प्यार: अस्तित्वपरक विश्लेषण का प्रयास

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Anonim

व्याख्यान का प्रतिलेख।

हम अपनी दूरी बनाकर प्लेटोनिक प्रेम को ऊंचा कर सकते हैं, हम शारीरिक रूप से प्रेम का अनुभव कर सकते हैं, विभिन्न स्तरों और शारीरिक प्रेम के रूपों पर। हम परपीड़क और मर्दवादी, समलैंगिक और विषमलैंगिक से प्यार कर सकते हैं। प्रेम के कितने ही रूप हैं! हम में से कई लोगों के मन में कोई न कोई सवाल होता है जो प्यार से जुड़ा होता है।

मैं यहाँ किस प्रश्न के साथ आया हूँ? क्या मुझे कुछ जानना है?

मैंने प्यार के बारे में बात करने की हिम्मत जुटाई। जब मुझे एहसास हुआ कि आज प्यार के बारे में कुछ सीखना कितना मुश्किल है। हम कहाँ सीखते हैं कि प्यार क्या हो सकता है? हमें अपना ज्ञान कहाँ से मिला? प्रेम के विषय को पेश करने की परंपरा धर्म ने दी थी, और आज ऐसा परिचय टीवी द्वारा दिया जाता है! और ऐसी स्थिति, जैसा कि यह थी, एक व्यक्ति को अपने ऊपर डाल देती है कि उसे स्वयं ही यह पता लगाना चाहिए कि प्रेम क्या है, और यह वास्तव में क्या है, प्रेम में क्या महत्वपूर्ण है। लेकिन इसके होने का एक फायदा यह भी है। इसलिए, इस तथ्य के कारण कि कोई व्यक्ति स्वयं कुछ पाता है, वह अपनी व्यक्तिगत धारणा और अपने स्वयं के व्यक्तिगत अनुभव को तेज करता है। लेकिन शायद आज हम इस लाभ के लिए बहुत अधिक कीमत चुका रहे हैं।

मैं वी. फ्रेंकल के अनुसार अस्तित्वपरक परंपरा का उल्लेख करता हूं, उस नृविज्ञान में एक निश्चित उच्चारण है, उस व्यक्ति की तस्वीर जिस पर वह निर्भर करता है। मैंने कुछ विचार कहने का फैसला किया। हो सकता है कि ये विचार हमें प्यार की घटना को समझने में मदद करें और हमारे जीवन में इसका क्या महत्व है। मैं उस फ्रेम से या उस बिस्तर से शुरू करना चाहता हूं जिस पर प्यार है।

लव.जेपीजी
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प्यार एक नजरिया है! मुझे लगता है कि हर कोई इसे समझता है। यह सिर्फ एक रिश्ता नहीं है, बल्कि रिश्ते का एक खास रूप है। वह एक तरफ एक रिश्ता है, और दूसरी तरफ वह एक रिश्ते से कहीं ज्यादा है। प्यार एक मुलाकात है।

