2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46
यह लेख किसी व्यक्ति के विकास की प्रक्रिया पर पर्यावरण के प्रभाव के एक विशिष्ट पहलू पर और विशेष रूप से, एक बच्चे के साथ संबंधों में अन्याय और उसके विक्षिप्तता की प्रक्रिया के बीच संबंधों पर ध्यान केंद्रित करेगा।
लेख एक मनोविश्लेषणात्मक दृष्टिकोण और एक संज्ञानात्मक-व्यवहार दृष्टिकोण दोनों पर निर्भर करेगा।
यह लंबे समय से नोट किया गया है कि बच्चे अपने माता-पिता के व्यवहार को मॉडल करते हैं (या उनकी छवियों का परिचय देते हैं)। इससे अक्सर यह होता है कि माता-पिता के न्यूरोसिस और उनके आंतरिक संघर्ष बच्चों को प्रेषित होते हैं। हालाँकि, यह न केवल बच्चे द्वारा माता-पिता के दृष्टिकोण, विश्वास आदि को विनियोजित करने की प्रक्रिया पर विचार करने योग्य है, बल्कि माता-पिता के साथ बातचीत के आधार पर अपनी आंतरिक श्रेणियों के निर्माण की प्रक्रिया पर भी विचार करने योग्य है।
जाहिर है, व्यक्ति के विकास पर सामाजिक वातावरण के प्रभाव के दो तरीकों को तुरंत अलग किया जा सकता है: अनुकूल और प्रतिकूल। अनुकूल व्यक्ति के साथ सही बातचीत के कारण है, प्रतिकूल, क्रमशः, गलत (इस मामले में, "बातचीत" की अवधारणा हमें व्यवहार के विमान में अनुवाद करती है)। हालांकि, हम केवल लोगों के बीच व्यवहार संबंधी बातचीत के विश्लेषण का सहारा लेकर विषय की बीमारी के कारणों को शायद ही कभी प्रकट कर सकते हैं; अक्सर, समस्या से छुटकारा पाने के लिए, यह प्रकट करना आवश्यक है कि इस या उस व्यवहार के पीछे क्या है। इसका मतलब यह है कि हमें न केवल अपने पर्यावरण के साथ व्यक्ति की व्यवहारिक बातचीत पर ध्यान देना चाहिए, बल्कि इस व्यवहार के कारणों और बातचीत के प्रत्येक पक्ष द्वारा इसके परिणामों की व्याख्या पर भी ध्यान देना चाहिए।
अब, इस लेख के ढांचे के भीतर, हमें सही या गलत सीखने की प्रक्रिया के अध्ययन के साथ-साथ एक बच्चे या वयस्क द्वारा अन्य लोगों के दृष्टिकोण को अपनाने के लिए तंत्र को छोड़ देना चाहिए। हम गलत संरेखण और इसके छिपे हुए तंत्र के आंतरिक पक्ष की ओर मुड़ेंगे।
तथ्य यह है कि किसी भी बातचीत, किसी भी क्रिया की तरह, इसके तहत एक निश्चित लक्ष्य या मकसद होता है, इसके अलावा, चेतन और अचेतन दोनों पर। यही है, बातचीत में प्रवेश करते समय एक व्यक्ति का हमेशा एक निश्चित इरादा होता है। जो, इस बातचीत के परिणामस्वरूप, संतुष्ट हो भी सकता है और नहीं भी।
जब भी बच्चा माता-पिता के संपर्क में आता है, तो बच्चे का भी एक निश्चित इरादा होता है। इसके अलावा, यह इरादा उसके सचेत इरादों से मेल खाता है और बातचीत के परिणाम के बारे में उसके विचार से मेल खाता है। मोटे तौर पर, लक्ष्य की स्थापना और बातचीत के परिणाम की छवि बच्चे की सामान्य मान्यताओं और अनुभूति पर आधारित होती है, और वह एक निश्चित तरीके से व्यवहार करते हुए, उम्मीद करता है कि उसे एक समान परिणाम प्राप्त होगा। उदाहरण के लिए, एक बच्चा अपने माता-पिता को एक तस्वीर दिखाने का फैसला करता है, भले ही उसे "काम और प्रयासों के लिए प्रशंसा और पुरस्कृत किया जाना चाहिए" का दृढ़ विश्वास हो, और यदि उसे प्रोत्साहित किया जाता है, तो संचार संतोषजनक होता है। ऐसा ही होता है अगर किसी बच्चे ने किसी तरह का अपराध किया है, और उसे यह विश्वास है कि ऐसे अपराधों को दंडित किया जाना चाहिए, माता-पिता वास्तव में उसे दंडित करते हैं। दोनों ही मामलों में, व्यवहार ठीक से प्रबलित होता है, बच्चे के संज्ञान की पुष्टि होती है, और वह अपना इरादा पूरा करता है (जेस्टाल्ट को पूरा करता है)।
