मनोवैज्ञानिक रूप से परिपक्व, प्रामाणिक रूप के चश्मे के माध्यम से सिसिफस का मिथक

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मनोवैज्ञानिक रूप से परिपक्व, प्रामाणिक रूप के चश्मे के माध्यम से सिसिफस का मिथक
मनोवैज्ञानिक रूप से परिपक्व, प्रामाणिक रूप के चश्मे के माध्यम से सिसिफस का मिथक
Anonim

मैं आपको याद दिला दूं कि सिसिफस एक वयस्क व्यक्ति है जो दिन भर पहाड़ पर एक गोल पत्थर लुढ़कता है, और सुबह पत्थर फिर से पहाड़ की तलहटी में है, सिसिफस से ध्यान और देखभाल की प्रतीक्षा कर रहा है, अपने मजबूत और की प्रतीक्षा कर रहा है साहसी हाथ जो पत्थर को फिर से पहाड़ पर लुढ़केंगे, उसके बाद पत्थर फिर से लुढ़केगा - और यह हमेशा के लिए रहता है।

कई लोगों से परिचित इस मिथक की सामान्य धारणा इस प्रकार है:

जैसे, यह मूर्ख का काम है, कठिन और अर्थहीन, बेकार। और सिसिफस का जीवन व्यर्थ है, सब कुछ बेकार है - आखिरकार, पत्थर लगातार गिर रहा है। और इस संदर्भ में सिसिफस को सभी व्याख्याओं में एक पीड़ित, एक शहीद के रूप में चित्रित और माना जाता है। और ऐसा लगता है कि सिसिफस के लिए कुछ और संभव है, जैसे कि सिसिफस को दंडित किया गया था, जैसे कि वह अंतहीन रूप से मूर्खतापूर्ण अर्थहीन काम करने का दोषी था, किसी तरह के अपराध या गलती के कारण अंतहीन पीड़ा के लिए, और वह, एक बार भुगतान किया गया था, उसकी पीड़ा समाप्त हो जाएगी।

लेकिन, क्या होगा अगर आप इस मिथक को अलग तरह से देखें, जैसा कि, शायद, पहले कभी किसी ने नहीं देखा।

आइए इस मिथक को मनोवैज्ञानिक रूप से परिपक्व व्यक्तित्व की नज़र से देखें या, जैसा कि आमतौर पर मनोवैज्ञानिक वातावरण में कहा जाता है, प्रामाणिक, या, जैसा कि व्यक्तिगत विकास प्रशिक्षक कहते हैं, लेखक के दृष्टिकोण से, या, जैसा कि आध्यात्मिक नेता कहते हैं, एक के साथ जागृत देखो। संक्षेप में, यहाँ भाषण एक ही चीज़ के बारे में है, और ये सभी अवधारणाएँ पर्यायवाची हैं।

और यह वही है जो हमें एक अलग दृश्य दिखाएगा।

सिसिफस के पास वर्तमान वास्तविकता का कोई विकल्प नहीं है - जिस स्थिति में वह अभी है, वह ब्रह्मांड में सिसिफस के लिए एकमात्र संभावित स्थिति है। कोई दूसरा नहीं है, शायद कभी था, लेकिन अब नहीं है - अभी सिसिफस का कोई विकल्प नहीं है। यह एक ऐसा तथ्य है जिसे सिसिफस को स्वीकार करना चाहिए और जिसके साथ यह मेल-मिलाप करने लायक होगा।

यानी काम नहीं करना और पत्थर को ऊपर नहीं खींचना - सिसिफस के पास ऐसा कोई अवसर नहीं है। हालाँकि, जाहिरा तौर पर, Sisyphus दृढ़ता से यह चाहता था। लेकिन ये खेल की शर्तें हैं - यह विकल्प उपलब्ध नहीं है। और यह महसूस करने का समय आ गया है, हमारे नायक, सिसिफस। और सिसिफस के साथ यही होना शुरू हो जाएगा जैसे ही सिसिफस को अपने धक्का देने की अनिवार्यता का एहसास होता है, उसका ऐसा - पहली नज़र में - संवेदनहीन और उसी प्रकार का जीवन।

