सामाजिक खेल और ट्रान्स

2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46

यदि कोई व्यक्ति पूर्ण और बिना शर्त स्वतंत्रता प्राप्त करता है और अन्य लोगों के सभी प्रभावों से और सभी सामाजिक दायित्वों से मुक्त हो जाता है, तो वह खुद को पूर्ण शून्यता में पाएगा। शायद योगी और बौद्ध ऐसी स्थिति को प्राप्त करने का प्रयास कर रहे हैं, लेकिन पश्चिमी सभ्यता के प्रतिनिधि और पश्चिमी मानसिकता के वाहक के लिए, चेतना का ऐसा "ज्ञानोदय", यदि हत्यारा नहीं है, तो कम से कम बहुत निराशाजनक हो सकता है।

सामाजिक रूप से स्वीकृत ट्रांस

हम विभिन्न मानसिक, सामाजिक, वैचारिक या बौद्धिक समाधि की स्थिति में रहने के अभ्यस्त हैं। जिसे पश्चिमी संस्कृति "मानसिक रोशनी" कहती है, बौद्ध उसे "बौद्धिक मद्यपान" कहते हैं। लोग सुंदर या ऊर्जावान विचारों से, फैशनेबल अवधारणाओं से, साहसिक वैज्ञानिक सिद्धांतों से मदहोश हो जाते हैं। वे काम में, अपने स्वयं के व्यवसाय में, जिससे वे प्यार करते हैं, या वे अपनी नौकरी खोने से बस इतना डरते हैं कि वे अब किसी और चीज के बारे में नहीं सोच सकते हैं।

पश्चिमी संस्कृति में, प्रेम और कामुक शौक मूल्यवान हैं, प्रेमकाव्य जीवन के सभी क्षेत्रों में व्याप्त है और कई शताब्दियों के लिए तीव्रता की अलग-अलग डिग्री के साथ प्रचारित किया गया है। हम आक्रोश, बदला लेने में आनंदित होते हैं, या बस उत्साहपूर्वक किसी की मूर्खता, गैरबराबरी, अश्लीलता पर चर्चा करते हैं। हम प्रतिस्पर्धा और प्रतिस्पर्धा की भावना से प्रेरित हैं, महत्वाकांक्षा हमारे सिर घूम रही है, और विचार के स्वामी और सामाजिक फैशन और शैली के विधायक हमें और भी महत्वाकांक्षी होने का आग्रह करते हैं। यह सब मानस और चेतना के विभिन्न ट्रान्स और "प्रेरित राज्यों" का एक मोटा मिश्रण है।

लेकिन यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि संस्कृति में सामाजिक और मनोवैज्ञानिक नृत्यों के गोपनीय रूप से स्वीकृत रूप हैं: राजनीतिक संघर्ष और वैचारिक क्रोध के नशे से - पारिवारिक जीवन के शांत आनंद और अपने बच्चों का नेतृत्व करते समय स्नेह के आँसू; एक काम कर रहे ट्रान्स के उत्साह से - एक पार्टी में मस्ती करने के लिए; "ठंडे नंबरों की गर्मी" और सुंदर सिद्धांत के साथ बौद्धिक आकर्षण से - मधुर उदासी के लिए, एक पुराने दोस्त के साथ नशे में बातचीत से प्रेरित। ये ट्रान्स आधुनिक व्यक्ति के जीवन के संगठन में इतनी मजबूती से अंतर्निहित हैं कि अधिक बार वे हस्तक्षेप नहीं करते हैं, बल्कि, इसके विपरीत, उसके सामान्य समाजीकरण के लिए तत्काल आवश्यक हैं।