इस सवाल का जवाब देना महत्वपूर्ण है कि दूसरे मामले में क्या होता है जब बच्चे के संज्ञान की पुष्टि नहीं होती है। एक ऐसी स्थिति की कल्पना करें जब कोई बच्चा अपने माता-पिता को अपनी तस्वीर दिखाना चाहता है, और वे, अपना काम करने की गर्मी में, उसे हस्तक्षेप न करने या उस पर चिल्लाने के लिए भी नहीं कहते हैं। अपेक्षित परिणाम और प्राप्त परिणाम (जो आक्रोश का तंत्र है) के बीच एक विसंगति है।यह पता चला है कि बच्चे ने किसी तरह का इरादा दिखाया और अपेक्षित सकारात्मक सुदृढीकरण के बजाय, नकारात्मक सुदृढीकरण प्राप्त किया। समस्या (व्यवहार) के गठन में यह पहला महत्वपूर्ण बिंदु है। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, यह स्थिति आक्रोश की ओर ले जाती है, अर्थात। दूसरे घटक (भावनात्मक) के लिए, अन्य नकारात्मक भावनाओं का उल्लेख नहीं करने के लिए जो उत्पन्न हुई हैं (निराशा, उदासी, आदि)। अंत में, माता-पिता की प्रतिक्रिया जो परिणाम की घोषित छवि के अनुरूप नहीं है, बच्चे को वास्तविक स्थिति में फिट करने के लिए अपने आंतरिक विचारों (संज्ञानात्मक असंगति के सिद्धांत के अनुसार) को बदलने के लिए मजबूर करती है।
संघर्ष को हल करने के तरीके
उपरोक्त स्थिति से, यह इस प्रकार है कि बच्चा निराशा की स्थिति में पड़ता है, जिसे वह एक निश्चित तरीके से व्यवहार के तरीके और उसके विचारों को बदलकर हल करता है। वह इस समस्या को वास्तव में कैसे हल करेगा और उसके व्यक्तित्व के निर्माण की कुंजी माना जाएगा।
स्थिति आंतरिक उद्देश्यों और बाहरी वातावरण के बीच एक निश्चित संघर्ष है, जिसे विभिन्न तरीकों से हल किया जाएगा।
पहला फैसला छोड़ना है … बच्चे ने क्रमशः अपनी कार्रवाई के बाद नकारात्मक भावनाओं का अनुभव किया, और निर्णय इसे फिर से नहीं दोहराने का होगा। लेकिन यह एक बात है जब वह अपने माता-पिता को अपनी तस्वीरें दिखाना बंद कर देता है, और दूसरी बात अगर स्थिति को उच्च स्तर पर सामान्यीकृत किया जाता है, जब वह किसी भी पहल और अपनी इच्छाओं की अभिव्यक्ति को मना कर देता है। यह विकल्प मानता है कि बच्चा माता-पिता की प्रतिक्रिया को नहीं समझता है।
दूसरा उपाय वांछित परिणाम प्राप्त करने के लिए अधिक से अधिक प्रयास करना है। … इस मामले में, इसके विपरीत, सुपर-पहल का गठन होता है। उचित परिणाम न मिलने पर बच्चा सोचता है कि उसने कुछ गलत किया है, और उसे बेहतर करना आवश्यक है। नतीजतन, वह फीडबैक लूप में आ सकता है, जब असफल प्रयासों पर, वह तेजी से अपने प्रयासों की डिग्री बढ़ाता है। इसलिए चरित्र में अति-जिम्मेदारी और मर्दवाद जैसे गुण प्रकट होते हैं।
तीसरा उपाय - दूसरे पक्ष के प्रति आक्रामकता … जिस अन्याय के साथ माता-पिता उसके साथ व्यवहार करते हैं, उससे बच्चा नाराज हो जाता है। वह उनके कार्यों में कोई मतलब नहीं देखता है। इसलिए, उसके माता-पिता क्या कर रहे हैं और उनके प्रति आक्रामकता से उसे घृणा है। नतीजतन, वह अपने माता-पिता के बिल्कुल विपरीत होना चाहता है, जो उसके बाद के विकास को प्रभावित करता है।
ये तीन समाधान एक साथ और चेतना के विभिन्न स्तरों पर काम कर सकते हैं। होशपूर्वक, एक व्यक्ति किसी भी संभावित समस्याओं से बच सकता है, लेकिन यदि वे उत्पन्न होते हैं, तो उसे अत्यधिक जिम्मेदारी लेनी पड़ती है, जबकि अनजाने में उस व्यक्ति की ओर इशारा करते हुए जिसने इस स्थिति को नकारात्मक तरीके से शुरू किया।
एक बंद चरित्र के गठन के कारण के रूप में अनुचित रवैया।
