बर्ट हेलिंगर: पारिवारिक विवेक

2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46

जर्मन मनोचिकित्सक बर्ट हेलिंगर 16 दिसंबर, 1925 को लीमेन (बैडेन, जर्मनी) में एक कैथोलिक परिवार में पैदा हुआ था। वह व्यापक रूप से एक चिकित्सीय पद्धति के लिए जाने जाते हैं जिसे कहा जाता है प्रणालीगत परिवार नक्षत्र … दुनिया भर में अभ्यास करने वाले कई पेशेवर व्यक्तिगत, संगठनात्मक और राजनीतिक स्थितियों की एक श्रृंखला के लिए नक्षत्र पद्धति को सफलतापूर्वक लागू और अनुकूलित करना जारी रखते हैं।

दस साल की उम्र में, बर्ट हेलिंगर ने कैथोलिक मठ में स्कूल जाने के लिए घर छोड़ दिया। बाद में बर्ट को ठहराया गया और एक मिशनरी के रूप में दक्षिण अफ्रीका भेजा गया, जहां वह 16 साल तक रहे।

वह पल्ली पुरोहित, शिक्षक, और अंत में अफ्रीकी छात्रों के लिए एक बड़े स्कूल के निदेशक थे, जिसमें सूबा के पूरे क्षेत्र के लिए प्रशासनिक जिम्मेदारी थी, जिसमें 150 स्कूल थे। हेलिंगर ज़ुलु भाषा में पारंगत हो गए, उनके अनुष्ठानों में भाग लिया, और दुनिया के बारे में उनके विशेष दृष्टिकोण को समझने लगे।

1960 के दशक की शुरुआत में, बर्ट हेलिंगर ने एंग्लिकन पादरियों द्वारा संचालित समूह गतिकी में अंतरजातीय विश्वव्यापी शिक्षण की एक श्रृंखला में भाग लिया। प्रशिक्षकों ने घटना विज्ञान की दिशा के साथ काम किया - वे सभी उपलब्ध विविधता से अलग करने के मुद्दे में लगे हुए थे, बिना इरादे, भय और पूर्वाग्रह के, केवल स्पष्ट पर भरोसा करते हुए।

उनके तरीकों ने दिखाया कि परस्पर सम्मान के माध्यम से विरोधियों के मेल-मिलाप का अवसर है। … एक दिन, प्रशिक्षकों में से एक ने समूह से पूछा, “आपके लिए, आपके आदर्शों या लोगों के लिए क्या अधिक महत्वपूर्ण है? आप इनमें से किसका त्याग दूसरे के लिए करेंगे?"

हेलिंगर के लिए, यह केवल एक दार्शनिक पहेली नहीं थी। - तीव्रता से महसूस किया कि कैसे नाजी शासन ने आदर्शों की खातिर इंसानों की बलि दी। “एक मायने में, इस सवाल ने मेरी ज़िंदगी बदल दी। तब से, लोगों पर ध्यान केंद्रित करना मुख्य दिशा बन गया है जिसने मेरे काम को आकार दिया है,”बर्ट हेलिंगर ने कहा।

एक पुजारी के रूप में अपनी नौकरी छोड़ने के बाद, वह अपनी भावी पहली पत्नी गर्ट से मिले। जर्मनी लौटने के तुरंत बाद उन्होंने शादी कर ली। बर्ट हेलिंगर ने दर्शनशास्त्र, धर्मशास्त्र और शिक्षाशास्त्र का अध्ययन किया।

1970 के दशक की शुरुआत में, हेलिंगर ने विएना एसोसिएशन फॉर साइकोएनालिसिस (वीनर अर्बेइट्सकेरिस फर टिफेनसाइकोलॉजी) में एक क्लासिक मनोविश्लेषण पाठ्यक्रम लिया। उन्होंने म्यूनिख इंस्टीट्यूट फॉर द ट्रेनिंग ऑफ साइकोएनालिस्ट्स (मुंचनर अर्बेइट्सगेमिंसचाफ्ट फर साइकोएनालिस) में अपनी पढ़ाई पूरी की और उन्हें उनके पेशेवर संघ के अभ्यास सदस्य के रूप में स्वीकार किया गया।

1973 में, बर्ट कैलिफोर्निया में आर्थर यानोव के साथ अध्ययन करने के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका गए। उन्होंने समूह की गतिशीलता का गहन अध्ययन किया, एक मनोविश्लेषक बन गए और अपने काम में प्राथमिक चिकित्सा, लेन-देन विश्लेषण, एरिकसोनियन सम्मोहन और एनएलपी के तत्वों को पेश किया।

1980 के दशक तक, बर्ट ने ऐसे पैटर्न की पहचान की थी जो परिवार के सदस्यों के बीच दुखद संघर्ष का कारण बनते हैं। अपनी खोजों के आधार पर, उन्होंने पारिवारिक संघर्षों पर काबू पाने के लिए प्रभावी तरीके विकसित किए, जो परिवार परामर्श के दायरे से परे लोकप्रियता प्राप्त कर रहे हैं।

बर्ट हेलिंगर की अंतर्दृष्टिपूर्ण आंखें और क्रियाएं सीधे आत्मा पर निर्देशित होती हैं, जिससे ऐसी तीव्रता की ताकतें निकलती हैं जो मनोचिकित्सा में शायद ही कभी देखी जाती हैं। बुनाई में उनके विचार और खोज, कई पीढ़ियों तक फैले हुए, दुखद पारिवारिक इतिहास के साथ चिकित्सीय कार्य में एक नया आयाम खोलते हैं, और पारिवारिक नक्षत्र पद्धति के माध्यम से उनके समाधान मार्मिक, आश्चर्यजनक रूप से सरल और अत्यधिक प्रभावी हैं।

