पेशेवर दिलासा देने वाला: दर्द के अर्थ और पागलपन की सुंदरता पर मनोचिकित्सक जॉर्ज बुके

2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46

प्रसिद्ध अर्जेंटीना के मनोचिकित्सक और लेखक जॉर्ज बुके को पाठकों और आलोचकों द्वारा "पेशेवर दिलासा देने वाला" कहा जाता है: उनकी किताबें वास्तव में एक व्यक्ति को दुःख से निपटने और खुद बनना सीखने में मदद कर सकती हैं।

आपका नया उपन्यास किन मनोवैज्ञानिक पहलुओं को छूता है?

- मैं लेखक नहीं हूं, मैं मनोचिकित्सक हूं। ऐसा करते हुए मैं लिखता हूं। मेरे एक दोस्त का कहना है कि जो भी लिखता है रोमांस के सपने देखता है। मनोविज्ञान पर पुस्तकें प्रकाशित कर मैं भी इसका लेखक बनना चाहता था। इसलिए, मैंने उपन्यास को एक खेल के रूप में लिखा। पहले तो मुझे यह कैसे करना है इसके बारे में थोड़ा पढ़ना पड़ा, क्योंकि शुरू में मेरे पास केवल एक विचार था और कुछ नहीं। मुझे नहीं पता था कि पात्रों को कैसे बनाया जाता है, इसलिए मैंने उनकी केस हिस्ट्री लिखी। भले ही उपन्यास दिखाई न दिया हो, मुझे पहले से ही पता था, उदाहरण के लिए, ये लोग बचपन में क्या बीमार थे। मैंने सच में सोचा था कि मैं एक कहानी बनाऊंगा। हालाँकि, जल्द ही पात्रों के साथ चीजें होने लगीं, और यह मेरे लिए एक आश्चर्य के रूप में आया। यह पता चला कि जब असली लेखक कहते हैं कि नायक जीवित हो जाते हैं, तो यह सच है। वह मेरे साथ भी हुआ। तो उपन्यास मनोविज्ञान से जुड़ता है कि मनोचिकित्सक, लेखक की तरह, देख सकता है कि अंदर के व्यक्ति के साथ क्या हो रहा है। और यह भी, ज़ाहिर है, कि हम द्रव्यमान की घटना के बारे में बात कर रहे हैं, जब लोग कार्य करना शुरू कर देते हैं क्योंकि उनके साथ छेड़छाड़ की गई है। यह एक मनोवैज्ञानिक परिवर्तन है, वही परिवर्तन जो किसी व्यक्ति में शक्ति के प्रभाव और शक्ति की खोज में होते हैं। मैंने मुख्य रूप से लैटिन अमेरिका के बारे में लिखा था, लेकिन मुझे लगता है कि इसका संबंध पूरी दुनिया से है।

- उपन्यास स्वतंत्रता के बारे में है। स्वतंत्रता क्या है

- पहले आपको यह कहना होगा कि यह क्या नहीं है, है ना? लोग सोचते हैं कि आजादी वही है जो वे चाहते हैं। लेकिन आजादी का इससे कोई लेना-देना नहीं है। अगर सब कुछ इस तरह व्यवस्थित किया जाता, तो कोई भी पूरी तरह से मुक्त नहीं होता। यह स्वतंत्रता की परिभाषा नहीं है, यह सर्वशक्तिमान की परिभाषा है। और स्वतंत्रता और सर्वशक्तिमान एक ही चीज नहीं हैं। स्वतंत्रता उन संभावनाओं के भीतर चुनने की क्षमता है जो वास्तविकता प्रदान करती है। अंतत: यह "हां" या "नहीं" तय करने की क्षमता है। और यह स्वतंत्रता सदा निश्चित है। आप हमेशा हां या ना कह सकते हैं। यह व्यक्तियों, जोड़ों, परिवारों, शहरों, देशों और पूरे ग्रह के लिए सच है। आप हमेशा हां या ना कह सकते हैं।

