न केवल करना, बल्कि न करना भी महत्वपूर्ण है

2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46

"… हमें मनोविश्लेषक को उसका हक देना चाहिए कि वह तथाकथित रोगी के भरोसे पर खेलकर, उसे किसी चीज से प्रेरित करने या किसी तरह उसका मार्गदर्शन करने की कोशिश न करे। यदि ऐसा होता, तो मनोविश्लेषण लंबे समय तक दृश्य छोड़ देता। पहले, जैसा कि कई अन्य लोगों के साथ हुआ था। इसी तरह की रणनीति पर भरोसा करने वाले तकनीशियन। " (जैक्स लैकन "टोक्यो भाषण")

यह लेख आवेगशीलता, मदद करने की इच्छा और उपस्थिति की गुणवत्ता के बारे में है।

व्यवहार के ऐसे रूप हैं, जो किसी विशेष समाज में घटित होने की आवृत्ति और इसी समाज की स्वीकृति के कारण स्पष्ट प्रतीत होते हैं (कुछ स्थितियों में, निश्चित रूप से)। उदाहरण के लिए:

• क्या होगा अगर कोई व्यक्ति अंतहीन शिकायत करता है? वह सीधे मदद के लिए नहीं पूछता है, लेकिन श्रोता को यह महसूस होता है कि उससे कुछ अपेक्षित है - कि वह हस्तक्षेप करेगा, उदाहरण के लिए।
• अगर आपकी आंखों के सामने कोई व्यक्ति कुछ (कभी-कभी सालों तक) हासिल करने की कोशिश करता है, तो कैसे प्रतिक्रिया दें, लेकिन वह सफल नहीं होता है? अब बाधाएं आती हैं, फिर खुलकर बहाने बनते हैं, फिर प्रेरणा खो जाती है, फिर कुछ और। यदि यह व्यक्ति आपके लिए भी महत्वपूर्ण है, तो क्या भागीदारी के अलावा किसी अन्य तरीके से प्रतिक्रिया करना संभव है?

मैं ऐसी स्थितियों में व्यवहार के रूपों के दो बिल्कुल विपरीत ध्रुवों का चयन करूंगा। बेशक, ये अमूर्त हैं, स्पष्टता के लिए भी अतिरंजित हैं। यह मनोविश्लेषक के कार्यालय में अक्सर किसी भी सामाजिक संबंध में पीड़ा के कारण का जिक्र करने जैसा लगता है, इसका एक ढीला सामान्यीकरण है।

1) चुप कराने की कोशिश करता है। ये वाक्यांश हैं जैसे "बकवास करना बंद करो", "ये छोटी चीजें हैं", "कई आपसे भी बदतर हैं" और भावनाओं के अवमूल्यन के अन्य रूप, भावनाओं की प्रामाणिकता को नकारना। ये अपने लिए क्रियाएँ हैं - मारना, भागना आदि। सामान्य बात यह है कि सुनने वाले के लिए किसी कारण से शिकायत करने वाले और व्यवस्थित रूप से कुछ करने में विफल रहने वाले व्यक्ति के पास होना असहनीय है; लेकिन शामिल भी नहीं हो रहे हैं। भागीदारी स्वयं की कीमत पर होती है - अचेतन - दर्दनाक बिंदु, और अपना दर्द न सुनने के लिए, आपको दूसरे व्यक्ति को चुप कराना होगा … तुरंत। मशीन पर। सुनिश्चित होना।

2) मदद करने का प्रयास करता है, और इनकार करने की स्थिति में - पकड़ने और अच्छा करने के लिए। यह पहले से ही उपाख्यान की तरह है "माँ / बॉस / tsar" बेहतर जानता है, और इसलिए ऐसी और ऐसी स्थिति में जैसा कि समय या व्यक्तिगत अनुभव द्वारा निर्धारित वाचाएं बताती हैं, यह प्राथमिक है, और सामान्य प्रश्न क्या है। और, ज़ाहिर है, एक आकर्षक अपराध अगर प्रस्तावित "अच्छी तरह से अर्थ" को खारिज कर दिया जाता है। तो समस्या को हल करने में सबसे सक्रिय भागीदारी है: किसी को बुलाना, सहमत होना, जाना, करना, आदि। दूसरे ध्रुव का तंत्र पहले के समान है: एक व्यक्ति जो सुनता है और उसके अंदर गूँज देखता है, और इसे सहना और "पचाना" असंभव है, केवल "इसके बारे में तत्काल कुछ करना" संभव है। … जब इस तरह के अनुभव बिल्कुल भी महसूस नहीं होते हैं, तो वे विनियोजित नहीं होते हैं, वे "हमारे" नहीं होते हैं। अनुभव केवल दूसरों से प्रेरित नहीं होते, बल्कि मानो संबंधित दूसरा, और अपने स्वयं के दर्द का सामना न करने और अपनी समस्याओं को हल न करने के लिए (और इसके लिए, पहले उन्हें पहचाना जाना चाहिए, यानी उन्हें अभी भी दर्द का सामना करना पड़ता है), उन्हें दूसरों को हल करना होगा।

और हम सभी अच्छी तरह से जानते हैं कि क्या इरादे हैं और कितनी सड़कें पक्की हैं।

(मैं एक बार फिर जोर देता हूं, हालांकि ऊपर वर्णित अनुभव के रूप जीवन और विश्लेषणात्मक अभ्यास से लिए गए हैं, फिर भी मैंने उन्हें सामान्यीकृत किया है)।

इन लगातार और सांस्कृतिक रूप से स्वीकृत व्यवहारों के विपरीत: विश्लेषक क्या करता है?

