2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46
हम न केवल अपने पूर्वजों की आंखों से दुनिया को देखते हैं, बल्कि हम उनके आंसुओं से भी रोते हैं
दान वैन कम्पेनहौट
मनोविश्लेषण के संस्थापक, जेड फ्रायड ने अचेतन को "एक और चरण" कहा, जिस पर "अन्य", अपने स्वयं के जटिल, भ्रमित करने वाले संदर्भ के साथ पर्दे के पीछे प्रदर्शन किया जा सकता है।
सामूहिक आघात की अवधारणा का मुख्य विचार यह है कि समूह द्वारा अनुभव किया गया आघात (उदाहरण के लिए, सैन्य घटनाएँ) पूरे समूह पर एक छाप छोड़ता है और अपने साथ शर्म, दर्द, अपमान, अपराध की भावना लाता है, जो सामूहिक रूप से हैं सभी सदस्यों द्वारा अनुभव किया गया। इन भावनाओं का कोई रास्ता नहीं है, नुकसान अछूता रहता है, और वे इस समूह में तय होते हैं। इन भावनाओं को अगली पीढ़ियों तक तब तक प्रेषित किया जाता है जब तक कि मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाएं पूरी नहीं हो जातीं।
सामूहिक आघात समूह के प्रत्येक सदस्य को प्रभावित करता है और सांस्कृतिक पहचान का हिस्सा बन जाता है। उदाहरण के लिए, प्रलय के पीड़ितों के वंशज अक्सर सपनों और कल्पनाओं में युद्ध की सभी भयावहताओं का अनुभव करते हैं जो उनके पूर्वजों ने अनुभव की थीं। इस प्रकार, सामूहिक आघात के मूल में लोगों के एक विशिष्ट समूह द्वारा अनुभव की जाने वाली एक वास्तविक घटना है। नतीजतन, यादों का एक निश्चित परिसर बनता है, जो इस समूह से संबंधित लोगों की पहचान में शामिल होता है।
नाथन पी. केलरमैन चार क्षेत्रों की पहचान करते हैं जिनमें सामूहिक आघात का प्रभाव सबसे अधिक स्पष्ट है:
क्षेत्र I
आंतरिक मूल्य और पहचान की समस्याओं के साथ समस्याएं, पूर्वज "पीड़ित / हमलावर / मृतक / उत्तरजीवी" की स्थिति के आधार पर स्वयं की भावना, माता-पिता के नुकसान की भरपाई के लिए उपलब्धियों की इच्छा के अधीन जीवन, की भूमिका में जीवन जीना उनके खोए हुए पूर्वजों का "विकल्प"।
संज्ञानात्मक क्षेत्र
तबाही, भय और अगली त्रासदी की चिंताजनक प्रत्याशा, मृत्यु के विषय के साथ व्यस्तता, ऐसी स्थितियों में कम तनाव प्रतिरोध जो एक त्रासदी की याद दिला सकती है।
भावनात्मक क्षेत्र
विनाश की चिंता, उत्पीड़न के बुरे सपने, बार-बार पतन, क्रोध का अनसुलझा संघर्ष, अपराधबोध की भावनाएँ।
पारस्परिक संबंधों का क्षेत्र
पारस्परिक संबंधों पर अत्यधिक निर्भरता और एक उत्सुकता से चिपके हुए प्रकार का लगाव या प्रति निर्भरता, घनिष्ठ संबंध बनाने में कठिनाइयाँ और पारस्परिक संघर्षों को हल करना।
"पोस्ट-मेमोरी" इतिहास की धारणा से जुड़ा है और एक व्यक्ति को याद करने और महसूस करने की क्षमता का वर्णन करता है जो वह केवल अपने आस-पास के लोगों की कहानियों और व्यवहार से ही जान सकता है। हालाँकि, इस अनुभव को इस तरह से पारित किया गया कि यह उनकी अपनी स्मृति का हिस्सा बन गया।
रॉलैंड-क्लेन और डनलप ने इस प्रक्रिया को इस प्रकार वर्णित किया: माता-पिता जो एक दर्दनाक घटना (होलोकॉस्ट) से बच गए, अपनी भावनाओं को अपने बच्चों पर प्रोजेक्ट करते हैं, और बच्चे उन्हें इस तरह से पेश करते हैं जैसे कि उन्होंने खुद एक एकाग्रता शिविर के बुरे सपने का अनुभव किया हो। असंबंधित भावनाओं के बच्चे में यह "निवेश" कुछ समस्याओं के रूप में एक रास्ता खोजता है और उसे यह महसूस कराता है कि उसे अपने माता-पिता के अतीत में रहना चाहिए ताकि वे पूरी तरह से समझ सकें कि वे क्या कर रहे हैं। माता-पिता अपने दबे हुए, अनुभवहीन दुःख को अपने बच्चों के अचेतन में स्थानांतरित कर देते हैं। दूसरी ओर, बच्चे आंतरिक भावनाओं को समझने में सक्षम नहीं होते हैं और इसलिए उन्हें "अकथनीय दुःख" हो सकता है।
डैन वैन कम्पेनहौट सामूहिक आघात के ट्रांसजेनरेशनल ट्रांसमिशन की घटना के साथ एक व्यक्तिगत मुठभेड़ का वर्णन करता है। ऑशविट्ज़-बिरकेनौ की अपनी यात्रा की पूर्व संध्या पर, उन्होंने एरोफोबिया विकसित किया। वह लिखता है: “एक निश्चित समय के बाद, मुझे एहसास हुआ कि साठ साल पहले एक यहूदी के लिए, पोलैंड में परिवहन का मतलब निश्चित मौत थी और पोलैंड की मेरी यात्रा ने मेरे आंतरिक अलार्म को चालू कर दिया। जब मुझे इस बात का एहसास हुआ, तो मुझे अपने डर के लिए उपयुक्त संदर्भ मिला और वह गायब हो गया।"
साहित्य:
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