हम पहले से ही आंशिक रूप से उन तंत्रों का विश्लेषण कर चुके हैं जो बच्चे के व्यवहार पर असंतोषजनक प्रतिक्रिया की स्थिति में न्यूरोटाइजेशन की प्रक्रिया को ट्रिगर करते हैं। अब हम उस मामले का विश्लेषण करेंगे जब बच्चा संघर्ष से बचने का विकल्प चुनता है। माता-पिता ने बच्चे द्वारा की गई पहल पर नकारात्मक प्रतिक्रिया दिखाई। उन्हें समझ नहीं आया कि ऐसा क्यों हुआ और उन्होंने खुद को किसी भी तरह से दिखाने के लिए आगे के प्रयासों को छोड़ने का फैसला किया, इस विश्वास को स्वीकार करते हुए कि उनके सभी प्रयासों और प्रतिभा के बावजूद उनके किसी भी कार्य की सराहना नहीं की जाएगी। साथ ही, यहाँ एक आक्रामक भावनात्मक पृष्ठभूमि बन गई है, क्योंकि बच्चा इस बात से नाखुश है कि उसके माता-पिता ने उसके साथ गलत व्यवहार किया। यह उन परिणामों को निर्धारित करना बाकी है जिनके कारण यह स्थिति हो सकती है।
और यहां हम अपनी कहानी के मुख्य बिंदु का परिचय देंगे। लब्बोलुआब यह है कि एक व्यक्ति न केवल माता-पिता के दृष्टिकोण का परिचय देता है, उन्हें अपना बनाता है, बल्कि बाहरी वातावरण और विशेष रूप से अपने माता-पिता की छवि में भी अनुवाद करता है। चूंकि पहले चरण में, पारस्परिक संबंधों के निर्माण के लिए परिवार ही एकमात्र आश्रय है, तो वह उससे भविष्य में रिश्तों के लिए मानक लेता है, यानी बड़े होकर, वह बचपन में अपने सामाजिक वातावरण की सामान्यीकृत छवियों को प्रोजेक्ट करना शुरू कर देता है, लोगों के साथ नए संबंधों पर। सामान्यीकृत, इस मामले में, इसका अर्थ है कि वह माता-पिता में से एक की छवि नहीं पेश कर रहा है (जिसे अक्सर फ्रायडियन मनोविश्लेषण में कहा जाता है), लेकिन उनके साथ संबंधों की मुख्य विशेषताएं।यदि बचपन में कोई व्यक्ति इस निष्कर्ष पर पहुँचता है कि उसकी कोई भी आकांक्षा किसी के हित में नहीं है और हमेशा उसके माता-पिता द्वारा अस्वीकार कर दी जाएगी, तो वह बड़ी उम्र में अन्य लोगों के लिए भी ऐसा ही महसूस करने लगता है। जाहिर है, वह शायद अपने विश्वास से अवगत भी नहीं होगा। बल्कि, उसका व्यवहार आत्म-संदेह, शंका और प्रत्याहार में ही प्रकट होगा।
इसके कारण निम्नलिखित तंत्र में निहित हैं। इस तथ्य के बावजूद कि कोई व्यक्ति पहल करने से इनकार करता है, कुछ कार्यों के इरादे हमेशा उसके पास रहते हैं। यह अक्सर इन इरादों को दबाने का प्रयास करता है, और तदनुसार, विभिन्न रक्षा तंत्रों का निर्माण करता है। इसके अलावा, इस मामले में, मानव मस्तिष्क में निरोधात्मक प्रक्रियाएं अधिक से अधिक प्रबल होने लगती हैं (आखिरकार, उसे रोकने की जरूरत है, और तुरंत नहीं, कुछ कार्रवाई ताकि बाद में सजा न मिले, जिसका कारण स्पष्ट नहीं है, खुद माता-पिता के लिए भी)। नतीजतन, एक अंतर्मुखी चरित्र का निर्माण होता है। बच्चे को अपनी बाहरी गतिविधि को आंतरिक गतिविधि में कम करना पड़ता है, जिससे वास्तविक कार्यों को विचारों और विचारों के साथ बदल दिया जाता है। बाहरी गतिविधि से इस तरह के इनकार से मनोदैहिक समस्याएं हो सकती हैं, क्योंकि वास्तविक शारीरिक अभिव्यक्तियों को मानसिक कार्य से बदलना बहुत मुश्किल है।
शायद यही वह जगह है जहां आम तौर पर स्वीकृत अंतर्मुखी की बौद्धिकता बहिर्मुखी की तुलना में आती है, क्योंकि वे अपने कार्यों को करने से पहले सोचते हैं, जबकि बहिर्मुखी किसी भी कार्रवाई के कार्यान्वयन के रास्ते में बाधा नहीं बनाते हैं, क्योंकि वे इस तथ्य के आदी हैं कि पर्यावरण, यदि हमेशा उनके कार्यों के लिए प्रोत्साहित नहीं करता है, तो कम से कम उनके कार्यों के लिए पर्यावरण की प्रतिक्रिया उचित है। बाद के मामले में, एक व्यक्ति के पास अपनी कार्रवाई का आकलन करने के लिए एक मानदंड होता है। किसी समस्या वाले व्यक्ति के मामले में, कोई मूल्यांकन मानदंड नहीं है। एक अंतर्मुखी को अपने लिए अपना मापदंड खुद बनाना पड़ता है, और बाहरी दुनिया पर भरोसा नहीं करना पड़ता है, जो अभी भी उसकी योग्यता के अनुसार उसकी सराहना नहीं करेगा।