पर मौखिक स्तर, निश्चित रूप से, व्यवहार के ऐसे दोहराव वाले रूपों पर विश्लेषक का ध्यान आकर्षित करता है, उनकी स्पष्टता पर सवाल उठाता है और वास्तविक, न कि काल्पनिक, आराम और लाभ का पता लगाता है - किसी विशेष विषय के लिए।

लेकिन एक और स्तर है, चलो इसे कहते हैं ग्राहक-चिकित्सा संबंध स्तर … विश्लेषक क्या नहीं करता है (और यह भी महत्वपूर्ण है): वह ध्रुवों में से किसी एक की स्थिति का चयन नहीं करता है, यानी वह भावनात्मक अनुभव का अवमूल्यन नहीं करता है और सलाह और कार्रवाई की ठोस योजना नहीं देता है।विश्लेषक जो करता है उसे सशर्त रूप से "करना" कहा जा सकता है। विश्लेषक सुनता और बोलता है। एक ही समय में क्या होता है के बारे में है उपस्थिति की गुणवत्ता … विश्लेषक जिस राज्य में है, उस स्थिति में विश्लेषक के करीब होने का सामना कर सकता है। प्लगिंग या पुश किए बिना सहन करता है … उपस्थिति का यह गुण अक्सर विश्लेषण के लिए नया होता है, लेकिन यह उपचार भी करता है। विरोधाभासी रूप से, यह ठीक इस तरह का "करीब होना" प्लस "गैर-हस्तक्षेप" है जो विश्लेषण को बहुत कुछ जीने, समझने, चुनाव करने और, यदि वांछित है, तो बदलने की अनुमति देता है।

(ध्यान दें कि इस व्यवहार के अपरिहार्य अपवाद हैं, उदाहरण के लिए, संकट सहायता प्रदान करते समय, लेकिन यह एक पूरी तरह से अलग विषय है)।

तो मेरा यही मतलब है। ऐसा नहीं है कि विचलित करने, खुश करने और मदद करने के प्रयास आवश्यक रूप से एक सचेत द्वेषपूर्ण इरादे से निर्धारित होते हैं। नहीं। यह काफी ईमानदार हो सकता है। इससे भी अधिक - अक्सर यह वास्तव में मदद करता है यदि यह विषय की इच्छा के अनुसार किया जाता है और उस व्यक्ति द्वारा जिसकी सहायता और भागीदारी विषय को स्वीकार करने के लिए तैयार है।

और फिर भी, घटना घटित होती है - ऊपर दो ध्रुवों के रूप में वर्णित घटना, जब किसी व्यक्ति की अक्षमता से निपटने के लिए चुप रहने या अच्छा करने का प्रयास किया जाता है अपना भावनाओं को जगाया अजनबी अनुभव। और अगर किसी व्यक्ति ने अपने बारे में इस पर ध्यान दिया, तो इससे निपटने के लिए पहले से ही विकल्प हैं (इससे पहले कि उसने देखा, कोई विकल्प नहीं थे, स्वचालितताएं थीं)। जब कोई चीज किसी अन्य व्यक्ति से चिपक जाती है, यहां तक कि चिपक जाती है (और यह, वैसे, कला के कार्यों के साथ काम करता है), तो अपने आप को सुनना उपयोगी होता है। साथ ही दूसरे की जिम्मेदारी को छोड़कर - दूसरे को, उसे अपनी चुनौती से निपटने का मौका देने के लिए और अपनी गति से, जैसा कि हम में से प्रत्येक अपने स्वयं के कुछ के साथ मुकाबला करता है। बेशक, यह रामबाण नहीं है; और देखभाल, गंभीर चिंता अमूल्य है।

मनोविश्लेषक अपने पेशे के कारण "विश्लेषणात्मक स्थिति" चुनते हैं। और जबकि यह नैतिक रूप से उचित है, एक "बाहरी पर्यवेक्षक" के दृष्टिकोण से यह स्पष्ट नहीं लग सकता है। खासकर अगर संस्कृति में व्यवहार के कुछ रूपों को स्पष्ट रूप से अच्छे के रूप में स्वीकार किया जाता है, और जो इन रूपों से परे जाता है - स्पष्ट रूप से बुरा। जो कुछ बचा है वह है प्रतिबिंबित करना, अपने आप से फिर से पूछना, मूल्य प्रणाली का निर्माण और पुनर्निर्माण करना। पहला निर्णय हमेशा सबसे अच्छा नहीं होता है, लेकिन निर्णय लेने से पहले ब्रेक लेना एक ऐसा कौशल है जिसे अलग से सीखना भी पड़ता है। मैं इस निबंध में जो दिखाना चाहता था वह यह है कि ग्राहक-चिकित्सीय संबंध दोस्ती, पारिवारिक संबंधों और किसी भी अन्य से अलग है। हर रिश्ते का अपना समय और स्थान होता है।