बर्ट जर्मन मनोचिकित्सक गुंथर्ड वेबर के लिए संगोष्ठियों से रिकॉर्ड की गई सामग्री की एक श्रृंखला को रिकॉर्ड करने और संपादित करने के लिए सहमत हुए। वेबर ने 1993 में ज़ेवियरली ग्लक [टू काइंड्स ऑफ़ हैप्पीनेस] नामक एक पुस्तक स्वयं प्रकाशित की। यह पुस्तक उत्साह के साथ प्राप्त हुई और शीघ्र ही राष्ट्रीय बेस्टसेलर बन गई।

बर्ट हेलिंगर और उनकी दूसरी पत्नी, मारिया सोफिया हेलिंगर (एर्डोडी), हेलिंगर स्कूल का नेतृत्व करते हैं। वह बहुत यात्रा करता है, व्याख्यान देता है, यूरोप, अमेरिका, मध्य और दक्षिण अमेरिका, रूस, चीन और जापान में प्रशिक्षण पाठ्यक्रम और सेमिनार आयोजित करता है।

बर्ट हेलिंगर आधुनिक मनोचिकित्सा में एक विशेष, प्रतिष्ठित व्यक्ति हैं। अपनाई गई भावनाओं की प्रकृति की उनकी खोज, विभिन्न प्रकार के विवेक (बच्चे, व्यक्तिगत, परिवार, आदिवासी) के व्यक्ति पर प्रभाव का अध्ययन, मानवीय संबंधों (प्रेम के आदेश) को नियंत्रित करने वाले बुनियादी कानूनों का निर्माण, उसे डालता है मानव मानस के ऐसे उत्कृष्ट शोधकर्ताओं के बराबर 3. फ्रायड, सी। जंग, एफ। पर्ल्स, जेएल मोरेनो, सी। रोजर्स, एस। ग्रोफ, और अन्य। उनकी खोजों के मूल्य को अभी तक भविष्य में सराहना नहीं मिली है मनोवैज्ञानिकों और मनोचिकित्सकों की पीढ़ियाँ।

बी। हेलिंगर की प्रणालीगत चिकित्सा केवल एक और सट्टा सिद्धांत नहीं है, बल्कि लोगों के साथ उनके कई वर्षों के व्यावहारिक कार्य का फल है। मानवीय संबंधों के कई पैटर्न को पहले देखा गया और व्यवहार में परीक्षण किया गया और उसके बाद ही सामान्यीकृत किया गया। उनके विचार अन्य चिकित्सीय दृष्टिकोणों का खंडन नहीं करते हैं, जैसे कि मनोविश्लेषण, जुंगियन विश्लेषण, गेस्टाल्ट, साइकोड्रामा, एनएलपी, आदि, लेकिन उन्हें पूरक और समृद्ध करते हैं।

आज, बी। हेलिंगर के अनुसार व्यवस्थित कार्य की सहायता से, ऐसी मानवीय समस्याओं को हल करना संभव है जो दस साल पहले सबसे अनुभवी विशेषज्ञों को भी चकित कर देती थीं।

हेलिंगर के अनुसार प्रणालीगत नियुक्ति की विधि।

पारिवारिक नक्षत्र बर्ट हेलिंगर के काम करने का मुख्य तरीका बन जाता है और वह दो बुनियादी सिद्धांतों को मिलाकर इस पद्धति को विकसित करता है:

1) घटनात्मक दृष्टिकोण - प्रारंभिक अवधारणाओं और आगे की व्याख्याओं के बिना, कार्य में जो दिखाई देता है उसका अनुसरण करना

2) व्यवस्थित दृष्टिकोण - क्लाइंट पर विचार और उसके द्वारा अपने परिवार के सदस्यों (सिस्टम) के साथ क्लाइंट के संबंधों के संदर्भ में काम के लिए घोषित विषय।

बर्ट हेलिंगर की पारिवारिक नक्षत्र पद्धति के काम में यह तथ्य शामिल था कि प्रतिभागियों को समूह में चुना गया था - ग्राहक के परिवार के सदस्यों के लिए विकल्प और बहुत संयमित अभिव्यंजक साधनों का उपयोग करके अंतरिक्ष में रखा गया था - केवल टकटकी की दिशा, बिना किसी इशारों या मुद्रा के।

हेलिंगर ने पाया कि नेता और समूह के धीमे, गंभीर और सम्मानजनक काम के साथ, स्थानापन्न परिवार के सदस्य अपने वास्तविक प्रोटोटाइप के समान महसूस करते हैं, इस तथ्य के बावजूद कि वे परिचित नहीं हैं और उनके बारे में कोई जानकारी नहीं है।

अनुभव और अवलोकन को जमा करने की प्रक्रिया में, बर्ट हेलिंगर सिस्टम में संचालित कई कानूनों को ढूंढता है और तैयार करता है, जिसके उल्लंघन से ग्राहकों द्वारा समस्याओं के रूप में प्रस्तुत की जाने वाली घटना ("गतिशीलता") होती है। कानूनों का पालन करना, जिसका पहला अनुभव क्लाइंट को नक्षत्र में प्राप्त होता है, सिस्टम में व्यवस्था को बहाल करने की अनुमति देता है और सिस्टम की गतिशीलता को सुविधाजनक बनाने और प्रस्तुत समस्या को हल करने में मदद करता है। इन कानूनों को ऑर्डर ऑफ लव कहा जाता है।

संचित टिप्पणियों से पता चलता है कि प्रणालीगत दृष्टिकोण और प्रतिस्थापन (क्षेत्र) धारणा गैर-पारिवारिक प्रणालियों (संगठनों, "व्यक्तित्व के आंतरिक भाग", "युद्ध" या "भाग्य") जैसी अमूर्त अवधारणाओं में भी प्रकट होती है, और न केवल साथ समूह में प्रत्यक्ष प्रतिस्थापन, लेकिन काम के अन्य तरीकों के साथ भी (एक समूह के बिना एक व्यक्तिगत प्रारूप में काम करना, मेज पर या फर्श पर बड़ी वस्तुओं के साथ काम करना)। व्यावसायिक निर्णय और संगठनात्मक निर्णय ("संगठनात्मक नक्षत्र" या "व्यावसायिक नक्षत्र") बनाने के लिए परिवार नक्षत्र पद्धति का तेजी से उपयोग किया जा रहा है।

हेलिंगर नक्षत्र विधि किन समस्याओं के साथ काम करती है?

