बर्ट हेलिंगर: किसी और के खर्च पर खरीदा गया अपने नुकसान से भुगतान किया जाता है

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बर्ट हेलिंगर: किसी और के खर्च पर खरीदा गया अपने नुकसान से भुगतान किया जाता है
बर्ट हेलिंगर: किसी और के खर्च पर खरीदा गया अपने नुकसान से भुगतान किया जाता है
Anonim

परिवार और कबीले नैतिक सिद्धांतों, व्यवहार पैटर्न, मुकाबला करने की रणनीति, करियर विकल्प, साथ ही साथ ऋण, अनसुलझे संघर्ष, रहस्य, रोग, तर्कहीन भय और समय से पहले होने वाली मौतों को एक व्यक्ति तक पहुंचाते हैं।

सबसे पहले, प्रत्येक व्यक्ति को अपने जीवन के दौरान "कंकाल" और "भूत" से निपटना चाहिए जो उसे विरासत में मिला है, और इसके लिए यह आवश्यक है कि वह अपनी तरह के इतिहास को जानें और उसका सम्मान करें, चाहे वह कुछ भी हो।

लगभग हर समय, हम में से कोई भी जीवन में कोई न कोई चुनाव करता है, एक कार्य करता है, अपनी इच्छा प्रकट करता है, इस प्रकार एक व्यक्तिगत कहानी बनाता है।

हालांकि, किसी व्यक्ति का भाग्य न केवल उसकी व्यक्तिगत पसंद के प्रभाव में बनता है, यह परिवार और कबीले के प्रभाव पर भी निर्भर करता है।

परिवार और कबीले नैतिक सिद्धांतों, व्यवहार के पैटर्न, मुकाबला करने की रणनीति, करियर विकल्प, साथ ही साथ ऋण, अनसुलझे संघर्ष, रहस्य, रोग, तर्कहीन भय और समय से पहले होने वाली मौतों को एक व्यक्ति तक पहुंचाते हैं।

इस प्रकार, परिवार के किसी एक सदस्य और पूरे परिवार के जीवन में घटित किसी भी नाटकीय घटना की जानकारी परिवार द्वारा प्रेषित की जाती है। यह ऐतिहासिक पैमाने की घटनाओं के बारे में जानकारी भी हो सकती है: युद्ध, तबाही, अनुभवी हिंसा, दमन, नरसंहार।

इस तरह के संचरण को ट्रांसजेनरेशनल कहा जाता है और यह अचेतन पूर्वजों से सीधे अचेतन वंशजों से मॉर्फोजेनेटिक क्षेत्र के माध्यम से होता है। एल। शेल्ड्रेक का मानना था कि कुछ भी मॉर्फोजेनेटिक क्षेत्र की छवियां बन सकता है: सूचना, भावना, व्यवहार मॉडल। इसके अलावा, ऐसे क्षेत्र न केवल मनुष्यों में, बल्कि जानवरों, पौधों और यहां तक कि क्रिस्टल में भी मौजूद हैं।

इसके अलावा, पूर्वजों से लेकर वंशजों तक की जानकारी के साथ, इन घटनाओं के परिणामस्वरूप उत्पन्न होने वाला पोस्ट-ट्रॉमैटिक सिंड्रोम गुजरता है: "वंशज माता-पिता के लिए घाव के अर्थ से प्रभावित होता है।" (एम। टेरेक, एन। अब्राहम) हम कह सकते हैं कि ट्रांसजेनरेशनल ट्रांसमिशन परिवार (सामान्य) कर्म की अवधारणा का अवतार है।

परिवार के सदस्यों (कबीले) से कौन संबंधित है? बी हेलिंगर के अनुसार, ये हैं:

- बच्चे, सहित। गोद लिया या मृत;

- माता-पिता, उनके भाई और बहन, सहित। संयुक्त या विवाहेतर;

- दादा-दादी, कभी-कभी 5-7 घुटनों तक;

- रिश्तेदार नहीं या सिस्टम में एकीकृत (जिन्होंने अपना स्थान छोड़ दिया: उदाहरण के लिए, पूर्व विवाह या माता-पिता, दादा-दादी के विवाहेतर साथी, या जिनकी भागीदारी ने कबीले के सदस्यों को भौतिक लाभ दिया: नानी, गीला-नर्स, अभिभावक, दाता, आदि, साथ ही परिवार के सदस्यों द्वारा की गई हिंसा और हत्या के शिकार)।

ट्रांसजेनरेशनल ट्रांसमिशन क्यों हो रहा है?