अन्याय की समस्या।
जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, पर्यावरण की आक्रामकता को निष्पक्ष रूप से निर्धारित नहीं किया जा सकता है। विषय के आंतरिक मानदंडों के अनुसार पर्यावरण का कितना आक्रामक मूल्यांकन किया जाता है, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण न्याय है। न्याय, हालांकि, दूसरे पक्ष की प्रतिक्रिया के बारे में विषय की आंतरिक अपेक्षाओं के साथ मेल खाना चाहिए (बेशक, एक आक्रामक वातावरण के लंबे जोखिम के साथ, उम्मीदों को इसके लिए समायोजित किया जाना चाहिए, और फिर यह मानदंड इतना उपयुक्त नहीं हो जाता है)। हालाँकि, विषय की अपेक्षाएँ केवल उसके पिछले विश्वासों पर आधारित नहीं हैं। यह आमतौर पर स्थितिजन्य चर को भी ध्यान में रखता है (उदाहरण के लिए, लोग एक ही क्रिया का अलग-अलग मूड में अलग-अलग मूल्यांकन कर सकते हैं)। सभी परिवर्तनशील स्थितियों को ध्यान में रखने के लिए बच्चे की चेतना पर्याप्त रूप से विकसित नहीं होती है। चूंकि बच्चे अहंकारी होते हैं, वे दूसरों के सभी कार्यों के लिए खुद को कारण बताते हैं (उदाहरण के लिए, यदि एक माँ किसी बच्चे पर केवल इसलिए चिल्लाती है क्योंकि वह बुरे मूड में है, तो बच्चा इसे अपने कार्यों के नकारात्मक सुदृढीकरण के तरीके के रूप में मूल्यांकन करता है।, उन मामलों का जिक्र नहीं करना चाहिए जब मां का व्यवहार गहरे कारणों से होता है)। इसलिए, जैसा कि हम जानते हैं, बच्चे में अपराधबोध की भावना विकसित होती है। लेकिन यह समस्या का केवल एक पक्ष है।
अनुचित व्यवहार के परिणाम।
जैसे-जैसे बच्चा बड़ा होता है, सिद्धांत रूप में, वह अपने कार्यों की वस्तुनिष्ठ प्रकृति को समझ सकता है (वह कुछ बुरा या अच्छा करता है), लेकिन मूल्यांकन की व्यक्तिपरक प्रकृति उसके लिए समझ से बाहर रहती है। उसकी मान्यताओं के आधार पर, उसने जो किया है वह इनाम के योग्य है; इसके बजाय, उसे दंडित किया जाता है। यह पता चला है कि उसने अपने लिए परिणाम की एक छवि बनाई, जो वास्तविक स्थिति से मेल नहीं खाती (जेस्टाल्ट समाप्त नहीं हो सका)। इसके साथ उनकी सकारात्मक कार्रवाई का अनुचित सुदृढीकरण है, जो आक्रामकता और आक्रोश की भावनाओं को जन्म देता है। और अंत में, संज्ञानात्मक असंगति, जो बच्चे को "क्या अच्छा है" और "क्या बुरा है" के बारे में अपने आंतरिक विचारों का पुनर्निर्माण करने के लिए मजबूर करता है।इनमें से प्रत्येक घटक विभिन्न नकारात्मक परिणामों की ओर जाता है।
सबसे पहले, नकारात्मक सुदृढीकरण और इसके लिए अपनी आंतरिक श्रेणियों को समायोजित करने की आवश्यकता खराब परवरिश की ओर ले जाती है, क्योंकि एक बच्चे को अपने अच्छे कर्मों के लिए नकारात्मक अनुचित सुदृढीकरण प्राप्त होता है, और बुरे कर्मों के लिए, वह, सबसे अधिक संभावना है, नकारात्मक सुदृढीकरण भी प्राप्त करता है, लेकिन निष्पक्ष, बिना पहले से ही अपने व्यक्ति पर ध्यान देने के रूप में नकारात्मक कार्यों के संभावित सकारात्मक सुदृढीकरण के बारे में बोलना, जिसे बच्चा अपने अच्छे कर्मों से प्राप्त नहीं कर सका।
दूसरा पहलू, आक्रोश और अपराधबोध की भावनाओं के रूप में, पहले से ही बच्चे के व्यक्तित्व के भावनात्मक घटक को प्रभावित करता है। यहां विभिन्न मनोविश्लेषणात्मक व्याख्याओं का उपयोग किया जा सकता है। विशेष रूप से, प्रेम की वस्तु (माता-पिता) के प्रति एक उभयभावी रवैये की असंभवता को देखते हुए आक्रामकता ऑटो-आक्रामकता में बदल सकती है। या, इसके विपरीत, माता-पिता के लिए प्यार और नफरत एक साथ रहने लगते हैं, जो निश्चित रूप से उनके साथ संबंधों को बदल देता है, साथ ही साथ भविष्य के यौन साथी के साथ संबंध (जैसा कि आप जानते हैं, एक साथी के साथ संबंधों में द्विपक्षीयता सिज़ोफ्रेनिया की विशेषता है)।
