मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा में सहयोगी कार्ड का उपयोग करने के सिद्धांत और तरीके

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मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा में सहयोगी कार्ड का उपयोग करने के सिद्धांत और तरीके
मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा में सहयोगी कार्ड का उपयोग करने के सिद्धांत और तरीके
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लेख सहयोगी कार्ड के साथ काम करने के सिद्धांतों पर चर्चा करता है। साहचर्य मानचित्रों का उपयोग करने के तरीके व्यवस्थित हैं। इन प्रक्षेपी विधियों के अनुप्रयोग की प्रभावशीलता का विश्लेषण किया जाता है। मुख्य शब्द: सहयोगी कार्ड, प्रक्षेपण, मनोचिकित्सा, ग्राहक।

साहचर्य कार्ड, व्यावहारिक मनोविज्ञान के एक बहुत प्रभावी उपकरण के रूप में, विभिन्न विशेषज्ञों द्वारा सफलतापूर्वक उपयोग किए जाते हैं, भले ही उन्होंने मनोचिकित्सा की दिशा को चुना हो। यह अपेक्षाकृत नई नवीन पद्धति अधिक से अधिक रुचि और अपार लोकप्रियता प्राप्त कर रही है, दोनों चिकित्सकों के बीच और आबादी की उस श्रेणी के बीच जो आत्म-ज्ञान, आत्म-विकास के लिए प्रयास करती है, अपने अंदर देखने की इच्छा महसूस करती है, कुछ नया और अज्ञात सीखने के लिए..

ग्राहक द्वारा चुना गया कार्ड, एक नियम के रूप में, सत्र के समय में सबसे महत्वपूर्ण वास्तविक अनुभव, घटना, अधूरी जरूरत, दर्दनाक स्मृति, छिपे हुए परिसर, आदि के साथ प्रतिध्वनित होता है [1, 6]। मनोवैज्ञानिक सुरक्षा पर सफलतापूर्वक काबू पाने के मामले में, अंतर्दृष्टि (अंतर्दृष्टि, ज्ञान की भावना) उत्पन्न होती है, जिससे भारी परिणाम प्राप्त होते हैं जो किसी प्रश्न या समस्या का उत्तर खोजने में मदद करते हैं। मनोवैज्ञानिक सुरक्षा का निष्प्रभावीकरण इसलिए होता है क्योंकि चित्रों का वर्णन करते हुए, ग्राहक अपना बचाव करना बंद कर देता है। कार्ड के साथ काम करने की प्रक्रिया में सबसे अधिक वास्तविक मनोवैज्ञानिक बचाव के प्रकार प्रक्षेपण, दमन और पहचान हैं। प्रोजेक्शन से पता चलता है कि जो ग्राहक को प्रतिक्रिया देता है, कि वह खुद को देखना और पहचानना नहीं चाहता, दूसरों पर प्रोजेक्ट करता है (उदाहरण के लिए, उसके इरादे, मूल्य, जरूरतें, स्वभाव, संघर्ष, आदि)। दमन की सहायता से व्यक्तित्व के निष्पक्ष भाग को अचेतन में रखा जाता है। बनाई गई कहानियों, कहानियों और परियों की कहानियों के नायक के साथ खुद की पहचान उसके अपने स्वभाव, आकांक्षाओं, इच्छाओं आदि की छवि को स्थानांतरित करने में योगदान करती है। [३, ५]।

निम्नलिखित सहयोगी मानचित्रों का उपयोग करने के सिद्धांत:

1. रूपक और कल्पनाशील। कार्ड किसी व्यक्ति के आंतरिक स्थान का द्वार है, जो अचेतन के साथ त्वरित संपर्क प्रदान करता है। रूपक, पिनोच्चियो के बारे में परी कथा की कुंजी की तरह, आसानी से इन दरवाजों को खोलता है। रूपक, चित्र और संघ दमित सामग्री के संपर्क में आना आसान बनाते हैं। और, चूंकि अचेतन खुद को एक रूपक के रूप में प्रकट करता है, मानस की इस संरचना द्वारा कार्ड को किसी प्रकार के रूपक के रूप में माना जाता है।

