अवमूल्यन: कैसे मनोवैज्ञानिक बचाव हमारे खिलाफ हो जाते हैं और हमारे जीवन को बेकार और हमें दुखी कर देते हैं

वीडियो: अवमूल्यन: कैसे मनोवैज्ञानिक बचाव हमारे खिलाफ हो जाते हैं और हमारे जीवन को बेकार और हमें दुखी कर देते हैं

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अवमूल्यन: कैसे मनोवैज्ञानिक बचाव हमारे खिलाफ हो जाते हैं और हमारे जीवन को बेकार और हमें दुखी कर देते हैं
अवमूल्यन: कैसे मनोवैज्ञानिक बचाव हमारे खिलाफ हो जाते हैं और हमारे जीवन को बेकार और हमें दुखी कर देते हैं
Anonim

मनोवैज्ञानिक रक्षा मनोविश्लेषण में सबसे पुरानी अवधारणाओं में से एक है, जिसे सिगमंड फ्रायड द्वारा खोजा गया और उनके अनुयायियों द्वारा विकसित किया गया। यह अभी भी अधिकांश मनोचिकित्सकों द्वारा उपयोग किया जाता है। हालांकि, अलग-अलग दिशाओं में, मानव मानस की संरचना के बारे में बुनियादी विचारों के आधार पर, इस घटना को थोड़ा अलग तरीके से वर्णित किया गया है। कुछ विद्वानों, जैसे कि विल्हेम रीच, का मानना था कि एक व्यक्ति का चरित्र उसकी मुख्य रक्षात्मक संरचना है, और पसंदीदा बचाव का सेट एक मनोवैज्ञानिक प्रोफ़ाइल या चरित्र का प्रकार है।

मनोवैज्ञानिक सुरक्षा तंत्र हैं जो किसी व्यक्ति को कम चिंता करने और किसी स्थिति या मनोवैज्ञानिक संघर्ष (भय, चिंता, क्रोध, यौन इच्छा, अपराधबोध, शर्म, और इसी तरह) के कारण कम अप्रिय या बहुत मजबूत भावनाओं को महसूस करने की अनुमति देते हैं।

वे हमें जीवित रहने की अनुमति देते हैं, प्रभावी रूप से पर्यावरण के अनुकूल होते हैं, इसके साथ और अन्य लोगों के साथ हमारी सीमाओं को विनियमित करते हैं, और खुद की रक्षा करते हैं - जिसमें हमारी अपनी मानसिक दुनिया भी शामिल है, जो एक खतरा पैदा कर सकती है।

रक्षा और हमला

बचाव की इस मनोवैज्ञानिक घटना का सार उनके उपयोग की संभावनाओं की परिवर्तनशीलता का तात्पर्य है: रक्षा के तरीके भी हमले के तरीके हो सकते हैं, यह सब किसी व्यक्ति के रक्षात्मक-आक्रामक हथियारों के विचार पर निर्भर करता है। यदि आपके पास पंजे हैं, तो उनका उपयोग शिकार के लिए, और रक्षा के लिए, और यदि आप हताश हैं तो जमीन खोदने के लिए किया जा सकता है, उदाहरण के लिए।

मुझे मानस और उसके तंत्र का वर्णन करने में सैन्य रूपक पसंद हैं। युद्ध की कला कई मायनों में एक मनोवैज्ञानिक कला है, और चूंकि लोगों ने अपने पूरे इतिहास में इस क्षेत्र में अतुलनीय अनुभव जमा किया है, ऐसे दिलचस्प और मूल्यवान सूचना संसाधन की उपेक्षा करना मूर्खता होगी। इसलिए, मैं इन घटनाओं को एक मनोवैज्ञानिक हथियार कहने का सुझाव दूंगा जिसके साथ एक व्यक्ति बचाव और हमला दोनों कर सकता है।

शायद सबसे "फैशनेबल", बेहद खतरनाक मनोवैज्ञानिक हथियार जिसमें गंभीर लड़ाकू विशेषताएं हैं और बहुत सावधानी से निपटने की आवश्यकता है, वह मूल्यह्रास है।

मूल्यह्रास इतना लोकप्रिय क्यों है

अधिकांश शोधकर्ताओं का मानना है कि संकीर्णतावादी चरित्र और संस्कृति अब प्रमुख हैं। फिर भी संकीर्णतावादी संस्कृति मूल्य निर्धारण और मूल्यह्रास पर रहती है।

