2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46
आर. गुएनन दफन गुफाओं और दीक्षा गुफाओं के बीच अंतर करते हैं, हालांकि उनके बीच एक सीधा संबंध स्थापित होता है। शारीरिक मृत्यु संक्षेप में प्रारंभिक मृत्यु के समान है। पार्गेटरी में उतरना प्रतीकात्मक रूप से अंडरवर्ल्ड में एक यात्रा के बराबर है, जहां एक गुफा पहुंच को खोलती है। लेकिन मृत्यु साथ ही दूसरा जन्म है। इस अर्थ में गुफा की तुलना माता के गर्भ से की जाती है।
गुफा पृथ्वी के तत्वों से जुड़ी हुई है, जैसे जन्म देने वाले स्त्री सिद्धांत के साथ, और मृत्यु के क्षण में, पृथ्वी एक अवशोषित तत्व बन जाती है। एक और एक ही गुफा आमतौर पर दीक्षा मृत्यु के स्थान और पुनर्जन्म के स्थान दोनों के रूप में कार्य करती है, अर्थात, इसे न केवल भूमिगत, धार्मिक क्षेत्रों तक, बल्कि ऊपर के इलाकों तक भी पहुंचना चाहिए, जो केंद्र की अवधारणा के अनुरूप है। विश्व का, जो सभी राज्यों सूक्ष्म और स्थूल जगत के साथ संचार करता है।
इस प्रकार, एक गुफा दुनिया की पूरी छवि हो सकती है, क्योंकि इसमें सभी सबसे महत्वपूर्ण छवियों और प्रतीकों को प्रतिबिंबित किया जाना चाहिए।
गुफा, एक नियम के रूप में, पक्ष से देखा जाता है, किसी प्राणी के इसे छोड़ने की प्रतीक्षा कर रहा है। आमतौर पर ये जीव प्रकृति में पुरातन होते हैं, अचेतन संरचनाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। अक्सर इसी बात से इंसान अपने आप में सबसे ज्यादा डरता है। दिलचस्प बात यह है कि आमतौर पर एक व्यक्ति खुद को गुफा में इंतजार करने की कल्पना करता है।
अभिव्यक्ति "दिल की गुफा" एक व्यक्ति को गोपनीयता की स्थिति में दर्शाने के लिए मौजूद है: एक तरफ, वह ब्रह्मांड के नक्शे पर एक छोटे से बिंदु के रूप में कार्य करता है, दूसरी ओर, यह वह बिंदु है जो निकलता है पूरे सिस्टम के निर्माण का सिद्धांत हो। इस प्रकार, हम किसी व्यक्ति की भ्रूण अवस्था के साथ एक सादृश्य पाते हैं - यह सिर्फ एक छोटा बिंदु है, जो विकास का एक बिंदु है।
गुफा की छवि सीधे दूसरे और तीसरे जन्म की प्रक्रिया से संबंधित है। पहला जन्म शारीरिक है। दूसरे जन्म को मानसिक पुनर्जन्म कहा जाता है, जो मानव व्यक्तित्व की क्षमताओं के स्तर पर होता है, जबकि तीसरा जन्म आध्यात्मिक स्तर पर होता है और मनुष्य की अलौकिक अवस्थाओं का मार्ग खोलता है। इस प्रकार, दूसरे चरण में, एक इंसान केवल गुफा में प्रवेश करता है, और इससे अंतिम निकास तीसरे चरण में ब्रह्मांड में बाहर निकलने के रूप में पूरा किया जाता है, जो रूसी शब्द "पुनरुत्थान" से मेल खाता है।
गुफा से बाहर निकलना या तो एक अलग उद्घाटन के माध्यम से या एक ही प्रवेश द्वार के माध्यम से किया जाता है, कभी-कभी इसे "ब्रह्मांडीय आंख" कहा जाता है। आमतौर पर, प्रकाश में बाहर जाने से दीक्षा के वास्तविक सार का पता चलता है, अर्थात्, एक समझ आती है: जिसे हम पहले वास्तविकता मानते थे, वह वास्तव में केवल उसका प्रतिबिंब है, जैसे कि एक गुफा में प्लेटो की छाया।