अपराध की भावना बाद में एक हीन भावना और अति उत्तरदायित्व में विकसित होती है। साथ ही, पिछले मामले की तरह, ऑटो-आक्रामकता और मर्दवादी चरित्र विकसित हो सकता है।
यह स्पष्ट है कि दोनों मामलों में परिणाम हमेशा दुखद नहीं होते हैं। वे, सबसे पहले, बाहरी प्रभावों की डिग्री और आवृत्ति के साथ-साथ व्यक्ति की आंतरिक संरचनाओं और उसकी प्रवृत्तियों पर निर्भर करते हैं।
अंत में, तीसरा घटक स्थिति या गेस्टाल्ट को पूरा करने में असमर्थता है। किसी की आवश्यकता को पूरा करने में असमर्थता विषय के शरीर में ऊर्जा के ठहराव की उपस्थिति का अनुमान लगाती है (अब यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि हम किस अवधारणा में ऊर्जा के बारे में बात कर रहे हैं)। बच्चा अपने माता-पिता के लिए कुछ सुखद करना चाहता था, और उसकी सारी पहल कली में कट गई। नकारात्मक सुदृढीकरण के साथ, सब कुछ इस तथ्य पर आता है कि बच्चा आमतौर पर किसी भी पहल से इनकार करता है। उसी समय, इच्छा अभी भी बनी हुई है, या बदल गई है, लेकिन महसूस नहीं हुई है। चूंकि इरादे की शारीरिक अभिव्यक्ति कोई रास्ता नहीं खोजती है, शरीर स्वयं इस स्थिति को विक्षिप्त अभिव्यक्तियों के माध्यम से हल करता है, सबसे अधिक बार मनोदैहिक। कुछ करने का डर, कार्रवाई की बहुत इच्छा की उपस्थिति में, एक व्यक्ति में तनाव को जन्म देता है, जो शरीर में खुद को प्रकट करता है (शरीर की जकड़न में, दबाव में वृद्धि, वीएसडी)। इसके अलावा, यह सब आगे विकास है: विषय अधिक से अधिक चाहता है, लेकिन कम और कम करता है, क्योंकि वह कार्यों के नकारात्मक परिणाम से डरता है, और उनके इनकार से उसके व्यवहार को मजबूत करता है (आखिरकार, वह आराम क्षेत्र में रहता है) जोखिम भरे प्रयासों को अस्वीकार करना), जो इस तथ्य की ओर ले जाता है कि वही हीन भावना, विचारों और कार्यों की भावनाओं के बीच विसंगति और "I" -रियल और "I" -आदर्श के बीच विसंगति (यदि हम मानवतावादी मनोचिकित्सा के संदर्भ में बोलते हैं).
यह स्पष्ट रूप से देखा गया है कि विचाराधीन स्थिति के कई परिणाम हो सकते हैं (हालाँकि ऐसा नहीं हो सकता है यदि बच्चा वर्तमान स्थिति का सही मूल्यांकन करता है), हालाँकि, हमारे लिए यह महत्वपूर्ण है कि इसका कारण बचपन के संबंधों की अनुचितता में निहित है।.
पर्यावरण प्रक्षेपण।
हम पहले ही कह चुके हैं कि एक व्यक्ति न केवल अपने माता-पिता के साथ पहचान रखता है, बल्कि उनकी छवि का परिचय भी देता है। इसका मतलब यह है कि वह न केवल अपने दृष्टिकोण और विश्वासों को बताता है (जो, वैसे, स्वस्थ नहीं हैं, क्योंकि अनुचित रवैया न केवल बच्चे को प्रभावित करता है, बल्कि स्वयं माता-पिता के बीच बातचीत के अस्वास्थ्यकर तरीके की भी बात करता है, जो भी इसके कारण हैं), लेकिन कुछ बाधाओं के रूप में उन्हें अपनी आंतरिक दुनिया में भी स्वीकार करता है जो उसे खुद को व्यक्त करने से रोकता है।
बड़ा होकर, बच्चा सामाजिक परिवेश की प्रचलित छवि के अनुसार अपने किसी भी अन्य रिश्ते का मूल्यांकन करना शुरू कर देता है।इसका मतलब यह है कि, पहली बार स्कूल जाने पर, वह पहले से ही दूसरों के संबंध में अपने लिए एक पूर्वाग्रह पैदा करता है, और पहले से ही उम्मीद करता है कि बातचीत करने के उसके किसी भी प्रयास का उनकी ओर से नकारात्मक मूल्यांकन किया जाएगा। प्रतिक्रिया के सिद्धांत से, सब कुछ अक्सर उसी पर आता है। इच्छा के प्रभाव में, बच्चा फिर भी दोस्त बनाने के लिए पहला प्रयास करना शुरू कर देता है, लेकिन जब किसी अन्य व्यक्ति के पास जाता है, तो उसके गले में एक गांठ होती है, उसे डर का अनुभव होता है, और दोस्ती के एक सुंदर प्रस्ताव के बजाय, वह या तो आम तौर पर होता है चुप या हकलाना। चूंकि स्कूल में इस तरह का व्यवहार समर्थन के प्रयासों की तुलना में उपहास का विषय होने की अधिक संभावना है, तो बच्चा अधिक से अधिक अपने आप में वापस आ जाएगा, अधिक से अधिक अपने विचारों और समस्याओं में निहित होगा।