उदाहरण के लिए, सोवियत काल में, परिवार के इतिहास को अक्सर अलंकृत किया जाता था, एक तरफ, और दूसरी ओर, कुछ भद्दे तथ्यों को दबा दिया जाता था, और उनके साथ, शर्म और गिरफ्तारी, पोग्रोम्स, ब्लैक फ़नल, निर्वासन का डर और शिविर, और अन्य सामाजिक शिकायतें और अन्याय। … दूसरे शब्दों में, यदि पूर्वज कुछ महत्वपूर्ण, कभी-कभी अप्रिय या चौंकाने वाली जानकारी छिपाते हैं, तो यह निश्चित रूप से इसका पता लगाने वाला होगा, और यह वंशजों में से एक होगा। एफ. डोल्टो का मानना है कि "पहली पीढ़ी में जो कुछ भी शांत है, वह उसके शरीर में है।"

कई परिवारों के इतिहास में, इस तरह, "कोठरी में कंकाल" और अन्य "भूत" संग्रहीत और विरासत में मिले हैं। यह समझना जरूरी है कि जब तक यह पुरातन व्यवस्था अचेतन रहती है, तब तक वह वैध रहती है।

ट्रांसजेनरेशनल ट्रांसमिशन का एक अन्य कारण परिवार के सदस्यों और कुलों की इच्छा है कि वे लाभ और हानि की भरपाई करें, या, अधिक सरलता से, कबीले के विवेक के माध्यम से न्याय बहाल करें।

"इसका मतलब यह है कि किसी और के खर्च पर जो हासिल किया जाता है, वह उसके अपने नुकसान के लिए भुगतान किया जाता है, और यह मुआवजा है।" बी. हेलिंगर

जब अपराधियों, या नाजी जर्मनी के दौरान या सोवियत काल के एनकेवीडी में जल्लाद के रूप में सेवा करने वाले लोगों की बात आती है, तो (एक नियम के रूप में) स्वयं उनके अत्याचारों के लिए भुगतान नहीं करते हैं, लेकिन उनके वंशज। बच्चों, पोते-पोतियों और यहां तक कि अपराधियों के परपोते भी अत्यधिक आत्मघाती होते हैं। इस तरह, परिवार व्यवस्था पीड़ितों को न्याय बहाल करती है।

क्या ट्रांसजेनरेशनल ट्रांसमिशन के कानून को खत्म करना संभव है और क्या यह आवश्यक है?

यहां विचार करने के लिए दो बिंदु हैं। सबसे पहले, प्रत्येक व्यक्ति को अपने जीवन के दौरान "कंकाल" और "भूत" से निपटना चाहिए जो उसे विरासत में मिला है, और इसके लिए यह आवश्यक है कि वह अपनी तरह के इतिहास को जानें और उसका सम्मान करें, चाहे वह कुछ भी हो।

पूर्वजों से प्राप्त जानकारी के अध्ययन का आधार वंशावली (पारिवारिक) वृक्ष का निर्माण, साथ ही परिवार व्यवस्था की व्यवस्था हो सकती है। परिवार नक्षत्र विधि समूह और व्यक्तिगत दोनों हो सकती है, और यह दर्शाती है कि हम अन्य लोगों के भाग्य के साथ कितने जुड़े हुए हैं, जिस पर कभी-कभी हमें संदेह भी नहीं होता है।

दूसरे, आपको अपने पूर्वजों (यदि कोई हो) के ऋणों का भुगतान करने की आवश्यकता है, लेकिन बुरे तरीके से नहीं, आत्म-दंड के माध्यम से, बल्कि एक अच्छे तरीके से, प्रेम के साथ संयुक्त व्यवस्था की स्थापना के माध्यम से। इसका मतलब यह है कि ऐसे कार्यों को करना आवश्यक है जो परिवार प्रणाली के सभी सदस्यों के लिए उपचारात्मक होंगे और पारिवारिक विवेक के "कर्म" प्रभाव को खत्म करने में मदद करेंगे।

ये कौन से कार्य हो सकते हैं? उदाहरण के लिए, प्रारंभिक मृत (या पीड़ित) को हमसे शाब्दिक छुटकारे की आवश्यकता नहीं है; उन्हें मान्यता और सम्मान की आवश्यकता है। झुकना सम्मान की अभिव्यक्ति है। इसके अलावा, मृतकों के लिए मान्यता और सम्मान के संकेत के रूप में, गलत तरीके से नाराज या भुला दिए गए, आप भौतिक स्तर पर कुछ अच्छा कर सकते हैं (उदाहरण के लिए, दान में भागीदारी, आदि)।

आदिवासी विवेक कभी नहीं सोता है और अधिक प्राचीन है, और इसलिए प्राथमिकता "अधिकार" है। यह जीवन में अपने मार्ग का अनुसरण करने के लिए एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति के रूप में कबीले से बाहर खड़ा होने से पहले ही पैदा हो गया था। कबीले का विवेक सर्वोच्च अधिकार है जो कबीले (कुलों) की अखंडता की रक्षा करता है, और इसलिए पूरे समाज के लिए एक ताबीज है। हमें पूर्वजों को याद करना चाहिए और उनका सम्मान करना चाहिए। अब रहने वाले प्रत्येक व्यक्ति को यह सोचने की जरूरत है कि उसे अपने परिवार और कबीले से उपहार के रूप में क्या मिला, और वह अपने वंशजों को क्या देगा ताकि यह उपहार "घातक" न हो जाए।

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