2. प्रतीकवाद। प्रत्येक ग्राहक प्रतीक में एक निश्चित अर्थ देखता है जो केवल उसके लिए सार्थक है, जो चेतन (विचार, प्रतिनिधित्व, विचार, यादें, आदि) और अचेतन सामग्री के एकीकरण के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है। उद्देश्यों, मूल्यों, जरूरतों, स्वभावों और संघर्षों को प्रतीकात्मक रूप में प्रकट किया जा सकता है। कार्डों की व्याख्या करने की प्रक्रिया में, रोजमर्रा की जिंदगी में इस्तेमाल की जाने वाली भाषा एक विशेष प्रतीकात्मक भाषा में बदल जाती है, जो प्रतीकात्मक तर्क का उत्पाद है।

3. बहुमुखी प्रतिभा। कला चिकित्सा के एक उपकरण के रूप में सहयोगी कार्ड का उपयोग विभिन्न मनोचिकित्सा विद्यालयों के मनोवैज्ञानिकों द्वारा किसी भी उम्र, शिक्षा के किसी भी स्तर, किसी भी सामाजिक स्तर, किसी भी राष्ट्रीयता और किसी भी धर्म के ग्राहकों के साथ काम करने में किया जाता है। इसके अलावा, कार्ड अपर्याप्त स्तर की शिक्षा, निम्न स्तर की बुद्धि, और मौखिकीकरण में कठिनाइयों (उदाहरण के लिए, एलेक्सिथिमिया के साथ) वाले लोगों की एक विस्तृत श्रृंखला के साथ काम करना आसान बनाते हैं।

4. असंदिग्धता और सटीकता। इसका तात्पर्य प्रश्नों के सही, सही और सटीक निरूपण से है। आइए अस्पष्टता का एक उदाहरण दें। ग्राहक उस पर नकारात्मक ऊर्जा के प्रभाव के बारे में शिकायत करता है। एक मनोचिकित्सक का एक अस्पष्ट प्रश्न इस तरह लग सकता है: "क्या आप अपने आप पर मानसिक प्रभाव का अनुभव कर रहे हैं?"सकारात्मक में ग्राहक का उत्तर लगभग कोई जानकारी नहीं देगा, क्योंकि इसकी व्याख्या विभिन्न तरीकों से की जा सकती है। क्लाइंट का मतलब घटना और उसके आस-पास के लोगों, और "ऊर्जावान पिशाचवाद" दोनों के प्रभाव में हो सकता है। प्रश्न गलत, गलत और अस्पष्ट है, और इसलिए अप्रभावी है।

5. ग्राहक से संपर्क करने की उपलब्धता। ग्राहक को संबोधित भाषण उसके लिए स्पष्ट, समझने योग्य और उसके भाषण अभ्यास से मेल खाना चाहिए। इसलिए, उदाहरण के लिए, एक ग्राहक को संसाधन के रूप में अपने शौक से जुड़े कार्ड को चुनने के अनुरोध के साथ संबोधित करते समय, "शौक" शब्द का उपयोग अनुरोध में किया जाना चाहिए, न कि इसका पर्याय, "एक प्रभावशाली रूप से संतृप्त सामाजिक रूप से सकारात्मक प्रभावशाली"।

6. एल्गोरिथम। कार्ड की प्रस्तुति का क्रम और साथ में प्रश्न, जो समस्या के मनोविज्ञान के लिए निम्नलिखित एल्गोरिथम का उपयोग करने की आवश्यकता को ध्यान में रखते हुए बनाए गए हैं: लक्षणों के पहले समूह का निदान ग्राहक, उसके रिश्तेदारों या द्वारा प्रस्तुत प्रारंभिक शिकायतों के आधार पर किया जाता है। उसके व्यवहार के प्रत्यक्ष अवलोकन के आधार पर; लक्षण और सिंड्रोम की पहचान की जाती है जो पहले से स्थापित लोगों के साथ संयुक्त होते हैं; एटिऑलॉजिकल कारकों, समस्या की प्रतिक्रिया के प्रकार (अंतर्जात, बहिर्जात, मनोवैज्ञानिक) और विकार या मानसिक विकार के स्तर के आकलन के संदर्भ में मानचित्रों और प्रश्नों के उत्तर का विश्लेषण।

7. सत्यापनीयता और पर्याप्तता। इन सिद्धांतों के कार्यान्वयन के लिए चर्चा की गई अवधारणाओं की एकरूपता के स्पष्टीकरण और उत्तरों की गैर-पारिस्थितिकीय व्याख्या को समाप्त करने की आवश्यकता है। साथ

इस उद्देश्य के लिए, ग्राहक से ऐसे प्रश्न पूछे जाते हैं: "शब्द (उदाहरण के लिए) आत्म-विनाश से आपका क्या तात्पर्य है?"

