2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46
मैं मैं "क्षमा" करने की नैतिक अनिवार्यता को आसानी से स्वीकार करता हूं, क्योंकि क्षमा एक शक्तिशाली शक्ति हो सकती है जो चंगा करती है और मेल-मिलाप करती है
और फिर भी, मैं कई निकट-आध्यात्मिक कार्यों (जो ब्लॉग, पत्रिकाओं, पुस्तकों से भरे हुए हैं) के लिए बोलना आवश्यक समझता हूं, जहां क्षमा को दर्द और आक्रोश के लिए रामबाण और "खुशी के लिए कदम" के रूप में देखा जाता है। कई स्थितियों, लोगों, चोट लगने के चरणों का मामूली उल्लेख जब यह सलाह मददगार नहीं होती है। अक्सर, इस तरह की सलाह खुले तौर पर आक्रामक रूप लेती है, यह सुझाव देते हुए कि यदि हम क्षमा नहीं कर सकते हैं, तो इसका मतलब है कि हम अतीत से चिपके हुए हैं, नकारात्मकता पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं, हमारी छाती में एक पत्थर छुपा रहे हैं, बदला लेने की लालसा, एड्रेनालाईन के आदी, स्थिति में चिपके हुए हैं पीड़ित की, रक्षात्मक स्थिति लेते हुए, परोपकार और दया को विकीर्ण करने के बजाय, "कभी माफ न करें" की स्थिति में आ जाता है। इस तरह के निर्णय न केवल वास्तविक दर्द को बेअसर करते हैं, वे उस आघात के बौद्धिक विश्लेषण के प्रयासों का भी अवमूल्यन करते हैं जो कई लोग अनुभव कर रहे हैं। इसके अलावा, इस तरह के बयानों के पीछे के रवैये से शर्मिंदगी हो सकती है, जिससे व्यक्ति को यह विश्वास हो जाता है कि चोट या विश्वासघात से उबरने की प्राकृतिक प्रक्रिया में कुछ गलत हो रहा है। और क्षमा पहली (शायद दूसरी या तीसरी भी नहीं) अवस्था नहीं है। सच्चाई यह है कि बहुत से लोग केवल इसलिए क्षमा नहीं करते हैं क्योंकि अभी इसके लिए समय नहीं है, उन्हें अपने तरीके से जाने के लिए, ताकत हासिल करने के लिए बस एक निश्चित अवधि की आवश्यकता है। यह सही और उचित है।
यह चिंताजनक है कि मनोवैज्ञानिक मनोवैज्ञानिक कैसे हो सकते हैं। क्षमा हमेशा सभी के लिए सबसे अच्छी दवा नहीं हो सकती। वास्तव में, आप इससे बीमार भी हो सकते हैं। एक व्यक्ति जिसके साथ मैंने बात की, उसने ऐसे विचार व्यक्त किए जो बहुत से परिचित हैं: "उस समय जब मुझे इस जीवन में बहुत कम रखा गया था, मेरे नए चिकित्सक ने मेरी बहुत मदद की। जब मैंने उसे अपने साथ किए गए कृत्य की सच्ची कहानी बताना शुरू किया, तो वह क्षमा की बात नहीं कर रही थी।"
6 कारण (फिर भी) क्षमा न करने के लिए
1. जो लोग क्षमा करने के लिए बाध्य करते हैं वे इस तथ्य की उपेक्षा करते हैं कि क्रोध स्वाभाविक रूप से चोट का अनुसरण करता है और इसे रोग पैदा करने वाले जीवाणु की तरह मिटाने के बजाय एकीकृत करने की आवश्यकता है।