इसलिए, मैं कुछ विवरणों के साथ शुरू करना चाहता हूं कि एक रिश्ता क्या है, कि एक बैठक है। संबंध एक प्रकार का संबंध है। रिश्ते तब बनते हैं जब मैं किसी व्यक्ति को देखता हूं, इस समय मैं अलग तरह से व्यवहार करता हूं। मैं दूसरे को ध्यान में रखता हूं, पूरी तरह से बुनियादी स्तर पर मेरा एक निश्चित रवैया है जिससे मैं खुद को इससे बाहर नहीं निकाल सकता। मैं अपने व्यवहार को दूसरों के साथ सहसंबद्ध करूंगा। अगर कोई व्यक्ति कुर्सी पर बैठा है, तो मैं कुर्सी पर बैठ ही नहीं सकता क्योंकि वह वहां बैठा है। अगर वह द्वार पर खड़ा है, तो मैं दरवाजे से नहीं जा सकता जैसे कि वह वहां नहीं है। ये सभी रिश्तों के बुनियादी रूप हैं। अगर दरवाजे पर कोई आदमी नहीं होता, तो मैं ले कर चला जाता। यहां एक कानून है जिससे हम काफी हद तक अनजान हैं। मैं नहीं कर सकता, यह संबंधित नहीं है। अगर मैं किसी व्यक्ति या वस्तु को देखता हूं, तो मैं उससे संबंधित नहीं हो सकता। मैं अपने व्यवहार में इस वस्तु को ध्यान में रखता हूं। यह रिश्ते का एक निश्चित बुनियादी रूप है जिसमें हम स्वभाव से हैं और मैं यहां स्वतंत्र नहीं हूं। मैं इस संबंध को कैसे बनाता हूं, मैं इसके साथ कैसे रहता हूं, यह पहले से ही स्वतंत्रता का क्षेत्र है। लेकिन तथ्य यह है कि कोई अन्य व्यक्ति है या कोई वस्तु मौजूद है, बस है दिया हुआ। और जब एक व्यक्ति दूसरे व्यक्ति को देखता है, तो उसे लगता है कि उसे एक रिश्ते में प्रवेश करना है।

लेकिन रिश्तों की एक और विशेषता होती है, सिर्फ उनकी नहीं। अनिवार्यता, लेकिन इससे आगे जाकर, उनके पास एक निश्चित समयांतराल जो कभी खत्म नहीं होता। अगर मैं किसी व्यक्ति से मिलता हूं, तो मेरे पास पहले से ही रिश्तों का इतिहास है। जब भी मैं उनसे दोबारा मिलता हूं, मैं उनसे पहले ही मिल चुका होता हूं। और हमारे संबंधों का इतिहास, यह भविष्य के संबंधों पर, संबंधों के रूपों पर एक छाप छोड़ता है। उदाहरण के तौर पर अगर मैं किसी के साथ स्कूल गया, तो यह हमारे भविष्य के सभी रिश्तों पर एक छाप छोड़ेगा, भले ही हम कभी शादी कर लें, फिर भी इस रिश्ते का इतिहास शादी में मौजूद रहेगा। रिश्तों की इस सूक्ष्मता का एहसास हमें हो जाता है, फिर अगर हम किसी मरीज या मरीज के साथ काम करते हैं, तो किसी तरह का निजी रिश्ता आकार लेने लगता है, यह एक बहुत ही जटिल और कठिन रिश्ता है। और हमें, मनोवैज्ञानिकों के रूप में, यहाँ नैतिक रूप से सही बने रहने के लिए बहुत सख्त होना चाहिए। क्योंकि यहां घाव जल्दी लग सकता है।एक चिकित्सक-ग्राहक संबंध के रूप में यह संबंध तब भी बना रहता है जब हम किसी अन्य निजी संबंध में प्रवेश करते हैं। रिश्ते का इतिहास रिश्ते के भीतर जमा होता है। हमारे बीच जो कुछ हुआ, वह बना हुआ है, हर चोट, हर घाव, हर निराशा, हर कामुकता। रिश्तों के इतिहास में सब कुछ संरक्षित है और हमारे संयुक्त अस्तित्व पर एक छाप छोड़ता है। इसलिए यह बहुत जरूरी है कि हम रिश्तों को जिम्मेदारी से निभाएं। क्योंकि मैं नहीं कर सकता, जो नहीं हुआ, जो एक बार हो गया, वह रहेगा। रिश्ते, वैसे ही रहते हैं या खाते हैं जब लोग एक-दूसरे के साथ बिताते हैं और अंतरंगता के माध्यम से खाते हैं। समय और अंतरंगता एक रिश्ते के लिए भोजन है।

स्वचालित रूप से क्या होता है, इसके साथ ही खाली जगह है, मैं या तो किसी रिश्ते में प्रवेश कर सकता हूं या उससे बच सकता हूं। बुनियादी धरातल पर रिश्ते होते हैं, लेकिन रिश्तों को पोषित नहीं किया जाता है। रिश्ते को आगे बढ़ने के लिए हमें एक-दूसरे के लिए समय निकालना चाहिए। समय रिश्तों को बढ़ने देता है। जब हम प्यार में होते हैं तो हम एक-दूसरे के लिए समय बर्बाद करना चाहते हैं, और जब हमारे पास एक-दूसरे के लिए समय नहीं होता है, तो प्यार मर जाता है।