8. निष्पक्षता। कार्डों की कोई "सही" या "गलत" व्याख्या नहीं है, जैसे कार्ड बनाने का कोई सही या गलत तरीका नहीं है। विशेषज्ञ को ग्राहक पर उसकी व्याख्या और किसी विशेष लक्षण की उपस्थिति के बारे में अपनी राय नहीं थोपनी चाहिए।

9. संबद्धता उभरते संघों के माध्यम से समस्या को वास्तविक बनाती है जो उसके जीवन की कहानी के कुछ अध्यायों को फिर से जीने में मदद करती है। हम जुड़ाव के दो तरीकों में अंतर करते हैं: प्रत्यक्ष (अप्रत्यक्ष) जुड़ाव। शब्दों के जुड़ाव के तरीके (उदाहरण के लिए, सेट "ओएच" [7] में), विचाराधीन समस्या के साथ एक सीधा जुड़ाव हो सकता है। उदाहरण के लिए, शराब की समस्या का अध्ययन करते समय, ग्राहक को "आत्म-विनाश" शब्द मिलता है और कनेक्शन को शाब्दिक और प्रत्यक्ष माना जाता है। एक अप्रत्यक्ष जुड़ाव के मामले में, एक ही समस्या पर विचार करते समय, ग्राहक "अपमानित" शब्द निकालता है और इसमें शराब के दुरुपयोग का मुख्य कारण देखता है - अपनी पत्नी के साथ लगातार संघर्ष, जो उसे अपमानित करना चाहता है।

द्विबीजपत्री संघ (पर्यायवाची / विलोम)। उदाहरण के लिए, ऊपर वर्णित समस्या वाला एक ग्राहक "ओएच" सेट से "फायरप्लेस में आग के साथ" कार्ड प्राप्त करता है और कहता है कि उसे कार्ड पर छवि और उसकी समस्या के बीच कोई संबंध नहीं दिखता है।

हम सवाल पूछते हैं: "इस नक्शे पर आपकी अधिक संभावना कहां है? (अपनी उंगली से इंगित करें) "। ग्राहक की प्रतिक्रिया है "मैं आग में हूँ।"

हम सुझाव देते हैं, बिना किसी हिचकिचाहट और तेज गति से, "आग" शब्द से जुड़े 4-5 समानार्थक शब्द सूचीबद्ध करें और उनमें से सबसे "गर्म" (समानार्थी संघ) चुनें। क्लाइंट "बर्निंग" चुनता है। "… मेरे लिए यह जल रहा है। मैं इस आग में जल रहा हूं।" यदि क्लाइंट को छवि और समस्या के बीच एक कड़ी स्थापित करना मुश्किल लगता है, तो कृपया विलोम की सूची बनाएं। इसलिए, उदाहरण के लिए, इस मामले में, ग्राहक के लिए सबसे प्रभावशाली शब्द "बाढ़" की अवधारणा थी जिसे उसने ध्रुवीय आग के लिए प्रस्तावित किया था, जिसे उसने कई अतिरिक्त समस्याओं से जोड़ा था जो उसे बाढ़ कर देती थीं, जो लगातार होने के परिणामस्वरूप प्रकट हुई और अनियंत्रित शराबबंदी।

10. प्रभाव की जटिलता। इस तथ्य के बावजूद कि आध्यात्मिक, संज्ञानात्मक, भावनात्मक, शारीरिक और व्यवहारिक स्तर चिकित्सा के संभावित लक्ष्य बन सकते हैं, यह याद रखना चाहिए कि चिकित्सक का मुख्य कार्य मुख्य रूप से भावनात्मक और शारीरिक स्तरों को प्रभावित करना है, क्योंकि यह उनमें है कि नकारात्मक चार्ज सबसे अधिक बार "बसता है"। निम्नलिखित अवधारणा इस दृष्टि से उपयोगी है। दर्दनाक जोखिम की प्रतिक्रिया अचेतन में संग्रहीत रक्षात्मक मुकाबला का उपयोग है - एक ऐसी रणनीति जो एक बार नकारात्मक अनुभवों से निपटने में मदद करती है। असंसाधित नकारात्मक भावनाएं, भावनाएं, भय आदि शारीरिक तनाव का कारण बनते हैं, जिसकी उपेक्षा इसे शारीरिक मनोदैहिक लक्षण में बदल देती है। समस्या के युक्तिकरण और तर्कहीन विचारों के साथ काम करना, निश्चित रूप से आवश्यक है, लेकिन यह इससे बहुत दूर है - चिकित्सा की प्रभावशीलता का गारंटर। अभ्यास मुख्य रूप से भावनाओं, भावनाओं और शरीर के साथ काम करने की आवश्यकता को दर्शाता है।

