मैट्रिक्स: रिबूट'2020

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Anonim

इस साल की शुरुआत से ही हम सभी ने अप्रत्याशित घटनाओं का सामना किया है। इस तरह के उलटफेर का पूर्वाभास कुछ भी नहीं था, लेकिन छह महीने से पूरी दुनिया एक ही विषय पर जी रही है - नए कोरोनोवायरस महामारी का विषय। क्या क्वारंटाइन में जीवन वैश्विक बदलाव की शुरुआत बनेगा? विशेषज्ञों के पूर्वानुमान विविध हैं, लेकिन उनमें एक चीज समान है: अनिश्चितता। भविष्य अस्पष्ट है, वर्तमान अस्पष्ट है - यह क्या है, हमारी नई वास्तविकता?

"महामारी" शब्द को पहली बार बोले हुए छह महीने बीत चुके हैं। हमारी दुनिया सदमे, डर और इनकार के दौर से गुजरी, वह मौत से आमने-सामने मिली। कोरोनावायरस के प्रकोप के प्रकोप से पहले, किसी ने वास्तव में यह नहीं देखा कि कितने लोग भूख और सशस्त्र संघर्ष से, इन्फ्लूएंजा और प्रणालीगत बीमारियों से मरते हैं। लेकिन अब सभी मीडिया सुबह उन लोगों का सारांश देते हैं जो बीमार पड़ गए हैं और नए वायरस से मर गए हैं। इन छह महीनों में हमें इस वायरस के बारे में भी कुछ समझ आने लगा। बल्कि, वैज्ञानिक समुदाय ने हमें सूचित किया कि हम कमोबेश इससे अपनी रक्षा कैसे कर सकते हैं, हालाँकि अभी भी एक ही मुखौटे और दस्ताने के बारे में विवाद हैं - कोई कहता है कि वे प्रभावी हैं, कोई - कि वे नुकसान करते हैं। अनिश्चितता, यह चिंता की भावना पैदा करता है। इसके अलावा, स्वास्थ्य के लिए खतरे के अलावा, सामाजिक समस्याएं सामने आई हैं। कई लोगों ने अपने सामान्य जीवन स्तर को बनाए रखने के लिए अपनी नौकरी और धन खो दिया, संचार, संचार और शिक्षा के क्षेत्र बदल गए। सामाजिक जीवन का वैश्विक पुनर्गठन लोगों को प्रभावित नहीं कर सका, क्योंकि लंबे समय तक जोखिम की अवधि में अचानक परिवर्तन मानस के लिए एक गंभीर परीक्षा है। बेशक, एक व्यक्ति के पास अनुकूलन के लिए क्षमता और संसाधन होते हैं। लेकिन हम में से प्रत्येक के लिए, यह प्रक्रिया व्यक्तिगत रूप से होती है। अंत में, अनुकूलन तभी संभव है जब किसी की अपनी भावनाओं के साथ संपर्क खो न जाए, जो हो रहा है उसकी वास्तविकता से इनकार नहीं किया जा सकता है।

यह प्रस्तावना क्यों है? बेशक, मैं एक अभ्यास करने वाला मनोविश्लेषक हूं, लेकिन मुझे, किसी भी अन्य व्यक्ति की तरह, नई वास्तविकता की स्थितियों के अनुकूल होना पड़ा। यह सौभाग्य की बात है कि महामारी से पहले, मुझे पहले से ही ऑनलाइन अभ्यास करने का अनुभव था। फिर भी, कई महीनों के लिए इस प्रारूप में पूर्ण परिवर्तन मेरे लिए भी एक नई चुनौती बन गया। इसलिए, विभिन्न प्रकार के अनुरोधों के साथ चिकित्सा से संपर्क किया जाता है, लेकिन मैंने हाल के दिनों की एक विशेषता पर ध्यान दिया है: लोग "यहाँ और अभी" के बारे में बात करते हुए यह उल्लेख करने से बचते हैं कि वे क्या महसूस करते हैं और वे वर्तमान स्थिति का अनुभव कैसे कर रहे हैं। जैसे कि कुछ हो ही नहीं रहा हो और न ही उन पर या उनके चाहने वालों पर किसी तरह का कोई प्रभाव पड़ता हो। इसने मुझे हमारे बचपन के खेल की याद दिला दी: भागते समय, हमने हाथ उठाया और चिल्लाया: "मैं घर में हूँ!" प्रतीकात्मक रूप से, इसका अर्थ पूर्ण दुर्गमता था। उसी तरह, जो आपको डराता है, उससे आप प्रतीकात्मक रूप से छिप सकते हैं। लेकिन अफसोस - यह विधि वास्तविक चट्टान से रक्षा नहीं करेगी।