सबसे पहले, अपनाई गई भावनाओं के साथ - दमित, पूरी तरह से अनुभव नहीं, समाज द्वारा अवरुद्ध या निषिद्ध, हमारे पूर्वजों ने जिन भावनाओं का अनुभव किया।

दत्तक भावनाओं को परिवार प्रणाली में "सूचना बैंक" के रूप में संग्रहीत किया जाता है, और बाद में उनके बच्चों, पोते-पोतियों और कभी-कभी यहां तक कि परपोते में भी प्रकट किया जा सकता है। … एक व्यक्ति को इन भावनाओं की प्रकृति के बारे में पता नहीं है, वह उन्हें अपना मानता है, क्योंकि वह अक्सर अपने "क्षेत्र" में बड़ा होता है, मां के दूध में अवशोषित होता है। और केवल वयस्कों के रूप में, हमें संदेह होने लगता है कि यहाँ कुछ गड़बड़ है।

इनमें से कई भावनाएँ जानी-पहचानी हैं, वे हमारे पास अनायास आती हैं और उन घटनाओं से जुड़ी नहीं हैं जो वर्तमान में हमारे आसपास हो रही हैं। कभी-कभी हमारे द्वारा अनुभव की जाने वाली भावनाओं की तीव्रता इतनी अधिक होती है कि हमें एहसास होता है कि हमारी प्रतिक्रिया अपर्याप्त है, लेकिन अक्सर, अफसोस, हम "अपने आप से" कुछ नहीं कर सकते। हम अपने आप से कहते हैं कि अगली बार ऐसा दोबारा नहीं होगा, लेकिन अगर हम नियंत्रण खो देते हैं और सब कुछ अपने आप को फिर से दोहराएगा।

एक मनोवैज्ञानिक या मनोचिकित्सक के लिए यह भी मुश्किल है, अगर उसने व्यवस्थित प्रशिक्षण नहीं लिया है, तो उसे अपनाई गई भावनाओं की प्रकृति को समझना मुश्किल है। और यदि आप समस्या का कारण नहीं समझते हैं, तो आप इसके साथ वर्षों तक काम कर सकते हैं। कई ग्राहक, परिणाम न देखकर, भावना को दबाते हुए सब कुछ छोड़ देते हैं, लेकिन यह उनके कुछ बच्चों में फिर से प्रकट होगा। और यह तब तक बार-बार प्रकट होगा जब तक परिवार प्रणाली में दत्तक भावना का स्रोत और पता नहीं मिल जाता है।

उदाहरण के लिए, एक महिला के पति की कुछ परिस्थितियों के कारण जल्दी मृत्यु हो गई, और वह उसके लिए दुखी है, लेकिन वह खुलकर अपना दुख नहीं दिखाती, क्योंकि वह सोचती है कि इससे बच्चे परेशान होंगे। इसके बाद, इस भावना को उसके बच्चों या पोते-पोतियों में से एक द्वारा अपनाया जा सकता है। और इस महिला की पोती, समय-समय पर अपने पति के प्रति "अकारण" उदासी का अनुभव करती है, शायद उसके असली कारण का अनुमान भी नहीं लगाती है।

एक अन्य विषय जो अक्सर प्रणालीगत कार्य में लगता है, वह है व्यक्ति और परिवार (व्यवस्था) के बीच का अंतर्विरोध। बर्ट हेलिंगर इसे अंतःकरण की सीमाओं के साथ काम करना कहते हैं। यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि विवेक एक विशेष रूप से व्यक्तिगत गुण है। लेकिन यह वैसा नहीं है। वास्तव में, विवेक पिछली पीढ़ियों (परिवार, कबीले) के अनुभव से बनता है, लेकिन यह केवल एक परिवार या कबीले से संबंधित व्यक्ति द्वारा ही महसूस किया जाता है।

विवेक बाद की पीढ़ियों में उन नियमों को पुन: पेश करता है जो पहले परिवार को जीवित रहने या कुछ हासिल करने में मदद करते थे। हालांकि, रहने की स्थिति तेजी से बदल रही है, और आधुनिक वास्तविकता को पुराने नियमों के संशोधन की आवश्यकता है: जो पहले मदद करता था वह अब बाधा बन रहा है।

उदाहरण के लिए, कई रूसी परिवारों का विवेक दमन के समय में "अस्तित्व के लिए नुस्खा" रखता है। हम इतिहास से याद करते हैं कि भाग्य ने कई उज्ज्वल और असाधारण व्यक्तित्वों को क्या दिया। उन कठिन वर्षों में, जीवित रहने के लिए, एक व्यक्ति को बाहर खड़ा नहीं होना था, हर किसी की तरह बनना था।