मानव जीवन के मूल्य के विचार, अपने और किसी और के व्यक्तित्व की स्वीकृति, सहिष्णुता की नीति बहुत अलग चीजों के समान मूल्य (लागत) पर जोर देती है। कई लोगों के लिए, यह अस्पष्टता और अस्पष्टता असहनीय है - इससे बचाव के लिए बहुत सारी अप्रिय भावनाएं पैदा होती हैं, और मूल्यह्रास इस चिंता से निपटने में मदद करता है।

अनिश्चितता की स्थिति में अवमूल्यन बेहद प्रभावी साबित होता है।

अगर सब कुछ समान और समान है, तो प्रतिस्पर्धा कैसे करें? बेहतर, तेज, उच्च, मजबूत कैसे बनें? दूसरे शब्दों में, आधुनिक दुनिया में एक narcissist कैसे नेविगेट कर सकता है, कैसे आदर्श बनाना है और वास्तव में कितना जानना है? उत्तर सरल है - अधिक बार अवमूल्यन करें।

बेशक, एक सामान्य मूल्यह्रास भी होता है (इसे मूल्यों का अधिक आंकलन या अधिक आंकलन कहना अधिक सही होगा)। यह तब होता है जब जो महत्वपूर्ण था वह अपना पूर्व अर्थ खो देता है। आम तौर पर, हालांकि, यह एक आंतरिक लंबी और अक्सर जटिल प्रक्रिया है, जिसमें केवल अप्रिय और कठिन भावनाओं के साथ संपर्क शामिल है, न कि उनसे सुरक्षा।

भावनात्मक स्व-नियमन के लिए अवमूल्यन

हानि और शोक की स्थिति में। उदाहरण के लिए, एक बच्चा किसी खिलौने के खो जाने या किसी पालतू जानवर की मृत्यु को लेकर बहुत चिंतित है। मैंने एक बार एक छोटे लड़के को चूहे की मौत की इतनी चिंता करते देखा था कि वह खुद भी मरना चाहता था।उसने कहा: "चूहा मर गया है, और मैं भी मर जाऊंगा, क्योंकि मैं अपने प्यारे चूहे के बिना नहीं रह सकता।" यह चूहे के मूल्य और उसके लिए प्यार की भावना का काफी मजबूत मूल्यह्रास लेता है ताकि उसके अनुभवों को भी बराबर किया जा सके। चूहे की मृत्यु की तुलना उसकी दादी और अन्य प्रियजनों की मृत्यु से की गई ताकि लड़के को यह समझाया जा सके कि उसकी भावनाएँ अत्यधिक थीं।

भय की स्थिति में। अवमूल्यन अनावश्यक भय से छुटकारा पाने में मदद करता है। उदाहरण के लिए, एक बच्चा एक सहपाठी से तब तक बहुत डर सकता है जब तक कि एक हाई स्कूल का छात्र प्रकट न हो जाए जो मजबूत है और पहले को हरा देता है।

अपराध और प्रतियोगिता के लिए अवमूल्यन

एक मोटे संस्करण में, मूल्यह्रास लोहे के स्पाइक्स के साथ एक बड़े क्लब की तरह है: एक व्यक्ति, हमला करता है, दूसरे से खुशी छीन लेता है। इस तरह से लोग ईर्ष्या और अस्थिर आत्मसम्मान का सामना करते हैं: उन्होंने आनंद छीन लिया है, और वे आगे बढ़ सकते हैं। इस मामले में, मूल्यह्रास एक अत्यंत आक्रामक कार्रवाई है, लेकिन यह हमारी संस्कृति में पूरी तरह से स्वीकार्य है! मुझे लगता है कि यही उनकी लोकप्रियता का बड़ा राज है। आप बहुत जोर से हरा सकते हैं, और इसके लिए कुछ नहीं होगा।

- शीर्ष पांच के लिए परीक्षा उत्तीर्ण की?

- हाँ।

- क्या आपने सभी के लिए फाइव लगाए?