प्यार का समय वही होता है जैसे पानी फूलों और पौधों के लिए होता है।

निकटता के साथ भी ऐसा ही है। नजदीकियां रिश्तों को मजबूत करती हैं। जो संबंध बनाना चाहता है वह दूसरे के साथ अंतरंगता की तलाश में है। क्या स्थानिक अलगाव प्यार या बाधा के लिए अनुकूल है?

कहावत - दूरी और अंतराल प्यार पर हवा से आग की तरह काम करते हैं। अगर आग छोटी है, तो हवा उसे उड़ा देगी, अगर यह बड़ी है, तो हवा उसे उड़ा देगी।

एक मुलाकात जीवन की रेखा (रिश्ते) के भीतर एक बिंदु घटना की तरह है। बैठक समय की पाबंद, समय की पाबंद, क्षणों से जुड़ी होती है। अगर मैं और तुम हम मिलते हैं। एक बैठक में, मैं आपको एक चेहरे, एक व्यक्ति के रूप में देखता हूं, मुझे आश्चर्य है कि आपके लिए क्या महत्वपूर्ण है, आपको क्या चिंता है, और मैं कहता हूं कि मेरे लिए क्या महत्वपूर्ण है, इस तरह एक संवाद प्रकट होता है। जो महत्वपूर्ण है उसका आदान-प्रदान होता है, कि व्यक्तिगत रूप से, यह एक बैठक है, फिर हम अलविदा कहते हैं और बैठक समाप्त होती है, उस पर खुलेपन और संवाद की मुहर होती है। लेकिन हर मुलाकात के साथ रिश्ता बदल जाता है। मुलाकातों से ही अच्छे रिश्ते बनते हैं। अगर हम एक-दूसरे से प्लेन में मिलते हैं तो आप और मैं। अगर हम एक दूसरे की आँखों में देखें। यह सब रिश्ते को बढ़ावा देता है।

लोगों को कई सालों तक अलग किया जा सकता है, और अचानक वे फिर से मिलते हैं। वे निश्चित रूप से एक दूसरे को पहचानते हैं कि उनका एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति से क्या मतलब है। उदाहरण के लिए, एक पुराने स्कूल के दोस्त के साथ एक मुलाकात, मैं उससे कहता हूं "तुम वही हो जैसे मैं तुम्हें अपनी जवानी में याद करता हूं।" संबंध संरक्षित है, लेकिन बैठक के क्षण तक अद्यतन नहीं किया गया है।

मैंने प्यार, रिश्तों और मुलाकात की नींव के बारे में कुछ कहा।

मैं आपको बताना चाहता हूं कि व्यक्तिगत प्रेम से हमारा क्या तात्पर्य है। मैं इसे अपने अनुभवों के आधार पर बनाऊंगा। प्रेम की क्या विशेषता है जो रिश्तों और मुलाकातों से परे है।