फिर इसे उचित ठहराया गया और एक नियम के रूप में परिवार के "मेमोरी बैंक" में प्रवेश किया। और विवेक इसके कार्यान्वयन की निगरानी करता है। आजकल, वही तंत्र काम करना जारी रखता है और इस तथ्य की ओर ले जाता है कि एक व्यक्ति खुद को एक व्यक्ति के रूप में महसूस नहीं करता है। विवेक अपराध और निर्दोषता की भावनाओं की मदद से हमें नियंत्रित करता है, और एक परिवार का एक व्यक्ति जो दमन के डर से बच गया है, अगर वह खुद को महसूस करना चाहता है तो उसे अकथनीय असुविधा (दोषी महसूस करना) का अनुभव होगा।

इसके विपरीत, यदि वह किसी चीज के लिए प्रयास नहीं करता है तो वह सहज महसूस करेगा। इस प्रकार, व्यक्तिगत आकांक्षाएं और परिवार की अंतरात्मा संघर्ष में आ जाती है। और अगर आप परिवार के अतीत को ध्यान में नहीं रखते हैं, तो यह समझना मुश्किल है कि ऐसा क्यों हो रहा है।

अलग से, मैं यह कहना चाहूंगा कि बी। हेलिंगर आध्यात्मिक के मार्ग को इंगित करता है, जो कई लोगों के लिए सुलभ है। आखिरकार, अपनाई गई भावनाओं से मुक्ति किसी व्यक्ति की आत्मा में संघर्ष के अंत के समान है, और वह अपने स्वयं के लक्ष्यों को महसूस करने के लिए अपना जीवन जीना शुरू कर देता है। और माता-पिता, परिवार और कबीले के प्रति नम्रता और कृतज्ञता की भावना को स्वीकार करना एक विश्वसनीय रियर प्रदान करता है और हमें इन लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए संचित सामान्य संसाधनों और ऊर्जा का उपयोग करने की अनुमति देता है, जिससे हमारी सफलता की संभावना बहुत बढ़ जाती है।

यह हमें जीवन के नए क्षितिज का पता लगाने, नया अनुभव प्राप्त करने, नए अवसरों की खोज करने का अवसर देता है।और विफलता के मामले में, एक प्यार करने वाला परिवार हमें एक "सुरक्षित आश्रय" प्रदान करता है जहां हम घावों को ठीक कर सकते हैं और स्वस्थ हो सकते हैं ताकि हम जीवन के असीम विस्तार के माध्यम से फिर से यात्रा कर सकें।

पारिवारिक नक्षत्र पद्धति आपको अतीत में लौटने और हमारे पूर्वजों द्वारा अनुभव की गई भावनाओं को फिर से अनुभव करने की अनुमति देती है। जो हो रहा था उस पर एक निष्पक्ष नज़र रखना, हमारे पूर्वजों को उनकी गरिमा पर वापस लाना और उन समस्याओं का समाधान देखना संभव बनाता है जो हम अभी अनुभव कर रहे हैं। नक्षत्र आपको प्रियजनों के साथ संबंधों को समझने, उन्हें सुधारने, गलतियों से बचने और शायद आपके जीवन को थोड़ा खुशहाल बनाने में मदद करेंगे।

एक घटनात्मक दृष्टिकोण का अभ्यास करते हुए, हेलिंगर अंतरात्मा के विभिन्न पहलुओं की ओर इशारा करते हैं, जो एक "संतुलन के अंग" के रूप में कार्य करता है, जिसकी मदद से हम यह महसूस करने में सक्षम होते हैं कि हम अपने सिस्टम के अनुरूप रहते हैं या नहीं।

हेलिंगर की पारिवारिक चिकित्सा में मुख्य शब्द विवेक और व्यवस्था हैं। विवेक व्यक्तिगत संबंधों के ढांचे के भीतर एक साथ जीवन के क्रम की रक्षा करता है। एक स्पष्ट विवेक होने का मतलब केवल एक ही है: मुझे यकीन है कि मैं अभी भी अपने सिस्टम से संबंधित हूं। और एक "परेशान विवेक" का अर्थ है वह जोखिम जो मुझे अब इस प्रणाली से संबंधित होने की अनुमति नहीं दी जा सकती है। विवेक न केवल प्रणाली से संबंधित होने के अधिकार के प्रति प्रतिक्रिया करता है, बल्कि उस राशि के बीच संतुलन के लिए भी है जो व्यक्ति ने अपने सिस्टम में अन्य सदस्यों को दिया था और जो उन्हें उनसे प्राप्त हुआ था।

विवेक के इन कार्यों में से प्रत्येक को निर्दोषता और अपराध की विभिन्न भावनाओं द्वारा निर्देशित और किया जाता है। हेलिंगर विवेक के एक महत्वपूर्ण पहलू पर प्रकाश डालता है - चेतन और अचेतन, अचेतन विवेक। जब हम एक सचेत अंतःकरण का अनुसरण करते हैं, तो हम छिपे हुए अंतःकरण के नियमों का उल्लंघन करते हैं, और यद्यपि एक सचेत अंतःकरण के अनुसार हम निर्दोष महसूस करते हैं, गुप्त अंतःकरण ऐसे व्यवहार को दंडित करता है, जैसे कि हम अभी भी दोषी हैं।

इन दो प्रकार के विवेक के बीच संघर्ष ही सभी पारिवारिक त्रासदियों का आधार है। इस तरह के संघर्ष से दुखद उलझाव होते हैं जो परिवारों में गंभीर बीमारी, दुर्घटना और आत्महत्या का कारण बनते हैं।

एक ही संघर्ष एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंधों में कई त्रासदियों की ओर ले जाता है - उदाहरण के लिए, जब उनके बीच मजबूत आपसी प्रेम के बावजूद, भागीदारों के बीच संबंध नष्ट हो जाते हैं।

