालिका नंबर एक।

मैंने अपने प्रश्नों के उदाहरण दिए, लेकिन यह सूची अंतिम नहीं है और स्थिति और ग्राहक के व्यक्तित्व के प्रकार के आधार पर पूरक किया जा सकता है।

इस तरह से डीएओ का उपयोग करके, आप भावनात्मक तनाव और संभावित संघर्षों (न केवल पारस्परिक, बल्कि अंतर्वैयक्तिक) के संभावित उद्भव के लिए अतिरिक्त विकास क्षेत्र देख सकते हैं। यह स्वयं को सौंपे गए बिंदुओं के चरम न्यूनतम और अधिकतम मूल्यों के रूप में परिलक्षित होगा, साथ ही एक अलग वास्तविक क्षमता के लिए "दूसरों के साथ" और "स्वयं के साथ" दो स्तंभों के बीच के बिंदुओं में ध्यान देने योग्य अंतर के रूप में। इस प्रकार के काम का उपयोग सकारात्मक मनोचिकित्सा में काम के तीनों स्तरों पर निदान के रूप में और स्थितिजन्य, सार्थक, बुनियादी स्तर पर चिकित्सीय हस्तक्षेप की योजना बनाने, व्यवहार के बदलते तरीकों और स्वयं के प्रति दृष्टिकोण के रूप में किया जा सकता है।

हम जानते हैं कि वास्तविक क्षमताएं खुद को सक्रिय और निष्क्रिय तरीकों से प्रकट कर सकती हैं। यह आलेख वास्तविक क्षमताओं का उपयोग करने की एक सक्रिय विधि का उपयोग करने के अनुभव का वर्णन करता है।

मेरे अभ्यास में, अब तक, मैंने डीएओ के साथ काम करने की इस पद्धति का उपयोग मुख्य रूप से उन ग्राहकों के साथ किया है जो कम आत्म-मूल्य की विशेषता रखते हैं जो उनके साथ हस्तक्षेप करते हैं, लेकिन मुझे लगता है कि विपरीत, अहंकारी, विकल्प भी संभव है, जब रवैया दूसरों को ठीक करने की आवश्यकता होगी।

साहित्य:

  1. पेसेस्कियन नोसरत। सकारात्मक मनोचिकित्सा। एक नई विधि का सिद्धांत और अभ्यास- स्प्रिंगर-वेरलाग बर्लिन हीडलबर्ग 1987, जर्मनी- 444
  2. करिकश वी।, बोसोवस्काया एन।, क्रावचेंको वाई।, किरिचेंको एस। फंडामेंटल्स ऑफ पॉजिटिव साइकोथेरेपी। प्रारंभिक साक्षात्कार। टूलकिट। मॉड्यूल 2. - चर्कासी: सकारात्मक क्रॉस-सांस्कृतिक मनोचिकित्सा और प्रबंधन के यूक्रेनी संस्थान, 2013 -64 पी।
  3. Pezeshkian N. मनोदैहिक और सकारात्मक मनोचिकित्सा: ट्रांस। उनके साथ। - एम।: मेडिसिन, 1996 - 464p।

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