2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46
जब हम इस विषय पर चर्चा करते हैं, तो अक्सर हमारे अंदर एक बुनियादी [1] (पागल होने का डर) जाग जाता है, क्योंकि हमारे मानस में पुरानी और नई सामग्री के बीच कुछ न्यूरोसिस खुद को महसूस करता है और सवाल उठता है:।
पाठक, यहाँ और अभी, मेरी विनम्र पंक्तियों को पढ़कर, आप खुद को खो नहीं देते हैं, क्योंकि कम से कम एक बहुत छोटा सम्मान आप में बनता है, लेकिन कुछ नया का हिस्सा है?.. वास्तव में, नकार के नियम को याद करते हुए, यह प्रश्न है एक शब्द के साथ स्पष्ट उत्तर भी नहीं, क्योंकि जिस व्यक्ति ने यह या वह संदेश पढ़ा है वह पहले से ही थोड़ा अलग व्यक्ति है। उसी समय, हम स्वयं दोनों पुराने हैं - जो हमारे माता-पिता की विशेषता थी, और नया - जो हम सचेत रूप से (और अधिक बार इतना नहीं) अपने आप में संश्लेषित करते हैं। इस प्रकार, मेरी राय में, यह उठाए गए प्रश्न में स्पष्ट है - इसे बाहर रखा गया है, जो पहले से ही अपने तरीके से सामान्य है।
वैसे, मैं हमेशा इस तरह के मामलों में जीव विज्ञान का उपयोग करना पसंद करता हूं, इसलिए आपको बस (संदिग्ध महत्व का) अवसर मिला है कि आप एक छोटे से सत्र में भाग लें - और सुनें कि एक उत्साही जीव का भूत इसके बारे में क्या कहता है [२].
तो चलिए डाइविंग शुरू करते हैं:
आइए कल्पना करें कि हम में से प्रत्येक पूरी मानवता के शरीर में पूर्णांक ऊतक की सिर्फ एक कोशिका है, हम में से प्रत्येक का जीवन पूरे जीव के अस्तित्व की तुलना में लगभग कुछ भी नहीं है, हालांकि, अगर हम अपने आप को अथक रूप से नवीनीकृत नहीं करते हैं कोशिकाओं (युवा पीढ़ी) को स्टेम करने के लिए, तो मानवता किसी भी जीवित प्रणाली की तुलना में एक निर्जीव पत्थर के समान होगी - उपरोक्त की ओटोजेनी असंभव होगी। और अब, देखते हैं कि क्या होगा यदि वही बात उच्च गति से होने लगे: कोशिकाओं को अथक रूप से नवीनीकृत किया जाता है, जिससे शरीर की विभिन्न प्रकार की कायापलट की क्षमता बढ़ जाती है - इसलिए हमें एक काल्पनिक जीव के बजाय, एक का एक एनालॉग मिलेगा तितली जीव, और जैसा कि आप समझते हैं, ओण्टोजेनेसिस की अतुलनीय रूप से कम अवधि के साथ। वास्तव में, इस दृष्टिकोण में इसकी कमियां हैं, उदाहरण के लिए, मानव समाज में शरीर के तंत्रिका तंत्र से एक सहसंबंध खोजना मुश्किल है, जिसके बिना, जो कुछ भी कह सकता है, हमें एक इन्फ्यूसोरिया, या कोई पौधा (जो, मानवता की तुलना में, बहुत कमजोर संबंध रखता है)।
इस प्रकार, मैं, एक कम्युनिस्ट की तरह नहीं दिखना चाहता, ऊपर वर्णित वैचारिक कैरियन की मदद से, आपको कार्रवाई की मान्यता और कानून की इस नस में, जहां विरोधी की जगह स्पष्ट रूप से ली जाती है, की ओर ले जाता है (नया और पुराना), और अंत में, मैं साबित करता हूं कि इन दो अवधारणाओं के बीच, लगभग एक अनिवार्य रूप से आवश्यक है (और न केवल जैविक में, बल्कि मानसिक, सामाजिक और किसी अन्य संदर्भ में भी)।
लेकिन यहां भी, पिछले विचारों की कब्र पर एक और पुष्पांजलि रखकर, और वास्तविक जीवन में लौटते हुए, हम उस समय की एक और चुनौती का सामना करते हैं, जो एक मार्मिक प्रश्न की तरह लगता है: वास्तव में, हम जानते हैं कि सूचना तरंगें अनिवार्य रूप से बढ़ती हैं, केवल जोखिम को गुणा करती हैं भविष्य का झटका लगना (सूचना की अधिकता से झटका)। एक ओर, यदि हमारे समय में कोई व्यक्ति सक्षम रूप से सूचनाओं को फ़िल्टर नहीं कर सकता है, तो उसका मस्तिष्क एक बड़े और रंगीन विज्ञापन बिलबोर्ड जैसा होगा, जो सभी से कुछ खरीदने का आग्रह करेगा, लेकिन दूसरी ओर, हम लोग हैं जो सूचनाओं को फ़िल्टर करने और अनुकूलित करने में सक्षम हैं। किसी भी चीज़ के लिए - जब तक पर्यावरण की परिवर्तनशीलता अनुकूली प्रक्रियाओं की गति से अधिक न हो।
