2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46
एक बच्चे की अंतर्गर्भाशयी मृत्यु के प्रति रवैया, या, जैसा कि लोग इसे "गर्भपात" कहते हैं, अस्पष्ट है, और हमेशा सहायक नहीं है। दुर्भाग्य से, बहुत बार एक महिला जिसने एक बच्चे को खो दिया है, न केवल अपने अनुभवों के साथ अकेली रह जाती है, बल्कि कभी-कभी अपर्याप्त समर्थन का भी सामना करती है, जो अपराध की पहले से ही असहनीय भावना को बढ़ाती है।
कुछ और कहानियाँ
(सभी नाम, कहानियां और विवरण बदल दिए गए हैं)
लाइका, 30 वर्ष से थोड़ा अधिक, लंबे समय से प्रतीक्षित गर्भावस्था, 10 सप्ताह में बच्चे का पहला नुकसान, 16 सप्ताह में जुड़वा बच्चों का दूसरा नुकसान। तीसरी गर्भावस्था अच्छी तरह से समाप्त हो गई। मैंने उसके पति के साथ तनावपूर्ण संबंधों के बारे में संपर्क किया। बातचीत के दौरान, यह पता चला कि उसका पति बच्चे पैदा करने के लिए तैयार नहीं था, उसने कहा कि वह जन्म दे सकती है, लेकिन यह पूरी तरह से उसकी पसंद थी, यह ढोंग करने की कोशिश की कि इतना भयानक कुछ नहीं हुआ था, बातचीत का समर्थन नहीं किया नुकसान, विषय का अनुवाद किया। सास ने बार-बार संकेत दिया कि "पिता बच्चे नहीं चाहते थे, इसलिए वे विरोध नहीं कर सके।" दोस्तों में से कोई भी नुकसान के बारे में नहीं जानता था, लाइका को यह स्वीकार करने में शर्म आ रही थी। उसने जो कुछ हुआ उसे भूलने की पूरी कोशिश की।
मारिया, 20 से अधिक, दोनों पति-पत्नी के लिए वांछित गर्भावस्था, 7 सप्ताह में एक बच्चे की हानि। पहले सप्ताह के दौरान, उसके पति और करीबी रिश्तेदारों ने सहायता प्रदान की, लेकिन एक सप्ताह के बाद उन्होंने पहले धीरे से, और फिर स्पष्ट रूप से, यह कहना शुरू किया कि "यह पहले से ही शांत होने का समय है," यह समझ में नहीं आया कि वह इतनी चिंतित क्यों है। उन दोस्तों की ओर से भी जिन्होंने मुझे "भूल" करने और जल्द से जल्द नई योजना शुरू करने की सलाह देकर आश्वस्त किया। मारिया ने यह भी फैसला किया कि उसे बस इस घटना को अपनी स्मृति से मिटाने की जरूरत है, जीवन को एक नए पत्ते से शुरू करना है।
नतालिया, 30 से अधिक, वांछित गर्भावस्था, 25 सप्ताह में हानि। उसने अपने बच्चे के खोने के एक साल बाद एक गंभीर मनोवैज्ञानिक स्थिति में आवेदन किया। एक नई गर्भावस्था के प्रयास असफल रहे। मदद पाने की कोशिश में, उसने मंदिर की ओर रुख किया, जहाँ उसे पता चला कि बच्चे की मृत्यु हो गई थी क्योंकि उसकी कल्पना विवाह में नहीं हुई थी, कि यह उसकी सजा थी। नतालिया वास्तव में इस पर विश्वास करती थी, खासकर जब से बच्चे के पिता शराब की लत से पीड़ित थे। मैं विशेष रूप से चिंतित था कि बच्चा बिना बपतिस्मा के मर गया, और उसका आगे का भाग्य दुखद है। हर समय वह उस दिन को याद करता है जब नुकसान हुआ था, उसे पर्यावरण में सहारा नहीं मिला, क्योंकि "भूलने में बहुत समय लगता"। वह विशेष रूप से अक्सर याद करती है कि कैसे उसने अपने लंबे समय के दोस्त को बताया कि उसने एक बच्चा खो दिया है, पहले तो उसे सहानुभूति हुई, और फिर, जब विवरण के बारे में पूछा गया, तो वह हैरान होने लगी, क्योंकि "यह अभी तक एक बच्चा नहीं है, आपको क्यों होना चाहिए इतना मारा।"