उदाहरण के लिए, रूपक कार्ड की मदद से किए गए तर्कसंगत मनोचिकित्सा के परिणामस्वरूप, एक महिला जिसने अपने पति की शराब के लिए मदद मांगी थी, वह उसे (संज्ञानात्मक स्तर पर) माफ करने में सक्षम थी। हालांकि, दूसरे सत्र के दौरान, उसने नोट किया कि हर बार जब वह अपने पति को देखती है, तो ग्राहक का शरीर सचमुच "स्वयं विपरीत दिशा में उससे दूर कूद जाता है," प्रसिद्ध अभिव्यक्ति की पुष्टि करता है कि शरीर धोखा नहीं देगा।

11. सुरक्षा। सहयोगी कार्ड कुछ समय के लिए खतरनाक सामग्री से डिस्कनेक्ट करके, सुरक्षा मोड में आपकी आंतरिक स्थिति को उन पर प्रोजेक्ट करना संभव बनाते हैं। किसी भी कार्ड की अलग-अलग तरीकों से व्याख्या की जा सकती है, और कार्डों की भीड़ और उनके संयोजनों की विविधता के लिए धन्यवाद, क्लाइंट को ठीक वही तस्वीर मिलती है जो वर्तमान स्थिति को प्रोजेक्ट करने में मदद करती है। सुरक्षा का सिद्धांत, सबसे पहले, काम की प्रक्रिया में, कार्ड को पलटा जा सकता है, हटाया जा सकता है, दूर ले जाया जा सकता है, ग्राहक द्वारा चुनी गई सुरक्षित दूरी पर ले जाया जा सकता है, और दूसरी बात, कार्ड के बारे में कहानी भावना के साथ है कि व्यक्ति अपने बारे में नहीं, बल्कि कार्डों के बारे में बात कर रहा है और तीसरा, ग्राहक स्वयं आत्म-प्रकटीकरण की डिग्री और अचेतन में विसर्जन की गहराई को चुनता है।

12. पर्यावरण मित्रता। हम चिकित्सीय कार्य में दो बुनियादी सिद्धांतों का उपयोग करते हैं:

1) ग्राहक जो चाहता है उससे अधिक नहीं चाहता (वर्चस्व, सत्तावाद, मनोवैज्ञानिक दबाव को छोड़कर), और

2) ग्राहक पर वह विकल्प नहीं थोपना जिससे वह मना करता है।

13. आमना-सामना। क्लाइंट द्वारा चुना गया नक्शा आपको अचेतन की गहराई में जल्दी से प्रवेश करने की अनुमति देता है। उसी समय, व्यक्ति को यह एहसास नहीं होता है कि उसकी पसंदीदा छवि समस्या के बारे में "बोलती है" जो वह संवाद करना चाहता है उससे कहीं अधिक है। टकराव संबंधी प्रश्न न केवल तस्वीर में क्या हो रहा है, इसके बारे में बताने में मदद करते हैं, समस्या के कारण का पता लगाने के लिए, बल्कि ग्राहक को उन विचारों, भावनाओं, भावनाओं और अनुभवों से "धक्का" देने में भी मदद करते हैं जिनसे वह बचता है। टकराव के क्षण में उत्पन्न होने वाली सहज और अप्रत्याशित छवियां आघात, घटना आदि की परिस्थितियों को फिर से बनाती हैं।

14. मध्यस्थता। कार्ड पूछताछ करने वाले विशेषज्ञ और प्रतिसाद देने वाले ग्राहक के बीच एक मध्यस्थ के रूप में कार्य करता है।

15. अभिव्यक्ति। रूपक साहचर्य कार्ड की मदद से वर्तमान स्थिति, भावनाओं और भावनाओं को व्यक्त करने की क्षमता।