हेलिंगर इन निष्कर्षों पर आए, न केवल घटनात्मक पद्धति के उपयोग के लिए धन्यवाद, बल्कि पारिवारिक नक्षत्रों के दौरान प्राप्त महान व्यावहारिक अनुभव के लिए भी धन्यवाद।

यह एक आश्चर्यजनक तथ्य है, जो नक्षत्र में भागीदारी के माध्यम से प्राप्त किया गया है, कि उत्पन्न बल क्षेत्र या "आत्मा को जानने वाला मार्गदर्शक" उन समाधानों से कहीं अधिक है जो हम स्वयं का आविष्कार कर सकते थे। नियोजित कार्यों के माध्यम से हम जो हासिल कर सकते थे, उसका प्रभाव उससे कहीं अधिक मजबूत है।

प्रणालीगत पारिवारिक चिकित्सा के दृष्टिकोण से, व्यक्ति की भावनाओं, विचारों, कार्यों को प्रणाली द्वारा निर्धारित किया जाता है। व्यक्तिगत घटनाएं प्रणाली द्वारा निर्धारित की जाती हैं। हमारे संबंध बढ़ते हुए हलकों में विस्तारित हो रहे हैं। हम एक छोटे से समूह में पैदा हुए हैं - हमारा अपना परिवार - और यह हमारे रिश्ते को परिभाषित करता है।

फिर अन्य प्रणालियाँ आती हैं और अंत में सार्वभौमिक व्यवस्था की बारी आती है। इनमें से प्रत्येक प्रणाली में, आदेश अपने तरीके से संचालित होते हैं। एक अच्छे माता-पिता-बच्चे के रिश्ते के लिए कुछ पूर्वापेक्षाएँ हैं: लगाव, देने और लेने के बीच संतुलन और आदेश।

किसी रिश्ते को निभाने के लिए स्नेह पहली बुनियादी शर्त है। प्राथमिक प्रेम, बच्चे का अपने माता-पिता से लगाव।

"दे" और "ले" का संतुलन।

भागीदारों के बीच संबंध सामान्य रूप से विकसित हो सकते हैं, अगर मैं आपको कुछ देता हूं, तो आप कृतज्ञता के प्रतीक के रूप में थोड़ा और लौटाते हैं, बदले में मैं आपको थोड़ा और भी देता हूं, और इसलिए संबंध चक्रीय रूप से विकसित होता है। अगर मैं बहुत ज्यादा दे दूं, और तुम मुझे इतना नहीं दे सकते, तो रिश्ता टूट जाता है। मैं कुछ नहीं देता तो वे भी बिखर जाते हैं।या, इसके विपरीत, आप मुझे बहुत अधिक देते हैं, और मैं आपको इतना वापस नहीं कर सकता, तो रिश्ता भी टूट जाता है।

जब संतुलन असंभव है।

देने और लेने का यह संतुलनकारी कार्य समानों के बीच ही संभव है। यह माता-पिता और बच्चों के बीच अलग दिखता है। बच्चे अपने माता-पिता को समान मूल्य की कोई भी वस्तु वापस नहीं कर सकते। वे पसंद करेंगे, लेकिन वे नहीं कर सकते। "लेने" और "देने" के बीच एक अंतर है, जिसे समाप्त नहीं किया जा सकता है।

हालाँकि माता-पिता अपने बच्चों से कुछ प्राप्त करते हैं, और शिक्षक अपने छात्रों से, यह संतुलन बहाल नहीं करता है, बल्कि केवल इसकी अनुपस्थिति को नरम करता है। बच्चे हमेशा अपने माता-पिता के ऋणी रहते हैं। बच्चों के लिए रास्ता यह है कि जो कुछ उन्होंने अपने माता-पिता से प्राप्त किया है, और सबसे पहले अपने बच्चों को, यानी अगली पीढ़ी को दें। साथ ही बच्चा अपने माता-पिता का उतना ही ख्याल रखता है, जितना वह फिट देखता है।

एक उदाहरण जॉर्जियाई दृष्टांत है:

ईगल मदर ने तीन चूजों को पाला है और अब उन्हें उड़ान के लिए तैयार कर रही है। वह पहली लड़की से पूछती है: "क्या तुम मेरी देखभाल करोगी?" "हाँ, माँ, तुमने मेरी इतनी अच्छी तरह से देखभाल की कि मैं तुम्हारा ख्याल रखूँगी," पहली लड़की जवाब देती है। वह उसे जाने देती है, और वह रसातल में उड़ जाता है। दूसरी लड़की के साथ भी यही कहानी है। तीसरा जवाब देता है: "माँ, आपने मेरी इतनी अच्छी तरह से देखभाल की कि मैं अपने बच्चों की देखभाल करूँगा।"

नकारात्मक में मुआवजा।

अगर कोई मुझे नुकसान पहुंचाता है, और मैं उसे ठीक वैसा ही करता हूं, तो रिश्ता खत्म हो जाता है। बाइबिल "आंख के बदले आंख"। अगर मैं उसे थोड़ा कम करता हूं, तो इसका कारण न केवल न्याय है, बल्कि प्रेम भी है। इंजील: अगर आपके गाल पर चोट लगे तो दूसरे को पलट दें। कभी-कभी किसी रिश्ते को बचाने के लिए गुस्सा करना जरूरी होता है। लेकिन यहाँ इसका मतलब है - प्यार से नाराज़ होना, क्योंकि ये रिश्ते एक व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण हैं।