- किस दिन आपने मनोचिकित्सक बनने का फैसला किया

- यह एक दिन नहीं, बल्कि पूरी अवधि थी। मेरी मां को पता था कि मैं डॉक्टर बनूंगी। 40 और 50 के दशक में अर्जेंटीना में पोलियो की महामारी फैली और मेरे बचपन में कई बच्चे इस बीमारी से पीड़ित थे। जब मैं चार या पाँच साल का था और मैंने सड़क पर एक बच्चे को पोलियो के परिणामों के साथ देखा, तो मैंने हमेशा अपनी माँ से पूछा कि उसे क्या हुआ है। माँ ने समझाया, मैं रोने लगी और रुक नहीं पाई। उसने मुझे दिलासा देने की कोशिश की, लेकिन वह सफल नहीं हुई। मैं कमरे में गया, छुप गया और पंद्रह मिनट तक रोया। मेरी माँ, जो मुझे रोक नहीं सकीं, मेरे बगल में बैठ गईं और इंतजार करने लगीं। उसने सोचा, "यह लड़का उस दर्द के कारण डॉक्टर बन जाएगा जो किसी और का दर्द उसे पैदा कर रहा है।"

जब मैं बड़ा हुआ तो मैं मेडिसिन की पढ़ाई करना चाहता था। मैं बाल रोग विशेषज्ञ बनने जा रहा था, लेकिन जब मैं फैकल्टी के पास गया, तो मुझे एहसास हुआ कि मैं उन पलों को सहन नहीं कर सकता जब मैं बच्चों की मदद नहीं कर सकता। एक बार जब मैं एक ऑपरेशन के दौरान सहायता कर रहा था - यह कार्यक्रम का हिस्सा था - और बच्चे की मृत्यु हो गई। हम उसे बचा नहीं पाए। मैं बहुत दुखी था। मुझे एहसास हुआ कि मैं एक अच्छा बाल रोग विशेषज्ञ नहीं हो सकता, कि यह एक कल्पना है, और एक विकल्प के रूप में, मैं बाल मनोरोग के साथ आया। वहां कोई नहीं मरता। मैंने इसका अध्ययन करना शुरू किया, और इसने मुझे मोहित किया। उसने मुझे पकड़ लिया। मुझे पागलपन से पीड़ित रोगियों के साथ मनोविज्ञान, मनोरोग से प्यार हो गया। और वास्तव में, बाद में मैंने एक मनोचिकित्सक के रूप में सीखा कि कोई भी चिकित्सक एक हाइपोकॉन्ड्रिअक है जो पेशे में अपनी चिंता को बढ़ाता है। डॉक्टर बीमारी से बहुत डरते हैं। उस समय, मुझे पागलपन का बहुत बड़ा डर था, और यह एक कारण बन गया कि मैंने ऐसा करने का फैसला क्यों किया।जब मैंने अपने डर से चंगा करना शुरू किया, तो मैंने भारी रोगियों को लेना बंद कर दिया और न्यूरोसिस के रोगियों के साथ अधिक व्यवहार करना शुरू कर दिया - आखिरकार, मैं खुद पागल से ज्यादा विक्षिप्त हो गया। और फिर, जब मैं और भी बेहतर हुआ, मेरे पास स्वस्थ रोगी थे।

"एक सामान्य व्यक्ति वह है जो जानता है कि" 2 × 2 = 4 "। एक पागल आदमी वह व्यक्ति होता है जो मानता है कि "5" या "8" है। उसका वास्तविकता से संपर्क टूट गया। और एक विक्षिप्त - आप की तरह, मेरे जैसा - वह है जो जानता है कि एक "4" है, लेकिन यह उसे बहुत परेशान करता है"

- पागलपन के बारे में आपको क्या पसंद आया

- मानव आत्मा को समझने के लिए, आपको एक महान मनोवैज्ञानिक संसाधन की आवश्यकता है। मनुष्य की आत्मा का विचार से बहुत कुछ लेना-देना है, और सोच को समझना व्यक्ति को समझना है। दूसरी ओर, जब आप उनकी मदद करते हैं तो मानसिक रोग के रोगी बहुत आभारी होते हैं। ये अविश्वसनीय पुरुष और महिलाएं हैं, वास्तव में, जैसा कि ब्रिटिश विचारक गिल्बर्ट चेस्टरटन ने कहा था, "अपनी विवेक को छोड़कर सब कुछ खो दिया है।" हमारी संस्कृति में, पागलों का अवमूल्यन किया जाता है, बाहर निकाल दिया जाता है, बदनाम किया जाता है। मैंने देखा कि अर्जेंटीना में, अस्पतालों में मनोरोग वार्ड हमेशा बाईं ओर, गलियारे के अंत में, शौचालय के पास होते हैं। लेकिन वहां के मरीजों के साथ काम करना बहुत अच्छा था। ऐसे लोगों के लिए डॉक्टर वाकई जान बचाते हैं। यह बहुत दिलचस्प था, मैंने बहुत कुछ सीखा और मुझे लगता है कि मैंने उन वर्षों में बहुत मदद की है जब मैंने गंभीर रूप से पागल रोगियों के साथ मनोरोग अस्पतालों में काम किया था।