बच्चे की अंतर्गर्भाशयी मौत के बाद महिला का खुद के प्रति रवैया
प्रत्येक परिवार अपने तरीके से नाखुश है, लेकिन निश्चित रूप से, सामान्य विशेषताओं को नोटिस या अनदेखा नहीं करना असंभव है। इन और अन्य कहानियों को सारांशित करते हुए, यह स्वयं महिला के संबंध में नोट किया जा सकता है:
- अपराधबोध की भावना जो "हर कोई कर सकता है, लेकिन मैं नहीं कर सकता"; क्या "बचाया नहीं"; "बहुत चिंतित / शराब का एक गिलास पिया / एक सिगरेट धूम्रपान किया / अतिरंजना"; "मैंने इतनी उम्र में अपना मन क्यों बनाया," "मैंने पूरी लगन से प्रार्थना नहीं की, मैं सभी मंदिरों में नहीं गया", "मैं अपने युवावस्था के पापों के लिए भुगतान करता हूं";
- शर्म की भावना है कि दूसरों को "बच्चों के जन्म के साथ समस्याएं दिखाई देंगी", कि "वह सब बीमार है, मैं जन्म नहीं दे सकता", कि "मुझे बहुत अधिक चिंता है, मेरे प्रियजनों पर बोझ है", कि "मेरे पति हैं बीमार, और इस वजह से …";
- आक्रोश, निराशा जो वे नहीं समझते हैं, समर्थन नहीं करते हैं, समस्याएं नहीं देखते हैं;
- जितनी जल्दी हो सके भूलने की इच्छा, फिर से शुरू करना, जल्द से जल्द एक नई गर्भावस्था की योजना बनाना; हानि की स्थिति का अवमूल्यन।
दूसरों का रवैया
- अज्ञानता, गलतफहमी और इस स्थिति में समर्थन करने में असमर्थता;
- किसी घटना को कम करके आंकना, उसके प्रति एक सरलीकृत रवैया, एक ईमानदार विश्वास कि "वहाँ अभी तक कोई व्यक्ति नहीं है";
- ऐसी शर्तों पर गर्भपात का अपना अनुभव, समर्थन की संभावना को प्रभावित करना;
- अनुभवों से इनकार, अनिच्छा या किसी के दर्द का सामना करने का डर, स्थितियों से बचना और नुकसान की बात करना, जितनी जल्दी हो सके भूलने के लिए राजी करना और चिंता न करना;
- "पिता के पापों" के लिए पाप और प्रतिशोध की अवधारणा में हेरफेर, "भगवान की इच्छा" के बारे में क्लिच का उपयोग और "एक बच्चा बीमार पैदा हो सकता है या गंभीर अपराध करेगा, जो भगवान नहीं करता है, सभी के लिए सर्वश्रेष्ठ।"
ये क्यों हो रहा है
मैं अलग-अलग महिलाओं की ओर से और पर्यावरण की ओर से ऐसी प्रतिक्रियाओं के लिए दो मूलभूत कारणों को उजागर करना चाहूंगा, भले ही ऐसे वातावरण में ऐसे लोग हों जो खुद को विश्वास करने वाले ईसाई के रूप में स्थापित करते हैं।
ए) गर्भपात के बाद सिंड्रोम