रिश्ते को जारी रखने के लिए, एक नियम है: सकारात्मक दृष्टिकोण में, वे सावधानी से थोड़ा अधिक, नकारात्मक दृष्टिकोण में, सावधानी से थोड़ा कम लौटते हैं। अगर माता-पिता अपने बच्चों के साथ कुछ बुरा करते हैं, तो बच्चे उसे मुआवजे के रूप में वापस नहीं कर सकते, उन्हें नुकसान पहुंचा सकते हैं। बच्चे को इस पर कोई अधिकार नहीं है, चाहे माता-पिता कुछ भी करें। उसके लिए गैप बहुत ज्यादा है।

हालाँकि, आप समस्या को उच्च स्तर पर हल कर सकते हैं। हम बुरे के माध्यम से संतुलन के लिए इस अंधी मजबूरी को एक उच्च क्रम के साथ दूर कर सकते हैं, अर्थात् प्रेम के आदेशों में से एक। न केवल प्रेम, बल्कि प्रेम का एक उच्च क्रम, जिसके ढांचे के भीतर हम अपने भाग्य और दूसरे के भाग्य को पहचानते हैं, प्रिय व्यक्ति, एक दूसरे से स्वतंत्र दो अलग-अलग नियति और विनम्रता के साथ दोनों को प्रस्तुत करते हैं।

परिवार को बसाने की प्रक्रिया में, हेलिंगर संतुलन बहाल करता है, जिस आदेश का सिस्टम में उल्लंघन किया गया था। साथ ही, वह मौजूदा आदेशों का वर्णन करता है:

1. सहायक उपकरण।

एक ही जीनस के सदस्य, चाहे वे जीवित हों या पहले ही मर चुके हों, एक नियम के रूप में, इसमें शामिल हैं:

• बालक और उसके भाई-बहन;
• माता-पिता और उनके भाइयों और बहनों;
• दादी और दादा;
• कभी-कभी यह परदादाओं और परदादाओं में से एक भी होती है।
• इसके अलावा, मृत बच्चे, गर्भपात या गर्भपात के कारण अजन्मे बच्चे पेरेंटिंग सिस्टम से संबंधित हो सकते हैं।

आमतौर पर पीड़ित बलात्कारी की व्यवस्था से संबंधित होते हैं और इसके विपरीत।

व्यक्तिगत संबंधों को सफलतापूर्वक विकसित करने के लिए, तीन शर्तों को पूरा करना होगा: स्नेह, देने और लेने के बीच संतुलन, और व्यवस्था।

एक ही जाति के प्रत्येक व्यक्ति को संबंधित होने का समान अधिकार है, और किसी को भी इससे इनकार करने का अधिकार नहीं है। जैसे ही कोई सिस्टम में प्रकट होता है जो कहता है: "मेरे पास इस प्रणाली से संबंधित होने के अधिक अधिकार हैं," वह आदेश को भंग कर देता है और सिस्टम में कलह का परिचय देता है।

यदि, उदाहरण के लिए, कोई एक प्रारंभिक मृत बहन या एक मृत बच्चे को भूल जाता है, और कोई व्यक्ति, जैसे कि अपने आप में, पूर्व पति या पत्नी की जगह लेता है और भोलेपन से मानता है कि अब उसके पास जगह खाली करने वाले की तुलना में अधिक अधिकार है, तो वह आदेश के खिलाफ पाप।फिर यह अक्सर इस तरह से प्रभावित होता है कि एक या अगली पीढ़ियों में कोई इसे देखे बिना, उस व्यक्ति के भाग्य को दोहराता है जो अपने होने के अधिकार से वंचित था।

इस प्रकार, यदि किसी व्यक्ति को सिस्टम से बाहर रखा जाता है, तो अपनेपन का उल्लंघन होता है। मैं वह कैसे कर सकता हूं? आप एक मनोरोग अस्पताल ले जा सकते हैं, माता-पिता के अधिकारों की छूट लिख सकते हैं, तलाक, गर्भपात, उत्प्रवास, गायब, खो जाना, मरना और भूल जाना।

किसी भी प्रणाली का मुख्य दोष यह है कि वह किसी को व्यवस्था से बाहर कर देता है, हालांकि उसे सिस्टम से संबंधित होने का अधिकार है, और जीनस के उपरोक्त सभी सदस्यों को संबंधित होने का अधिकार है।

2. पूर्ण संख्या का नियम।

व्यवस्था का कोई भी व्यक्तिगत सदस्य पूर्ण और पूर्ण महसूस करता है यदि वे सभी जो उसकी प्रणाली से, उसके परिवार से संबंधित हैं, उसकी आत्मा और हृदय में एक अच्छा और सम्मानजनक स्थान है, यदि वे अपनी सारी गरिमा वहाँ बनाए रखते हैं। यहां सभी को होना चाहिए। जो केवल अपने "मैं" और अपने संकीर्ण व्यक्तिगत सुख की परवाह करता है, वह अधूरा महसूस करता है।

एकल माता-पिता परिवारों के मेरे रोगियों से जुड़ा एक उत्कृष्ट उदाहरण। रूसी संस्कृति में, यह स्वीकार किया जाता है कि तलाक के बाद बच्चे अक्सर अपनी मां के साथ रहते हैं। उसी समय, पिता, जैसा कि था, प्रणाली से बाहर रखा गया है, और अक्सर माँ उसे बच्चे की चेतना से मिटाने की कोशिश करती है। नतीजतन, जब बच्चा बड़ा हो जाता है, तो वह अपने पिता के बारे में बहुत कम जानता है, जिसने अपने सिस्टम से संबंधित होने का अधिकार खो दिया है।

