2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46
मनुष्य एक सामाजिक प्राणी है और उसे अन्य लोगों की संगति की आवश्यकता होती है। हालांकि, सामाजिकता के अलावा, व्यक्तित्व जैसी एक विशेषता है। यानी हम में से प्रत्येक के अपने हित, मूल्य, जरूरतें होती हैं, जो कभी-कभी दूसरे लोगों के हितों, मूल्यों और जरूरतों के विपरीत चलती हैं।
और अपने लिए, अपने हितों के लिए, एक व्यक्ति को संघर्ष करना पड़ता है।
वह स्वयं। इस कार्य को दूसरों को सौंपे बिना।
मैं ठीक यही कहना चाहता हूं: अपनी सीमाओं की रक्षा करना स्वयं की जिम्मेदारी है।
क्या होता है जब कोई व्यक्ति अपनी सीमाओं की रक्षा नहीं करता है, यह एक कहानी में अच्छी तरह से चित्रित किया गया है। नहीं, यह एक मनोवैज्ञानिक प्रयोग नहीं था (जिम्बार्डो और मिलग्राम के विश्व प्रसिद्ध प्रयोगों की तरह), यह एक प्रदर्शन था।
कलाकार, विश्व प्रसिद्ध प्रदर्शनों के निर्माता, यूगोस्लावियाई मरीना अब्रामोविच ने 1974 में "रिदम 0" नामक एक कार्यक्रम का आयोजन किया। नेपल्स में प्रदर्शनी केंद्र के हॉल में, एक मेज रखी गई थी जहां 72 वस्तुएं, दोनों घरेलू और खतरनाक, रखी थीं: पंख, माचिस, एक चाकू, नाखून, जंजीर, एक चम्मच, शराब, शहद, चीनी, साबुन, एक टुकड़ा केक, नमक, ब्लेड के साथ एक बॉक्स, धातु पाइप, स्केलपेल, शराब और बहुत कुछ।
कलाकार ने एक संकेत पोस्ट किया:
"निर्देश।
मेज पर 72 वस्तुएँ हैं जिनका आप अपनी इच्छानुसार उपयोग कर सकते हैं।
प्रदर्शन
मैं एक वस्तु हूँ।
इस दौरान मैं पूरी जिम्मेदारी लेता हूं।
अवधि: 6 घंटे (20:00 - 2:00) "।
और दर्शकों ने, पहले डरपोक, और फिर अधिक से अधिक साहसपूर्वक, प्रस्तावित वस्तुओं का उपयोग करते हुए, कलाकार के साथ बातचीत करना शुरू कर दिया।
सबसे पहले, लोगों को मरीना चूमा, उसे फूल दिया था, लेकिन धीरे-धीरे वे बोल्ड हुआ और आगे और आगे जाना शुरू कर दिया।
कला समीक्षक थॉमस मैकविली, जो प्रदर्शन में मौजूद थे, ने लिखा: “यह सब निर्दोष रूप से शुरू हुआ। किसी ने उसे घुमाया, किसी ने उसका हाथ खींचा, किसी ने उसे और गहराई से छुआ। नियति की रात के जोश गर्म होने लगे। तीसरे घंटे तक, उसके सारे कपड़े ब्लेड से काटे गए, और चौथे तक ब्लेड उसकी त्वचा पर पहुंच गए। किसी ने उसका गला काट कर खून पी लिया। उसके साथ अन्य यौन चीजें की गईं। वह इस प्रक्रिया में इतनी शामिल थी कि उसे कोई आपत्ति नहीं होगी कि दर्शक उसके साथ बलात्कार करना चाहते हैं या उसे मारना चाहते हैं। उसकी इच्छाशक्ति की कमी का सामना करते हुए, ऐसे लोग थे जो उसके लिए खड़े हुए थे। जब पुरुषों में से एक ने एक भरी हुई पिस्तौल मरीना के मंदिर में डाल दी, अपनी उंगली ट्रिगर पर रख दी, तो दर्शकों के बीच लड़ाई शुरू हो गई।
"सबसे पहले, दर्शक वास्तव में मेरे साथ खेलना चाहते थे," अब्रामोविच याद करते हैं। - फिर वे अधिक से अधिक आक्रामक हो गए, यह वास्तविक आतंक के छह घंटे थे। उन्होंने मेरे बाल काट दिए, मेरे शरीर में गुलाब के कांटों को चिपका दिया, मेरी गर्दन की खाल को काटा, और फिर घाव पर एक प्लास्टर चिपका दिया। छह घंटे के प्रदर्शन के बाद, मेरी आँखों में आँसू के साथ, मैं नग्न दर्शकों की ओर चला गया, यही कारण है कि वे सचमुच कमरे से बाहर भाग गए, क्योंकि उन्हें एहसास हुआ कि मैं "जीवन में आया" - मैंने उनका खिलौना बनना बंद कर दिया और शुरू कर दिया मेरे शरीर को नियंत्रित करो। मुझे याद है कि उस शाम जब मैं होटल आया और खुद को आईने में देखा तो मुझे भूरे बालों का एक ताला मिला।"