विनाशकारी ट्रान्स

हालांकि, हम न केवल रचनात्मक और लामबंदी ट्रान्स के लिए अतिसंवेदनशील होते हैं, जो हमें टीम में सफलतापूर्वक एकीकृत करने में मदद करता है, खुद को काम के मूड में समायोजित करता है, या उन शब्दों पर अनुमोदित टिप्पणियां प्राप्त करता है जिन्हें हमने काफी सामान्य, लेकिन सही ढंग से भावनात्मक रूप से रंगीन और "वैचारिक रूप से" व्यक्त किया है। सुसंगत" शब्द। दुर्भाग्य से, हम नकारात्मक, विनाशकारी समाधि के प्रति भी संवेदनशील हैं।

इस तरह के ट्रान्स की अभिव्यक्तियों में से एक "खराब सामाजिक खेल" और "विनाशकारी सामाजिक परिदृश्य" हैं। "सामाजिक खेल" की अवधारणा को एरिक बर्नहैम द्वारा रोजमर्रा की जिंदगी में पेश किया गया था, उन्होंने इस अवधारणा का इस्तेमाल अपने जीवन में समान गलतियों को पुन: उत्पन्न करने के लिए जुनूनी दृढ़ता वाले लोगों की प्रवृत्ति का वर्णन करने के लिए किया था। इसलिए लड़की को लगातार उन पुरुषों से प्यार हो जाता है जो बहुत जल्दी उसे धोखा देने लगते हैं, दूसरा हर बार एक नए शराबी के प्यार में पड़ जाता है, युवक लगातार शक्तिशाली और स्वार्थी महिलाओं को अपने जीवन साथी के रूप में चुनता है। ये सभी लोग, किसी न किसी तरह की समझ से बाहर जुनून के साथ, अपने जीवन में एक ही साजिश खेलते हैं, ध्यान से इस नाटक के लिए उपयुक्त एक साथी का चयन करते हैं।

इस तरह के सामाजिक खेलों को शुरू करने के लिए तंत्र में से एक व्यक्ति के लिए आदतन मानसिक या सामाजिक समाधि की स्थिति है। लोग आध्यात्मिक शून्यता को बर्दाश्त नहीं कर सकते हैं और बहुत कम ही जानते हैं कि इसे कुछ नई सामग्री से कैसे भरना है। हम आदतन सामाजिक समाधि में उसी तत्परता के साथ गिर जाते हैं जिसके साथ एक शराबी अपने हाथों में एक गिलास पकड़ लेता है।निराशा और आक्रोश की स्थिति में होना कभी-कभी खालीपन की स्थिति की तुलना में अनुभव करना आसान होता है। दुख और मानसिक भागदौड़, खासकर अगर वे जुनून और मजबूत भावनाओं के साथ मिश्रित हैं - यह अभी भी जीवन है। और भावनाओं और भावनाओं की अनुपस्थिति को लगभग मृत्यु के समान माना जाता है। सामाजिक और मानसिक अचेतन से बाहर निकलने के साथ अक्सर "मानसिक हैंगओवर" होता है।

सामाजिक और मनोवैज्ञानिक खेलों के आंतरिक यांत्रिकी

खेलों का वर्णन करते समय हमने दो शब्दों "मनोवैज्ञानिक खेल" और "सामाजिक खेल" का उपयोग किया। एरिक बायर्न ने जिन अस्पष्ट रूप से पुनरुत्पादित भूखंडों के बारे में बात की, उन्हें "सामाजिक खेल" कहा जाता है, इस अर्थ में कि इन भूखंडों को खेलने के लिए एक व्यक्ति को हमेशा भागीदारों की आवश्यकता होती है। यह कम से कम दो अभिनेताओं का नाटक है। एक मानसिक ट्रान्स वह अवस्था है जिसमें हम गिर सकते हैं, चाहे किसी अन्य व्यक्ति की जहर के साथ उपस्थिति हो - यह एक अभिनेता का प्रदर्शन है।