आम भ्रांतियों के विपरीत, क्रोध में तात्विक शक्ति होती है जिसे एकीकृत किया जा सकता है - एक बल जो किसी व्यक्ति को अपना बचाव करने का अवसर देता है, भविष्य में चोट की संभावना को कम करता है, आंतरिक शक्ति और आत्मविश्वास हासिल करता है। शोध से पता चला है कि बहुत अधिक क्षमा आत्म-सम्मान को कमजोर कर सकती है [1] और अधिक रिश्ते की समस्याएं और कम स्वीकार्य भागीदारों को जन्म दे सकती है। विचार यह है कि अपने क्रोध का कुछ अंश प्रस्तुत करना उपचारात्मक और उत्पादक हो सकता है। एक महिला की दृढ़ आवाज सुनें: "अपने लिए, मैंने महान क्षमा के विचार को छोड़ दिया। हर बार मैंने ऐसे उपदेश का एक और संस्करण सुना - "मुझे चंगा होने के लिए क्षमा करें! ", या:" यदि आप क्षमा नहीं करते हैं तो आप केवल स्वयं को नुकसान पहुंचाते हैं! "- मुझे आश्चर्य हुआ कि यह मेरे परिवार के एक सदस्य से कैसे संबंधित है जिसने मेरा यौन उत्पीड़न किया। अंत में, मैंने कहा, "इसे भाड़ में जाओ। "कभी मैं गुस्से में हूं, कभी शांत।"
2. लोगों को क्रोध से छुटकारा पाने के लिए प्रोत्साहित करना, प्रक्रिया के स्वाभाविक पाठ्यक्रम से पहले, दमन और हानि पहुँचाता है … जब क्रोध या प्रतिशोध की इच्छा को दबा दिया जाता है, तो वे आंतरिक हो जाते हैं (अंदर चले जाते हैं)।
और इसमें इतना बुरा क्या है? भीतर की ओर धकेला गया क्रोध अक्सर एक शक्तिशाली, दर्दनाक, विनाशकारी आंतरिक आलोचना के रूप में प्रकट होता है, और एक घाव पर नमक की तरह कार्य करता है जिसे हम ठीक करने की आशा करते हैं। इसके अलावा, दबा हुआ क्रोध अवसाद, रिश्ते की कठिनाइयों और अनगिनत स्वास्थ्य समस्याओं जैसे उच्च रक्तचाप, हृदय की समस्याओं, सिरदर्द, पाचन समस्याओं आदि को जन्म दे सकता है। 3. यदि हम किसी व्यक्ति को घाव के ताजा होने पर क्षमा करने की सलाह देते हैं, तो उनके द्वारा अनुभव किए जा रहे दर्द को अनदेखा करने का एक बड़ा जोखिम है। यह स्पष्ट प्रतीत होता है: किसी व्यक्ति को शीघ्रता से क्षमा करने के लिए राजी करना असंवेदनशीलता की अभिव्यक्ति है। लेकिन यह बात हर कोई नहीं समझता। मैंने ऐसे कई लोगों के साथ काम किया है, जिन्हें एक पति या पत्नी से चोट लगी थी, या जिन्हें बचपन में ऐसा करने की सलाह दी गई थी।दर्द और विश्वासघात से निपटने का हर किसी का अपना तरीका होता है, और आवश्यक समय अलग-अलग हो सकता है, जो कि दिए गए दर्द की ताकत, व्यक्ति की प्राकृतिक प्रक्रिया और दूसरों की प्रतिक्रिया पर निर्भर करता है जिसके साथ वह इस दर्द को साझा करता है। इन विवरणों के प्रति संवेदनशीलता के बिना क्षमा करने की इच्छा सहायक नहीं है; यह दर्द होता है और शर्म की बात है। घाव के "अभी भी ताजा" होने की अवधि क्या है? कभी दिन होते हैं, कभी महीने होते हैं, और कभी साल होते हैं।
4. क्षमा करने की सलाह दुर्व्यवहार करने वाले का सामना करने के मूल्य को नकारती है।