उपरोक्त सभी को ध्यान में रखते हुए, चरमोत्कर्ष में, मैं आपको अपने व्यक्तिगत प्रतिमान से परिचित कराऊंगा, जिसका उपयोग मैं परिवर्तनशीलता के संबंध में करता हूं, यह, मेरी राय में, पुरानी और नई सामग्री के आधुनिक संतुलन के बारे में प्रश्न का पर्याप्त उत्तर देता है, और मेरा सारांश भी करता है मामूली काम: परिवर्तन की प्रक्रिया इतनी तेज गति से होनी चाहिए,विषय के अपने वास्तविक अनुभव पर काम करने की क्षमता को संरक्षित करना, या रूसी में अधिक बोलना कैसे संभव है। मैं, फिर से, अपने लिए, इस घटना को स्वाभाविक मानता हूं, क्योंकि हम पुराने को नए से बदल देते हैं, जब पुराना हमारे लिए प्रासंगिक नहीं रह जाता है, या तो पर्यावरण को बदलकर, या अपने स्वयं के जुनून और आकांक्षाओं को बदलकर, हमारा विचार आदर्श, और हमारे मूल्यों के बारे में (मात्रात्मक और गुणात्मक दोनों)। [३]
यहां कुछ उदाहरण दिए गए हैं, क्योंकि मुझे पता है कि सिद्धांत रूप में इसे समझाना मुश्किल है, खासकर अगर लेखक (मेरे जैसे) को किसी दिए गए विषय पर लेखन अनुभव की कमी है: पहला उदाहरण - ईसाई धर्म (एक समय में) एक था प्रगतिशील विचार, कमोबेश, एक समग्र विश्वदृष्टि - एक ओर, हमारे समय में एक पारंपरिक ईसाई भगवान (दार्शनिक विचार के विकास के संबंध में) में विश्वास करने के लिए, स्पष्ट रूप से, अप्रासंगिक है (यह हमें वांछित परिणामों की ओर नहीं ले जाता है नैतिकता का कुछ वैयक्तिकरण, जिसकी हम एक बार कल्पना कर सकते थे), लेकिन दूसरी ओर, ईसाई प्रतीकों की मदद से, हम प्रत्येक व्यक्ति के लिए परिवर्तन की प्रक्रियाओं की भूमिका को आलंकारिक रूप से समझ सकते हैं - क्राइस्ट (पहले से ही खुद की एक अप्रासंगिक प्रति) मरना (गुणात्मक रूप से बदलना) पुनरुत्थान और भगवान के बगल में खड़े होने में सक्षम होने के लिए (अर्थात, हमारे अपने आदर्शों के करीब आना, या स्वयं के आदर्श के लिए भी); दूसरा उदाहरण - आइए दो लोगों के औसत विवाहित जोड़े को लें, एक बार इस परिवार में पति अचानक अमीर हो गया, और प्रसिद्ध युवा जॉर्डन बेलफोर्ट (फिल्म "द वुल्फ ऑफ वॉल स्ट्रीट" का मुख्य पात्र) की तरह, वह फैसला किया कि उसकी पूर्व पत्नी उसे बिल्कुल पसंद नहीं करती है, और बस उसे सामाजिक स्थिति में उसके बराबर एक महिला में बदल दिया। यह कहा जाना चाहिए कि सामाजिक और भावनात्मक माहौल में कोई भी परिवर्तन परिवार के लिए एक संकट की स्थिति है, और (किसी भी अन्य प्रणाली की तरह), कठिनाइयों का सामना करते हुए, यह या तो उनके माध्यम से गुजरता है, अंतर करता है और अधिक जटिल हो जाता है, या यह बस बर्बाद हो जाता है विनाश के लिए। यदि यह नायक, या कोई अन्य व्यक्ति जिसने इस तरह का चुनाव किया है, मेरे द्वारा वर्णित प्रतिमान के साथ काम करेगा, तो शायद उसे एक बार फिर याद होगा कि उसकी पूर्व पत्नी के साथ उसका रिश्ता क्या था, उसे नष्ट नहीं करेगा, और अकेलेपन के बजाय और आत्म-धोखे, रिश्तों के एक मृत शरीर पर बढ़ते हुए, एक पूर्ण और सुखी जीवन प्राप्त करेंगे, जो कि एक परिवार में केवल गहरे रिश्ते ही अपनी वित्तीय भलाई की पृष्ठभूमि के खिलाफ दे सकते हैं, या, 16 वीं शताब्दी के कुछ रसायनज्ञ रहस्यवादी के रूप में कहेंगे, "मैं आकाश के ऊपर शाश्वत प्रेम के उभरते सितारे को देखना सीखूंगा" [४]।
ग्रंथ सूची सूची
१) गैन्ट्रिप, जी। स्किज़ोइड घटना, वस्तु संबंध और स्वयं [पाठ] / जी। गैन्ट्रिप // ट्रांस। अंग्रेज़ी से वी.वी. स्टारोवोइटोव - एम.: सामान्य मानवीय अनुसंधान संस्थान, 2010 - 606 पी।
2) स्पेंसर, जी। मूल सिद्धांत [पाठ] / जी। स्पेंसर // ट्रांस। एल अलेक्सेव। - सेंट पीटर्सबर्ग: एल.एफ. पेंटेलेव पब्लिशिंग हाउस, 2012.-- 476 पी।
3) कोवे, एस.आर. अत्यधिक प्रभावी लोगों की सात आदतें [इलेक्ट्रॉनिक संसाधन] / एस.आर. कोवी - अल्पना एलएलसी, 2011। यूआरएल:
4) न्यूमैन, ई। गहराई मनोविज्ञान और नई नैतिकता। रहस्यमय आदमी [पाठ] / ई। न्यूमैन // ट्रांस। यू. एम. डोनेट द्वारा अंग्रेजी से; कुल के तहत। ईडी। वी। ज़ेलेंस्की। - एसपीबी।: पब्लिशिंग हाउस: एकेडमिक प्रोजेक्ट, 1999. - 44 पी।
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