एक लड़की जो एक मजबूत और दबंग मां के साथ एक परिवार में पली-बढ़ी, जिसने हर समय अपने पिता को दबा दिया - व्यक्तिगत और सामाजिक रूप से एक कमजोर व्यक्ति, अपने साथी के लिए लगातार युवा लोगों का चयन कर सकता है जिन्हें वह खुद नियंत्रित और दबा सकती है। और एक युवक, जो एक शराबी परिवार में पला-बढ़ा है, एक लड़की को अपनी माँ के समान एक दोस्त के रूप में चुनेगा - एक महिला जिसे पूरे परिवार को अपने ऊपर खींचने के लिए मजबूर किया गया था।

जिन परिवारों में माता-पिता के बीच एक दयालु और सामंजस्यपूर्ण संबंध था, वे बच्चों को "अच्छे सामाजिक खेल" प्रसारित करते हैं। युवा लोगों को ऐसे साथी मिलते हैं जिनकी संचार शैली और आदतन भावनात्मक प्रतिक्रियाएँ माता या पिता के व्यवहार से मिलती जुलती हों। लेकिन दुर्भाग्य से, "अच्छे परिवारों" के बच्चे भी कभी-कभी "निष्क्रिय परिवार" बनाते हैं। ऐसा तब होता है जब पति या पत्नी की भूमिका के लिए अभिनेता की कास्टिंग विफल हो जाती है: एक लड़की जो कई मायनों में अपनी मां के समान होती है, वह अचानक से कथानक के अनुसार नहीं खेलना शुरू कर देती है, और इसके अलावा, उसे अपने पति से भी अपना रास्ता बदलने की आवश्यकता होती है। जीवन और परिवार में बातचीत का तर्क। युवक उसका विरोध करता है। ऐसी स्थिति में, हम एक नए "खराब खेल" के निर्माण को देख सकते हैं।

घोटालों और झगड़े जीवन में मजबूत भावनाओं और भावनाओं को लाते हैं, वे बहुत ऊर्जावान, तीव्र और आमतौर पर बड़े पैमाने पर प्रकट होते हैं। उनकी तुलना में सभी पूर्व दयालु और कोमल भावनाएँ "मूर्ख" और सुस्त लगती हैं। केवल हिंसक भावनाएँ, जो बड़ी नाटकीय तीव्रता के साथ खेली जाती हैं, वास्तविक वास्तविकता को धारण करने लगती हैं।

इस प्रकार, सामाजिक खेलों की कैद में आने का मुख्य तंत्र बच्चे के सामने उसके माता-पिता द्वारा किए गए पहले प्रदर्शन से छाप का प्रभाव है। मनुष्यों में वयस्कता में खेल शुरू करने का तंत्र अपेक्षाओं और व्यवहारिक रूढ़ियों का संघर्ष है। पारिवारिक जीवन (चाहे वह औपचारिक हो या नहीं) लोगों को ऐसी स्थिति में डालता है जहां उन्हें विभिन्न स्तरों पर एक-दूसरे के साथ बातचीत करनी पड़ती है: सेक्स से लेकर अस्तित्व संबंधी मुद्दों को सुलझाने तक, घर में सुधार से लेकर भविष्य की योजना बनाने तक।

अपेक्षाओं का टकराव किसी भी स्तर पर उत्पन्न हो सकता है, और आग की तरह सभी में फैल सकता है। इसके अलावा, जीवन नीरस की एक श्रृंखला के साथ एक एक्शन से भरपूर श्रृंखला में बदल जाता है, लेकिन तेजी से बढ़ता दायरा और संघर्षों का नाटक। किसी समय ब्रेक लग सकता है। लेकिन अचेतन स्तर पर तलाकशुदा पति-पत्नी ऐसे भागीदारों की तलाश में हैं जो अब अपने खुश माता-पिता के समान नहीं हैं, बल्कि उस व्यक्ति के टोगा के लिए हैं जिसके साथ उन्होंने जीवन के वर्षों का अनुभव किया है जो भावनाओं से संतृप्त हैं।