जोड़तोड़ के नैतिक और नैतिक मानक

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जोड़तोड़ के नैतिक और नैतिक मानक
जोड़तोड़ के नैतिक और नैतिक मानक
Anonim

जोड़तोड़ के नैतिक और नैतिक मानक।

(संपादन और जोड़ने की प्रक्रिया में)

1. मुझे परवाह नहीं है।

2. मैं ऐसा कुछ नहीं करता जो लोग नहीं चाहेंगे और खुद कर सकते हैं।

3. मैं झूठ नहीं बोल रहा हूं, मैं पूरी सच्चाई नहीं कह रहा हूं।

4. जो बहुत कुछ जानता है वह और भी जानना चाहता है। जो कम जानते हैं वे और भी कम जानना चाहते हैं।

5. मैं उन लोगों के भाग्य की परवाह क्यों करूं जो सीखना नहीं चाहते।

गूंगे समझदार हो रहे हैं, होशियार मंदबुद्धि हो रहे हैं। लेकिन इसके बावजूद उनके बीच दूरियां बढ़ती जा रही हैं।

/ स्टानिस्लाव जेरज़ी लेक /

यदि आप अपने प्रतिद्वंद्वी के साथ त्वरित और विश्वसनीय संपर्क / संबंध स्थापित करना चाहते हैं, असीमित विश्वास और महान प्रेम अर्जित करना चाहते हैं, तो उसे थोड़ा "आपको जीवन के बारे में सिखाने" दें।

मैं विवरण में नहीं जाऊंगा और समझाऊंगा कि क्यों, लेकिन लोग इसे बहुत पसंद करते हैं।

हम में से बहुत से लोग अक्सर इस तरह के आरोप सुनते और उच्चारण करते हैं: "सुन नहीं सकते"; "खराब वार्ताकार"; "यह एक संवाद नहीं है, बल्कि दो मोनोलॉग हैं," और इसी तरह।

तो चलिए एक दर्पण लेते हैं। अब मैं कुछ सिद्धांत तैयार करने की कोशिश करूंगा जो संचार के विनाश, विश्वास की हानि और प्रतिद्वंद्वी की नापसंदगी की गारंटी देने में मदद करेंगे।

1. सिद्धांतों का पहला समूह।

"दुस्साहस दूसरी खुशी है"

[प्रसिद्ध और अच्छी तरह से समझा]

परिणाम की गारंटी है।

किसी भी संदर्भ में।

१.१ संचार के लिए एक परामर्शी स्वर चुनें।

१.२ जब नहीं पूछा जाए तो कोई सलाह और मार्गदर्शन दें।

१.३ हर तरह से "जीवन सिखाओ"

१.४ प्रतिद्वंद्वी को परिभाषा दें - "एक लेबल लगाएं"।

2. सिद्धांतों का दूसरा समूह।

[प्रसिद्ध और कुछ के द्वारा कम समझे जाने वाले]

परिणाम संभव है और अत्यधिक संभावित है।

अचतुंग! ध्यान! ध्यान दें! अटेन्सियोन! एटेंज़ियोन! ध्यान! उवागा!

प्रसंग मायने रखता है। यह सब संदर्भ पर निर्भर करता है।

२.१ वाक्यांश, जिसका अर्थपूर्ण अर्थ और छिपा हुआ अर्थ: "तुम एक मूर्ख हो"

यहां तक कि ऐसे प्रतीत होने वाले निर्दोष वाक्यांश: "कहने / ध्यान देने / नोटिस / सुधार / पूछने आदि के लिए धन्यवाद", साथ ही साथ "यह एक बहुत अच्छा सवाल है", "आप कितना दोहरा सकते हैं / दिखा सकते हैं / पूछ सकते हैं / मना सकते हैं" / पूछो, आदि "," यह नहीं है - नैतिक / अनैतिक / गैर-पेशेवर / अनाड़ी / अनाड़ी, और - बेवकूफ / चालाक नहीं, आदि। खुद को बहुत अच्छा साबित किया है।

