क्रोध आक्रामकता नहीं है

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क्रोध आक्रामकता नहीं है
क्रोध आक्रामकता नहीं है
Anonim

लेखक: ओलेग चिरकोव

क्रोध एक भावना है। आक्रामकता कार्रवाई है।

मैं जो महसूस करता हूं वह गुस्सा है। आक्रामकता वही है जो मैं करता हूं।

महसूस करना और करना एक ही बात नहीं है। इसके अलावा, एक ही भावना के लिए, आप विभिन्न क्रियाओं को चुन सकते हैं।

आप क्रोधित हो सकते हैं और शर्मिंदा नहीं।

आप क्रोधित हो सकते हैं और परिमार्जन नहीं कर सकते।

आप गुस्सा हो सकते हैं और हिट नहीं कर सकते।

चुनाव हमेशा मेरा होता है।

सामान्य तौर पर, गुस्सा करने के कई तरीके हैं। उदाहरण के लिए, लाक्षणिक रूप से बोलते हुए, दो विकल्पों में अंतर किया जा सकता है: "मैं गुस्से में हूं," यानी यह मुझसे बड़ा है; या जब "क्रोध मुझ में है" और तब मैं अधिक क्रोधित होता हूँ। जहां "मुझ में क्रोध" है, वहां स्पष्ट रूप से कुछ और हो सकता है, जिसका अर्थ है कि अन्य भावनाओं के लिए जगह होगी, और फिर आप न केवल क्रोध से, बल्कि अन्य अनुभवों को भी ध्यान में रखते हुए कार्य कर सकते हैं। जहां "मैं गुस्से में हूं," और कुछ नहीं देखा जा सकता है।

लेकिन मुख्य बात यह है कि मैं अभी किस बारे में बात कर रहा हूं, और जो कई लोगों के लिए एक नवीनता है: गुस्सा करना संभव है, यह उपयोगी भी है। आक्रामकता एक विकल्प है।

जब मैं चिढ़, कुंठित, क्रोधित, क्रोधित और यहाँ तक कि क्रोधित हो जाता हूँ, तो मैं बहुत कुछ कर भी सकता हूँ और नहीं भी। और कार्य मेरी पसंद है, जिसके लिए मुझे जिम्मेदार होना चाहिए।

इस अंतर को नोटिस करना बहुत जरूरी है। इसलिए, भावनाएं प्रकट होने से पहले हमारे पास उन्हें महसूस करने का समय होता है। कार्य पूरी तरह से अलग मामला है, उन्हें उनकी स्वतंत्र, सचेत पसंद के आधार पर चुना और किया जा सकता है। और यह भी एक विकल्प है। वैसे, पसंद से इनकार करना भी एक विकल्प है, अगर ऐसा है।

क्रोध से कभी किसी की मृत्यु नहीं हुई है। इसके विस्थापन से अनेक मनोवैज्ञानिक कठिनाइयाँ उत्पन्न होती हैं। क्रोध शरीर की शक्तियों को दूर करने के लिए सक्रिय करता है, क्योंकि यह सीमाओं के उल्लंघन, शारीरिक या मनोवैज्ञानिक, या आप जो चाहते हैं उसके रास्ते में बाधाओं के साथ बैठक का संकेत देता है। आप इस संदेश पर विभिन्न तरीकों से प्रतिक्रिया कर सकते हैं:

1. "विस्फोट", क्रोध से अभिभूत होना, इसके द्वारा अवशोषित होना और प्रभाव से बाहर कार्य करना, अब पूरी तरह से अपने कार्यों को नियंत्रित नहीं करना।

२. अपने क्रोध को एक बार में न डालें, होशपूर्वक संचित करें ताकि इसे एकाग्र रूप में उपयोग कर सकें, जहां उपलब्धि की ऊर्जा मेरे लिए सबसे महत्वपूर्ण है।

3. दूसरों के प्रति हमलावर के रूप में कार्य करने सहित, किसी हमले को पीछे हटाने या कार्य के रास्ते में आने वाली बाधा पर हमला करने के लिए अपनी ताकतों को जुटाने के लिए क्रोध की ऊर्जा का उपयोग करें।

4. अपने क्रोध को नकारें, उस पर ध्यान न दें।

5. अपने क्रोध पर ध्यान दें, लेकिन इसे रोकें क्योंकि यह यहाँ और अभी में जगह से बाहर है। शांत अवस्था में उससे निपटने के लिए उसे बार में किसी मित्र के पास ले जाएं या मनोचिकित्सक सत्र में ले जाएं।

6. अपने आप पर क्रोध का विस्तार करें, इस भावना को अस्वीकार्य मानने के लिए, अपराधबोध और शर्म की भावनाओं को विकसित करने के लिए खुद को फटकारना शुरू करें।

