विश्वसनीयता, चिंता और श्वास

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विश्वसनीयता, चिंता और श्वास
विश्वसनीयता, चिंता और श्वास
Anonim

चिंता में खुद को सुनना बहुत मुश्किल है, खुद को महसूस करना और अपनी श्वास का पता लगाना मुश्किल है। वह शारीरिक रूप से बहुत स्पष्ट रूप से, अप्रिय रूप से अनुभव करती है और ऐसे विचार उत्पन्न हो सकते हैं जो "कुछ करना चाहिए" या "कम से कम कुछ करें।"

जब आवश्यकता, जिस पर व्यक्ति अपनी उत्तेजना की ऊर्जा को निर्देशित करना चाहता है, स्पष्ट नहीं है, खराब एहसास होता है, एक अस्पष्ट अनुभव उठता है और जमा होता है, और फिर बढ़ता है। इस स्थिति में, आप परिचित और पहले से ही ज्ञात के पास लौटना चाहते हैं, स्थिति में एक स्पष्ट आधार महसूस करने के लिए, स्वयं या किसी मित्र को। मैं स्थिति और इस राज्य को नियंत्रण में रखना चाहता हूं। कम से कम उस समय जो संभव और उपलब्ध था। और अक्सर इस अवस्था में चिंता दूर करने की गतिविधि शुरू हो जाती है।

गेस्टाल्ट दृष्टिकोण में चिंता उत्तेजना को रोक देती है। इसका मतलब है कि किसी तरह का उत्साह है (एक अस्पष्ट अनुभव या एक अचेतन आवश्यकता), और हमारे आंदोलन को और अधिक सटीक बनाने के लिए इस उत्तेजना को किसी तरह रोकना होगा। चिंता, इसके मूल में, किसी व्यक्ति के व्यवहार को समन्वित करने की अनुमति देती है। अपने और अपनी जरूरतों, अपने शरीर और भावनाओं के बारे में स्पष्टता और जागरूकता की कमी इस तथ्य की ओर ले जाती है कि यह उत्तेजना परिचित गतिविधि से दूर हो जाती है। बहुत से लोग समाज में अपनाए गए तरीके ढूंढते हैं, जैसे कि सफाई, खरीदारी, खेल, शौक, खाना बनाना, आदि। अक्सर मामलों में, चिंता खाने के विकार, वर्कहॉलिज़्म, खेल की अधिकता, शराब और आत्म-हानिकारक व्यवहार का कारण बनती है। यह अस्थायी शांति देता है, होश में लाता है या इसके विपरीत निराशा और कुछ विश्वसनीयता देता है, जो आप स्वयं प्रदान कर सकते हैं। लेकिन चिंता फिर से लौट आती है।

इस समझ में, चिंता जीवन की पृष्ठभूमि में विश्वसनीयता की कमी और किसी की जरूरतों और भावनाओं के बारे में जागरूकता के एक मार्कर के रूप में कार्य करती है।

अगर हम पृष्ठभूमि के बारे में बात करते हैं, तो जीवन कई तरह से चीजों, संगठनों, सिद्धांतों और घटनाओं से बना है जो अच्छी तरह से समझ में नहीं आते हैं। जीवन को इस तरह से व्यवस्थित किया जाता है कि यह अभिविन्यास की पुरानी कमी में गुजरता है। दुनिया की विविधता और इसकी संरचना की अस्पष्टता में, यह स्पष्ट नहीं है कि किस पर ध्यान दिया जाए, किस पर भरोसा किया जाए, किसी चीज पर भरोसा करना मुश्किल है। विशेष रूप से, बचपन और वयस्कता में कुछ लोगों को समझाया गया था कि हमारी अपनी प्रकृति कैसे काम करती है। और इस विविध वातावरण में हम जो खोज रहे हैं उसकी महत्वपूर्ण विशेषताएं: लचीलापन और हम क्या पकड़ सकते हैं। कुछ स्थिर, संसाधन लाना, साँस छोड़ने का स्थान, या कोई अन्य जो विश्वसनीय हो।

एक और स्तर है जब जरूरत के बारे में जागरूकता उपलब्ध है। उत्तेजना किससे जुड़ी है और इसे क्या रोकता है। अर्थात्, जब अपने आप से प्रश्न पूछने का अवसर मिलता है:

-मेरे साथ क्या होता है, मेरे शरीर और सांस के साथ;

- मैं अभी क्या कर रहा हूं और मेरे जीवन में क्या हो रहा है;

- अब मैं वास्तव में क्या चाहता हूं;

- मैं अपनी इच्छा कैसे महसूस कर सकता हूं;

- इसे लागू करने के लिए मुझे क्या याद आ रही है;

- कौन और क्या मुझे लापता संसाधन देगा।

हमारे मानस को इस तरह से व्यवस्थित किया गया है (न्यूरोसाइंटिस्टों द्वारा सिद्ध) कि पूरी तरह से महसूस करने का अवसर केवल दूसरे के संपर्क में ही प्रकट होता है। सौभाग्य से या दुर्भाग्य से।

लेकिन अपनी भावनाओं और जरूरतों के प्रति इस तरह के एक चौकस रवैये के साथ, आप करीब से देख सकते हैं, सांस ले सकते हैं, ध्यान केंद्रित कर सकते हैं और लगातार कदम उठा सकते हैं। आंतरिक स्थिति (स्वयं पर ध्यान और स्वयं के बारे में जागरूकता) और विश्वसनीय जमीन (मिट्टी, नींव) पर नियंत्रण का एक नियंत्रण बाहरी कदमों को और अधिक सोच-समझकर, जरूरतों और विकास की संतुष्टि पर केंद्रित करने में मदद करता है। और आप सांस लेने से शुरू कर सकते हैं।

श्वास लेना और सांस छोड़ना।

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