16. सूचनात्मकता। कार्ड अचेतन में संग्रहीत कई संदेशों तक पहुंच प्रदान करते हैं।

17. रचनात्मकता। साहचर्य कार्ड एक रचनात्मक केंद्र के शुभारंभ के लिए एक ट्रिगर हैं, जिसमें कल्पनाओं और गैर-तुच्छ संघों की मदद से अचानक अंतर्दृष्टि होती है।

18. दक्षता। साहचर्य कार्ड गहरे संघर्षों, जटिलताओं, अनुभवों को सतह पर लाते हैं, उन्हें महसूस करने में मदद करते हैं, प्रतिबिंबित करते हैं, आत्म-विकास और आत्म-ज्ञान की सुविधा प्रदान करते हैं।

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रूपक साहचर्य कार्ड का उपयोग करने के मुख्य तरीकों में शामिल हैं:

1. खोलना: (क्लाइंट को उल्टा छवियों के साथ प्रस्तुत किए गए कार्ड चिंता को कम करते हैं) ग्राहकों के लिए पसंदीदा और सबसे सुरक्षित तरीका है। मानचित्र अराजक हैं

मेज पर (या फर्श पर) रखी गई है। छवियों को देखते हुए, ग्राहक सबसे प्रभावशाली चित्रों को चुनता है।

2. बंद किया हुआ: कार्ड नीचे रखे गए हैं। ग्राहक उनमें से किसी एक को चुनता है। पहले (इच्छा पर) वह खुद से समस्या या उसके समाधान से संबंधित प्रश्न पूछ सकता है। अपने सामने की तस्वीर (अचेतन के साथ संपर्क) के साथ कार्ड को खोलते हुए, वह अपने प्रश्न का उत्तर खोजने की कोशिश करता है। एक अन्य संस्करण में, ग्राहक कार्ड लेता है (बिना कुछ सोचे-समझे), और, छवि को देखने के बाद, स्वतंत्र रूप से इसकी व्याख्या करता है (उदाहरण के लिए, एक परी कथा बताता है)।

3. संयुक्त: सबसे पहले, एक कार्ड का खुला विकल्प (किसी की समस्या के प्रति सचेत रवैया) बनाने का प्रस्ताव है, फिर कुछ चित्रों को आँख बंद करके निकालने के लिए। एक बंद छवि चयन और एक खुला शब्द चयन संभव है।

4. शब्द कार्ड और छवि कार्ड (तस्वीरें, चित्र) के साथ कार्य करना। रूपक साहचर्य कार्ड का उपयोग करने के तरीकों और सिद्धांतों की प्रस्तुत समीक्षा को ध्यान में रखते हुए, न केवल एक विशेषज्ञ के काम को सुविधाजनक बनाया जाएगा, बल्कि इसकी प्रभावशीलता की गारंटी के रूप में भी काम करेगा।

ग्रंथ सूची:

1. दिमित्रीवा एन.वी. व्यक्तित्व पहचान के परिवर्तन में मनोवैज्ञानिक कारक। थीसिस में डिग्री के लिए एक शोध प्रबंध का सार। मनोविज्ञान के डॉक्टर की डिग्री। नोवोसिबिर्स्क। एनजीपीयू का पब्लिशिंग हाउस। १९९६.३८ पी.

2. दिमित्रीवा एन.वी., बुरावत्सोवा एन.वी. भावनात्मक अपर्याप्तता के मनोविश्लेषण के स्थान में रूपक सहयोगी कार्ड // SMALTA, 2014। नंबर 4. पी। 71-77।

3. दिमित्रीवा एन.वी., बुरावत्सोवा एन.वी. परामर्श और मनोचिकित्सा के क्षेत्र में रूपक मानचित्र। नोवोसिबिर्स्क, 2015.228 पी।

4. दिमित्रीवा एनवी, बुरावत्सोवा एनवी, पेरेवोज़्किना यू.एम. वर्कहॉलिज़्म // साइबेरियन पेडागोगिकल जर्नल की कथा मनोचिकित्सा में सहयोगी कार्ड का उपयोग। नंबर 4. 2014. एस। 166-172।

5. कोरोलेंको टी.पी., दिमित्रीवा एन.वी. होमो पोस्टमॉडर्निकस। उत्तर आधुनिक दुनिया के मनोवैज्ञानिक और मानसिक विकार / मोनोग्राफ /। नोवोसिबिर्स्क: एनएसपीयू का प्रकाशन गृह, 2009.230 पी।

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