लोग ऐसी चीजें क्यों करते हैं (दूसरों के साथ या खुद के साथ, या मरीना अब्रामोविच के साथ)? क्या लोग वाकई बुरे हैं? नहीं, क्रोधित नहीं - लेकिन वे जिज्ञासु हैं। हम होमिनिड्स हैं, महान वानरों के वंशज हैं, और हमें उनकी जिज्ञासा और शोध की भावना विरासत में मिली है। इसलिए, जब तक आप उन्हें महसूस नहीं करते हैं, तब तक सीमाओं का परीक्षण करना मानव स्वभाव में है। और अगर कहीं कोई सीमा नहीं है, तो एक व्यक्ति अपने पड़ोसी का उपयोग तब तक करेगा जब तक कि वह पूरी तरह से शून्य न हो जाए।
और इससे भी महत्वपूर्ण बात: मरीना अब्रामोविच के प्रदर्शन में, शर्तों में से एक को आवाज दी गई थी: "मेरा शरीर (प्रदर्शन के समय) एक वस्तु है"। अर्थात्, उसकी अपनी इच्छा, व्यक्तिपरकता, अस्वीकार्य को "नहीं" कहने की क्षमता नहीं है। और विषय वस्तु के साथ समारोह में नहीं खड़े होते हैं।आखिर कुर्सी का पैर छूने पर कोई माफी नहीं मांगता? या एक कप के सामने जिसने इसे गिरा दिया (या तोड़ा भी)? चीजें क्षतिग्रस्त और टूट सकती हैं, और उनके नुकसान की जिम्मेदारी, यदि वह आती है, तो उनके मालिक (यानी, विषय) के सामने होती है।
और जब आप अपने आप को कुछ ऐसा करने की अनुमति देते हैं जो अस्वीकार्य है, तो आप अपने आप को एक वस्तु, एक वस्तु, उपयोग के लिए एक वस्तु में बदल लेते हैं। और किसी वस्तु को निर्जीव वस्तुओं के रूप में मानने के लिए कौन दोषी है?
सीमाओं के निर्माण में महत्वपूर्ण उपकरण शब्द संख्या है। "नहीं" कहा जाता है जो अस्वीकार्य है, एक व्यक्ति क्या नहीं करेगा, वह इसमें शामिल नहीं होगा। या उसी सिक्के का दूसरा पहलू "हाँ" शब्द है। "हाँ मुझे चाहिए"। "हां मैं।" "मैं उस पर खड़ा हूं और मैं अन्यथा नहीं कर सकता।" "यहाँ शहर की स्थापना की जाएगी, यहाँ से हम स्वीडन को धमकी देंगे।" "यह हो जाएगा।" "मैंने कहा था"।
लेकिन सिर्फ बोलने के लिए - केवल हवा को हिलाने के लिए। शब्द को कर्म में बदलने के लिए, घोषित पदों पर बने रहना महत्वपूर्ण है। अपनी विषयवस्तु से वस्तु जगत को बदलें। यही व्यक्ति को विषय बनाता है।
एक बार और सभी के लिए सीमाएँ निर्धारित करना अवास्तविक है। संचार में कोई भी नया भागीदार निश्चित रूप से यह देखेगा कि सीमाएँ कहाँ जाती हैं और उनकी ताकत का परीक्षण करती हैं। यही कारण है कि सीमाएं "बाहर से" निर्धारित नहीं की जाती हैं, बल्कि किसी व्यक्ति की इच्छा और दृढ़ संकल्प से केवल "अंदर से" रखी जा सकती हैं। "मुझे यह पसंद है।" "यह और यह मेरे लिए महत्वपूर्ण है।" "मैंने कहा था"।
तो मैं एक बार फिर दोहराता हूं: अपनी सीमाओं को बनाए रखने की जिम्मेदारी स्वयं व्यक्ति की है। हमारे लिए कोई नहीं करेगा।
लेकिन उन्हें बनाए रखने के लिए, आपको एक आंतरिक शक्ति, एक उत्साही व्यक्तित्व की आवश्यकता होती है।