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस तरह के "पहले स्कूल के अनुभव" के साथ, पर्यावरण के अन्याय के बारे में विश्वास को अधिक से अधिक सामान्यीकृत किया जा रहा है। तब वह व्यक्ति काम पर चला जाता है, और उसे और भी अधिक विश्वास होता है कि उसके साथ बुरा व्यवहार किया जाएगा। और स्थिति खुद को दोहराने की संभावना है।
इस तरह के प्रत्येक दोहराव के साथ, हमारे द्वारा वर्णित तंत्र चालू होता है, विश्वास अधिक से अधिक सामान्यीकृत होते हैं (संज्ञानात्मक क्षेत्र), लोगों के लिए नापसंद (भावनात्मक क्षेत्र) बढ़ता है, और दुनिया के साथ बातचीत करने की इच्छा कम और कम होती जाती है।
बेशक, सामाजिक संबंधों के विकास में अधिक सकारात्मक परिणाम संभव है। उदाहरण के लिए, एक बच्चे को स्कूल में अपने में से एक के रूप में स्वीकार किया गया था, फिर पर्यावरण की अनुचितता के बारे में उसका विश्वास, इसके विपरीत, कम हो जाएगा ("केवल माता-पिता मेरे लिए अनुचित हैं")। शायद उसे अपना इकलौता दोस्त मिल जाएगा, तब सजा का रूप ले लेगा: "हर कोई अनुचित है, इस व्यक्ति / विशिष्ट प्रकार के लोगों को छोड़कर"
स्थिति की अनुचितता के आकलन के स्तर।
हम पहले ही देख चुके हैं कि समस्या की जड़ बच्चे की (संभवत: दमित) यादों में है कि वह अपने माता-पिता के साथ अनुचित व्यवहार करता है। इस तरह की स्मृति का भावनात्मक आरोप नाराजगी के तथ्य में निहित है, जो प्राप्त लोगों के साथ बातचीत के वांछित परिणामों के बीच विसंगति से पैदा हुआ है। वांछित परिणाम की छवि न्याय के बारे में सामान्य और स्थितिजन्य विचारों और विश्वासों के आधार पर बनाई गई है, अर्थात। बच्चा अपने कार्यों का मूल्यांकन उसके द्वारा अपनाई गई कसौटी के अनुसार करता है ("मैंने क्या किया, क्या यह अच्छा है या बुरा?")। एक स्थितिजन्य विशेषता बच्चे की एक विशेष क्रिया के लिए पर्यावरण की संभावित प्रतिक्रिया का आकलन मानती है ("क्या मैं जो कर रहा हूं वह इस स्थिति में उचित है?")। स्थितिजन्य स्तर पर, यह निर्धारित किया जाता है, उदाहरण के लिए, जब पिता का मूड खराब होता है या नहीं, तो सवाल के साथ पिता के पास जाना उचित है या नहीं।
अंत में, स्थिति की निष्पक्षता का आकलन करने के एक और, उच्च, स्तर को प्रतिष्ठित किया जा सकता है - जिस स्तर पर पारस्परिक प्रभाव होता है, उसके व्यक्तिगत पैरामीटर निर्धारित किए जाते हैं। और यदि पहला स्तर बच्चे द्वारा समझने के लिए उपलब्ध है (यदि हम इस तथ्य के बारे में बात नहीं करते हैं कि वह खुद को पूरी तरह से नई स्थिति में प्रकट करता है), तो दूसरा स्तर पहले से ही व्यक्ति की अंतर्दृष्टि पर निर्भर है, फिर तीसरा, एक नियम के रूप में, बच्चे को समझने के लिए खुद को उधार नहीं देता है, क्योंकि वह खुद पर तय होता है, और इस तरह के आकलन के लिए कभी-कभी साधारण रोजमर्रा और "वयस्क" ज्ञान की आवश्यकता नहीं होती है, बल्कि गहन मनोवैज्ञानिक ज्ञान भी होता है। एक बच्चा कैसे समझ सकता है कि माता-पिता पहले एक बात क्यों कहते हैं और फिर दूसरा करते हैं, कुछ मानक निर्धारित करते हैं और दूसरों द्वारा मूल्यांकन करते हैं, और क्यों एक समय में वे एक तरह से आपका मूल्यांकन करते हैं, और सचमुच अगले दिन वे अपनी प्रतिक्रिया बदल सकते हैं विलोम। ध्यान दें कि ये कारक व्यक्ति को, भविष्य में, लोगों के साथ बातचीत करते समय, अपना ध्यान अपने कार्यों के उद्देश्य आकलन पर केंद्रित करने के लिए नहीं, बल्कि व्यक्तिपरक लोगों (यानी वार्ताकार की भावनात्मक स्थिति, उसकी आंतरिक दुनिया) पर केंद्रित करने के लिए मजबूर करते हैं। अपने व्यवहार को समायोजित करने में सक्षम हो, जिसके तहत वार्ताकार देखना चाहता है।