- क्या आप लोगों को पसंद करते हैं

- प्रेम बहुत विस्तृत क्षेत्र है। मुझे लगता है कि आपको प्यार के बारे में जैविक अर्थों में बात करने की जरूरत है। मैं निश्चित रूप से हर किसी से उतना प्यार नहीं करता जितना मैं अपने बच्चों से करता हूं। लेकिन यह अंतर मात्रा में है, गुणवत्ता में नहीं। गुणवत्ता वही है। लेकिन प्यार के साथ, सब कुछ बहुत हद तक परिभाषा पर निर्भर करता है। मैं कभी-कभी कहता हूं कि हर मूर्ख की प्रेम की परिभाषा होती है, और मैं अपवाद नहीं बनना चाहता। मैं हर किसी की तरह मूर्ख हूं। मुझे जो परिभाषा सबसे अच्छी लगती है वह जोसफ ज़िन्कर की है। उन्होंने कहा: "प्यार वह आनंद है जो मैं इस तथ्य से अनुभव करता हूं कि कोई अन्य व्यक्ति मौजूद है।" किसी अन्य व्यक्ति के अस्तित्व के तथ्य का आनंद। और इस मायने में, मुझे खुशी है कि मेरे मरीज मौजूद हैं। इस अर्थ में, चिकित्सक और रोगी के बीच वास्तव में प्रेम है।

- इसमें बहुत मेहनत लगती है

- हाँ, लेकिन जीवन को और क्या अर्थ दे सकता है? यदि आप परवाह नहीं करते कि दूसरों के साथ क्या होता है, तो आपको जीने का क्या अर्थ मिलेगा? अंत में, मेरे लिए, मनोचिकित्सा के अलावा, रोजमर्रा की जिंदगी में, यह भी समझ में आता है। जब बचपन में एक दिन मेरे बेटे डेमियन, जो अब एक मनोचिकित्सक के रूप में भी काम करता है, ने पूछा कि क्या मैं उससे प्यार करता हूँ, तो मैंने जवाब दिया: "हाँ, तुम मुझे बहुत प्यारे हो, मैं पूरे दिल से प्यार करता हूँ।" फिर उसने पूछा: "आपके लिए" संजोना "और" प्यार "में क्या अंतर है? प्यार करने का क्या मतलब है? गले लगाओ, चीजें दो?" मैंने जवाब दिया कि नहीं, और मैंने पहली बार उन शब्दों का इस्तेमाल किया जो मैंने आपको पहले बताए थे: अगर किसी की भलाई आपके लिए एक भूमिका निभाती है, अगर यह महत्वपूर्ण है, तो आप उससे प्यार करते हैं। इस मायने में, जब आपके आस-पास के सभी लोगों की भलाई आपके लिए महत्वपूर्ण हो तो यह काफी थका देने वाला होता है। लेकिन इसके बिना जीने का कोई मतलब नहीं है। पाँच मिनट पहले, मैं तुम्हें नहीं जानता था। लेकिन आज मैं कोशिश करूंगा कि तुम ठोकर खाकर गिर न जाओ, न केवल इसलिए कि ऐसा करना स्वाभाविक है, बल्कि इसलिए भी कि तुम टूट न जाओ। प्यार अपने आप पैदा होता है, अगर मना नहीं है। यह फिल्मों की भावना की तरह नहीं है, जब पात्र दौड़ते हैं, घोड़े पर कूदते हैं … यह फिल्मों से बकवास है। सच्चा प्यार किसी के लिए आपकी भलाई का महत्व है। यह इतना सत्य और इतना महत्वपूर्ण है कि यदि आप किसी ऐसे व्यक्ति के बगल में हैं जो इस बात में दिलचस्पी नहीं रखता कि आप कैसे कर रहे हैं, आपने दिन में क्या किया, तो किसी चीज़ ने आपका ध्यान क्यों आकर्षित किया - कि कोई आपसे प्यार नहीं करता। भले ही वह सुंदर शब्द बोलता हो और दुनिया की सबसे महंगी चीजें देता हो, भले ही वह अपने प्यार में हर तरह से कसम खाता हो। और इसके विपरीत: यदि कोई आप में रुचि रखता है, तो उसके लिए यह महत्वपूर्ण है कि आप कैसे कर रहे हैं, वह जानना चाहता है कि आपको क्या पसंद है और वह देने की कोशिश करता है जिसका आप इंतजार कर रहे हैं - वह आपसे प्यार करता है। यहां तक कि अगर वह कहता है कि प्यार नहीं है, तो कभी नहीं था और कभी नहीं होगा।