1. हम अनुभव कर रहे हैं मूल्य … हम इस व्यक्ति को पसंद करते हैं। हमें लगता है कि वह हमारे लिए कुछ मायने रखता है। हमें लगता है कि हम उसके साथ जुड़े हुए हैं, कि हम एक दूसरे के हैं। यह एक व्यक्ति, संगीत, मनोविज्ञान के लिए प्यार है। मुझे यह पसंद है, यह मुझे आकर्षित करता है। सकारात्मक भावना, गतिविधि, भावना के रूप में व्यक्त की जाती है। जब मुझे कुछ महसूस होता है तो मैं क्या करूँ? यह महसूस करते हुए कि मैं खुला हूं और मुझ पर कार्रवाई करने के लिए कुछ देता हूं, मैं इसे करने के लिए कुछ देता हूं, मुझे कुछ देता हूं। मैंने संगीत को अपने अंदर आने दिया और जैसे भी हो, अपने सामंजस्य को मुझमें छाप दिया। और मैं संगीतमय सद्भाव द्वारा अपनाया गया हूं, यह ध्वनि मेरे दिल में है। महसूस करने का मतलब है कि मैं अपने आंतरिक जीवन को निपटान में देता हूं। मैं जो कुछ देता हूं, वह मेरे दिल में आ जाता है। एहसास में, मेरा जीवन मुझमें चलता है। भावना मुझे अंदर की गति की ओर ले जाती है। प्यार एक एहसास होना चाहिए। प्रेम तो इस स्तर पर होना ही है, नहीं तो वह प्रेम नहीं है। केवल अगर कुछ मेरी नींव, मेरी जीवन शक्ति को छूता है, और यह मेरे जीवन को जागृत करता है। प्यार में, मुझे अनुभव होता है कि कोई दूसरा व्यक्ति मुझे कैसे छूता है। यह ऐसा है जैसे वह मेरे दिल को छू रहा हो या सहला रहा हो। यह बिल्कुल भी भावुक नहीं है। यह आपके अपने जीवन के संबंध की गहरी स्वीकृति है।मेरा जीवन, जो इस संगीत, चित्र के लिए धन्यवाद, सबसे पहले किसी अन्य व्यक्ति को धन्यवाद देता है, इतना छू जाता है कि मेरा दिल उछलने लगता है। प्रेम इस प्रकार मूल्य का अनुभव है। यह दूसरा, यह संगीत मेरे द्वारा कुछ मूल्यवान के रूप में अनुभव किया जाता है। मूल्य का अनुभव इस भावुकता से जुड़ा है। केवल एक कथित मूल्य जो अस्तित्व में प्रासंगिक है।

2. दूसरा बिंदु, हमारे अनुभवों का वर्णन करते हुए, मेरे लिए दूसरे को छूने का यह क्षण, अनुभव गूंज … मेरे लिए गहराई से खींचा हुआ महसूस कर रहा हूँ। यह भावना मेरी ज़रूरतों के मुझ पर डाले गए किसी दबाव से उत्पन्न नहीं होती है। यह प्रतिध्वनि से, स्पंदन से उत्पन्न होता है। यह मेरे अंदर सबसे गहरा है, अंतरतम है, कंपन करना शुरू कर देता है, इस तथ्य के कारण कि यह दूसरे के कंपन से मेल खाता है। क्योंकि आप I को संबोधित कर रहे हैं। तुम मुझे छूते हो, तुम मेरे लिए दिलचस्प हो। मेरे और आपके बीच का रिश्ता गूंजता है। क्योंकि कहीं गहरे में हम संबंधित हैं। हम नहीं जानते कि कैसे, लेकिन हम प्यार करना शुरू करते हैं। कभी-कभी आप सुन सकते हैं कि अगर हम किसी से मिलते हैं या किसी से प्यार करते हैं, तो ऐसा महसूस होता है कि मैं इस व्यक्ति को हमेशा से जानता हूं। गहराई में, कोई इस व्यक्ति के लिए एक रिश्तेदारी महसूस कर सकता है। दूसरे की गहरी घटनात्मक दृष्टि। अपने होने से, मैं तुम्हारा देखता हूं। के जार्सपर्स "वर्षों में, एक महिला अधिक से अधिक सुंदर हो जाती है, लेकिन केवल प्यार करने वाला ही इसे देखता है।" प्रेम किसी व्यक्ति की अधिकतम स्त्री-संबंधी संभावना के रूप में, हम दूसरे में अधिकतम संभव मूल्य देखते हैं, उसमें क्या निहित है, एक नींद की सुंदरता, हम देखते हैं कि उसका क्या बन सकता है, हम एक व्यक्ति को उसकी क्षमता में देखते हैं।