चिकित्सा के लिए सिफारिशें।
हम पहले ही देख चुके हैं कि एक बच्चे के प्रति माता-पिता का अनुचित रवैया व्यक्ति के व्यक्तित्व के तीन स्तरों पर समस्याएं पैदा करता है:
- व्यवहार के स्तर पर - यह वांछित कार्रवाई, चिंता की प्रतिक्रिया, अनिश्चितता, साथ ही बाहरी कार्रवाई को आंतरिक योजना में स्थानांतरित करने से इनकार है। मनोवांछित कर्म को त्यागने के स्थान पर किसी अन्य क्रिया में तनाव का निर्वहन हो सकता है, अर्थात्। अक्सर वांछित क्रिया को एक विक्षिप्त अभिव्यक्ति द्वारा या आंत की उत्तेजना के रूप में शरीर की प्रतिक्रियाओं द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है। बाद के मामले में, शरीर ही दमित भावनाओं और कार्यों को महसूस करने की कोशिश करता है।
- भावनाओं के स्तर पर आप अवसाद, अन्य लोगों के प्रति आक्रामकता (माता-पिता सहित), या इसके विपरीत, अत्यधिक अनुपालन देख सकते हैं। अनुचित व्यवहार की स्थिति में, बच्चे को या तो उसके खिलाफ विद्रोह करने के लिए छोड़ दिया जाता है या पर्यावरण की अस्पष्ट आवश्यकताओं का पालन करने का प्रयास किया जाता है, जो इन दो प्रतिक्रियाओं में व्यक्त किया गया है। वांछित कार्रवाई को महसूस करने में असमर्थता अक्सर निराशा और जलन के साथ होती है।
- संज्ञानात्मक स्तर पर, हम अपनी हीनता के बारे में आलोचनात्मक सोच, नकारात्मकता, विश्वासों का निरीक्षण कर सकते हैं। दुनिया के अन्याय और इस तथ्य के बारे में भी विश्वास हो सकता है कि दूसरे व्यक्ति को समझना या नहीं समझना चाहते हैं। यहां, फिर से, आप घटनाओं के दो संस्करण देख सकते हैं, एक व्यक्ति दूसरों के खिलाफ जा सकता है, उदाहरण के लिए, यह मानते हुए कि माता-पिता गलत हैं, या वह खुद को दोषी मानते हुए अपने प्रति आक्रामकता को निर्देशित कर सकता है कि वह अन्य लोगों के मानदंडों को पूरा नहीं कर सकता है।
हमने चर्चा की है कि लक्षणों के स्तर से क्या संबंधित है, लेकिन यह समझना भी महत्वपूर्ण है कि न्यूरोसिस कारणों के स्तर पर कैसे प्रकट होता है। हम पहले ही उपरोक्त कारणों पर चर्चा कर चुके हैं, लेकिन अब हम उन्हें संक्षेप में बताएंगे। वास्तव में, कारणों में बच्चे के विभिन्न आंतरिक संघर्ष शामिल हैं:
- सबसे पहले, व्यक्ति के आंतरिक इरादे और प्राप्त परिणाम के बीच एक संघर्ष है।
- दूसरा, व्यवहार और सुदृढीकरण के बीच एक संघर्ष है।
- तीसरा, प्रेम की आवश्यकता और माता-पिता के दृष्टिकोण के बीच एक संघर्ष है।
व्यक्ति के बड़े होने की प्रक्रिया में ये तीन संघर्ष मुख्य संघर्ष में पुनर्जन्म लेते हैं, जरूरतों के क्षेत्र (मनोविश्लेषण में बेहोश) और नैतिकता के क्षेत्र (सुपररेगो) के बीच। व्यक्ति केवल उन कार्यों की अनुमति नहीं देता है जिन्हें वह कार्यान्वित करना चाहता है यदि वह पर्यावरण की मित्रता के बारे में सुनिश्चित नहीं है, इसमें वह आंतरिक आलोचना से बाधित है, अपने स्वयं के अन्य लोगों पर प्रक्षेपण के रूप में अपने स्वयं के व्यवहार का आकलन ("यह मूर्खतापूर्ण लगेगा", "मेरे कार्यों से वैसे भी कुछ भी नहीं बदलेगा", "किसी को मेरी राय में कोई दिलचस्पी नहीं है"), साथ ही कार्य करने के लिए एक साधारण इनकार के रूप में, जो पैदा होता है सजा या अनुचित सुदृढीकरण के बच्चे के डर से।