क्या होगा अगर मैंने आपसे कहा कि क्षमा करना बहुत आसान है जिससे आपको चोट पहुंचाने वाले व्यक्ति के फिर से ऐसा करने की संभावना बढ़ जाती है? तो यह वही है जो प्रोफेसर जेम्स के मैकनेकल ने पाया, अर्थात् जो लोग अपने गलत काम करने वालों को आसानी से माफ कर देते हैं, उनके साथ बार-बार दुर्व्यवहार होने की संभावना दोगुनी होती है। कहा जा रहा है, दुर्व्यवहार करने वाले के साथ टकराव न केवल आपके अपने जीवन को बेहतर बना सकता है, बल्कि यह दुनिया को दूसरों के लिए भी सुरक्षित बनाने में मदद कर सकता है।
कल्पना कीजिए कि अगर टकराव के माध्यम से पूरी तरह से समाप्त नहीं किया गया तो बदमाशी, हिंसा, आक्रोश और भेदभाव को बहुत कम किया जा सकता है। मेरे एक वार्ताकार ने कहा: "यहां तक कि सबसे बुनियादी स्तर पर, केवल यह प्रचारित करना कि कुछ लोग दूसरों को पीड़ा दे रहे हैं, पहले से ही बदलाव की ओर ले जाने का एक तरीका है। आखिर इतना अन्याय सिर्फ इसलिए होता है क्योंकि कोई इसके बारे में बात नहीं करता।"
5. "क्षमा" करने की सलाह की उपयुक्तता इस बात पर भी निर्भर करती है कि कौन किससे क्षमा मांगता है।
यह शायद ही समझाने लायक है कि एक दुर्व्यवहार करने वाला जो अपने शिकार से माफी मांगता है, वह अपने हितों के लिए वास्तविक चिंता से ऐसा नहीं कर रहा है। लेकिन हर जगह यही हो रहा है। क्या यह उस व्यक्ति के निर्देशों पर विश्वास करने लायक है जो आपको अपराधी को माफ करने के लिए मनाता है, अगर वह उसके साथ सहानुभूति रखता है या आर्थिक रूप से जुड़ा हुआ है? यह एक माता-पिता हो सकता है जो आपको दूसरे को माफ करने की जरूरत है, एक धार्मिक संस्थान जो मानता है कि आपको एक मौलवी को माफ करने की जरूरत है, एक राजनेता अपने करियर में आगे बढ़ने की कोशिश कर रहा है, एक दोस्त जो नुकसान की भरपाई करने में असमर्थ है कारण, या सिर्फ एक व्यक्ति जिसके लिए आपका दुर्व्यवहारकर्ता आपसे अधिक निकट है। जहां भी हितों का टकराव हो, क्षमा करने का प्रयास करने से पहले सतर्क और धीमा हो जाएं। 6. अगर लंबे समय तक उत्पीड़न का अनुभव करने वाले समूह को माफ करने या ध्यान न देने की सिफारिश की जाती है, तो यह अक्सर अज्ञानता का प्रकटीकरण होता है और संदेह पैदा करता है। पोस्ट के बाद पोस्ट, लेख के बाद लेख क्षमा का उपदेश देते हैं, लगातार सामाजिक पूर्वाग्रह और हाशिए पर जाने के आघात को दूर करने में विफल। समाज की इन बीमारियों पर ध्यान देने के बजाय क्षमा की बात इस तरह की जाती है मानो यह पूरी तरह से व्यक्तिगत प्रक्रिया हो: एक व्यक्ति दूसरे को क्षमा कर देता है। एक अर्थ में, क्षमा की पारंपरिक धारणाएं हमारे समय के कुछ सबसे गहन आघातों को अनदेखा करती हैं, और इस तरह की सलाह को नस्लीय, लिंग और अन्य विविधता के मुद्दों के इतिहास को देखते हुए अज्ञानता, यहां तक कि मिलीभगत के रूप में देखा जा सकता है। सबसे पहले, यह महिलाओं, अश्वेतों, समलैंगिकों, यहूदियों, विकलांग लोगों और अन्य हाशिए के समूहों की महान सफलताओं को छूट देता है, जिन्होंने आक्रोश और क्रोध के बीज ले लिए हैं और उन्हें सार्वजनिक कार्रवाई में पोषित किया है। उन्होंने केवल क्षमा का अभ्यास नहीं किया।