- क्या आप अपने मरीजों में आप जैसे लोगों से मिले हैं

- मैं कभी किसी से नहीं मिला जो मेरे जैसा नहीं है। वे सभी मुझे किसी न किसी तरह से याद दिलाते हैं: कुछ ज्यादा, कुछ कम। लेकिन मदद करने की प्रक्रिया में व्यक्ति के साथ अपनी पहचान बनाना बहुत जरूरी है। सभी मनोचिकित्सक ऐसा करते हैं।

- क्या पाठकों के साथ भी ऐसा ही है

-ज़रूर। मैं अक्सर शेखी बघारता हूं कि मैं लोगों को जानता हूं (हंसते हुए)। लेकिन मैं अपनी कहानियों के पात्रों के साथ भी पहचान रखता हूं। मैं केवल दूसरों के बारे में कभी नहीं लिखता। मेरी किताबों में, जो उलझा हुआ वो मैं हूँ, जो बदनाम है वो मैं हूँ, जो किसी से मिला वो मैं हूँ, जो खोया हुआ वो मैं हूँ, जो बेवक़ूफ़ है वो मैं हूँ और जो कुछ समझ पाया बिल्कुल - मुझे भी। यह सब मेरे बारे में है, मेरे साथ हो रही प्रक्रियाओं के बारे में है। क्योंकि मुझे लगता है कि जो मेरे साथ होता है वह सबके साथ होना चाहिए। और इसके विपरीत: जब कोई व्यक्ति मेरी किताब पढ़ता है, तो वह खुद को नायकों के साथ पहचानता है। और वह जानता है कि जो मैंने उसे दिया वह कोई आविष्कार नहीं है।

- सांत्वना क्या होनी चाहिए

- सांत्वना? बल्कि, वसूली, समस्या का समाधान। देखिए, एक सामान्य व्यक्ति वह होता है जो यह जानता है कि "2 × 2 = 4"। एक पागल आदमी वह व्यक्ति होता है जो मानता है कि "5" या "8" है। उसका वास्तविकता से संपर्क टूट गया। और एक विक्षिप्त - आपकी तरह, मेरे जैसा - वह है जो जानता है कि एक "4" है, लेकिन यह उसे बहुत परेशान करता है। मेरी हालत में धीरे-धीरे सुधार हो रहा है, बुरी बातों का सामना करने पर मैं हर बार कम गुस्सा होना सीख रहा हूं। पुनर्प्राप्ति, जो कोई सांत्वना नहीं है, फिर कभी क्रोधित नहीं होना है। और यह प्रक्रिया जीवन भर चलती रहती है। किसी की मदद से या उसके बिना, यह बेहतर हो जाता है।

- आपको दर्द की आवश्यकता क्यों है

- कुछ गलत होने पर दर्द चेतावनी का काम करता है। जब मैं चिकित्सा का अध्ययन कर रहा था, मैंने महसूस किया कि डॉक्टर को दो भयानक चीजों को ठीक करने की जरूरत है दर्द और उदासी। एक रोगी जो मधुमेह से पीड़ित है और जो अपने पैरों की इस स्थिति से दुखी है, विच्छेदन के साथ समाप्त होता है। दर्द अपूरणीय है। यह आवश्यक है ताकि हम जान सकें कि कुछ ठीक से काम नहीं कर रहा है। यह एक वेक-अप कॉल है, चाहे वह शारीरिक या मनोवैज्ञानिक दर्द हो। वह चेतावनी देता है कि कुछ तब भी हो सकता है जब शारीरिक कुछ भी आपको परेशान न करे। यदि दर्द अचानक गायब हो जाता है, तो आप या तो मर गए या संज्ञाहरण प्राप्त किया। यदि आप मर जाते हैं, तो कोई रास्ता नहीं है, और यदि आपको दर्द निवारक दवाएं दी जाती हैं और आप किसी भी चीज़ पर ध्यान नहीं दे रहे हैं, तो यह एक समस्या में बदल सकता है।