और सबसे साधारण चमत्कार घटित होगा। सिसिफस, अपने भाग्य के साथ संघर्ष करते-करते थक गया, अन्यथा चाहने से थक गया, मदद की प्रतीक्षा और परिवर्तनों की आशा से थक गया, अचानक पता चलता है कि जीवन के इस तरीके से बचना असंभव है, किसी की परिस्थितियों और काम से बचना - यह असंभव है। इस समय सिसिफस का क्या होता है?

और निम्नलिखित होता है: सिसिफस पीड़ा बंद कर देता है।

वह पीड़ा के ऐसे स्वादिष्ट और अभ्यस्त पेय से वंचित है जो रक्त को उत्तेजित करता है।

हाँ, सिसिफस पत्थर को ऊपर की ओर खींचना जारी रखता है। और हर सुबह पत्थर वापस ढलान पर लुढ़कता है।

लेकिन अब सिसिफस उदास नहीं है, चिंतित नहीं है, बोझ नहीं है। लेकिन शब्दों में नहीं, बल्कि समग्र रूप से, सार रूप में।

सिसिफस उसी स्थिति में रहता है, सिसिफस नम्रता से वही करता है जो खुदा हुआ है, केवल अब इसमें कोई आंतरिक विरोध, प्रतिरोध और संघर्ष नहीं है। Sisyphus वास्तविकता की परिस्थितियों के साथ संघर्ष करना बंद कर देता है कि उसके सभी अंतहीन पिछले जीवन, अपने सभी क्रोध और जुनून के साथ, वह बचना चाहता था। Sisyphus को अंततः पता चलता है कि उसके पास अपने भाग्य से बचने का कोई अवसर नहीं है - और पहली बार Sisyphus इसे स्पष्ट रूप से, सीधे देखता है। सिसिफस के साथ, अपने अंतहीन जीवन में, पहली बार, पीड़ा और पीड़ा से भरा, विनम्रता और शांति होती है। अपने विचारों के साथ, वह एक और भाग्य की इच्छा करना बंद कर देता है, दूसरे की इच्छा करना बंद कर देता है। तो सिसिफस में, मनोवैज्ञानिक प्रतिरोध की सबसे सूक्ष्म और मायावी घटना, जिसे ईसाई धर्म में गर्व कहा जाता है, और शास्त्रीय मनोविज्ञान में अहंकार रुक जाता है।और यदि आप इस घटना से मिथकों, अटकलों और अटकलों को दूर करते हैं, तो अहंकार या अभिमान का सार विरोध, असहमति, संघर्ष, प्रतिरोध और, ज़ाहिर है, पीड़ा है।

बाह्य रूप से, सिसिफस के लिए, बिल्कुल कुछ भी नहीं बदलता है, लेकिन "आंतरिक" परिवर्तन आमूल-चूल है। Sisyphus वहाँ है, उसी में, उसी के साथ और उसी के साथ, लेकिन Sisyphus अब पीड़ित नहीं है।

क्या यह एहसास वाकई इतना मुश्किल है?

पहली नज़र में, नहीं, लेकिन किसी कारण से, शाब्दिक रूप से हर किसी में, एक तरह से या किसी अन्य, अधिक या कम हद तक, Sisyphean संघर्ष और Sisyphean श्रम होता है। और बिंदु, ऐसा लगता है, केवल फल की मिठास में है, मूल्यांकन, निर्णय, तुलना, नियंत्रण के प्रयासों, इच्छाओं, आकांक्षाओं, सुधारों, आशाओं, अपने स्वयं के फल की लत के इस मीठे फल की लत में है। महत्व, विशिष्टता, मूल्य, आवश्यकता, असामान्यता - जो सचेत रूप से, ब्रह्मांड में एक भी प्राणी जाने नहीं दे सकता है। इस मीठे स्वाद को खोना कितना डरावना है - बस यही एक चीज है।

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