उन्होंने अपने क्रोध की ऊर्जा, बदला लेने की प्यास, क्रोध को अपने हथियार उठाने और कई लोगों की भलाई के लिए आवाज उठाने के लिए इस्तेमाल किया। अमेरिका के डेमोक्रेटिक प्रोजेक्ट को विकसित करने के लिए। दूसरा, यह इस तथ्य की उपेक्षा करता है कि शक्तिशाली पूर्वाग्रह अभी भी मौजूद हैं और वे जो आघात पहुँचाते हैं वह केवल अतीत का अवशेष नहीं है। क्या हमें अपराधियों को माफ कर देना चाहिए जबकि वे नुकसान पहुंचाते रहें? अंत में, यह सलाह अक्सर ऐसे व्यक्तियों या समूहों से आती है जिनके पास या तो समाज में अधिक शक्ति होती है, या वे अपने स्वयं के अपराध का पता लगाने के बहाने को दूर करने में रुचि रखते हैं, या उन परेशानियों को दूर करने में रुचि रखते हैं जिनसे बहुतों को नुकसान हुआ है।यह हमें इस प्रश्न पर लाता है: "क्या ऐसे लेख लिखने वालों को पिछली पीढ़ियों के कर्मों के इतिहास के बारे में कुछ नहीं पता है, जिसके परिणाम दूसरों पर पड़ते हैं, एक इतिहास जो अभी भी जीवित है? क्या वे इस अचेतन आशा को छिपाते हैं कि परिणामों को ठीक किए बिना अपराध-बोध से छुटकारा पाना संभव है?" आप फर्ग्यूस्टन में नस्लवाद से नाराज़ नहीं हो सकते हैं, और दर्द और अन्याय से छुटकारा पाने के एकमात्र संभावित तरीके के रूप में तुरंत क्षमा का प्रचार करें। काले मनोचिकित्सक लिलियम ग्रियर और प्राइस कॉब्स ने अपने मौलिक काम, ब्लैक रेज में इस मुद्दे पर प्रकाश डाला, जिसमें कहा गया है:
"हम इस तथ्य में सबसे बड़ा खतरा देखते हैं कि बेईमान लोग मनोचिकित्सा का उपयोग सार्वजनिक नियंत्रण के साधन के रूप में कर सकते हैं, ताकि रोगी को अपने भाग्य के साथ आने के लिए राजी किया जा सके।" [2]
क्षमा मधुर और उपचारात्मक हो सकती है, और यह सत्य है। लेकिन कृपया, क्षमा करने की सलाह देने से पहले, आघात की सीमा और विविधता के साथ-साथ उस व्यक्ति या समूह की प्रकृति पर विचार करें जिसे आप सलाह दे रहे हैं। यदि हम एक सामान्य अभ्यास के रूप में क्षमा को बढ़ावा देते हैं, तो हम बहुत सी चीजों के प्रति अंधे हो जाते हैं, और यह अंधापन घावों पर नमक और उन लोगों के लिए शर्म की तरह काम करता है जिनके लिए क्षमा करना जल्दबाजी होगी।
[१] लौरा बी। लुचिस, एली जे। फिंकेल, जेम्स के। मैकनेकल, मडोका कुमाशिरो, "द डोरमैट इफेक्ट: जब क्षमा करने से आत्म-सम्मान और आत्म-अवधारणा स्पष्टता नष्ट हो जाती है।" व्यक्तित्व और सामाजिक मनोविज्ञान जर्नल, वॉल्यूम। 98 (2010): 734-749। [२] विलियम एच. ग्रियर और प्राइस एम. कॉब्स, ब्लैक रेज। (यूजीन, ओआर: विपफ एंड स्टॉक पब्लिशर्स, 2000)।
डेविड बेड्रिक, जे.डी., डिप्लोमा। पीडब्लू
"क्षमा? - धन्यवाद, अभी नहीं"
अनुवाद: मारिया मकुखा
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