लेकिन ऐसा लगता है कि दर्द भी एक विकास उपकरण है

- अगर दर्द नहीं होगा तो आप अपनी समस्या का समाधान कैसे करेंगे? अगर आप पढ़ाई नहीं कर रहे हैं? आप गिरकर चलना सीखते हैं। जब आप कुछ अच्छा नहीं करते हैं तो आप कुछ अच्छा करना सीखते हैं। और अगर ऐसा है, तो दर्द आपको इसके बारे में बताता है। कभी-कभी कार के डैशबोर्ड पर एक लाल बत्ती चमकती है, जिसकी उपस्थिति इंगित करती है कि इंजन में तेल का दबाव कम हो गया है। आप क्या कर रहे हो? आप कार रोकें और सर्विस स्टेशन जाएं। उसका कर्मचारी कार को देखता है और आपको बताता है: आधा लीटर गायब है। आप कहते हैं, "तेल जोड़ें।" पांच मीटर के बाद फिर से सिग्नल चमकने लगता है। मास्टर कहते हैं: "तेल लीक हो रहा है" - और वाल्व को सख्त कर देता है। लेकिन दस मीटर बाद इतिहास खुद को दोहराता है। आप एक सर्विस स्टेशन में चलते हैं और आप तंग आ चुके हैं। हालांकि वास्तव में आप जो सबसे खराब काम कर सकते हैं, वह है सिग्नल को बंद कर देना ताकि यह आपके साथ हस्तक्षेप न करे। क्योंकि अगर आप ऐसा करते हैं तो 10 किमी के बाद आपकी मोटर पिघल जाएगी। दर्द आपकी कार में एक लाल बत्ती है। सबसे बुरा जो हो सकता है, वह उसके प्रति असावधानी का प्रकटीकरण है।

- जब आप स्वयं मानसिक पीड़ा का अनुभव कर रहे हों तो आप क्या करते हैं

- मैंने जो सीखा है और जो मैं दूसरों को करने की सलाह देता हूं: मैं देखता हूं कि समस्या क्या है। और अगर मुझे समझ में नहीं आता कि क्या हुआ, तो मैं डॉक्टर के पास जाता हूं।

- उनका कहना है कि मानसिक असंतुलन रचनात्मकता के लिए अनुकूल होता है. आप इस बारे में क्या सोचते हैं

- ऐसी चीजें हैं जो केवल इसलिए दोहराई जाती हैं क्योंकि इसे इतना स्वीकार किया जाता है। कुछ जीनियस वाकई पागल थे। लेकिन पागल तो पागल होता है। और नहीं। प्रतिभाशाली नहीं। तथ्य यह है कि पागल प्रतिभाओं को विशेष योग्यताएं दी जाती हैं, इसका मतलब यह नहीं है कि सभी पागल लोग प्रतिभाशाली हैं। साथ ही तथ्य यह है कि सभी प्रतिभाओं को पागल होना चाहिए। रचनात्मक संसाधन अराजक रूप से व्यवस्थित है, और यदि ऐसा है, तो यह तर्क पर आधारित नहीं हो सकता है। एक रचनात्मक व्यक्ति को सृजन करने में सक्षम होने के लिए पारंपरिक संरचनाओं से परे जाना पड़ता है।लेकिन रचनात्मक अराजकता के नशे की दुनिया में होना एक बात है, और पागल होना बिल्कुल दूसरी बात है। क्योंकि एक व्यक्ति इस दुनिया के साथ इश्कबाज़ी कर सकता है: अंदर और बाहर जाओ - और वह पागल नहीं होगा। हालाँकि कुछ प्रतिभाएँ इसकी सीमा पार कर वापस नहीं लौट सकीं। वैन गॉग बिल्कुल पागल था, लेकिन वह रचनात्मकता का दीवाना नहीं था: ऐसा पहले भी हुआ था।