लोग अक्सर इन हथियारों का इस्तेमाल करते हैं। "आप मुझसे भी बदतर हैं, आप इतने स्मार्ट नहीं हैं", "आप सुंदर हैं, लेकिन आपको अभी भी काम करना है और अपनी लूट पर काम करना है।" वैवाहिक जीवन में मूल्यह्रास के लिए अंतहीन विकल्प हैं, जहां साथी की खूबियों की कीमत कम करना बहुत महत्वपूर्ण है, ताकि खुद एक बड़े ऋण में प्रवेश न करें:

"आप क्या कर रहे हो? क्या आप पैसे कमाते हैं? उन्हें कौन नहीं कमाता! आप एक आदमी हैं? सभी पुरुष पैसा कमाते हैं।"

"तुम एक औरत हो? सभी स्त्रियाँ जन्म देती हैं और बच्चों के साथ बैठती हैं और सफाई करती हैं और खाना बनाती हैं! आप इतने थके हुए क्यो हो?"

"आपने अपनी थीसिस का बचाव किया - लेकिन अब एक थीसिस का बचाव कौन नहीं कर रहा है?"

किसी का अवमूल्यन हमें इस वस्तु पर निर्भर होने के डर और इसे खोने के डर दोनों से मुक्त करता है।

और यह प्रतियोगिता में संभावना को बढ़ाता है। यदि आप अन्य लोगों की सफलताओं को बहुत अधिक महत्व देते हैं, तो स्वतंत्र उपलब्धियों पर प्रश्नचिह्न लग जाता है; यदि उनका अवमूल्यन किया जाता है, तो वे अधिक वास्तविक हो जाते हैं।

यह वह विकल्प है जो अक्सर मनोचिकित्सक के आधुनिक ग्राहक द्वारा उपयोग किया जाता है, जो मूल्यह्रास के माध्यम से निर्भरता, हानि या परित्याग के डर से बहुत अधिक तीव्रता से छुटकारा पाता है।

इस प्रकार, मूल्यह्रास अपने स्वयं के व्यवहार और अन्य लोगों के व्यवहार का एक महत्वपूर्ण भावनात्मक नियामक है। आधुनिक ग्राहक के साथ समस्या क्या है, विशेष रूप से narcissist, जो थोड़ा संतुलन से बाहर है?

अवमूल्यन खुद को मूल्य से वंचित कर सकता है

वे अधिक नाटकीय रूप से अवमूल्यन करते हैं, अंततः अनिवार्य रूप से स्वयं को बहुत अधिक अवमूल्यन करते हैं।

ऐसा क्यों होता है?

जब कोई व्यक्ति अपने आस-पास के लोगों, चीजों और गतिविधियों के मूल्य को "खराब" करता है, तो वह खुद को एक ऐसी दुनिया में पाता है जहां "सर्वश्रेष्ठ", "आदर्श" कुछ भी नहीं है। आदर्श, एक नियम के रूप में, काफी स्थिर है और एक व्यक्ति को ऊर्जा और आशा के साथ लंबे समय तक खिला सकता है। यदि यह अक्सर और नाटकीय रूप से मूल्यह्रास करता है, डगमगाता है, तो आदर्शों के वाहक पर सवाल उठाया जाता है।

यह विशेष रूप से प्रेम संबंधों और पेशेवर जीवन में स्पष्ट है और ऐसे ग्राहक की मुख्य उदासी का गठन करता है। इस प्रक्रिया में या उनके अंत के बाद रोमांटिक रिश्तों का बहुत अधिक मूल्यह्रास होता है, और सामान्य रूप से पेशेवर जीवन पर्याप्त मूल्यवान नहीं लगता है। विषयगत रूप से, यह "मेरे अपने व्यवसाय", "व्यवसाय" की अनुपस्थिति के अर्थ में व्यक्त किया गया है: मुझे वह कभी नहीं मिला जो मैं करना चाहता हूं, कोई वास्तविक प्यार नहीं था, मैं आधे-अधूरे मन से रहता हूं, जैसे कि मैं निवेश नहीं कर रहा हूं समाप्त।

जीत क्षणभंगुर हैं, और असंतोष लंबे समय तक चलने वाला है। किसी के प्रयासों और / या पेशेवर लक्ष्यों का अवमूल्यन विफलता के खिलाफ बचाव के रूप में किया जाता है। अगर यह काम नहीं करता है, तो मैं नहीं चाहता था और कोशिश नहीं की, और सामान्य तौर पर यह सब मनोरंजन के लिए है। परिणाम भयानक असंतोष और अर्थहीनता है।