पानी की छवि मानव मानस की अचेतन संरचनाओं से संबंधित है। पानी कैसे प्रस्तुत किया जाता है, इस पर निर्भर करता है - एक धारा, एक नदी, एक नदी का मुहाना, समुद्र में बाहर जाना, एक महासागर, एक झरना - इस तरह से अंतःक्रियात्मक संघर्ष परिलक्षित होते हैं।
विश्व का जल वह वातावरण है जिससे सभी जीवित प्राणी उत्पन्न हुए हैं। पानी एक सामान्य चीज है जहां एक व्यक्ति अपने आस-पास के जीवन के साथ अपनी रिश्तेदारी महसूस करता है। इस संबंध में विशेष रूप से दिलचस्प उन राज्यों और छवियों के लिए अपील है जो एक व्यक्ति के साथ उसकी भ्रूण अवस्था में थे।
के. हॉर्नी ने पुरुष के स्त्री के भय की बात करते हुए बताया कि प्राचीन काल से ही समुद्र तत्व स्त्री के गर्भ से जुड़ा हुआ है। रसातल एक महिला के प्रति आकर्षण की बेलगाम शक्ति और साथ ही उसके द्वारा बर्बाद किए जाने के डर को व्यक्त करता है।
वीनस बॉटलिकली एक आधे खोल पर तैरकर किनारे पर आ जाती है। यौन प्रेम कालातीत और सहज में एक गहरा गोता है। फेनेंज़ी कहते हैं: "उच्च स्तनधारियों और मनुष्यों में महिला जननांग स्राव … सभी शरीर विज्ञानियों द्वारा वर्णित एक विशिष्ट मछली की गंध है; यह योनि गंध उसी पदार्थ (ट्राइमिथाइलमाइन) के कारण होती है जो सड़ती मछली की गंध का कारण बनती है।"वह पगलिया द्वारा प्रतिध्वनित होता है "कच्चे शंख का सेवन एक गुप्त कुनिलिंगस है जिसे कई लोग घृणित मानते हैं। एक शंख अभी-अभी मारा गया है, लगभग जीवित है, बर्बरता है, प्रकृति माँ के ठंडे नमकीन सागर में एक प्रेमपूर्ण विसर्जन है।
न्यूमैन जर्मन भाषा के शब्दों के बीच भाषाई संबंध को नोट करता है: माँ, दलदल, दलदल, दलदल, महासागर। सागर एक विशेष प्रतीक है। इसकी विशेषताएं निराकार, निरंतर गति हैं। सागर माँ के जनक गर्भ और सभी मानवीय क्षमताओं के योग का प्रतीक है। महासागर में एक रचनात्मक और विनाशकारी दोनों सिद्धांत हैं, जिससे ऊपरी और निचले दोनों दुनिया के देवताओं का उदय हुआ।
सार्त्र बलगम और कीचड़ के बारे में बात करते हैं, "दो राज्यों के बीच एक पदार्थ" के बारे में, नम और "स्त्री सांस" के बारे में, एक दुःस्वप्न में देखे गए तरल के बारे में। सार्त्र का बलगम जन्म देने वाले गर्भ की मांसल गंदी नमी है।
एक नदी का मतलब एक ऐसी सीमा हो सकती है जिसे पार करने से व्यक्ति डरता है, और अवसरों का एक सागर जो उसे जन्म के समय प्रदान किया जाता है।
ऐसा माना जाता है कि पानी सभी भावनाओं को धोने में सक्षम है, न केवल शरीर, बल्कि आत्मा को भी शुद्ध करता है। एक फ़ॉन्ट की छवि पानी से निकटता से संबंधित है, और पूर्वी परंपरा में एक भरे हुए बर्तन की छवि का उपयोग किसी व्यक्ति के मानसिक विकास की पूर्णता को प्रकट करने के लिए किया जाता है।
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