सबसे पहले, यह गर्भपात के बाद का सिंड्रोम है जो एक ऐसे समाज की विशेषता है जिसमें कई पीढ़ियों से किसी भी समय गर्भपात का अभ्यास किया जाता रहा है। गलतफहमी, स्थिति का मूल्यह्रास इस तथ्य के कारण है कि सबसे अधिक बार नुकसान अवधि के दौरान होता है, जब अन्य महिलाओं को किसी कारण से बच्चे को जन्म देने का अवसर नहीं मिलने पर गर्भपात हो जाता है। जब गर्भाधान के क्षण से ही मानव जीवन के मूल्य की समझ नहीं है, तो करुणा कहाँ से प्राप्त करें, जब यह विचार हो कि बच्चा अभी जन्म से पहले मनुष्य नहीं है। एक पीड़ित महिला को समझने और समर्थन करने का अर्थ है यह पहचानना कि गर्भावस्था के दौरान बच्चे की हानि वास्तव में पीड़ा का कारण है। यह घटना के व्यक्तिगत अर्थ का प्रश्न है। दरअसल, जिस महिला ने अपना वांछित बच्चा खो दिया है, उसके लिए यह वास्तव में एक त्रासदी है। लेकिन जब बहुसंख्यकों से इस तरह की घटती प्रतिक्रिया का सामना करना पड़ता है, तो उसे अपनी पीड़ा की पर्याप्तता के बारे में संदेह हो सकता है। वास्तव में, यदि "वहां अभी तक कोई व्यक्ति नहीं है," तो "मुझे इसे एक बुरे सपने के रूप में भूलकर आगे बढ़ने की आवश्यकता है।" जैसे कि यह किसी बच्चे का नुकसान नहीं था, बल्कि किसी तरह का जटिल ऑपरेशन, अस्थायी विकलांगता, परिवार के जीवन में एक कठिन समय, एक परीक्षा थी।
बी) नुकसान के मामले में समर्थन करने में असमर्थता
दूसरे, यह नुकसान की स्थिति में दूसरों का समर्थन करने में असमर्थता है। मैं स्वीकार कर सकता हूं कि मनोवैज्ञानिक शिक्षा के साथ भी, मुझे व्यक्तिगत रूप से शर्मिंदगी महसूस हुई जब मुझे पहली बार किसी मित्र के साथ नुकसान की स्थिति का सामना करना पड़ा। थ्योरी जानकर मैं एक शब्द भी नहीं बोल सका, मैं भागना चाहता था, मैं उसके अनुभवों का सामना करने से डरता था। और फिर, मैंने घटनाओं को भी कम करके आंका, क्योंकि बच्चा केवल 5 सप्ताह का था। आपातकालीन स्थितियों में मनोचिकित्सा सेवा में केवल दो साल का अनुभव, जब हमने पीड़ितों के रिश्तेदारों का समर्थन किया या अस्पतालों में पीड़ितों का दौरा किया, दर्द और निराशा से डरने के लिए नहीं, सही शब्दों को चुनने में मदद की।
इसके अलावा, समाज में शोक की संस्कृति की कमी के कारण, पीड़ित व्यक्ति को न केवल प्रजनन हानि की स्थिति में, बल्कि किसी प्रियजन की मृत्यु की स्थिति में भी गलतफहमी का सामना करना पड़ता है। ऐसा बहुत कम होता है जब निकटतम वातावरण के लोग सालगिरह का सामना नहीं करते हैं, यह सोचकर कि एक व्यक्ति 3-4 महीने के बाद भी उसी तरह से पीड़ित क्यों रहता है।