गेटे "प्यार हमें दूसरे के संबंध में देखता है। वह क्या हो सकता था।" इसलिए जरूरी है कि आप अपने बच्चों से प्यार करें। ताकि उनमें जो क्षमता है वह उनमें विकसित हो सके। प्रेमी को अहसास होता है, प्रतिध्वनि के अनुभव से हम एक दूसरे के हो जाते हैं। और अगर मैं तुम्हारे साथ हूं, तो मुझे लगता है कि मैं तुम्हारा भला कर रहा हूं। और मुझे वापस चिंता है। आपकी उपस्थिति मुझे अच्छा करती है और मेरी क्षमता पर लाभकारी प्रभाव डालती है। मैं स्वयं अधिक हो सकता हूं, और आप स्वयं भी अधिक हो सकते हैं।

दोस्तोवस्की "प्यार करने का अर्थ है किसी व्यक्ति को उस रूप में देखना जैसा कि ईश्वर ने उसे होने का इरादा किया था।"

३. मूल्य और प्रतिध्वनि के अनुभव के आधार पर निर्णय की स्थिति "यह अच्छा है कि तुम हो" मेरे अंदर उत्पन्न होती है। प्रेमी जो हैं उसमें एक गहरी खुशी का अनुभव करते हैं। हालांकि सब कुछ परफेक्ट नहीं होता। लेकिन दूसरा वह अपनी कमियों के साथ सभी को पसंद करता है। प्रेमी अपने जीवन में, अपने अस्तित्व में किसी अन्य व्यक्ति का समर्थन करना चाहता है। इसके आधार पर, एक और स्थिति उत्पन्न होती है, एक दृष्टिकोण - दूसरे के संबंध में गतिविधि। दुख से बचाने के लिए प्रयास करते हैं, और अच्छा चाहते हैं, चाहते हैं कि उनका विकास हो और उनके जीवन की गुणवत्ता में सुधार हो, और वह इसमें सक्रिय योगदान देना चाहते हैं। "मैं प्यार करता हूँ और इसलिए चाहता हूँ कि तुम हो।" यह प्रेम को उत्पन्न करता है, यह एक सामान्य भविष्य का आधार बन जाता है।

हम प्यार में क्या अनुभव करते हैं? दूसरे व्यक्ति का मूल्य, प्रतिध्वनि, आवेग - ताकि दूसरा अच्छा हो और मैं दूसरे को अच्छा करना चाहता हूं। इसलिए प्रेम में निर्णय का क्षण होता है। हम अकेले से ज्यादा एक साथ कर सकते हैं।

4. प्रेम भविष्य, अवधि, संरक्षण चाहता है। वह मिट्टी में अवतार लेना चाहती है। यह हमें पूर्णता की ओर ले जाता है। पार्टनर के प्यार में प्यार कामुकता चाहता है। प्यार सपनों में नहीं रहना चाहता, हकीकत में रहना चाहता है। कम से कम अपनी कविताओं में तो वह सच चाहती है, वह सच नहीं, झूठ को बर्दाश्त नहीं कर सकती। जब हम प्यार करते हैं, तो दूसरे से प्यार करना आसान होता है। वह नहीं चाहती कि जो हम अनुभव कर रहे हैं वह कल समाप्त हो। साथ में हम उठने के लिए कुछ देते हैं। और यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि प्यार बच्चे पैदा करना चाहता है। प्यार की निशानी के रूप में।

प्रेम का मनोवैज्ञानिक आधार या पृष्ठभूमि। क्या हम जो पाते हैं उससे प्यार करते हैं? या क्या हम अपने में अलग प्यार करते हैं? मनोविज्ञान में इस दुविधा का समाधान नहीं है। ये दोनों मामले मूल्यवान हैं। यह हमारे लिए परिचित है, हम एक तरह से करीब हैं, हम इस पर भरोसा कर सकते हैं, यह मुझे खुद को बेहतर तरीके से स्वीकार करने में मदद करता है, यह मुझे अंदर से मजबूत करता है, एक ऑटोरोटिक घटक है, प्यार में एक मादक घटक है।और विपरीत के प्रेम में, भिन्न, हम किसी प्रकार की पुनःपूर्ति, आवेग, विकास का अनुभव करते हैं, इस तथ्य से कि दूसरा भिन्न है।