7. अपने क्रोध पर ध्यान दें, इसके बारे में अपने आप से कहें, उदाहरण के लिए - "मैं क्रोधित हूं" (अक्सर यह अकेले ही "स्वतंत्र इच्छा की जगह" से फिसलने और बाद के कार्यों को चुनने में सक्षम होने के लिए पर्याप्त हो सकता है)।

8. अपने क्रोध को देखकर, "मैं-संदेश" के रूप में कहो कि मैं दूसरे के बारे में क्या नाराज हूं।

9. अपने क्रोध को नोटिस करना, उसके बारे में बात करना और बातचीत करना, दूसरे की भावनाओं को स्पष्ट करना, घटनाओं के विकास के विकल्पों पर विचार करना, बातचीत के आधार पर अपने लिए सबसे उपयुक्त चुनना।

10. अपने शरीर में अपने क्रोध को एक प्रकट होने वाली प्रक्रिया के रूप में महसूस करें। इसे जीने का अधिकार दें, अभी बाहर प्रतिक्रिया करने की तत्काल आवश्यकता के बिना, इसे जीने, तलाशने और जब शिखर कम हो जाता है, यह महसूस करते हुए कि यह क्या है, किसके लिए और इसका उद्देश्य क्या है, की भावना से कार्य करने के लिए " दूसरी लहर", और संदर्भ, स्थिति, इरादों, अनुभव और सीमाओं के आधार पर पहले से ही चुनें कि क्या करना है और कैसे करना है।

इस सूची को पूरक किया जा सकता है, लेकिन पहले से ही इस रूप में, यह दर्शाता है कि क्रोध को विभिन्न तरीकों और कार्यों से निपटा जा सकता है, और इसलिए परिणाम, स्वयं और दूसरों दोनों के लिए, अंत में भी बहुत भिन्न हो सकते हैं। यह भी स्पष्ट है कि कोई एक सही बिंदु नहीं है। यहां तक कि पहला बिंदु भी उपयोगी हो सकता है, उदाहरण के लिए, ऐसी स्थिति में जहां आखिरी तक लड़ने के अलावा कोई दूसरा रास्ता नहीं है, अपने या प्रियजनों के जीवन के लिए लड़ना।एक और सवाल यह है कि जीवन में यह स्थिति कितनी बार होगी? और यह कितनी बार होता है? लेकिन ये पहले से ही गहन विश्लेषण के लिए प्रश्न हैं। अभी के लिए, मैं केवल यह कहना चाहता हूं कि क्रोध महत्वपूर्ण है, लेकिन आगे की क्रियाएं बहुत भिन्न हो सकती हैं।

अपना और दूसरों का क्रोध, सम्मान, स्वीकृति और ध्यान देने योग्य है। वह, अन्य बुनियादी भावनाओं के साथ, अस्तित्व और विकास के लिए आवश्यक है। लेकिन क्रोध आक्रामकता नहीं है। दुर्भाग्य से, हम अपने आप को क्रोधित होने की अनुमति नहीं देते हैं क्योंकि हम आक्रामकता से डरते हैं, हमारे अपने या किसी और के। क्योंकि ये अवधारणाएं अक्सर दिमाग में एक साथ चिपकी रहती हैं। लेकिन क्रोध और आक्रामकता एक ही चीज नहीं हैं। उत्तेजना और प्रतिक्रिया के बीच अंतर हो सकता है। अपने क्रोध को प्रकट करने और अनुमति देने के द्वारा, मैं इस अंतर को विस्तारित करता हूं, जिससे पसंद की जगह प्रकट होती है।

फिर, अपने गुस्से को देखते हुए, मैं इसकी जांच करना शुरू कर सकता हूं: यह किस बारे में है? किस बारे में? किसलिए? और अंत में चुनना आक्रामकता होना जरूरी नहीं है। अपने क्रोध को समझने और समझने के लिए, मैं दूसरे के क्रोध का सामना कर सकता हूं, जहां मैं इसे आवश्यक समझता हूं। उदाहरण के लिए, बच्चे के क्रोध को अनुमति देना, स्वीकार करना, उसका सम्मान करना, भावनाओं का उसका अधिकार, उसे अपने क्रोध को बेहतर ढंग से समझने में मदद करता है (उदाहरण के लिए, इसे आकर्षित करना या कल्पना करना) यह समझाकर कि इससे कैसे निपटना है। साथ ही, यह विश्लेषण करना कि कौन से कार्य स्वीकार्य हैं, कौन से नहीं हैं और किन पर चर्चा की जा रही है। और जिम्मेदारी सहित परिणाम क्या हैं।