मनोचिकित्सक के आधुनिक ग्राहक की मुख्य समस्या न केवल लोगों के साथ, बल्कि पूरी दुनिया के साथ संबंधों की मुद्रास्फीति है। मनोचिकित्सक की हर दूसरी यात्रा प्रेम कहानियों के अवमूल्यन से जुड़ी होती है: वे सभी "आदर्श" से कम हो जाते हैं।सिवाय, ज़ाहिर है, जो नहीं हो सकता था (आप उनकी आदर्शता के बारे में हमेशा के लिए कल्पना कर सकते हैं)।

व्यक्ति इस निष्कर्ष पर पहुंचता है: रिश्तों की मुद्रास्फीति इतनी अधिक है कि उसे अब उनकी आवश्यकता नहीं है, हालांकि आवश्यकता बिल्कुल विपरीत है - करीबी, भरोसेमंद और अनन्य संबंध।

डेटिंग साइट्स इस प्रक्रिया में एक नाटकीय योगदान देती हैं। बड़े चयन और डेटिंग में आसानी उनके मूल्य को एक बेतुके रूप से कम कर देती है, जब लोग उन लोगों के नाम भी याद नहीं रखते जिनके साथ उन्होंने रात बिताई, या खुद को सौ में से आदर्श उम्मीदवार चुनने का सांख्यिकीय कार्य निर्धारित किया। नतीजतन, लोग आमतौर पर अपने लिए किसी महत्वपूर्ण रिश्ते की संभावना पर विश्वास करना बंद कर देते हैं, वे संवेदनशीलता खो देते हैं।

ऐसा व्यक्ति चिकित्सा के लिए तब आता है जब वह अनुमान लगाने लगता है: वह कुछ गलत कर रहा है। प्रारंभिक चरण में, वह उन सभी चिकित्सक की धारणाओं और टिप्पणियों का अवमूल्यन करना चाहता है जो उसकी भावनाओं से संबंधित हैं। जब ग्राहक को पता चलता है कि अधिकांश चिकित्सा उसके भावनात्मक जीवन की खोज के लिए समर्पित है, तो वह इसके लिए सहमत होता है, इस प्रक्रिया में उसकी भावनाओं को मूल्य से वंचित किया जाता है।

"हाँ, मैं नाराज़ हूँ, लेकिन बहुत ज़्यादा नहीं।"

"हाँ, मैं उसे पसंद करता था, लेकिन उसमें कई खामियाँ थीं।"

"हां, मैं इसे महसूस कर सकता हूं, लेकिन मैं चाहता हूं कि आप समझें कि यह मेरे लिए बहुत महत्वपूर्ण नहीं है।"

"मैं उससे प्यार करता हूं, लेकिन वह एक बकरी है और हमारे पास कुछ नहीं हो सकता।"

अगर यह सब एक मेटा-मैसेज में सिमट कर रख दिया जाए, तो यह कुछ इस तरह सुनाई देगा: हां, मुझे कुछ चीजें महसूस होती हैं, लेकिन मैं इन भावनाओं को महत्वपूर्ण और बहुत महत्वपूर्ण नहीं होने देता। मैं उनके प्रभाव को नियंत्रित करता हूं और किसी भी समय उनके महत्व को कम कर सकता हूं।

कथावाचक के लिए गहराई से महसूस न करना क्यों महत्वपूर्ण है?

क्योंकि यह खतरनाक है: प्रक्रिया हावी हो सकती है, नियंत्रण खो जाएगा, अन्य बेकाबू भावनाएं दिखाई देंगी।

व्यक्ति स्वयं वास्तव में नहीं समझता कि क्या होगा, लेकिन वह निश्चित रूप से जानता है कि इसे हर तरह से टाला जाना चाहिए। अवमूल्यन पहरे पर है, अपनी रिश्वत ले रहा है - ऊब, अर्थहीनता, और "असफल" जीवन की अस्पष्ट भावना। मनोवैज्ञानिक हथियार अपने मालिक के खिलाफ हो जाता है।

ग्राहक जल्दी से नोटिस करने लगते हैं कि वे अपने जीवन में बहुत अधिक अवमूल्यन कर रहे हैं।