दूसरे शब्दों में, चिंता के बारे में बहुत सारी जानकारी है, मेरे मरीज़ इस विषय पर अच्छी तरह से आधारित हैं, जो बहुत अच्छा है। लेकिन दांत दर्द, इन्फ्लूएंजा वायरस या एपेंडिसाइटिस के बारे में सैद्धांतिक ज्ञान होने के बाद भी हम डॉक्टर के पास जाते हैं। क्योंकि सिद्धांत इलाज नहीं करते हैं। चंगा अनुभव, उन लोगों के साथ बातचीत जो इस ज्ञान का उपयोग करना जानते हैं। और चिंता की आत्म-अवधारणा बहुत विकृत है: यह इस बिंदु पर आता है कि कुछ निश्चित हैं कि यह बिल्कुल नहीं होना चाहिए। यह सच नहीं है, क्योंकि चिंता एक सामान्य मानवीय भावना है। चिंता का अनुभव करना महत्वपूर्ण है, यही जीवन है। चिंता में, ऊर्जा का एक द्रव्यमान, इसे दूर करने, विकसित करने, तोड़ने में मदद करता है, जैसे कि अंकुर पृथ्वी के आवरण से टूट जाता है।

लोग अक्सर मुझसे कहते हैं: कृपया, मुझे मेरी चिंता से मुक्त कर दो, मैं कुछ भी महसूस नहीं करना चाहता। मैं सवाल पूछता हूं: क्या आप मरना चाहते हैं? केवल एक मरा हुआ व्यक्ति ही कुछ महसूस नहीं करता। चिंता की ऊर्जा को रूपांतरित किया जा सकता है और विकास और सृजन की ओर निर्देशित किया जाना चाहिए, न कि विनाश की ओर। ऐसा अनुरोध, एक नियम के रूप में, तब होता है जब चिंता इतनी मजबूत होती है कि अकेले इसका सामना करना असंभव होता है, जब जीवन किसी व्यक्ति को बड़ी गति और बल से मारता है।यह चिंता कहाँ है, कुछ करने की आवश्यकता, पूर्ण, पूर्ण, मानो कल बहुत देर हो जाएगी, मानो कल ही नहीं होगा?

कारण यह है कि कहीं अचेतन में एक बूढ़ी औरत है, जिसके पास एक कटार है, और उसके आगमन को नियंत्रित करने का कोई उपाय नहीं है। अर्थात्, बढ़ी हुई चिंता मृत्यु के भय के लिए एक प्रतिपूरक तंत्र है। वह कहती प्रतीत होती है: मुझे जीवन को तेजी से जीना चाहिए - मृत्यु निकट है, मैं इसे नियंत्रित नहीं करता। यह एक बहुत ही कठिन, कठिन एहसास है। इस भावना के संपर्क में रहना मुश्किल है। लेकिन उसके संपर्क में रहने का मतलब है कि भावनाओं से यंत्रवत कामकाज में भागना नहीं - उन्हें जाम नहीं करना, उन्हें सोशल नेटवर्क और कंप्यूटर गेम से बाहर नहीं निकालना। संपर्क एक परिचित है। अपने आप से पूछें: अब मुझे किस बात का डर है, अचानक मुझे इतना क्या परेशान कर रहा है? यह आत्मनिरीक्षण आपकी आत्मा की प्रकृति को समझने में मदद करता है, क्योंकि भावनाएँ मानसिक जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं।

अगले लेख में मैं इस मुद्दे को कवर करने की कोशिश करूंगा।

चित्रण: मैरी वोरोनोव, "चिंता", 2005

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क्या भावनाओं और अनुभवों से निपटना मुश्किल है? क्या वास्तविकता डरावनी है?

आइए हम सब मिलकर सीखें कि डर से नहीं डरना चाहिए।

मनोविश्लेषक कारीन मतवीवा

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