स्थिति इस तथ्य से भी बढ़ सकती है कि सौतेला पिता बच्चे की आत्मा में अपने ही पिता के स्थान का दावा करने का प्रयास करेगा। आमतौर पर ऐसे बच्चे विवश होते हैं और खुद को लेकर अनिश्चित होते हैं, कमजोर इरादों वाले, निष्क्रिय, लोगों से संवाद करने में कठिनाई होती है। ऐसे रोगी की भावना कि उसके पास जीवन में कुछ हासिल करने के लिए बहुत कम ऊर्जा है, यह ऊर्जा उसके अपने पिता और उसकी तरह से आनी चाहिए, लेकिन यह अवरुद्ध है।

इसलिए मनोचिकित्सा का कार्य: उस व्यक्ति को ढूंढना जिसके खिलाफ अन्याय किया गया था, और उसे बहाल करने के लिए, उसे सिस्टम में वापस करने के लिए।

3. पहले की प्राथमिकता का कानून।

होना समय से निर्धारित होता है। समय की सहायता से, यह रैंक और संरचना प्राप्त करता है। जो पहले सिस्टम में दिखाई देता है, वह बाद में आने वाले पर वरीयता लेता है। इसलिए, माता-पिता बच्चों के सामने जाते हैं, और पहला जन्म - दूसरे जन्म के सामने। पहले साथी को दूसरे पर फायदा होता है।

यदि कोई अधीनस्थ किसी श्रेष्ठ के क्षेत्र में हस्तक्षेप करता है, उदाहरण के लिए, एक बेटा अपने पिता की गलती का प्रायश्चित करने की कोशिश कर रहा है या अपनी माँ के लिए सबसे अच्छा पति बनने की कोशिश कर रहा है, तो वह खुद को वह करने का हकदार मानता है जिसका उसे कोई अधिकार नहीं है करने के लिए, और यह व्यक्ति अक्सर अनजाने में दुर्घटना या मृत्यु की आवश्यकता के साथ इस तरह के अहंकार के प्रति प्रतिक्रिया करता है।

चूंकि यह मुख्य रूप से प्यार के कारण होता है, इसलिए इसे हमारे द्वारा अपराध के रूप में मान्यता नहीं दी जाती है। ऐसे रिश्ते हमेशा एक ऐसी भूमिका निभाते हैं जहां एक बुरा अंत होता है, जैसे कि जब कोई पागल हो जाता है, आत्महत्या कर लेता है या अपराधी बन जाता है।

मान लीजिए एक पुरुष और एक महिला ने अपने पहले साथी को खो दिया है और दोनों के बच्चे हैं, और अब उनकी शादी हो रही है, और बच्चे एक नई शादी में उनके साथ रहते हैं। तब पति का अपने बच्चों के लिए प्यार नई पत्नी के माध्यम से नहीं जा सकता, और अपने बच्चों के लिए पत्नी का प्यार इस पति के माध्यम से नहीं जा सकता। इस मामले में, पिछले रिश्ते से अपने ही बच्चे के लिए प्यार एक साथी के लिए प्यार पर पूर्वता लेता है।

यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण सिद्धांत है। आप इसे एक हठधर्मिता के रूप में नहीं जोड़ सकते हैं, लेकिन रिश्तों में कई उल्लंघन जब माता-पिता पिछले विवाह से बच्चों के साथ रहते हैं, तो इस तथ्य के कारण होता है कि साथी को बच्चों से जलन होने लगती है, और यह अनुचित है। बच्चों की प्राथमिकता। यदि इस आदेश को मान्यता दी जाती है, तो ज्यादातर मामलों में सब कुछ ठीक हो जाता है।

सही क्रम लगभग अमूर्त है और इसकी घोषणा नहीं की जा सकती। यह खेल के नियम के अलावा कुछ और है जिसे बदला जा सकता है। आदेश अपरिवर्तित हैं। आदेश के लिए, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मैं कैसा व्यवहार करता हूं। वह हमेशा जगह पर रहता है। मैं इसे तोड़ नहीं सकता, मैं केवल खुद को तोड़ सकता हूं। यह एक लंबी या छोटी अवधि के लिए निर्धारित है, और आदेश का पालन करना एक बहुत ही विनम्र निष्पादन है। यह कोई सीमा नहीं है।यह ऐसा है जैसे आप किसी नदी में प्रवेश कर रहे हैं और वह आपको ले जाती है। इस मामले में, कार्रवाई की एक निश्चित स्वतंत्रता अभी भी है। जब आदेश घोषित किया जाता है तो यह कुछ अलग होता है।

4. परिवार प्रणालियों का पदानुक्रम।

प्रणालियों के लिए, अधीनता विकसित संबंधों में पदानुक्रमित क्रम के विपरीत है। नई प्रणाली पुराने पर हावी हो जाती है। जब कोई व्यक्ति परिवार बनाता है, तो उसके नए परिवार को जीवनसाथी के परिवार पर प्राथमिकता मिलती है। इस तरह अनुभव दिखाता है।

यदि एक पति या पत्नी, जबकि वे विवाहित हैं, के किसी अन्य साथी से एक बच्चा है, तो उसे इस विवाह को छोड़कर एक नए साथी के साथ जाना चाहिए, चाहे यह सभी के लिए कितना भी कठिन क्यों न हो। लेकिन उसी घटना को मौजूदा व्यवस्था के विस्तार के रूप में देखा जा सकता है। फिर, हालांकि नई प्रणाली अंतिम प्रतीत होती है और भागीदारों को इसमें रहना चाहिए, इस प्रणाली को पिछले वाले की तुलना में कम स्थान दिया गया है। फिर, उदाहरण के लिए, नई पत्नी पर पूर्व पत्नी की प्राथमिकता है। फिर भी, नया पुराने को बदल देता है।