दुर्भाग्य से, अंतर्गर्भाशयी मृत्यु की स्थिति में एक बच्चे को पर्याप्त रूप से समर्थन देने में असमर्थता उन लोगों में भी पाई जा सकती है, जिन्हें अक्सर निराशा के क्षणों में संपर्क किया जाता है। ईश्वर की ओर मुड़कर, एक दुखी व्यक्ति को आध्यात्मिक समर्थन की आवश्यकता होती है, जिसे वह एक पुजारी के रूप में खोजने की कोशिश करता है। लेकिन एक व्यक्ति का समर्थन करने की क्षमता एक अतिरिक्त विकल्प नहीं है जो गरिमा प्राप्त करते समय स्वचालित रूप से जुड़ा हुआ है, और नुकसान के प्रति रवैया बहुत अलग हो सकता है: "पिता के पापों" में एक महिला के आरोपों से, कि "उसकी मां ने गर्भपात किया था"," "कि वह भगवान की इच्छा के खिलाफ गई," "व्यभिचार से गर्भावस्था", "उपवास में एक आत्मीयता थी"; अमूर्त और तटस्थ से "भगवान ने दिया, भगवान ने लिया", "सब कुछ के लिए भगवान की इच्छा" और इसी तरह, स्थिति, समर्थन और संयुक्त प्रार्थना की एक बहुत ही सूक्ष्म और गहरी समझ के लिए।
यह समझना महत्वपूर्ण है कि एक खोए हुए बच्चे को शोक करना चाहिए, अलविदा कहा। यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि बच्चे की मृत्यु हो गई, कि उसकी मृत्यु किसी अन्य व्यक्ति की मृत्यु के समान वास्तविक है। वह कुछ ही हफ्तों तक जीवित रहा।आखिरकार, किसी अन्य व्यक्ति की मृत्यु पर, हम एक सप्ताह के बाद "भूलने और एक नए पत्ते से जीने की कोशिश" करने की कोशिश नहीं करते हैं, लेकिन दुःख के अनुभव से जुड़ी विभिन्न भावनात्मक प्रतिक्रियाओं का अनुभव करते हैं। खोए हुए बच्चे के लिए शोक करना ठीक है। यह एक दर्दनाक घटना के लिए एक प्राकृतिक, स्वस्थ मानसिक प्रतिक्रिया है। अगर किसी कारण से ऐसा नहीं होता है, तो भावनाएं अभी भी अपना रास्ता खोज लेंगी, और यह शरीर के लिए, और आत्मा के लिए और आत्मा के लिए बहुत विनाशकारी हो सकती है।
दुख को काम करने में लंबा समय लग सकता है। यह अकारण नहीं है कि वे एक साल के लिए मृतक प्रियजनों के लिए शोक मनाते हैं, वे यादगार तारीखें मनाते हैं। धीमी मनोवैज्ञानिक वसूली से आपको नाराज या आश्चर्यचकित नहीं होना चाहिए। दु: ख का कार्य एक नाजुक मानसिक कार्य है, और इसमें समय लगता है।
जो नहीं करना है
1. किसी को भी पीड़ा की गंभीरता को कम नहीं आंकना चाहिए, भले ही गर्भकालीन आयु जिस पर नुकसान हुआ हो ("यह अच्छा है कि अभी, और बच्चे के जन्म के बाद नहीं," "वह बीमार पैदा हो सकता था");
2. इसके बारे में बात करने से बचें, घटना के महत्व को कम करें, स्थिति को किसी और चीज़ से समझाएं (थकान, खराब स्वास्थ्य, नींद की कमी, आदि);
3. मनोरंजन, पेय की पेशकश करके सुधार में तेजी लाने के लिए; शोक को कुछ समय सीमा तक सीमित करना ("आपको पहले से बेहतर होना चाहिए!");
4. किसी को सामान्य वाक्यांशों के साथ नहीं करना चाहिए ("पकड़ो, मजबूत बनो, दिल थाम लो, हर बादल में एक चांदी की परत होती है, समय ठीक हो जाता है")
5. स्थिति के बारे में अपनी समझ को थोपने के लिए, घटना के सकारात्मक पहलुओं की तलाश करने के लिए ("आपको अपनी नौकरी या स्कूल छोड़ने की ज़रूरत नहीं है, आगे बढ़ें, अपने बच्चे की अकेले परवरिश करें");