फिर सवाल उठता है: क्या करना है अगर मुझे यह स्वीकार करना है कि भावनाएं मेरे लिए महत्वपूर्ण हैं? यह कुख्यात चूहा फिर सामने आता है, जिसकी मौत शायद नहीं बच पाएगी। मनोचिकित्सा के इस चरण में, एक व्यक्ति बचपन में (और न केवल) स्थितियों को याद करना शुरू कर देता है, जब भावनाओं पर नियंत्रण खो जाता है और इससे बहुत पीड़ा होती है। अक्सर ये यादें दर्दनाक होती हैं और इन्हें दोबारा जीना नहीं चाहतीं, इसलिए सेवार्थी विरोध करने लगता है।

यह इस प्रक्रिया में चिकित्सा, चिकित्सक और स्वयं के अवमूल्यन में प्रकट होता है: "चिकित्सा ने मुझे बहुत मदद नहीं की," "यह एक बुरा विशेषज्ञ है, और मैंने कोशिश नहीं की और उसकी सिफारिशों का पालन नहीं किया।" इस दौरान कई लोग इलाज छोड़ देते हैं।

हालाँकि, अधिकांश ग्राहक आगे बढ़ते हैं, क्योंकि अपनी भावनाओं पर नियंत्रण खोने के डर के अलावा, उन्हें वास्तविक लोग होने और खुद सहित किसी से प्यार करने की बहुत आवश्यकता होती है। यह स्पष्ट हो जाता है कि इस हद तक मूल्यह्रास पैटर्न की अब आवश्यकता नहीं है।

उस लड़के का क्या हुआ जब उसने चूहे के साथ मरना बंद कर दिया? ऐसा लगता है कि उसने अपनी दृष्टि प्राप्त कर ली है और देखा है कि विभिन्न मूल्यों के साथ अलग-अलग चीजें हैं। कि उसके पास पृथ्वी पर हर जीवित प्राणी के साथ मरने की मानसिक शक्ति नहीं है, लेकिन वह उनसे प्यार कर सकता है और उनके लिए शोक कर सकता है। चूहे के "शेयर" तेजी से गिरे थे, लेकिन उसने उन्हें फेंका नहीं, बल्कि उन्हें रखा। क्या यह घोषणा उनकी जानबूझकर की गई पसंद थी? यह कहना मुश्किल है। मैं इसे अपने मानसिक तंत्र का उपयोग करने के लिए सीखने की प्रक्रिया के रूप में सोचता हूं।

एक वयस्क, अपने मानसिक क्षेत्र का अवलोकन करते हुए और उसमें चीजों को क्रम में रखते हुए, इस पुनर्मूल्यांकन को चुनने के लिए (या चुनना सीखना) कर सकता है कि वह क्या निवेश करने और मूल्य के रूप में विचार करने के लिए तैयार है। बेशक, यह बचपन की तुलना में अधिक कठिन है। लेकिन बचपन में जोखिम अधिक होता है।

युद्ध की कला में लौटना (और अवमूल्यन की प्रवृत्ति वाले लोगों के बीच युद्ध लगातार और मुख्य रूप से खुद के साथ चलता है): अवमूल्यन करने वाले व्यक्ति की जीत क्या मानी जाती है?

मुझे लगता है कि सफलता व्यक्तिगत अनुभवों, भावनाओं, स्थितियों और रिश्तों के कुछ "गोल्ड रिजर्व" का संरक्षण होगी। खजाना बक्से जो कभी भी मूल्य नहीं खोएंगे क्योंकि उन्हें सावधानी से रखा जाता है। और वे इस बॉक्स में केवल अनुभव, इन घटनाओं और भावनाओं के प्रभाव की शक्ति के लिए धन्यवाद करते हैं, न कि सफल परिणामों, लंबे संरक्षण या कुछ और के कारण।

प्रसिद्ध ग्रंथ सन त्ज़ु "द आर्ट ऑफ़ वॉर" में कहा गया है कि किसी भी युद्ध का लक्ष्य जनसंख्या की समृद्धि और शासक के प्रति उसकी निष्ठा है। इसलिए, यदि आपकी "जनसंख्या" समृद्ध नहीं है और आप स्वयं के प्रति वफादार नहीं हैं, तो शायद यह आपके लिए यह सीखने का समय है कि भावनाओं का अवमूल्यन किए बिना या डरे बिना उन्हें कैसे अनुभव किया जाए। बेशक, अनुभवी सैन्य सलाहकारों की मदद से यह सबसे अच्छा किया जाता है।

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