सभी शिशुओं का सपना एक ऐसी जगह पर पहुँचना है जहाँ सीमाएँ अपने आप होंगी, जहाँ कोई मुझे ठेस नहीं पहुँचाएगा, जहाँ वह अपने आप में आरामदायक और सुरक्षित हो जाए। लेकिन यह गलत और अस्वस्थ है! जीवविज्ञानियों ने पाया है कि बहुत आरामदायक वातावरण में, जहां सभी बैक्टीरिया और वायरस नष्ट हो जाते हैं, मानव प्रतिरक्षा गिर जाती है। जहां कोई प्राकृतिक दुश्मन नहीं हैं, जैविक प्रतिरक्षा कमजोर हो जाती है, और जहां भौतिक शरीर को नियमित रूप से ताकत के लिए परीक्षण किया जाता है (स्वाभाविक रूप से, असीमित भार के साथ), प्रतिरक्षा को पंप किया जाता है और यदि यह उत्पन्न होता है तो एक गंभीर खतरे को प्रतिबिंबित करने के लिए तैयार है। "मनोवैज्ञानिक प्रतिरक्षा" के साथ भी ऐसा ही है - ऐसे वातावरण में जहां हर कोई बहुत नाजुक है, स्पर्श नहीं करता है और दूसरों को प्रभावित नहीं करता है, व्यक्ति कमजोर, लाड़ प्यार और अपने लिए खड़े होने में असमर्थ हो जाता है।
और मनोवैज्ञानिक शब्दावली इस बारे में है कि कोई व्यक्ति अपनी सीमाओं और दूसरों के व्यवहार के साथ कैसे व्यवहार करता है। "खुली सीमाएं" - ओह, अंदर आओ, मैं हर किसी से खुश हूं और मुझे यकीन है कि कोई मुझे नुकसान नहीं पहुंचा सकता, मैं काफी मजबूत हूं। "बंद सीमा" - "मैं डरा हुआ और उदास हूं, मैं कमजोर हूं, मुझे लगता है कि लोग खतरनाक हैं, इसलिए मैं किसी को अपने पास नहीं जाने दूंगा (बस मामले में)।"
मुझे खुशी होती है, जब मनोचिकित्सा के दौरान, ग्राहक मुझे "नहीं" कहना सीखता है। इसका मतलब है कि उसकी "हां" अब और अधिक वजनदार होगी। यह मेरे लिए अधिक सुरक्षित है जब मैं जानता हूं कि कोई व्यक्ति की सहमति पर भरोसा कर सकता है, कि यह ईमानदार है (और कायर और सुस्त नहीं, केवल डर से दिया गया है - कि उसे छोड़ दिया जाएगा, दंडित किया जाएगा, डांटा जाएगा, संचार से वंचित किया जाएगा, आदि) ।)
संचार में सभी प्रतिभागियों के लिए सीमाएं एक बहुत ही सुविधाजनक और व्यावहारिक चीज हैं। यदि कोई व्यक्ति "नहीं" कहना जानता है और अपनी इच्छा का बचाव करते हुए इसे वजनदार तरीके से कहता है, तो यह वास्तव में संचार में सभी प्रतिभागियों के लिए गंभीर रूप से सुविधाजनक है। हां, हां, और जिसे "नहीं" कहा गया था, उसके लिए यह सुविधाजनक और सुरक्षित भी है। इस मामले में, एक घायल नहीं होगा, और दूसरा बलात्कारी नहीं बनेगा (संचार भागीदार को वह करने के लिए मजबूर करना जो उसके लिए अस्वीकार्य है)।
यानी अच्छी बाउंड्री एक सेफ्टी फीचर है। संचार में सभी प्रतिभागियों के लिए। अत्यधिक शालीनता सबसे खराब को भड़काती है। यदि हमलावर को प्रतिरोध का सामना नहीं करना पड़ता है, तो वह आगे और आगे के क्षेत्र में गहराई से और गहराई से आगे बढ़ता है। और हम सभी, महान वानरों के वंशज भी बहुत आक्रामक हैं - यह सामान्य और सही है (मैं बाद में आक्रामकता के बारे में लिखूंगा)। तो ये संचार के दो संतुलन साधने हैं: आक्रामकता और सीमाएँ।यदि दोनों पर काम किया जाता है, तो संचार और बातचीत प्रभावी हो जाती है और प्रतिभागियों को बहुत खुशी मिलती है।
जब मरीना अब्रामोविच ने प्रदर्शन छोड़ दिया, तो लोगों ने उसकी आँखों में न देखने की कोशिश की - वे उसके साथ की गई हर चीज़ पर शर्मिंदा थे। उन्होंने उसे एक वस्तु के रूप में माना, और वह विषय थी। यह शर्मनाक, गलत, बदसूरत है। इसने न केवल "पीड़ित" को, बल्कि "बलात्कारियों" को भी आघात पहुँचाया - जिन्होंने उसके साथ ऐसा किया। और मरीना ने अपने कलात्मक काम से दिखाया कि मानव व्यक्तित्व की सीमाओं की रक्षा करना यह सुनिश्चित करने में एक महत्वपूर्ण तत्व है कि हर कोई इंसान बना रह सकता है: दोनों जो अपमान कर सकते हैं और जो अपमान कर सकते हैं।
लेकिन अपनी सीमाओं की रक्षा करने की मुख्य, महत्वपूर्ण जिम्मेदारी अभी भी स्वयं व्यक्ति की है।
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