6. अन्य बच्चों की खातिर जीने की पेशकश करें, और दूसरे को जन्म दें ("जीने के बारे में बेहतर सोचें; आपके पास देखभाल करने के लिए कोई है; आप अभी भी जन्म देंगे, युवा");
7. महिला की सहमति के बिना किसी से भी इस स्थिति पर चर्चा न करें;
8. उसे यह न बताएं कि उसका लंबे समय से प्रतीक्षित बच्चा "कोशिकाओं / भ्रूण / भ्रूण / भ्रूण का थक्का" था; यह मत कहो कि कुछ भी भयानक नहीं हुआ, गर्भपात को "सफाई" कहते हुए;
9. जो हुआ उसके लिए उसे दोष न दें, भले ही आपको ऐसा लगे कि उसकी गलती का एक दाना है ("ठीक है, आप खुद सुनिश्चित नहीं थे कि आपको इस बच्चे की जरूरत है");
10. अगर वह बच्चा पैदा हुआ था तो उसे "बुरी मां" होने की संभावना की ओर इशारा न करें ("आप खुद को नियंत्रित नहीं कर सकते, बच्चा किस तरह की मां होगी?")।
11. किसी को कुछ शारीरिक कारणों से उसकी स्थिति की व्याख्या नहीं करनी चाहिए, हार्मोनल परिवर्तन ("ये सभी हार्मोन हैं, पीएमएस, आपको नसों और थायरॉयड ग्रंथि की जांच करने की आवश्यकता है");
12. संभोग फिर से शुरू करने के लिए जल्दी मत करो ("यदि आप ऐसा चाहते हैं, तो हम एक और बच्चा पैदा कर सकते हैं")।
13. आपको "पिताओं के पापों" की सजा के बारे में बात नहीं करनी चाहिए। "उन दिनों में वे फिर यह न कहेंगे, कि पुरखाओं ने खट्टे दाख खाए, और बालकों के दांत ठिठक गए हैं," परन्तु हर एक अपके ही अधर्म के कारण मरेगा; जो कोई खट्टे अंगूर खाएगा, उसके दांत किनारे पर लगाए जाएंगे”(यिर्म। 31: 29-30)। एक बच्चा जो गर्भावस्था के दौरान या प्रसव के दौरान मर गया, या किसी प्रकार की बीमारी से पैदा हुआ था, इस तथ्य के लिए अपने जीवन या स्वास्थ्य के साथ भुगतान नहीं करता है कि उसके माता-पिता ने कुछ किया या नहीं किया। केवल एक वयस्क, जो पसंद की स्वतंत्रता से संपन्न है, इसके लिए पूरी जिम्मेदारी वहन करता है। बच्चे के पास कोई विकल्प नहीं है। "तुम कहते हो: 'बेटा अपने पिता की गलती क्यों नहीं सहता?' क्योंकि पुत्र न्याय और धर्म के काम करता है, वह मेरी सब विधियों को मानता और उन्हें पूरा करता है; वह जीवित होगा। पापी आत्मा, वह मर जाएगी; पुत्र पिता का दोष नहीं सहेगा, और पिता पुत्र का दोष नहीं सहेगा, धर्मी का धर्म उसके पास बना रहेगा, और दुष्ट का अधर्म उसके पास बना रहेगा। और दुष्ट, यदि वह अपके सब पापोंसे जो उस ने किए फिरें, और मेरी सब विधियोंको मानें, और उचित और धर्म के काम करें, तो जीवित रहेगा, और न मरेगा (यहेजकेल 18:19-20)।
14. किसी स्त्री से यह कहना कि उसका बपतिस्मा न हुआ बच्चा नरक में जाएगा, स्वर्ग के राज्य का वारिस नहीं होगा। अब कोई जीवित व्यक्ति इस प्रश्न का उत्तर नहीं दे सकता, कोई नहीं जानता कि इन बच्चों का भाग्य किसका इंतजार कर रहा है।
मदद कैसे करें?