5. पारिवारिक विवेक।

जिस प्रकार एक व्यक्तिगत विवेक आसक्ति, संतुलन और व्यवस्था की शर्तों के पालन की निगरानी करता है, उसी तरह एक आदिवासी या समूह विवेक होता है, व्यवस्था की रक्षा करने वाला अधिकार, समग्र रूप से जीनस की सेवा में खड़ा होता है, यह सुनिश्चित करता है कि व्यवस्था क्रम में रहता है या क्रम में आता है और व्यवस्था में व्यवस्था के उल्लंघन का बदला लेता है।

वह पूरी तरह से अलग तरीके से अभिनय करती है। जबकि व्यक्तिगत विवेक आराम और बेचैनी, खुशी और नाराजगी की भावनाओं के माध्यम से प्रकट होता है, सामान्य विवेक को महसूस नहीं किया जाता है। इसलिए, यह भावनाएँ नहीं हैं जो यहाँ समाधान खोजने में मदद करती हैं, बल्कि केवल समझ के माध्यम से पहचान होती हैं।

यह पारिवारिक विवेक उन लोगों की परवाह करता है जिन्हें हमने अपनी आत्मा और अपनी चेतना से बाहर रखा है, या तो इसलिए कि हम उनके भाग्य का विरोध करना चाहते हैं, या क्योंकि परिवार के अन्य सदस्य या परिवार के सदस्य उनके सामने दोषी हैं, और अपराध का नाम नहीं था और इससे भी ज्यादा इसलिए स्वीकार नहीं किया गया था और भुनाया नहीं गया था। या शायद इसलिए कि उन्हें धन्यवाद के बिना या उनका हक दिए बिना हमने जो लिया और प्राप्त किया, उसके लिए उन्हें भुगतान करना पड़ा।

6. प्यार और व्यवस्था।

कई समस्याएं उत्पन्न होती हैं क्योंकि हम मानते हैं कि आंतरिक प्रतिबिंब, प्रयास, या प्रेम के माध्यम से परिवारों में शासन करने वाले आदेश को दूर करना संभव है - उदाहरण के लिए, जैसा कि पर्वत पर उपदेश द्वारा निर्देश दिया गया है। वास्तव में, आदेश वह सिद्धांत है जिस पर सब कुछ निर्मित होता है और स्वयं को प्रेम से प्रतिस्थापित नहीं होने देता।

प्रेम व्यवस्था का हिस्सा है। आदेश प्रेम से पहले स्थापित किया गया था, और प्रेम केवल व्यवस्था के ढांचे के भीतर ही विकसित हो सकता है। आदेश मूल सिद्धांत है। हर बार जब कोई व्यक्ति इस क्रम को उलटने और प्यार से आदेश बदलने की कोशिश करता है, तो वह विफल हो जाता है। यह अपरिहार्य है। प्रेम एक निश्चित क्रम में फिट बैठता है - जहां यह विकसित हो सकता है, जैसे कि एक बीज मिट्टी में गिर जाता है - एक ऐसी जगह जहां यह अंकुरित और विकसित हो सकता है।

7. अंतरंग क्षेत्र।

बच्चे को माता-पिता के प्रेम प्रसंग के बारे में कोई अंतरंग विवरण नहीं पता होना चाहिए। यह उसका व्यवसाय नहीं है, यह तीसरे पक्ष से भी संबंधित नहीं है। यदि कोई साथी किसी को अपने अंतरंग जीवन के विवरण के बारे में बताता है, तो यह विश्वास का उल्लंघन है, जिसके बुरे परिणाम होते हैं। सबसे पहले, संचार के विनाश के लिए।

अंतरंग विवरण केवल उनके हैं जो इस संबंध में प्रवेश करते हैं। उदाहरण के लिए, एक पुरुष के लिए अपनी दूसरी पत्नी को अपनी पहली पत्नी के साथ अपने संबंधों के बारे में अंतरंग विवरण बताना अस्वीकार्य है। वह सब कुछ जो एक पुरुष और एक महिला के बीच घनिष्ठ संबंध से संबंधित है, गुप्त रहना चाहिए।

अगर माता-पिता अपने बच्चों को सब कुछ बता देते हैं, तो इसका बच्चों पर बुरा असर पड़ता है। इसलिए, तलाक की स्थिति में, बच्चे को एक तथ्य के साथ प्रस्तुत किया जाता है, और कारणों का उससे कोई लेना-देना नहीं है। न ही किसी बच्चे को यह चुनने के लिए मजबूर किया जाना चाहिए कि किस माता-पिता के साथ रहना है। यह उसके लिए बहुत भारी बोझ है। यह बेहतर है जब बच्चा माता-पिता के साथ रहता है जो साथी का अधिक सम्मान करता है, क्योंकि वह इस प्यार को बच्चे तक पहुंचा सकता है।

अगर मां का गर्भपात हुआ है तो बच्चों को इसके बारे में कुछ भी पता नहीं होना चाहिए। यह माता-पिता के बीच घनिष्ठ संबंधों का हिस्सा है।जहां तक थेरेपिस्ट की बात है तो उसे भी सिर्फ वही बताना होता है जो पार्टनर की गरिमा को नहीं खोएगा। अन्यथा, कनेक्शन नष्ट कर दिया जाएगा।

8. संतुलन।

सिस्टम संतुलन को संरेखित करना चाहता है: बच्चे पहले इसे संरेखित करना चाहते हैं। वे रक्षा करना चाहते हैं या चोट करना शुरू करते हैं। रोग अक्सर एक बहिष्कृत परिवार के सदस्य का प्रतिनिधित्व करता है।

जब संतुलन खराब रूप से संरेखित होता है, तो हम समझते हैं कि प्रेम कहाँ जाता है: प्रेम छोड़ देता है, और यह किसी अन्य वस्तु की ओर निर्देशित होता है।

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