प्रतिद्वंद्वी की मानसिक क्षमताओं, नैतिक, नैतिक और पेशेवर गुणों को बदनाम करने के उद्देश्य से कोई भी प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष प्रश्न, उत्तर और बयान। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि बयान उचित है या नहीं।

२.२ "अनदेखा करें"

इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह क्या कहता है, वह क्या अर्थ देने की कोशिश कर रहा है और प्रतिद्वंद्वी का क्या मतलब है। केवल महत्वपूर्ण बात यह है कि हम स्वयं इसके बारे में सोचते हैं। हमारे "दुनिया की तस्वीर" और व्यक्तिपरक वास्तविकता पर अटकलों पर आधारित हमारे निष्कर्ष और व्याख्याएं हमेशा सही और सही होती हैं।

उदाहरण के लिए। "इस गर्मी में आप छुट्टी पर कहाँ गए थे? - कहीं भी नहीं! - क्या, पैसा नहीं है? / यह स्पष्ट है - बस पैसा नहीं है!"

2.3 "मूल्यांकन"

स्पष्ट रूप से और सरलता से यह समझाने के लिए कि मूल्य निर्णय आंतरिक स्थिति को कैसे प्रभावित करता है, मैं मदद के लिए तुलनात्मक रूपक को बुलाऊंगा।

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मुझे लगता है कि बचपन में कई, और कुछ (ईमानदारी से) अभी भी झूले पर सवारी करना पसंद करते हैं।

इसलिए।

मैं आपको आराम से बैठने के लिए कहूंगा।

आप आराम कर सकते हैं।

जो चाहे आंखें बंद कर सकता है।

जो लोग ऐसा नहीं करना चाहते वे नहीं कर सकते।

कोई फरक नहीं है।

अच्छा।

मैं आपसे उस कोमल उम्र को याद करने के लिए कहता हूं जब आपने पहली बार उस अविस्मरणीय और आनंदमय अनुभूति को महसूस किया था, जब आपकी सांसें अटकी थीं और आपका दिल डूब गया था, जब आपका शरीर और आत्मा ऊपर की ओर दौड़े थे।

कुछ के लिए, यह तीन साल का था। किसी के लिए पाँच पर, किसी के लिए सात पर और किसी के लिए सत्ताईस पर। आप याद कर सकते हैं और सुन सकते हैं कि कैसे एक हल्की हवा आपके कानों में सरसराहट करती है। बहुत अच्छा।

आप उस एहसास को याद कर सकते हैं जब हवा धीरे से आपके चेहरे और बालों को सहलाती है …

(लेकिन ठीक है। अच्छा। ट्रान्स और सम्मोहन चिकित्सा में पेश करने की तकनीकों पर, किसी और समय)।

इस तंत्र पर विचार करें (एक झूले के साथ)।

लाक्षणिक रूप से बोलते हुए। स्पीकर (शीर्ष पर) आंतरिक रूप से अग्रणी है। श्रोता (नीचे) को आंतरिक बेचैनी महसूस करने के लिए मजबूर किया जाता है।लेकिन, जब कोई उचित आपत्तियां और गंभीर प्रतिवाद नहीं होते हैं, तो सबसे सरल विधि का उपयोग स्थिति को संरेखित (स्विंग) करने या स्थानों को स्वैप करने के लिए किया जाता है। अर्थात् - "मूल्यांकन"।

यह हमारे आत्म-सम्मान को बढ़ाता है और माना जाता है कि हमारी स्थिति संरेखित या बदल जाती है।

यह ऐसा है जैसे मैं एक झूले पर हूं, मैं हर समय जल्दी से खुद को जमीन से धकेलना चाहता हूं और शीर्ष पर रहना चाहता हूं। और "गिरने" को महसूस करना कितना अप्रिय था। याद रखें कि कैसे कुछ लोगों ने मजाक में स्विंग को संतुलित करने की कोशिश की। और वे फैलाए हुए पैरों पर खड़े रहे। और अन्य, अपने सामने बैठे लड़के या लड़की को जल्दी से उखाड़ फेंकने के लिए और खुद ऊपर होने के लिए, तेजी से अपने पैरों से जमीन पर लात मार दी। क्यों विरोधी अपनी गांड से झूला मारते थे।