1. केवल तभी सहायता प्रदान करें जब आपके पास ऐसा करने की ताकत हो।यदि आप स्थिति में बहुत अधिक शामिल हैं, तो इस तथ्य को न समझें या सक्रिय रूप से असहमत हैं कि महिला बहुत हिंसक है, आपकी राय में, चिंता है, बस अपने संचार को थोड़ी देर के लिए सीमित करें ताकि दर्दनाक बातचीत को उत्तेजित न करें।
2. उसकी बात सुनो, उसकी बात में मदद करो, बच्चे के बारे में बातचीत करो, उसके और अपनी भावनाओं के बारे में शर्मिंदा मत हो, गले लगाओ, उसे अपनी उपस्थिति में जितना चाहिए उतना रोने दो। कहें कि आपको खेद है, कि आप सहानुभूति और शोक व्यक्त करते हैं। बेझिझक यह कहें कि "आप कल्पना भी नहीं कर सकते कि वह अब क्या अनुभव कर रही होगी, लेकिन आप चाहते हैं कि उसे आपकी सहायता करने की इच्छा के बारे में पता चले।" अपनी राय, प्रतिक्रियाओं और कार्यों में, अप्रत्याशित या अतार्किक मिजाज के लिए तैयार रहें।
3. ईमानदारी से चिंता दिखाएं, समझें, घर के कामों से अनलोड करें, बीमार छुट्टी, छुट्टी, काम या स्कूल में सप्ताहांत की व्यवस्था करने में मदद करें, अन्य बच्चों की मदद करें, उससे मिलने जाएं (उसकी सहमति से), कॉल करें (विनम्रता से)। महिला को उन लोगों के साथ संचार से धीरे-धीरे अलग करने का प्रयास करें जो चोट पहुंचा सकते हैं। शायद आपको पेशेवर मनोवैज्ञानिक मदद लेनी चाहिए।
4. यदि एक महिला के लिए बच्चे को नाम से पुकारना महत्वपूर्ण है, तो अपने लिए अपेक्षित जन्म, गर्भाधान या हानि की तारीखें अंकित करें, इसमें उसका समर्थन करें।
5. मृतक बच्चे के पिता, उसके भाइयों और बहनों की भावनाओं के बारे में मत भूलना। अगर उनमें से कोई आपसे चर्चा करना चाहता है, तो अपनी भावनाओं को साझा करें, उनका समर्थन करें।
6. अगर कोई महिला अपने बपतिस्मा-रहित बच्चे के भाग्य को लेकर चिंतित है तो उसे बता दें कि सेंट. थियोफन द रेक्लूस ने निम्नलिखित उत्तर दिया: “सभी बच्चे ईश्वर के दूत हैं। बपतिस्मा न लेने वालों को, उन सभी लोगों की तरह जो विश्वास से बाहर हैं, उन्हें ईश्वर की दया दी जानी चाहिए। वे परमेश्वर की सौतेली संतान या सौतेली पुत्री नहीं हैं। इसलिए, वह जानता है कि उनके संबंध में क्या और कैसे स्थापित करना है। परमेश्वर के मार्ग रसातल हैं। ऐसे प्रश्नों का समाधान करना चाहिए, यदि यह हमारा कर्तव्य है कि हम सबकी देखभाल करें और उन्हें संलग्न करें। चूंकि यह हमारे लिए असंभव है, तो आइए हम उनकी देखभाल उसके लिए करें जो सभी की परवाह करता है।"
कृपया याद रखें कि सबसे पहले एक दुखी महिला के लिए अपने परिवार और दोस्तों के किसी व्यक्ति को गर्भवती या बच्चे के साथ देखना बहुत दर्दनाक हो सकता है। इसका मतलब यह नहीं है कि वह आपसे प्यार नहीं करती है या आपको किसी चीज के लिए दोषी ठहराती है, बस इतना है कि नुकसान का दर्द इतना बड़ा हो सकता है, और अधूरी आशाओं से निराशा इतनी प्रबल होती है कि शायद किसी और की खुशी को देखना संभव न हो।
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