"अपने पड़ोसी के लिए प्यार, वह आपके जैसा ही है" - ईसाई धर्म। वह अलग है, लेकिन समान है। अपने पड़ोसी के लिए प्यार खुलापन है। इसके लिए मेरे लिए खुलेपन की आवश्यकता है, जिसे मैंने स्वीकार नहीं किया है। अगर मैंने खुद को स्वीकार कर लिया है, तो मैं दूसरे को भी स्वीकार कर सकता हूं।

प्यार की शुरुआत तोहफे से होती है। अपने लिए हमारा प्यार तभी प्रकट होता है जब दूसरों ने हमसे प्यार किया हो या हमसे प्यार किया हो। प्यार में खुशी का मतलब है कि कोई मुझे मेरे साथ बांट रहा है। कोई मुझे उसके साथ रहने के लिए आमंत्रित करता है। दूसरे का अनुभव पूरा है। और दूसरा मुझे पूरी तरह से जीने की इच्छा रखता है। अगर मैं इस निमंत्रण को स्वीकार करने के लिए तैयार हूं तो मैं वास्तव में प्यार करता हूं। और फिर प्यार जुनून बन जाता है। हसीदिक ज्ञान कहता है "प्रेमी को लगता है कि वह दूसरे को चोट पहुँचा रहा है।" इस प्रकार, प्रेम व्यक्ति को दुख स्वीकार करने के लिए तैयार करता है। उदाहरण के लिए, बच्चों की खातिर, किसी प्रियजन के लिए दुख उठाना।

प्रेम दुख को जन्म देता है, बहुत विविध दुख, यह लालसा का कारण बनता है, जो हमारे दिल को जला सकता है। तृप्ति या सीमा की कमी के कारण, हम न चाहते हुए भी दूसरे को चोट पहुँचा सकते हैं। अगर मैं पीड़ित हूं, तो प्रेमी मेरे साथ पीड़ित है। प्यार में दुख हमेशा साझा दुख होता है। कभी-कभी हम आग, जलन, दूसरे में विलीन होने की इच्छा से पीड़ित हो सकते हैं, जो कभी भी पूरी तरह से पूरी नहीं हो सकती। हम अपने बीच असमानता से पीड़ित हैं। दूसरा पूरी तरह से मेरे अनुरूप नहीं हो सकता, वह अनुभव करता है, अलग तरह से महसूस करता है। और मैं अभी भी अकेला हूँ। एक व्यक्ति को इससे उम्मीद है, शायद वह बेहतर मिलेंगे, लेकिन वे चुपके से इंतजार करते हैं। बहुत कम लोग होते हैं जो एक-दूसरे के लिए परफेक्ट होते हैं। केवल प्यार में पड़ने के चरण में।

प्यार में पड़ना धरती पर जन्नत का अवशेष है। उसे न तो नींद की जरूरत है और न ही भोजन की। प्यार में, मैं एक व्यक्ति को वैसा ही देखता हूं जैसा मैं चाहता हूं कि वह हो। दूसरो के ज्ञान के सारे अंतराल को मैं अपनी वासनाओं से भर देता हूँ, मुझे अपने ही विचारों से प्रेम है। प्यार में पड़ने में, यह मेरे बारे में मेरी कल्पनाओं के बारे में है, यह मुझे किसी और चीज़ में मोहित करता है। वे आइटम जिन्हें कोई प्रिय व्यक्ति छूता है और जो मुग्ध हो जाते हैं।

कामुकता और प्यार के बारे में। समलैंगिकता उतनी ही व्यक्तिगत हो सकती है जितनी कि विषमलैंगिक। प्रेम किसी प्रकार के समुदाय और संचार की अभिव्यक्ति है, जो तीसरे के उद्भव के लिए खुला है। बच्चे, कला, कार्य। कामुकता का अर्थ है कि शारीरिकता मानसिक के साथ संयुक्त है। इसमें हमें जीवन शक्ति का अनुभव करने का आनंद है। शारीरिक संवेदी विमान के माध्यम से।