कोई नहीं सोचता कि पागलपन रचनात्मकता से आता है। हो सकता है कि प्रतिभाशाली होने के लिए आपको थोड़ा पागल होना पड़े - मुझे नहीं पता, मैं कभी भी प्रतिभाशाली नहीं रहा। लेकिन मुझे नहीं लगता कि यह वैसे भी इतनी कीमत चुकाने लायक है। जिन कलाकारों को शराब या कुछ और की मदद से एक रचनात्मक समाधि में प्रवेश करने की आवश्यकता होती है, वे एक ऐसे रास्ते पर हैं जो उनकी रचनात्मकता के लिए भी खतरनाक है। मैं ऐसे प्रतिभाशाली लोगों को जानता था जिन्हें किसी ट्रान्स की आवश्यकता नहीं थी - और मैं ऐसे कई लोगों को जानता था जो हर दिन ट्रान्स में चले जाते थे, लेकिन कुछ भी नहीं बनाया।

- यदि आप एक सलाह दे सकते हैं जो आपकी हर बात को सुन ले

- मेरे लिए सलाह देना मुश्किल है। मुझे लगता है कि मैं कहूंगा कि यह वह करने लायक है जो आपके लिए महत्वपूर्ण है। क्या आपके जीवन को बेहतर बनाता है। और अगर ऐसा कुछ नहीं है जो आपके लिए महत्वपूर्ण है, तो वे आपको यह पता लगाने में मदद कर सकते हैं कि कहां देखना है। मैं आपको सलाह दे सकता हूं कि आप अपने जीवन को बिल्कुल, पूरी तरह से मुक्त बनाएं। और किसी भी मामले में, मुझे ऐसा लगता है कि यदि आपके लिए अकेले स्वतंत्रता पर्याप्त नहीं है, तो जल्द ही एक क्षेत्र दिखाई देगा जहां आप इसे लागू कर सकते हैं।

मैं एक मनोचिकित्सक हूं, इसलिए मुझे लगता है कि मुख्य बात यह है कि आप खुद को स्वतंत्रता दें कि आप कौन हैं। और किसी को यह न कहने दें कि आप अलग होते तो बेहतर होता। अपने होने के अधिकार की रक्षा करें। और फिर समय के साथ आप समझ जाएंगे कि यह सही नहीं है - ऐसा होना चाहिए। यह कैसे हासिल किया जा सकता है? आप जहां होना चाहते हैं वहां रहने के लिए आपको खुद को अनुमति देने की आवश्यकता है - और फिर जहां आपके लिए सुविधाजनक हो वहां बैठने की कोशिश करें। एक जो सोच रहा है उसे सोचने की अनुमति और दूसरे के रूप में नहीं सोचने की अनुमति आपकी जगह पर होगी। चाहो तो बोलो और अगर कुछ समझ में न आए तो चुप रहो। अपने आप को यह अनुमति देना आपका अधिकार है। आप जो महसूस करते हैं उसे महसूस करने की अनुमति, और जब आपको इसकी आवश्यकता हो। और यह महसूस न करें कि दूसरे आपके स्थान पर क्या महसूस करेंगे, और यह महसूस करना बंद कर दें कि दूसरे क्या उम्मीद करते हैं। आपको उन जोखिमों को लेने की अनुमति देने की आवश्यकता है जो आपने लेने का निर्णय लिया है, यदि और केवल यदि आप परिणामों के लिए भुगतान करते हैं। लेकिन कोई आपको यह न बताए कि आप इस तरह के जोखिम नहीं उठा सकते हैं - अगर आप अपने व्यवसाय में किसी को शामिल नहीं करते हैं, तो यह आपका निर्णय है। और आखिरी बात बहुत महत्वपूर्ण है। आपको दूसरों द्वारा आपको देने की प्रतीक्षा करने के बजाय, जो आप चाहते हैं उसकी तलाश में जीवन से गुजरने के लिए आपको खुद को अनुमति देने की आवश्यकता है।