तो यह "मूल्यांकन" के साथ है। पहली नज़र में, यह स्थिति संरेखित करने के लिए एक प्राकृतिक तंत्र है।

"सकारात्मक मूल्यांकन", जैसे - "यह सही है; सही; मैं समर्थन; निष्पक्ष; मैं सहमत हूँ, आदि।" - माना जाता है कि पदों की बराबरी करता है।

"नकारात्मक आकलन", जैसे "प्रलाप; बकवास; बकवास, तथ्य नहीं; संदिग्ध, आदि।” - कथित तौर पर स्थिति को मजबूत (उठाता) करता है।

लेकिन यह "पाइरिक विजय" है।

"एक पायरिक जीत अभी भी विक्टोरिया है: दोनों दुश्मनों से छुटकारा पाएं और हमारे अपने एक झटके में गिर गए।"

/ स्टानिस्लाव जेरज़ी लेक /

२.४ "घोषित विषय पर आत्मकेंद्रित कंजूसी"

हित के विषय पर बात करने के लिए विरोधी की जानकारी का उपयोग करना, उपयोगी और महत्वपूर्ण, केवल अपने लिए।

अधिक विस्तृत विचार के लिए, मैं एक विशिष्ट उदाहरण के लिए "थॉमस और एरेमा" के बारे में प्रसिद्ध सूत्र का उपयोग करता हूं।

आइए मानते हैं। प्रतिद्वंद्वी का कहना है कि उसने एक बीएमडब्ल्यू कार खरीदी, मॉडल X6 (विवाहित / एक बच्चे की उम्मीद / एक कुत्ता या एक बिल्ली मिली / साइप्रस में छुट्टियां मनाई / जो भी हो)।

मैं उससे कहता हूं कि कार बढ़िया है, लेकिन बेहतर है…

2.4.1 "उसने मुझे थॉमस के बारे में बताया, और मैंने उसे एरेमा के बारे में बताया।"

(विभिन्न ब्रांड / विभिन्न मॉडल / मोटरसाइकिल / नाव / स्कूटर / हवाई जहाज / आदि - एक अन्य वस्तु)

(चलना / सोफे पर लेटना / रस्सी कूदना / हैंग-ग्लाइडिंग / स्कूबा डाइविंग / आदि - किसी अन्य वस्तु के साथ एक और क्रिया)

२.४.२ "उसने मुझे थॉमस के बारे में बताया, और मैंने उसे थॉमस के कुछ विवरणों के बारे में बताया, विशेष रूप से"

(रंग / दरवाजों की संख्या / इंजन का आकार / आदि - इस वस्तु का विवरण)

2.4.3 "उसने मुझे थॉमस के बारे में बताया, और मैंने उसे दुनिया के सभी लोगों के बारे में बताया, सामान्य तौर पर थॉमस"

(मछली पकड़ने / गोंद हेफ़र्स / गैरेज में मोटा / - इस वस्तु के साथ एक और क्रिया)

3. सिद्धांतों का तीसरा समूह।

[अल्पज्ञात और अपरिचित]

परिणाम अप्रत्याशित है।

सभी संदर्भों में।

पूरी तरह से समझ में नहीं आने वाला यह समूह, आनुवंशिक और सामाजिक, मौखिक और गैर-मौखिक संकेत और होमो के अंतर।

इस जगह पर कई अक्षर होने चाहिए।

यदि पहले सिद्धांतों के समूह को संचार की समाप्ति की ओर ले जाने की लगभग गारंटी है, तो सिद्धांतों का दूसरा समूह हमेशा संचार को नहीं तोड़ता है, लेकिन तालमेल को काफी कमजोर करता है।

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