कामुकता में, मैं दूसरे के लिए एक वस्तु बन सकता हूं। इसका मतलब है कि प्रेम के बिना कामुकता संभव है। जीवन के इस आनंद को दूसरे से या दूसरे के साथ मिलकर प्राप्त करना। इसका मतलब खुशी का क्षण हो सकता है। लेकिन व्यक्तिगत संबंध का कोई रूप न होने पर यह खुशी का उच्चतम रूप नहीं है।

बेवफाई क्यों चोट करती है? हमें चिंता है कि हमें बदला जा रहा है। उदाहरण के लिए, कामुकता के स्तर पर। इसका मतलब है कि यह मैं नहीं है जो दूसरे के लिए महत्वपूर्ण है, बल्कि केवल मेरा कार्य है, और यह मेरे लिए एक वस्तु बनाता है।

प्यार को हमसे ईमानदारी की जरूरत होती है। एक दूसरे को वैसे ही देखें जैसे वे हैं। मैं अपनी सभी इंद्रियों के साथ दूसरे का अनुभव कर सकता हूं। प्यार कुछ अंतरंग है, केवल हम दोनों का है। वह सार्वजनिक नहीं है। अगर मैं इस निमंत्रण को स्वीकार करने के लिए तैयार हूं, इसका मतलब है कि मैं प्यार में हूं, तो प्यार जुनून बन जाता है। और वह मुझे भुगतने के लिए तैयार करती है। हसीदिक ज्ञान कहता है: "प्रेमी को लगता है कि वह दूसरे को चोट पहुँचा रहा है।" चूंकि हम प्यार करते हैं - हमें लगता है कि कोई और दुख रहा है, प्यार व्यक्ति को दुख स्वीकार करने के लिए तैयार करता है। उदाहरण के लिए, बच्चों की खातिर, किसी प्रियजन की खातिर। चूंकि मैं प्यार करता हूं, मैं आपको मुसीबत में नहीं छोड़ सकता, लेकिन मैं आपका भला करना चाहता हूं। भले ही यह मुझे महंगा पड़े। प्रेम दुख को जन्म देता है, एक बहुत ही अलग तरह का दुख, यह उदासी का कारण बनता है जो हमारे दिलों को जला सकता है। हम एक दूसरे को चोट पहुंचा सकते हैं। बिना न चाहते हुए भी। अगर मैं पीड़ित हूं, तो प्रेमी मेरे साथ पीड़ित हैं। प्यार में दुख हमेशा साझा दुख होता है। अगर मेरा प्रिय बुरा है तो मैं अच्छा नहीं हो सकता।कभी-कभी हम इस जलती हुई, प्रेम की आग से पीड़ित होते हैं। एकता की अभिलाषा से लेकर विलीन होने की अभिलाषा जो कभी पूर्ण नहीं हो सकती। हम अनुभव करते हैं कि अंतत: हम एक साथ होते हुए भी अलग हो जाते हैं, लेकिन फिर भी अलग हो जाते हैं। सभी प्रतिध्वनि के साथ, सहानुभूति - दूसरा अभी भी मैं नहीं हूं। वह कभी भी पूरी तरह से मेल नहीं खा सकता। वह मैं नहीं है। वह भावनाओं का अनुभव करता है और अक्सर अलग तरह से सोचता है। और सबसे करीबी प्यार में भी मैं थोड़ा अकेला रहता हूं। यह प्यार में ऐसा संयम पैदा कर सकता है कि एक व्यक्ति पूरी तरह से दूसरे के सामने आत्मसमर्पण नहीं कर सकता। क्योंकि व्यक्ति पूर्ण रूप से पूर्ण नहीं होता है। एक व्यक्ति प्रतीक्षा करता है और एक ही समय में कुछ ढूंढ रहा हो सकता है, लेकिन यदि नहीं, तो वे एक साथ रहते हैं।

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