- जब आप लोगों और उनके मानस के बारे में इतना जानते हैं तो क्या जीना मुश्किल है

- हाँ … लेकिन कल्पना कीजिए कि जिस व्यक्ति ने खुद को कभी नहीं देखा है वह एक दर्पण ढूंढता है और उसमें देखता है। वह जो देखता है वह उसे पसंद नहीं है, वह दर्पण को बाहर फेंक देता है और उसे तोड़ देता है। लेकिन वह पहले से ही जानता है। और कुछ नहीं किया जा सकता। ज्ञान को कम नहीं किया जा सकता। यदि आप स्वयं को देखने का निर्णय लेते हैं, तो आप जानने के लिए अभिशप्त हैं। यह सिद्ध होता है कि कुछ लोग उन बातों को नज़रअंदाज़ कर देते हैं जो मुझे ज्ञात हैं। यह आसान है, लेकिन बेहतर नहीं है। लेकिन आप इसे हमेशा बदलना चाहते हैं, अगर केवल आप इसे कर सकते हैं। क्‍योंकि जब आप उन्‍हें अच्‍छी तरह से समझते हैं तो कुछ चीजें ज्‍यादा दुख देती हैं। लेकिन अगर यह सच है कि ऐसा है, तो यह भी उतना ही सच है कि दूसरे लोगों का दर्द आपको सीखने में मदद करेगा, जैसा कि हमने पहले कहा था। इसलिए मुझे लगता है कि इस रास्ते पर चलना और अधिक जानना बेहतर है, भले ही इस तरह से दर्द भी अधिक होगा। वास्तव में, एक प्रसिद्ध सुकराती प्रश्न है: आप सड़क पर चल रहे हैं और आप एक दास को देखते हैं जो एक सपने में सो रहा है और बात कर रहा है। वे जो कहते हैं उससे आप समझते हैं कि वह आजादी के सपने देखता है। आपको क्या करना चाहिए: उसे सोने के लिए छोड़ दें ताकि उसकी नींद में वह आनंद ले सके जो उसके पास वास्तव में नहीं है, या उसे जगाएं, हालांकि यह बहुत दयालु नहीं है, ताकि वह अपनी दर्दनाक वास्तविकता पर लौट आए? कभी-कभी यह चुनाव करना बहुत मुश्किल होता है। लेकिन हर किसी को पता होना चाहिए कि अगर वह खुद यह गुलाम होता तो वह क्या चाहता। मेरी उम्र ६४ साल है, और उनमें से ४० साल मैंने लोगों को जगाने के लिए समर्पित किया है। तो उसके स्थान पर, मैं जागना चाहूंगा।मैं एक सपने में नहीं जीना चाहता: जब मैं जागूंगा, तो यह मेरी आशा को छीन लेगा, क्योंकि मुझे एहसास होगा कि मैं वास्तविक जीवन में इसे हासिल नहीं कर सकता।

- जब आत्मा पूरी तरह से अंधकारमय हो तो प्रकाश कहाँ से प्राप्त करें

भौतिकी के दृष्टिकोण से, अंधेरा किसी भी प्रकाश को स्वीकार नहीं करता है - वह भी नहीं जो प्रकाश को खोजने के लिए आवश्यक है। वास्तविक अंधकार प्रकाश के साथ बिल्कुल असंगत है। इसलिए यदि आप पूर्ण अंधकार में हैं, तो आप आँख बंद करके चलेंगे। यह बुरी खबर है। लेकिन हमें यह समझना चाहिए कि जिस अंधकार से हम परिचित हैं, वह पूर्ण अंधकार नहीं है। और मुझे ऐसा लगता है कि यह एक भौतिक घटना के समान है जब आप एक अंधेरे कमरे में प्रवेश करते हैं और वहां कुछ भी नहीं देखते हैं। अगर तुम भागने के बजाय वहीं रहोगे, तो बहुत जल्द तुम्हारी आंखों को इसकी आदत हो जाएगी, और तुम वस्तुओं में भेद करना शुरू कर दोगे। एक अंधेरे कमरे में हमेशा एक रोशनी होती है जो आपने शुरू में नहीं देखी थी। इसलिए, अंधेरे में प्रकाश को खोजने के लिए, सबसे पहले आपको यह जानना होगा: यहां उतना अंधेरा नहीं है जितना प्रकाश के आपके स्थापित विचार के कारण आपको लगता है। यदि आप डरे नहीं और भागे नहीं तो आपकी आंखें उस प्रकाश को समझने लगेंगी जो अंधेरे में है। और इस मात्रा में प्रकाश के साथ, आप एक ऐसी जगह ढूंढ सकते हैं जहां इसकी अधिकता हो। लेकिन तुम बच नहीं सकते। भाग गए तो कोई रास्ता नहीं है। तो रहना है।