इसका मतलब यह नहीं है कि दूसरों की आक्रामकता से बचाव करने की जरूरत नहीं है। मैं दूसरे के क्रोध को तब तक सहने के लिए तैयार हूँ जब तक ये भावनाएँ हैं, न कि आक्रामक कार्य। एक बच्चे से भी शामिल है। अंतर बहुत सरल है: भावनाएं वह हैं जो किसी व्यक्ति के साथ होती हैं, आक्रामकता वह है जो वह करता है, जानबूझकर दूसरे की सीमाओं को तोड़ता है। यहां सच्चाई कई अलग-अलग बारीकियों से उभरती है। उदाहरण के लिए, इन सीमाओं को कौन और कैसे परिभाषित करता है? क्या वे हमेशा स्पष्ट होते हैं? अधिक विस्तृत चर्चा के लिए एक विषय है, अभी के लिए मैं केवल यह संकेत दूंगा कि अभी भी आम तौर पर स्वीकृत विचार और मानदंड हैं, कभी-कभी सांस्कृतिक रूप से वातानुकूलित होते हैं, इसलिए यह उनसे शुरू करने लायक है। खैर, यह अभी भी आवेदन पर केंद्रित एक पाठ है, सबसे पहले, स्वयं के लिए। और इस अर्थ में, यह आपके विचारों से शुरू होने लायक है।

क्रोध को खोज लेने के बाद, आप इसे दूसरे के साथ अपने रिश्ते की आधारशिला बना सकते हैं - क्योंकि मैं तुमसे नाराज़ हूँ, तुम कुछ गलत कर रहे हो। कभी-कभी वास्तव में ऐसा हो सकता है, अगर यह वास्तव में मेरी सीमाओं का उल्लंघन करता है और फिर वापस लड़ना उपयोगी होता है। लेकिन यह जांचना भी उपयोगी है कि "यह व्यक्ति वास्तव में मेरी सीमाओं का उल्लंघन कैसे कर रहा है?" और यह पता चल सकता है कि एक व्यक्ति सीमाओं का उल्लंघन नहीं करता है, लेकिन बस मेरी उम्मीदों पर खरा नहीं उतरता है, जिसमें मेरे पिछले अनुभव से मेरे डर, दर्द, निराशा के हस्तांतरण के कारण भी शामिल है। और फिर मेरे क्रोध की जड़ें इस व्यक्ति में नहीं हैं, बल्कि इस तथ्य में हैं कि मैं अपने अतीत से अनजान स्थितियों को उसके पास स्थानांतरित करता हूं। दूसरा वास्तव में उससे मेरी अपेक्षाओं पर खरा उतरने के लिए बाध्य नहीं है। और फिर मेरा गुस्सा मुझे बता सकता है कि मुझे अपने आप में या हमारे रिश्ते में क्या व्यवहार करना है।

इन सबका मतलब यह नहीं है कि आक्रामकता से हमेशा बचना चाहिए। यह जैविक स्तर पर शरीर में सिल दिया जाता है और यह काफी हद तक हार्मोनल रूप से निर्धारित होता है। लेकिन मनुष्यों में, जानवरों के विपरीत, आक्रामकता का स्तर और रवैया भी नैतिक रूप से विनियमित होता है। आक्रामकता भी खेल का हिस्सा हो सकती है: व्यापार, खेल, सेक्स में। यहाँ यह आवश्यक भी है। एक महत्वपूर्ण शर्त, वास्तव में, स्वस्थ आक्रामकता को हिंसा से अलग करना शामिल सभी पक्षों की इन नियमों के लिए तत्परता, इच्छा और सहमति है। एक ही कार्रवाई के लिए, आप बहुत आनंद और बहुत सारा पैसा प्राप्त कर सकते हैं, या आपको जेल की सजा मिल सकती है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि यह सहमति से और कानून के ढांचे के भीतर कितना था। यह है यदि आप अतिशयोक्ति करते हैं। और इसलिए, जीवन में, निश्चित रूप से, आक्रामकता के लिए कई जगह हैं, यहां तक कि रसोई में भी, यहां तक कि बस में भी, मुख्य चीज हमेशा एक व्यक्ति की पसंद होती है। इस बारे में जानकारी होना ही बेहतर होगा। हालांकि, उदाहरण के लिए, "चिकी" श्रृंखला देखने के बाद, यह स्पष्ट है कि यह हर जगह समान रूप से संभव नहीं है। अभी के लिए।

लेकिन मेरे लिए यह स्पष्ट है कि क्रोध अपरिहार्य है। लेकिन आक्रामकता वैकल्पिक है।

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