जिस तरह न्यूरोसिस के लक्षण तीन स्तरों पर प्रकट होते हैं, उसी तरह चिकित्सा में भावनाओं, अनुभूति, व्यवहार के स्तर को शामिल किया जाना चाहिए और लक्षणों के पीछे के कारणों का भी पता लगाना चाहिए।
- अनुभूति के स्तर पर विश्वासों और स्वचालित विचारों के साथ काम करना आवश्यक है। ग्राहक को अवसादग्रस्तता और नकारात्मक विचारों और विश्वासों के तर्कसंगत खंडन की ओर ले जाना आवश्यक है। सेवार्थी को अपने करीबी अन्य लोगों की जगह लेने में मदद करने की आवश्यकता है, ताकि वह उनके कार्यों के कारणों को समझ सके।
- भावनाओं के स्तर पर दमित भावनाओं की भावनात्मक रिहाई होती है। गेस्टाल्ट थेरेपी यहां अच्छा काम करती है। चिकित्सक को क्लाइंट को बोलने और खुद को पूरी तरह से व्यक्त करने की अनुमति देनी चाहिए और मदद करनी चाहिए, जो भावनाओं को व्यक्त करने की बाधा को दूर करता है।
- व्यवहार के स्तर पर। यह वह जगह है जहाँ दृढ़ता और आत्मविश्वास के प्रशिक्षण की आवश्यकता होती है। चिकित्सक को ग्राहक को अपनी भावनाओं और व्यवहार को खोलने और जब वह चाहे तब व्यक्त करने के लिए प्रोत्साहित करना चाहिए। चिकित्सक को इस तरह की आत्म-अभिव्यक्ति को व्यक्त करने के विनाशकारी तरीकों के बजाय रचनात्मक तरीके से इंगित करना चाहिए। चिकित्सक को स्वयं एक खुले व्यक्ति के मॉडल का प्रदर्शन करना चाहिए जो स्थिति के लिए पर्याप्त रहते हुए खुद को दिखाने में सक्षम है।
अंत में, ग्राहक की बीमारी के कारणों को प्रकट करना और काम करना आवश्यक है। वास्तव में, काम करने के उपरोक्त तरीकों को स्वयं ग्राहक की समस्याओं के कारणों में गहराई से जाना चाहिए।यदि पहले हम ग्राहक के साथ वास्तविक स्थिति और वांछित व्यवहार पर चर्चा करते हैं, विशेष रूप से इसे प्राप्त करने के लिए काम करते हैं, तो आगे हम नकारात्मक व्यवहार के कारणों में गहराई से जाते हैं। यदि हम पहले वांछित व्यवहारों पर चर्चा करते हैं और ग्राहक के विश्वासों को बदलते हैं, तो हम इन समस्याओं की जड़ों की ओर बढ़ते हैं।
चिकित्सा का विचार निम्नानुसार तैयार किया जा सकता है। हम एक साथ ग्राहक में वांछित व्यवहार और अनुभूति विकसित करने का प्रयास करते हैं, लेकिन कम उम्र से आने वाले कारणों पर ध्यान देते हैं। यादों की पहचान करके, हम बच्चों की संघर्ष स्थितियों का पता लगाते हैं, और उनकी भावनात्मक प्रसंस्करण (जेस्टाल्ट तकनीक) प्रदान करते हैं। जैसे ही स्थिति अपना भावनात्मक प्रभार खो देती है, हम पहले से ही स्थिति का तर्कसंगत अध्ययन कर सकते हैं। तो हम माता-पिता पर गुस्सा व्यक्त करने की अनुमति दे सकते हैं, इस तथ्य के लिए कि उन्होंने बचपन में ग्राहक को दबा दिया था, लेकिन फिर हम माता-पिता के व्यवहार के कारणों का विश्लेषण करना शुरू करते हैं। इसके अलावा, ग्राहक स्वयं इन कारणों का पता लगाता है। वे माता-पिता की देखभाल और उनकी आंतरिक समस्याओं में शामिल हो सकते हैं, जिसकी भरपाई उन्होंने अपने बच्चे की कीमत पर की थी। किसी भी मामले में, जब स्थिति का भावनात्मक प्रभार पहले ही समाप्त हो चुका है, व्यवहार के कारणों का ज्ञान ग्राहक को इस संघर्ष को हल करने की अनुमति देगा।
यहां आप एक विशिष्ट चिकित्सा तकनीक की पेशकश कर सकते हैं, जो गेस्टाल्ट थेरेपी से "हॉट चेयर" तकनीक का एक संशोधन होगा। भावनाओं को मुक्त करने के बाद, आप "माता-पिता" के संज्ञान को समायोजित करने के लिए माता-पिता में से एक की छवि में गर्म स्टूल पर बैठे ग्राहक पर विश्वास कार्य का उपयोग कर सकते हैं ताकि वे बच्चे की जरूरतों को पूरा कर सकें। इस प्रकार, वह माता-पिता के व्यवहार के कारणों को देखने और उन्हें स्वीकार करने में सक्षम होगा (इसके लिए और विस्तार की आवश्यकता हो सकती है)।
ग्रंथ सूची सूची
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